La educación en Francia en la década de 1880
  La organización de un sistema nacional como
    servicio público, laico, obligatorio y gratuito



Alumnas: Karina Vanessa Velázquez Rodríguez
                         Maritza Arzate Colín
                        Ivonne Flores Álvarez
De las leyes fundamentales a la
guerra
 La política republicana la instrucción era un ideal
  colectivo.
 La instrucción era la promesa de una vida mejor.
    Ferry y Goblet hacen las leyes “fundamentales”
 LEYES FUNDAMENTALES DE 1879-1889
Jules Ferry menciona:
En la enseñanza superior (8-mar-1880) suprime los
  jurados mixtos y prohibe los establecimientos libres
  tomar el titulo de universidad.
En la enseñanza secundaria       Zevórt reforma de
  programas (1880) y la fundación de escuelas abiertas
  para muchachas (21-dic-1880)
En la enseñanza primaria Buisson se fundan las
 escuelas normales de Fontenay y Saint Cloud
Se promulga la ley el 9 de Agosto de 1879 que
 instituye en cada provincia una escuela normal para
 mujeres.
1º de junio de 1878 y 20 de marzo 1883 facilitan la
 construcción de las casas escuela
 La gratuidad total 16-jun-1881
 Obligatoriedad impuesta al padre de familia 28-mar-
  1882
 Laicidad de los locales escolares 1882
EL DEBATE IDEOLÓGICO
 El centro del debate no es el desarrollo de la
  instrucción sino su constitución al servicio público.
 Los republicanos se basaban en tres ideas:
 -la igualdad entre los niños
 -las otras dos ideas respondían a ser solidarias:
  derecho a los niños de la instrucción deber del
  Estado, fundamentándose como obligatoria, gratuita
  y laica
 La posición conservadora decía que la obra de
  asistencia es de caridad y no un derecho para los
  niños. Padre de familia con una “carga”.
 Ferry menciona que nuestras instituciones están
  fundadas en el principio de secularización del estado y
  de los servicios públicos.
 Los católicos dicen que sin la religión , la inmoralidad
  causa estragos
 Secularizar       el proceso que experimentan
  las sociedades a partir del momento en que la
  religión y sus instituciones pierden influencia sobre
  ellas, de modo que otras esferas del saber van
  ocupando su lugar.
 Clericalismo:
 la doctrina que instrumenta una religión para obtener
  un fin político; defiende que el clero, que representa
  dicha religión, debe inmiscuirse en los asuntos
  públicos
JULES Y FERRY Y LA
     PUESTA RADICAL
 La evolución de la enseñanza.


 Rechazaba así con obstinación introducir en la ley
  los deberes hacia Dios que se mantenía en el
  programa de estudio.

 Positivistas: la religión se deteriora por sí sola.
             Inútil hacer de la escuela una
  máquina de guerra contra ella.
 Los radicales: la religión es un obstáculo , hay que
 destruirla y no conformarse con dejarla morir.

 Ferry: permanecía fiel a su concepción de la
 laicidad.

 Jules Simon “Deberes hacia Dios y hacia la patria”

 Los católicos estimaban que algunos manuales de
 instrucción cívica atacaban a la religión.

 La laicidad se había hecho para expulsar a la
 religión de la escuela, mucho más que para
 establecer buenas fronteras entre el poder civil y
 el magisterio eclesiástico.
 Loiret “ la laicización de la escuela satisface a la
 población y a los maestros, y se completa
 rápidamente, sin que los incidentes sean
 numerosos.

 Aparecieron dos escuelas : la escuela laica y
 congregacional.

 La laicización no siempre progresa muy rápido.
“…que la mujer pertenezca a la
      ciencia o a la iglesia”
 Igualdad para ambos sexos, la dificultad está en las
  costumbres.
 Existen 2 tipo de orgullo:
  -Clase
  -Sexo (MACHO)
 La igualdad de educación, es la unidad
  reconstituida en la familia.
 Mujer-apoyo de la sociedad.(Aquel que domina a
  la mujer, lo tiene todo)
Las concepciones y las prácticas
         pedagógicas
                              Enseñanza
                             primaria (leer,
                            escribir, contar)
*Proceder intuitivo.
 *Método activo-
  Búsqueda de la                                  Gréard y
verdad- tan natural                               Buisson
que lo practicamos
    sin saberlo



             Objetivos :                      Propone
             Utilitaria y                 enseñar todo el
             Educativa                     saber práctico
La práctica pedagógica
 Las lecciones de las cosas se reducen al estudio de
  un manual; los alumnos sólo se retienen palabras
  vacías de sentido para ellos.
 Difundir una pedagogía innovadora.
 La escuela se define a partir de las exigencias
  sociales.
 Nueva pedagogía (espontaneidad infantil y se
  preocupa por la felicidad de los alumnos)
 Le enseñanza elemental se condenaba a
  transformar la educación en adiestramiento.
 Se descubre que los niños leen mejor lo que les
  interesa.

