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Estudio de las escrituras de San Juan 
Presentado por: 
Henry Cuellar Jr.
 Líder: O Dios ven a mi auxilio… 
 Todos: Señor darte prisa en socorrerme. 
 Líder: Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo… 
 Todos: Como era en el principio, ahora y siempre, por los 
siglos de los siglos, Amen. 
 Líder: Cristo es la vid, y nosotros somos las mismas ramas. 
Como ramas vinculadas a Jesús, la vid, estamos llamados a 
reconocer que las Escrituras siempre se cumplen en 
nuestras vidas. Es la palabra viva de Dios que vive en 
nosotros. Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus 
fieles, y enciende en nosotros el fuego de tu sabiduría 
divina, el conocimiento y el amor
 Todos: Abre nuestras mentes y corazones mientras 
estudiamos su gran amor por nosotros, como se 
muestra en la Biblia..
 Cada Martes de 7:30 a 9:00 pm 
 Oración de inicio (5) 
 Actividad/Dialogo (10) 
 Enseñanza (35) 
 Descanso (10) 
 Grupos (10) 
 Preguntas y Oración de Conclusión (20)
 Traer su Biblia 
 Traer una libreta y algo con que escribir 
 Leer la materia para la siguiente clase 
 Respetar las preguntas y opiniones de cada uno 
 No tener miedo de preguntar preguntas y de expresar 
sus opiniones
 ¿Por que es importante estudiar las escrituras? 
 Introducción a la persona de San Juan y el Evangelio
 ¿Por que piensan ustedes que es importante estudiar 
las escrituras? 
 ¿Que conocen ya de las escrituras de San Juan? 
 ¿Cuando escuchan a San Juan, que piensan?
 Cada vez, a través de las Escrituras, obtenemos una 
visión más profunda del amor de Dios para nosotros. 
 Al leer pasajes de las Escrituras familiares, podemos 
obtener nuevos puntos de vista sobre el amor de Dios, 
podemos tomar conciencia y revelaciones que antes 
eran desconocidas o mal interpretadas.1 
 Mas importante, las escrituras nos ayudan profundizar 
nuestro conocimiento de la Santa Trinidad y de 
nosotros mismos.
 ¿Por que es importante aprender la historia de alguien 
o de un evento? 
 ¿Por qué piensan ustedes que es importante entender 
los antecedentes de las personas?
 Escribió para los que ya conocían a Jesús 
 El autor amaba a Jesús y quería compartir ese amor con 
los lectores a través de los siglos 
 Varias comunidades de Cristianos guiadas por testigos 
del ministerio de Cristo. 
 La comunidad de San Juan eran Judíos que habían 
aceptado al Cristianismo1. 
 Ellos eran buenos Judíos que luego fueron expulsados 
de la sinagoga por que eran Cristianos.
 La tradición de la Iglesia nos dice que Juan era el hijo 
de Zebedo y Salome y hermano de Santiago. (Mt 4:21) 
 Era natural de Betsaida, en Galilea, cerca del mar o 
lago de Tiberíades.3
 Uno de los 12 Apóstoles 
 El “discípulo amado” 
Juan 21:20 
Aquel a quien Jesús amaba, estaba recostado al lado de Jesús, cuando Jesús 
anuncia que uno de ellos lo traicionaría. Pedro señala el discípulo amado para 
descubrir la identidad de esa persona (13:21-26) 
Jesús da a María como la madre del discípulo amado (19:26-27) 
El otro discípulo que acompaña a Pedro a la tumba es llamado el 
“discípulo amado” (20:3) 
 Obispo de Éfeso 
Los escritores cristianos de los siglos II y III nos dan testimonio de una 
tradición universalmente reconocida y puesta en duda por nadie que el apóstol 
y evangelista Juan vivía en Asia Menor, en las últimas décadas del siglo I y de 
que desde Éfeso había guiado las Iglesias de esa provincia . En su "Diálogo con 
Trifón" (Capítulo 81) San Justino Mártir se refiere a "Juan, uno de los apóstoles 
de Cristo" como un testigo que había vivido "con nosotros", es decir, en Éfeso. 
