Este documento presenta un resumen de la axiología de Max Scheler. Scheler propuso que los valores se dan a los humanos de manera a priori en los actos del sentir y se ubican en una jerarquía suprahistórica. Dividió los valores en cinco categorías: valores religiosos, espirituales, vitales, de civilización y hedonísticos.

1. AXIOLOGÍA
RAFAEL MORA
CEPRE-UNI
Para Aristóteles el hombre
es un animal político. Fuera
de la polis, el hombre solo
puede ser o un dios o un
animal.

2. LA AXIOLOGÍA DE MAX SCHELER
• Los valores le son dados al hombre a priori y de manera ideal en los
actos del sentir. No existen en un cielo de los valores con una
subsistencia en sí, sino que están ligados a las personas en tanto que
el centro de los actos aunque como un a priori emocional
esencialmente necesario para la persona.
• Los valores se sitúan en una jerarquía suprahistórica. Los valores se
muestran en los bienes o en las cosas, pero son independientes de
estos. Son como los colores, que también aparecen en ciertos
objetos, pero son independientes de estos en su calidad de colores.
• 1) Valores religiosos: sagrado-profano, beatitud-desesperación
• 2) Valores espirituales:
• 2.a) estéticos: bello-feo
• 2.b) ético-jurídicos: justo-injusto
• 2.c) especulativos: verdadero-falso
• 3) Valores vitales: noble-vulgar, salud, enfermedad, vejez y muerte,
ascensión y decadencia, agotamiento y exuberancia
• 4) Valores de la civilización: útil-perjudicial
• 5) Valores hedonísticos: placer-dolor, alegría-pena

4. DEFINICIÓN
• Del griego
• axios=valioso, estimable, digno de ser
honrado;
• logos=estudio.
• Es la disciplina filosófica que estudia el
valor, los fundamentos del mismo, la
naturaleza del valor, los juicios de valor y
la forma como los captamos.
• La importancia de este tema descansa en
la constante actividad diaria de valoración
y, además, en la influencia de lo que para
nosotros es relevante en un determinado
momento.
Para toda mujer, los
hijos representan un
bien. Estos le
proporcionan alegría y
la satisfacción del
anhelo de la maternidad

5. PREGUNTAS AXIOLÓGICAS
• Típicas preguntas axiológicas:
• ¿Qué es el valor?
• ¿Qué es bueno/malo?
• ¿Qué es mejor/peor?
• ¿A quién te gustaría elegir/ignorar?
• ¿Qué prefieres/detestas?,
• ¿Por qué te gusta eso y no lo otro?,
• ¿Qué es más importante/irrelevante?.
• ¿En qué se funda el valor?
• ¿Cuál es su naturaleza?
• ¿Qué relación hay entre el hecho y el
valor?
• ¿Cómo captamos los valores?
• ¿Los valores son de un solo modo se
dan un solo modo o hay tipos de
valores?
• ¿De qué manera existen los valores?

6. PREDICADOS VALORATIVOS
• Es por medio de los juicios valorativos que nosotros
podemos manifestar el valor que otorgamos a las
cosas, a las producciones humanas, al comportamiento
humanos y a las personas mismas. Estas
apreciaciones, que llevamos a cabo, están dadas por
afirmaciones como: “Las Meninas de Velázquez es una
pintura notable” que guarda como un cualidad valiosa
el termino ‘notable’ que por cumplir el rol de
predicado en la oración aseverativa que lo sustenta
será denominado predicado valorativo.
• En la medida en que los predicados valorativos son el
medio a través del cual nosotros calificamos algo de
valioso, como ‘justo’, ‘noble’, ‘santo’, ‘digno’, ‘bello’,
etc., estos significan o denotan valores. Sin embargo,
solo es posible el estudio riguroso de tales valores a
través del examen cuidadoso de los predicados que los
expresan.
• Mientras que es claramente diferenciable la palabra
‘azul’ de la propiedad que denota, porque es
observable en los objetos, en cambio lo justo o lo
noble, etc., no son cosas o hechos en el mismo sentido
que lo son las sillas o la evaporación dela gua y,
consecuentemente es necesario un cuidadoso análisis
del significado de los términos que los expresan, a los
que hemos denominado predicados valorativos.
Cuando decimos “El tango es
una música bonita”, estamos
haciendo uso de un predicado
valorativo para emitir un juicio

7. “LAS MENINAS”