La educ. en francia

  • 1.
    La educación enFrancia en la década de 1880 La organización de un sistema nacional como servicio público, laico, obligatorio y gratuito Alumnas: Karina Vanessa Velázquez Rodríguez Maritza Arzate Colín Ivonne Flores Álvarez
  • 2.
    De las leyesfundamentales a la guerra  La política republicana la instrucción era un ideal colectivo.  La instrucción era la promesa de una vida mejor.  Ferry y Goblet hacen las leyes “fundamentales”
  • 3.
     LEYES FUNDAMENTALESDE 1879-1889 Jules Ferry menciona: En la enseñanza superior (8-mar-1880) suprime los jurados mixtos y prohibe los establecimientos libres tomar el titulo de universidad. En la enseñanza secundaria Zevórt reforma de programas (1880) y la fundación de escuelas abiertas para muchachas (21-dic-1880)
  • 4.
    En la enseñanzaprimaria Buisson se fundan las escuelas normales de Fontenay y Saint Cloud Se promulga la ley el 9 de Agosto de 1879 que instituye en cada provincia una escuela normal para mujeres. 1º de junio de 1878 y 20 de marzo 1883 facilitan la construcción de las casas escuela
  • 5.
     La gratuidadtotal 16-jun-1881  Obligatoriedad impuesta al padre de familia 28-mar- 1882  Laicidad de los locales escolares 1882
  • 6.
    EL DEBATE IDEOLÓGICO El centro del debate no es el desarrollo de la instrucción sino su constitución al servicio público.  Los republicanos se basaban en tres ideas:  -la igualdad entre los niños  -las otras dos ideas respondían a ser solidarias: derecho a los niños de la instrucción deber del Estado, fundamentándose como obligatoria, gratuita y laica
  • 7.
     La posiciónconservadora decía que la obra de asistencia es de caridad y no un derecho para los niños. Padre de familia con una “carga”.  Ferry menciona que nuestras instituciones están fundadas en el principio de secularización del estado y de los servicios públicos.  Los católicos dicen que sin la religión , la inmoralidad causa estragos
  • 8.
     Secularizar el proceso que experimentan las sociedades a partir del momento en que la religión y sus instituciones pierden influencia sobre ellas, de modo que otras esferas del saber van ocupando su lugar.  Clericalismo:  la doctrina que instrumenta una religión para obtener un fin político; defiende que el clero, que representa dicha religión, debe inmiscuirse en los asuntos públicos
  • 9.
    JULES Y FERRYY LA PUESTA RADICAL  La evolución de la enseñanza.  Rechazaba así con obstinación introducir en la ley los deberes hacia Dios que se mantenía en el programa de estudio.  Positivistas: la religión se deteriora por sí sola. Inútil hacer de la escuela una máquina de guerra contra ella.
  • 10.
     Los radicales:la religión es un obstáculo , hay que destruirla y no conformarse con dejarla morir.  Ferry: permanecía fiel a su concepción de la laicidad.  Jules Simon “Deberes hacia Dios y hacia la patria”  Los católicos estimaban que algunos manuales de instrucción cívica atacaban a la religión.  La laicidad se había hecho para expulsar a la religión de la escuela, mucho más que para establecer buenas fronteras entre el poder civil y el magisterio eclesiástico.
  • 11.
     Loiret “la laicización de la escuela satisface a la población y a los maestros, y se completa rápidamente, sin que los incidentes sean numerosos.  Aparecieron dos escuelas : la escuela laica y congregacional.  La laicización no siempre progresa muy rápido.
  • 12.
    “…que la mujerpertenezca a la ciencia o a la iglesia”  Igualdad para ambos sexos, la dificultad está en las costumbres.  Existen 2 tipo de orgullo: -Clase -Sexo (MACHO)  La igualdad de educación, es la unidad reconstituida en la familia.  Mujer-apoyo de la sociedad.(Aquel que domina a la mujer, lo tiene todo)
  • 13.
    Las concepciones ylas prácticas pedagógicas Enseñanza primaria (leer, escribir, contar) *Proceder intuitivo. *Método activo- Búsqueda de la Gréard y verdad- tan natural Buisson que lo practicamos sin saberlo Objetivos : Propone Utilitaria y enseñar todo el Educativa saber práctico
  • 14.
    La práctica pedagógica Las lecciones de las cosas se reducen al estudio de un manual; los alumnos sólo se retienen palabras vacías de sentido para ellos.  Difundir una pedagogía innovadora.  La escuela se define a partir de las exigencias sociales.  Nueva pedagogía (espontaneidad infantil y se preocupa por la felicidad de los alumnos)  Le enseñanza elemental se condenaba a transformar la educación en adiestramiento.  Se descubre que los niños leen mejor lo que les interesa.