San Ireneo habla en muchos lugares del Apóstol Juan y su residencia en Asia y 
declara expresamente que escribió su Evangelio en Éfeso2
http://restlesspilgrim.net/blog/2012/03/15/arise-and-shine/
 Durante su tiempo en Éfeso es creído que escribió su evangelio y sus tres 
epístolas. 
Es creído que el escribió su evangelio y sus tres epístolas durante su tiempo en 
Éfeso. Esta idea es disputada por los estudiosos de hoy en día. Los estudiosos de 
opinión común es que el autor es un escritor anónimo que reunió y grabó las 
tradiciones desarrolladas dentro de la comunidad de Juan.1 
Se cree que Juan escribió estos escritos entre los años 90 y 100. Fue escrito 
después del último evangelio sinóptico (Mateo, Marcos y Lucas). Los escritos 
originales se realizaron en griego común, un griego que habría sido utilizado por 
laicos1. 
 Desterrado a la isla de Patmos por emperador Domiciano 
fue llevado a Roma en la persecución del emperador Domiciano a la isla de 
Patmos. Allí el escribió el libro de Apocalipsis. 
Después de la muerte de Domiciano regreso a Éfeso y allí escribió contra herejes, 
con el el fin de refutar el error que empezaba extender por parte de los 
ebionistas que negaban la divinidad de Jesucristo1. 
 Permaneció virgen y murió a edad muy avanzada1. 
El fue el único apóstol que no fue martiriado. Murió de edad avanzada
http://www.spiritandtruth.org/teaching/Book_of_Revelation/commentary/htm/030109.htm
 Es una proclamación de la mesianidad y divina filiación de Jesús. 
Jesús para San Juan es el verbo hecho carne, que viene a dar la vida divina a los 
hombres. Jesús es también el testigo de lo que ha visto y oído junto al padre3. 
 Tres características distintas a los otros evangelios: las “señales”, “creer” y 
“vida”3. 
Señales: En los evangelios sinópticos la fe debe estar presente para que Jesús 
hace milagros. John cree que los signos y prodigios realizados por Jesús 
conducen a la fe. Todos estamos invitados a mirar más profundamente - más allá 
de los milagros. El venir a la fe en la Trinidad por medio de Jesús. Esas señales 
tienen como objeto mostrar que Jesús es el Cristo, Hijo de Dios. 
Ay 7 Señales: QUIEN LAS PUEDE NOMBRAR? 
-Agua transformada en vino 
-La curación de un paralitico 
-La alimentación a “cinco mil hombres sin contar mujeres y niños” 
-Camina sobre las aguas 
-La curación del ciego 
-La resurrección de Lázaro
Creer 
La palabra usada mas en el evangelio de San Juan. Es usada 98 veces. 
La palabra “creer” es usada de forma verbal que significa que es algo de acción. 
Es la manera de que el pueblo responde a Jesús. 
Vida 
Es otra palabra usada mucho en el evangelio. Vida es el resultado de creer en 
Jesús. El que recibe vida, se convierte en hijo de Dios. 
 Sus enseñanzas son profundas, intimas y muy personales. Casi todas llevan el 
sello del “Yo soy”. 
Juan nos presenta a esta persona divina, a Jesús, y nos invita a decidirnos si 
vamos a seguir a Jesús o no. 
Jesús habla en forma personal cuando dice, “Yo soy el pan de vida” “Yo soy la luz 
del mundo” etc…
 Juan presenta a Jesús como el divino hijo de Dios que vino 
del cielo, entro a creación y ascendió a Dios. (Alta 
Cristología = Divinidad de Cristo)1 
Juan comienza su Evangelio con "alta cristología", porque apunta al hecho de 
que Jesús siempre fue. Él insiste en la divinidad de Cristo. Esto en contraste con 
los otros evangelistas. Marcos empieza con el bautismo de Jesús. Mateo y Lucas 
empiezan antes del nacimiento de Jesús. Juan llama a Jesús el "Verbo" que existía 
con el Padre antes de todos los siglos. Sin embargo, a pesar de que tomó la carne 
sigue siendo uno con el Padre. 
 La segunda venida de Jesús no es en un asunto urgente1. 
Después de la ascensión de Jesús, la anticipación de la segunda venida de Cristo se 
convirtió en un tema principal. Marcos refleja una Segunda venida inminente. Mateo 
y Lucas buscan una futura segunda venida. Juan no pone tanto énfasis en la Segunda 
Venida. Él cree que el final ya ha comenzado con la muerte y resurrección de Cristo. 