8. ACTOS (O EXPERIENCIAS)
HUMANAS
• El hombre ante las personas, cosas, hechos o ideas puede
comportarse de un modo contemplativo o de un modo
comprometido.
• EL ACTO CONTEMPLATIVO
• Es el momento en el cual el sujeto no se pone ni a favor ni en
contra sino sólo se da cuenta de la existencia de los objetos. Es
en este momento donde se manifiestan los juicios de
existencia:
• Los juicios de existencia, de ser, de hecho u ónticos afirman lo
que son los objetos, con independencia de nuestra propia
apreciación. En estos juicios los predicados solo hacen
referencia a las características, a las propiedades primarias o
secundarias del objeto. Ejemplos:
– “El Perú se encuentra ubicado en la parte central y
occidental de América del Sur”;
– “En el verano hace calor”;
– “La casaca es de cuero”;
– “Mariela mide un metro setenta”;
– “La rosas son de color rojo”;
– “La mochila es grande”.
“La mochila es grande”
“La mochila es pequeña”

9. ACTO VALORATIVO
• EL ACTO VALORATIVO
• Es el acto mediante el cual captamos o atribuimos el valor a
un objeto. Es el momento en cual el sujeto se pone a favor o
en contra del objeto, lo acepta o lo rechaza, se acerca o se
aleja de él. Es en este momento donde se manifiestan los
juicios de valor.
• Los juicios de valor (o axiológicos) son aquellos por medio de
los cuales expresamos nuestra apreciación de los objetos, lo
que ellos significan para nosotros. En este juicio el sujeto
manifiesta su aceptación o su rechazo con respecto a un
objeto. Cuando enunciamos un juicio de valor atribuimos el
valor a un objeto, en un juicio, por lo regular, predicativo. Éste
es el contexto donde se le representa. Ejemplos:
– “Rosa es esplendorosa”;
– “Katia es muy atractiva e inteligentísima”,
– “Ese traje es excelente”;
– “Me gustan las flores”;
– “El pollo no es delicioso”;
– “El tomate es saludable”;
– Es bueno que apoyes a nuestras fuerzas armadas”;
– “Robar es malo”;
– “¡Que muchacho tan feo!”, etc.
“Ella es una santa”
“El pollo a la brasa
es delicioso”

10. ELEMENTOS DEL ACTO VALORATIVO
• En el acto valorativo podemos distinguir los
siguientes elementos:
• 1) El sujeto que valora; es la persona que de alguna
manera se relaciona con el objeto que acepta o
rechaza. Esta estimación está influenciada por los
siguientes factores.
– Afectivo, cuando la estimación está relacionada
con los sentimientos que el sujeto tiene con
respecto al objeto.
– Activo, cuando la estimación está relacionada
con un conjunto de intereses, necesidades,
motivos, etc.
– Intelectual, cuando discernimos el valor de una
cosa a través de un proceso racional, que es
reflexivo, y en la cual evaluamos lo pro y los
contra que hay en el objeto con relación a los
demás.
• 2) El objeto que se valora, sea este un acto, una
persona, un animal, o una cosa, un hecho o una idea.
• 3) Una cualidad que da valor al objeto.
• 4) La actitud del sujeto de aceptación o de rechazo.
• 5) La selección o división del objeto determinado en
sus partes relevantes-para-nosotros y su separación
de la realidad a la que pertenece.
• 6) La relación entre el sujeto y el objeto, sea esta
como intencionalidad o direccionalidad.
• Estos elementos suelen reducirse a tres: el sujeto, el
objeto, y la relación valorativa.

11. CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES
• Max Scheler (1874-1928), filósofo
alemán, elaboró una clasificación que
ha servido de base para muchas otras.
• 1) Sensoriales o hedonísticos. Como
agradable, desagradable, placentero,
doloroso, sabroso, suculento,
asqueroso

12. • 2) Vitales. Como: saludable, dañino, fuerte,
débil, viejo, joven, muerte, vida

13. • 3) Económicos y Técnicos. Como: lucrativo,
útil, inútil, eficaz, ineficaz. Provechoso,
planificado, conveniente, inconveniente,
oportuno, inoportuno

14. • 4) Sociales y Jurídicos. Como: justo, injusto,
solidario, egoísta, igualitario, honor, deshonor,
ordenado.

15. • 5) Estéticos. Como: bello,
bonito, feo, elegante,
huachafo, cómico, trágico,
lo sublime, lo ridículo,.

16. • 6) Éticos. Como: bueno, malo, correcto,
incorrecto, honesto, austero, probo, dignidad,
igualdad.

17. • 7) Teóricos o cognosctivos.
Como: verdadero, falso,
verosímil, riguroso, claro,
coherente, incoherente,
oscuro, de sentido común.

