El documento describe las etapas más significativas en el encuentro entre la fe y la razón a lo largo de la historia, incluyendo la filosofía, los mitos, la evangelización de los estoicos y epicúreos, y la gnosis. También discute la relación entre la Iglesia, la Academia, lo absoluto y lo trascendente, y cómo la escolástica buscó entender los contenidos de la fe con el sentido y la razón.

1. RELACIÓN ENTRE
LA FE Y LA RAZÓN
De la Encíclica Fe y Razón de 1988. Capítulo IV

2. ETAPAS MÁS SIGNIFICATIVAS
en el encuentro entre la fe y la razón

3. AMAR Y BUSCAR LA VERDAD
• FILOSOFIA
• ANTROPOS
• MITOS
EVANGELIZAR
• ESTOICOS
• EPICUREOS
• GNOSIS
PRESENTE
• ACCESO
• VERDAD
TEOLOGIA

4. « Sin embargo, desde esta época empecé ya a dar
preferencia a la doctrina católica, porque me
parecía que aquí se mandaba con más modestia, y
de ningún modo falazmente, creer lo que no se
demostraba —fuese porque, aunque existiesen las
pruebas, no había sujeto capaz de ellas, fuese
porque no existiesen—, que no allí, en donde se
despreciaba la fe y se prometía con temeraria
arrogancia la ciencia y luego se obligaba a creer
una infinidad de fábulas absurdísimas que no
podían demostrar » SAN AGUSTIN.

5. Mito – revelación - Trascendencia
COMUN
• Atenas
• Jersusalem
COMUN
• La Iglesia
• La Academia
COMUN
• Absoluto
• Trascendente

6. Escolástica
SENTIDO ENTENDER
CONTENIDOS FE
« Ad te videndum factus sum; et
nondum feci propter quod factus sum »
San Anselmo acentúa el hecho de que el
intelecto debe ir en búsqueda de lo que ama:
cuanto más ama, más desea conocer. Quien
vive para la verdad tiende hacia una forma
de conocimiento que se inflama cada vez
más de amor por lo que conoce, aun
debiendo admitir que no ha hecho todavía
todo lo que desearía:

7. RESUMEN
• Se confirma una vez más la armonía fundamental del
conocimiento filosófico y el de la fe: la fe requiere que su
objeto sea comprendido con la ayuda de la razón; la
razón, en el culmen de su búsqueda, admite como
necesario lo que la fe le presenta.