 Él enfatiza la función del Espíritu Santo1. 
Juan habla de que otro abogado fue prometido por Jesús. Este defensor ofrecería 
sabiduría, entendimiento, guía y consuelo. Sin embargo, al igual que el mundo no 
aceptan a Jesús, ellos también no aceptar el Espíritu Santo
El evangelio consiste de 21 capítulos. Estos capítulos se 
dividen en 2 secciones: El Libro de las señales (1:19-12:50) y el 
libro de la Gloria (13:1-20:31) 
Estas secciones se dividen en cinco partes3: 
1. Prologo: Presentación del Hijo, “Palabra de Dios”:1,1-18 
2. Ministerio publico del Hijo de Dios: 
 Frente a sus discípulos: 2-4 
 Frente a las multitudes: 5-6 
 Culminación del ministerio publico: 11-12 
3. Ministerio privado del hijo de Dios: 
 La ultima cena: 13, 1-30 
 Discurso final : 13, 31-16, 33 
 Oración sacerdotal: 17, 1-26
4. Ministerio de la pasión, muerte y resurrección: 
 Traición y juicio: 18-19 
 Crucifixión y sepultura: 19, 16-42 
 Resurrección: 20, 1-31 
5. Epilogo: Llamamiento final del Hijo de Dios: 21, 1-25 
 El autor utiliza el contraste de ideas, o los contrarios1. 
 La luz y la oscuridad, la vida y la muerte, el cielo y la tierra, Dios y 
Satanás, el espíritu y la carne 
 Usa imágenes con doble sentido para darnos enseñanzas de Jesús, como dice Jesús: 
"Destruid este templo y en tres días lo levantaré." La gente pensó que estaba hablando del 
templo judío, pero en realidad se refería a su cuerpo. 
 Él utiliza inclusiones1. 
Lo que se dice en el comienzo de un pasaje y se repite al final. 
2:1 "La madre de Jesús estaba allí" 
2:12 "después de esto, él y su madre, sus hermanos y sus discípulos descendieron a 
Capernum y se quedaron allí sólo unos pocos días."
 ¿Que es algo nuevo que aprendiste en esta noche? 
 ¿Que fue algo que te impresiono?
 Lee Juan 1:1-51 
 Contesta las preguntas de reflexión.
 Líder: Oremos como Jesús nos enseno… 
 Todos: Padre Nuestro… 
 Líder: Señor, inspirarnos con tu Espíritu mientras 
estudiamos tu Palabra en la Biblia. Te pedimos que estés 
con nosotros el día de hoy y todos los días mientras nos 
trabajamos por conocerte y servirte y amarte como a tu nos 
amas. Creemos que a través de tu bondad y amor, el 
espíritu del Señor está verdaderamente sobre nosotros. 
Permite las palabras de la Biblia, tu Palabra, capturarnos y 
inspíranos a vivir como tu vives y al amar como tu amas. 
 Todos: AMEN
 Líder: Que la asistencia divina permanezca siempre 
con nosotros 
 +En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. 
AMEN
1. Anderson, William Angor. The Gospel of John the word 
became flesh. Liguori, Mo.: Liguori Publications, 2012. 
Print. 
2. Fonck, L. (1910). St. John the Evangelist. In The Catholic 
Encyclopedia. New York: Robert Appleton 
Company. RetrievedSeptember 15, 2014 from New 
Advent: http://www.newadvent.org/cathen/ 
08492a.htm 
3. Miranda, P. José. Lecciones bíblicas: guia para el 
conocimiento de la Bíblia. 5a. ed. Mexico: Pub. 
Paulinas, 1995. Print.

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Intro a san juan for web in Spanish Part I

  • 1. Estudio de las escrituras de San Juan Presentado por: Henry Cuellar Jr.
  • 2.  Líder: O Dios ven a mi auxilio…  Todos: Señor darte prisa en socorrerme.  Líder: Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo…  Todos: Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos, Amen.  Líder: Cristo es la vid, y nosotros somos las mismas ramas. Como ramas vinculadas a Jesús, la vid, estamos llamados a reconocer que las Escrituras siempre se cumplen en nuestras vidas. Es la palabra viva de Dios que vive en nosotros. Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles, y enciende en nosotros el fuego de tu sabiduría divina, el conocimiento y el amor
  • 3.  Todos: Abre nuestras mentes y corazones mientras estudiamos su gran amor por nosotros, como se muestra en la Biblia..