18. • 8) Religiosos. Como: santo, profano, piadoso,
sacrílego, elevado, beato, caritativo, impío,
crédulo, incrédulo

19. • HIMNO UNI
• Ingenieros estudiantes
Cantemos nuestra canción
Con el alma bien templada
Y muy alto el corazón.
• Seremos para la patria
Lo que nuestros andes son
Peldaños que la agigantan
Y la elevan hacia el sol.
• En la ciencias y en las artes
mil triunfos,
Mil triunfos obtuvimos,
Siempre listos estaremos
Para otros mil conquistar.
• Ingenieros estudiantes
Cantemos nuestra canción
Con el alma bien templada
Y muy alto el corazón.
• HIMNO UNMSM
• Adelante San Marcos glorioso
adelante tú siempre estarás,
porque nadie ha podido vencerte
y jamás nadie te vencerá. (bis)
• Es tu nombre un timbre de orgullo
Tradición de nobleza y de honor,
Siempre grande, siempre limpia
tu bandera muy alto estará.
• Sanmarquinos unidos por siempre
con tan grande y profunda misión,
levantemos muy alto la frente
Convencidos de nuestro valor.

20. CARACTERÍSTICAS DEL VALOR
• DEFINICIÓN:
• El valor es una cualidad específica
que hace estimable a los objetos.
Es una entidad, surgida en un
proceso histórico social, que
usamos para atribuir propiedades a
los objetos, y manifestar nuestro
acuerdo o rechazo con ellos.
• LA REFERENCIA
• El valor o las cualidades que
utilizamos para valorar es captado
en el objeto, se refiere al objeto
pero no se reduce al objeto.
Decimos que “Las cucarachas son
asquerosas” refiriéndonos a las
cucarachas, decimos “Me gustan
los helados” para describir a los
helados, decimos “Los cristianos
son buenos” aludiendo a los
cristianos.

21. • LA POLARIDAD
• El valor que se capta, en contraposición a
su contrario, remite al opuesto. Podemos
ubicar a los valores en una relación de
opuestos, uno positivos y el otro
negativo. Todo valor tiene su antivalor.
Por ejemplo: bello y feo, bueno y malo,
útil e inútil, importante e intrascendente .
“La medicina es un
negocio”
“La medicina es el arte de
curar”
Así como la vacuna antirrábica es buena para la
persona que ha sido mordida, pero mala para la
que no lo ha sido; similarmente ocurre con “lo
bueno”, que lo es para unos, pero no para otros.

22. CARACTERÍSTICAS DEL VALOR
• LA GRADUALIDAD
• Ni la aceptación ni el rechazo son
absolutos, ya que valoramos con
determinada intensidad; un objeto puede
ser estimado de cierta forma en cierto
momento pero dependiendo de mis
necesidades o de las circunstancias, las
cualidades ser verán en mayor o menor
medida realizadas; por lo tanto, el valor del
objeto aumentará o disminuirá. Existen
cosas que nos parecen mejores, peores o
iguales entre sí.
• El valor que se capta en los objetos se
presenta con diferente intensidad;
podemos considerar de modo positivo, por
ejemplo, a dos obras de arte. Pero a una la
consideramos bella y a otra bellísima.
Dadas tres situaciones podemos
clasificarlas en banal, relevante o
trascendente.
Asu mare……………
El Hombre Araña 2….
300…………………..

23. CARACTERÍSTICAS DEL VALOR
• LA JERARQUÍA
• Es la importancia que damos a los valores y que nos
permite establecer la relevancia entre un tipo u
otro valor, o la relevancia entre los distintos grados
con que podemos apreciar un mismo valor. La
jerarquía es una relación de importancia entre
valores.
• Se considera que hay unos valores que son
superiores a otros, de tal manera que pueden ser
ordenados jerárquicamente, por ejemplo, lo
saludable se considera superior a lo agradable, pero
el dinero puede ser de mayor valía que saludable.
Otro ejemplo: imaginemos que estamos en una
selva espesa donde hay insectos comestibles. Si
bien los insectos son asquerosos, no habiendo nada
que comer no quedaría otra cosa que optar por
masticarlos para sobrevivir. El valor vital se impone
al valor estético.
• De esta manera cada persona o grupo humano
establece la jerarquía de valores en una tabla de
valores, en donde, si se trata de elegir, se preferirá
comúnmente el valor supremo

24. LO PRÁCTICO DE LOS VALORES
• TABLA DE VALORES
• Es el orden jerárquico de los
valores vigentes dentro de una
determinada sociedad o
comunidad.
• CRISIS DE VALORES
• Es la pérdida de vigencia de una
tabla tradicional de valores en
una sociedad o comunidad,
debido a la insurgencia de otros
valores, o la crisis sociales,
vinculada en ultima instancia a la
estructura económica de la
sociedad.