  • 4.  Cada Martes de 7:30 a 9:00 pm  Oración de inicio (5)  Actividad/Dialogo (10)  Enseñanza (35)  Descanso (10)  Grupos (10)  Preguntas y Oración de Conclusión (20)
  • 5.  Traer su Biblia  Traer una libreta y algo con que escribir  Leer la materia para la siguiente clase  Respetar las preguntas y opiniones de cada uno  No tener miedo de preguntar preguntas y de expresar sus opiniones
  • 6.  ¿Por que es importante estudiar las escrituras?  Introducción a la persona de San Juan y el Evangelio
  • 7.  ¿Por que piensan ustedes que es importante estudiar las escrituras?  ¿Que conocen ya de las escrituras de San Juan?  ¿Cuando escuchan a San Juan, que piensan?
  • 8.  Cada vez, a través de las Escrituras, obtenemos una visión más profunda del amor de Dios para nosotros.  Al leer pasajes de las Escrituras familiares, podemos obtener nuevos puntos de vista sobre el amor de Dios, podemos tomar conciencia y revelaciones que antes eran desconocidas o mal interpretadas.1  Mas importante, las escrituras nos ayudan profundizar nuestro conocimiento de la Santa Trinidad y de nosotros mismos.
  • 9.  ¿Por que es importante aprender la historia de alguien o de un evento?  ¿Por qué piensan ustedes que es importante entender los antecedentes de las personas?
  • 10.  Escribió para los que ya conocían a Jesús  El autor amaba a Jesús y quería compartir ese amor con los lectores a través de los siglos  Varias comunidades de Cristianos guiadas por testigos del ministerio de Cristo.  La comunidad de San Juan eran Judíos que habían aceptado al Cristianismo1.  Ellos eran buenos Judíos que luego fueron expulsados de la sinagoga por que eran Cristianos.
  • 11.  La tradición de la Iglesia nos dice que Juan era el hijo de Zebedo y Salome y hermano de Santiago. (Mt 4:21)  Era natural de Betsaida, en Galilea, cerca del mar o lago de Tiberíades.3
  • 12.  Uno de los 12 Apóstoles  El “discípulo amado” Juan 21:20 Aquel a quien Jesús amaba, estaba recostado al lado de Jesús, cuando Jesús anuncia que uno de ellos lo traicionaría. Pedro señala el discípulo amado para descubrir la identidad de esa persona (13:21-26) Jesús da a María como la madre del discípulo amado (19:26-27) El otro discípulo que acompaña a Pedro a la tumba es llamado el “discípulo amado” (20:3)  Obispo de Éfeso Los escritores cristianos de los siglos II y III nos dan testimonio de una tradición universalmente reconocida y puesta en duda por nadie que el apóstol y evangelista Juan vivía en Asia Menor, en las últimas décadas del siglo I y de que desde Éfeso había guiado las Iglesias de esa provincia . En su "Diálogo con Trifón" (Capítulo 81) San Justino Mártir se refiere a "Juan, uno de los apóstoles de Cristo" como un testigo que había vivido "con nosotros", es decir, en Éfeso. San Ireneo habla en muchos lugares del Apóstol Juan y su residencia en Asia y declara expresamente que escribió su Evangelio en Éfeso2
  • 14.  Durante su tiempo en Éfeso es creído que escribió su evangelio y sus tres epístolas. Es creído que el escribió su evangelio y sus tres epístolas durante su tiempo en Éfeso. Esta idea es disputada por los estudiosos de hoy en día. Los estudiosos de opinión común es que el autor es un escritor anónimo que reunió y grabó las tradiciones desarrolladas dentro de la comunidad de Juan.1 Se cree que Juan escribió estos escritos entre los años 90 y 100. Fue escrito después del último evangelio sinóptico (Mateo, Marcos y Lucas). Los escritos originales se realizaron en griego común, un griego que habría sido utilizado por laicos1.  Desterrado a la isla de Patmos por emperador Domiciano fue llevado a Roma en la persecución del emperador Domiciano a la isla de Patmos. Allí el escribió el libro de Apocalipsis. Después de la muerte de Domiciano regreso a Éfeso y allí escribió contra herejes, con el el fin de refutar el error que empezaba extender por parte de los ebionistas que negaban la divinidad de Jesucristo1.  Permaneció virgen y murió a edad muy avanzada1. El fue el único apóstol que no fue martiriado. Murió de edad avanzada
  • 16.  Es una proclamación de la mesianidad y divina filiación de Jesús. Jesús para San Juan es el verbo hecho carne, que viene a dar la vida divina a los hombres. Jesús es también el testigo de lo que ha visto y oído junto al padre3.  Tres características distintas a los otros evangelios: las “señales”, “creer” y “vida”3. Señales: En los evangelios sinópticos la fe debe estar presente para que Jesús hace milagros. John cree que los signos y prodigios realizados por Jesús conducen a la fe. Todos estamos invitados a mirar más profundamente - más allá de los milagros. El venir a la fe en la Trinidad por medio de Jesús. Esas señales tienen como objeto mostrar que Jesús es el Cristo, Hijo de Dios. Ay 7 Señales: QUIEN LAS PUEDE NOMBRAR? -Agua transformada en vino -La curación de un paralitico -La alimentación a “cinco mil hombres sin contar mujeres y niños” -Camina sobre las aguas -La curación del ciego -La resurrección de Lázaro
  • 17. Creer La palabra usada mas en el evangelio de San Juan. Es usada 98 veces. La palabra “creer” es usada de forma verbal que significa que es algo de acción. Es la manera de que el pueblo responde a Jesús. Vida Es otra palabra usada mucho en el evangelio. Vida es el resultado de creer en Jesús. El que recibe vida, se convierte en hijo de Dios.  Sus enseñanzas son profundas, intimas y muy personales. Casi todas llevan el sello del “Yo soy”. Juan nos presenta a esta persona divina, a Jesús, y nos invita a decidirnos si vamos a seguir a Jesús o no. Jesús habla en forma personal cuando dice, “Yo soy el pan de vida” “Yo soy la luz del mundo” etc…
  • 18.  Juan presenta a Jesús como el divino hijo de Dios que vino del cielo, entro a creación y ascendió a Dios. (Alta Cristología = Divinidad de Cristo)1 Juan comienza su Evangelio con "alta cristología", porque apunta al hecho de que Jesús siempre fue. Él insiste en la divinidad de Cristo. Esto en contraste con los otros evangelistas. Marcos empieza con el bautismo de Jesús. Mateo y Lucas empiezan antes del nacimiento de Jesús. Juan llama a Jesús el "Verbo" que existía con el Padre antes de todos los siglos. Sin embargo, a pesar de que tomó la carne sigue siendo uno con el Padre.  La segunda venida de Jesús no es en un asunto urgente1. Después de la ascensión de Jesús, la anticipación de la segunda venida de Cristo se convirtió en un tema principal. Marcos refleja una Segunda venida inminente. Mateo y Lucas buscan una futura segunda venida. Juan no pone tanto énfasis en la Segunda Venida. Él cree que el final ya ha comenzado con la muerte y resurrección de Cristo.  Él enfatiza la función del Espíritu Santo1. Juan habla de que otro abogado fue prometido por Jesús. Este defensor ofrecería sabiduría, entendimiento, guía y consuelo. Sin embargo, al igual que el mundo no aceptan a Jesús, ellos también no aceptar el Espíritu Santo
  • 19. El evangelio consiste de 21 capítulos. Estos capítulos se dividen en 2 secciones: El Libro de las señales (1:19-12:50) y el libro de la Gloria (13:1-20:31) Estas secciones se dividen en cinco partes3: 1. Prologo: Presentación del Hijo, “Palabra de Dios”:1,1-18 2. Ministerio publico del Hijo de Dios:  Frente a sus discípulos: 2-4  Frente a las multitudes: 5-6  Culminación del ministerio publico: 11-12 3. Ministerio privado del hijo de Dios:  La ultima cena: 13, 1-30  Discurso final : 13, 31-16, 33  Oración sacerdotal: 17, 1-26
  • 20. 4. Ministerio de la pasión, muerte y resurrección:  Traición y juicio: 18-19  Crucifixión y sepultura: 19, 16-42  Resurrección: 20, 1-31 5. Epilogo: Llamamiento final del Hijo de Dios: 21, 1-25  El autor utiliza el contraste de ideas, o los contrarios1.  La luz y la oscuridad, la vida y la muerte, el cielo y la tierra, Dios y Satanás, el espíritu y la carne  Usa imágenes con doble sentido para darnos enseñanzas de Jesús, como dice Jesús: "Destruid este templo y en tres días lo levantaré." La gente pensó que estaba hablando del templo judío, pero en realidad se refería a su cuerpo.  Él utiliza inclusiones1. Lo que se dice en el comienzo de un pasaje y se repite al final. 2:1 "La madre de Jesús estaba allí" 2:12 "después de esto, él y su madre, sus hermanos y sus discípulos descendieron a Capernum y se quedaron allí sólo unos pocos días."