25. Lo estético es uno de los valores más difundidos
en las últimas décadas. Gimnasios, aeróbicos,
dietas, operaciones estéticas, etc. lo promueven
cotidianamente sin distinción de razas o clases
sociales.

26. Ciertas necesidades sociales constituyen realmente
aspiraciones sociales de las colectividades; un ejemplo
de ello es el vestido cuando deja de ser una demanda
de implementos para cubrir el cuerpo y pasa a estar
condicionado por la moda

27. TEORÍAS AXIOLÓGICAS
• ¿Qué tipo de entidad es el valor?
• ¿A qué categoría pertenece el valor?
• ¿Qué tipo de existencia posee?
• ¿Existe el valor? ¿dónde?
• ¿Qué determina la existencia del
valor?
• ¿Cuál es su fundamento?
• OBJETIVISMO
• -Valoramos las cosas porque son
valiosas
• -El objeto determina el valor y vale
igual para todos, es universal
• -El sujeto descubre el valor en las
cosas
• -Los valores son independientes del
sujeto
• Rep: Platón, Aristóteles

28. Idealismo Objetivo
• -Los valores no forman parte de
la naturaleza; sin embargo, son
realizables en la realidad
• -El valor está fuera de las cosas
• -Existen en sí y por sí
• -Son ideas eternas
• -Se captan con el alma
• Rep: Platón
A pesar de que las personas o
cosas que consideramos bellas
(como este cuadro de Picasso)
envejezcan y pierdan su belleza,
la idea de la belleza, aquello
gracias a lo cual podemos
enjuiciar a dichas personas u
objetos como bellos, permanece
inalterable.

29. • Naturalismo
• -El valor está en las cosas
mismas
• -Los objetos ya son
valiosos de por sí
• -Son propiedades de los
objetos
• -Si cambia el objeto, su
valor varía
• -Se captan con los sentidos
• Rep: Aristóteles
Para los nazis lo
moralmente bueno era
la supervivencia del
más apto, y lo
moralmente malo era
que los menos aptos
intenten sobrevivir. (La
ley de la selva)

30. SUBJETIVISMO
• -Las cosas son valiosas
porque las valoramos
• -El sujeto determina el
valor y es relativo a cada
uno (desacuerdos
valorativos)
• -El valor nace con el juicio
valorativo
• -Los valores dependen de
la consciencia del sujeto
(valor=valoración)
• HEDONISMO
• Algo es valioso si produce
placer y no dolor.
• Lo bueno es el placer
• Rep: Epicuro

31. • UTILITARISMO
• Algo es valioso si
proporciona beneficio a
la mayoría
• Es necesario plantear la
ecuación del valor
comparando los
porcentajes de beneficio
y perjuicio
• Rep: J. S. Mill, J. Bentham

32. TEORÍAS ALTERNATIVAS
• RELACIONISMO
• -El sujeto valora al objeto y el
objeto es valorado
• Los valores y la valoración sólo
son posibles, cuando existe
interacción entre un sujeto que
valora y un objeto valorado. Es
decir, el sujeto no valora si no
tiene algo que valorar. De igual
manera el objeto tampoco es
valioso, sino existe quién lo
valore. Entonces, el valor es una
calidad que surge de la
interacción de ambos
componentes.
• Rep: Frondizi

33. EMOTIVISMO
• -También llamado
escepticismo axiológico
• -No hay fundamento de
los valores.
• -Los valores no existen.
• -Los valores expresan
sentimientos,
emociones, deseos.
• -Los juicios de valor no
son verdaderos ni
falsos: carecen de
sentido
• Rep: Alfred Ayer

34. SOCIALCULTURALISMO
• -Las valoraciones
dependen del
contexto socio-económico
• -Los valores nacen y
mueren en la cultura:
forman parte de la
cosmovisión (o
ideología)
• Rep: Herbert
Marcuse

35. BIBLIOGRAFÍA
• FINNGEIR, Hiorth. (2000) Los Valores. Lima: AERPFA.
• SCHROEDER, Mark. (2008) Value Theory. En: Stanford Encyclopedia
of Philosophy.
Disponible en: http://plato.stanford.edu/entries/value-theory/
• SALAZAR BONDY, A. (1967) Breve Antología Filosófica. Lima:
Universo.
• ………………………............... (1968) Introducción a la Filosofía. Lima:
Universo.
• …………………………………… (1971) Para una filosofía del valor.
Santiago: Universitaria.
• PEÑALOZA RAMELLA, W. (1967) Introducción a la Filosofía y Lógica.
Lima: Colegio Militar Leoncio Prado.
• FRONDIZI, R. (1997) ¿Qué son los valores? México: FCE