  • 21.  ¿Que es algo nuevo que aprendiste en esta noche?  ¿Que fue algo que te impresiono?
  • 22.  Lee Juan 1:1-51  Contesta las preguntas de reflexión.
  • 23.  Líder: Oremos como Jesús nos enseno…  Todos: Padre Nuestro…  Líder: Señor, inspirarnos con tu Espíritu mientras estudiamos tu Palabra en la Biblia. Te pedimos que estés con nosotros el día de hoy y todos los días mientras nos trabajamos por conocerte y servirte y amarte como a tu nos amas. Creemos que a través de tu bondad y amor, el espíritu del Señor está verdaderamente sobre nosotros. Permite las palabras de la Biblia, tu Palabra, capturarnos y inspíranos a vivir como tu vives y al amar como tu amas.  Todos: AMEN
  • 24.  Líder: Que la asistencia divina permanezca siempre con nosotros  +En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. AMEN
  • 25. 1. Anderson, William Angor. The Gospel of John the word became flesh. Liguori, Mo.: Liguori Publications, 2012. Print. 2. Fonck, L. (1910). St. John the Evangelist. In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. RetrievedSeptember 15, 2014 from New Advent: http://www.newadvent.org/cathen/ 08492a.htm 3. Miranda, P. José. Lecciones bíblicas: guia para el conocimiento de la Bíblia. 5a. ed. Mexico: Pub. Paulinas, 1995. Print.

Notas del editor

  1. Escribió para los que ya conocían a Jesús El quería profundizar el mensaje de Cristo y alentar a estos crientes que se mantuvieran en su fe. Juan es el Apostle que habla mucho del amor. Amor de Dios y amor al prójimo. Después de la resurrección y ascensión de Cristo se construyeron varias comunidades de Cristianos que eran guiados por los testigos, seguidores de Cristo. Las comunidades de Marcos, Mateo Lucas y Juan influyeron las escrituras de ellos. Por que ellos estaban escribiendo para una audiencia especifica. Por eso, cuando leemos las escrituras de cada evangelista vemos diferencias pero como están escribiendo sobre la vida y hechos de Cristo, hay cosas similares. La comunidad de San Juan eran Judíos que habían aceptado a Cristo y fueron prohibidos de entrar a la sinagoga.
  2. -Hilo de Zabedo y Salome y hermano de Santiago - Mat 4:21
  3. -El “Discípulo Amado” - Juan 21:20 -Aquel a quien Jesús amaba, estaba recostado al lado de Jesús, cuando Jesús anuncia que uno de ellos lo traicionaría. Pedro señala el discípulo amado para descubrir la identidad de esa persona (13:21-26) - Jesús da a María como la madre del discípulo amado (19:26-27) - El otro discípulo que acompaña a Pedro a la tumba es llamado el “discípulo amado” (20:3) Obispo de Éfeso - Los escritores cristianos de los siglos II y III nos dan testimonio de una tradición universalmente reconocida y puesta en duda por nadie que el apóstol y evangelista Juan vivía en Asia Menor, en las últimas décadas del siglo I y de que desde Éfeso había guiado las Iglesias de esa provincia . En su "Diálogo con Trifón" (Capítulo 81) San Justino Mártir se refiere a "Juan, uno de los apóstoles de Cristo" como un testigo que había vivido "con nosotros", es decir, en Éfeso. San Ireneo habla en muchos lugares del Apóstol Juan y su residencia en Asia y declara expresamente que escribió su Evangelio en Éfeso2.
  4. Escribió sus escrituras Es creído que el escribió su evangelio y sus tres epístolas durante su tiempo en Éfeso. Esta idea es disputada por los estudiosos de hoy en día. Los estudiosos de opinión común es que el autor es un escritor anónimo que reunió y grabó las tradiciones desarrolladas dentro de la comunidad de Juan. Se cree que Juan escribió estos escritos entre los años 90 y 100. Fue escrito después del último evangelio sinóptico (Mateo, Marcos y Lucas). Los escritos originales se realizaron en griego común, un griego que habría sido utilizado por laicos. destierro a Patmos durante el reinado del emperador Domiciano. (81-96) fue llevado a Roma en la persecución del emperador Domiciano a la isla de Patmos. Allí el escribió el libro de Apocalipsis. Después de la muerte de Domiciano regreso a Éfeso y allí escribió contra herejes, con el el fin de refutar el error que empezaba extender por parte de los ebionistas que negaban la divinidad de Jesucristo. Permaneció virgen y murió El fue el único apóstol que no fue martiriado. Murió de edad avanzada.
  5. Jesús para San Juan es el verbo hecho carne, que viene a dar la vida divina a los hombres. Jesús es también el testigo de lo que ha visto y oído junto al padre. Señales: En los evangelios sinópticos la fe debe estar presente para que Jesús hace milagros. John cree que los signos y prodigios realizados por Jesús conducen a la fe. Todos estamos invitados a mirar más profundamente - más allá de los milagros. El venir a la fe en la Trinidad por medio de Jesús. Esas señales tienen como objeto mostrar que Jesús es el Cristo, Hijo de Dios. Ay 7 Señales: QUIEN LAS PUEDE NOMBRAR? -Agua transformada en vino -La curación de un paralitico -La alimentación a “cinco mil hombres sin contar mujeres y niños” -Camina sobre las aguas -La curación del ciego -La resurrección de Lázaro Creer La palabra usada mas en el evangelio de San Juan. Es usada 98 veces. La palabra “creer” es usada de forma verbal que significa que es algo de acción. Es la manera de que el pueblo responde a Jesús. Vida Es otra palabra usada mucho en el evangelio. Vida es el resultado de creer en Jesús. El que recibe vida, se convierte en hijo de Dios. Juan nos presenta a esta persona divina, a Jesús, y nos invita a decidirnos si vamos a seguir a Jesús o no. Jesús habla en forma personal cuando dice, “Yo soy el pan de vida” “Yo soy la luz del mundo” etc…
  6. Juan comienza su Evangelio con "alta cristología", porque apunta al hecho de que Jesús siempre fue. Él insiste en la divinidad de Cristo. Esto en contraste con los otros evangelistas. Marcos empieza con el bautismo de Jesús. Mateo y Lucas empiezan antes del nacimiento de Jesús. Juan llama a Jesús el "Verbo" que existía con el Padre antes de todos los siglos. Sin embargo, a pesar de que tomó la carne sigue siendo uno con el Padre. Después de la ascensión de Jesús, la anticipación de la segunda venida de Cristo se convirtió en un tema principal. Marcos refleja una Segunda venida inminente. Mateo y Lucas buscan una futura segunda venida. Juan no pone tanto énfasis en la Segunda Venida. Él cree que el final ya ha comenzado con la muerte y resurrección de Cristo. Juan habla de que otro abogado fue prometido por Jesús. Este defensor ofrecería sabiduría, entendimiento, guía y consuelo. Sin embargo, al igual que el mundo no aceptan a Jesús, ellos también no aceptar el Espíritu Santo.
  7. Usa imágenes con doble sentido para darnos enseñanzas de Jesús, como dice Jesús: "Destruid este templo y en tres días lo levantaré." La gente pensó que estaba hablando del templo judío, pero en realidad se refería a su cuerpo. Él utiliza inclusiones. Lo que se dice en el comienzo de un pasaje y se repite al final. 2:1 "La madre de Jesús estaba allí" 2:12 "después de esto, él y su madre, sus hermanos y sus discípulos descendieron a Capernum y se quedaron allí sólo unos pocos días."