La historiografía marxista

La historiografía marxista
●Orígenes de la historiografía marxista.
● Karl Marx.

● El materialismo histórico.

●El marxismo en el tránsito del siglo XIX al XX.

●El marxismo-leninismo y la deformación dogmática en la U.R.S.S.

●La historiografía marxista británica.

● Características y orígenes.

● La revista Past and Present.

● Estructuralismo y culturalismo.

● Neomarxismo estructuralista.

● Neomarxismo culturalista.

● El debate sobre la transición al capitalismo.

● El origen del debate y Maurice Dobb.

● El debate sobre la transición del modo de producción feudal al

capitalista.
● Contribuciones recientes al debate.

●La renovación marxista no anglosajona.

Asignatura: Tendencias historiográficas actuales
Antonio Carrasco
Universidad de Alicante

Orígenes de la historiografía marxista

Karl Marx

●1818. Nace en Tréveris, en una familia burguesa judía convertida
al protestantismo.
●1830-41. Etapa de formación:

● 1830-1835: Instituto de Tréveris.

● 1835-1840: Universidades de Bonn (Humanidades) y Berlín

(Derecho y Filosofía).
● 1841: defensa de tesis doctoral sobre el pensamiento griego

en la Universidad de Jena.
●Colaboración en revistas: Gaceta Renana, Anales franco-
alemanes.
●1843. Matrimonio con Jenny von Westphalen.

●Polémicas con los jóvenes hegelianos (Arnold Ruge,
Bruno Bauer, Ludwig von Feuerbach).
●Redacción de sus primeros “cuadernos de trabajo”:
Manuscritos económicos y filosóficos (1844), La ideología
alemana (1845-1846).


Karl Marx

●1844-1850. Vive en París, Bruselas, Colonia y Londres.
●Amistad y unión intelectual con Friedich Engels.

●Contacto con los socialistas franceses, polemizando con
Pierre-Joseph Proudhon -Miseria de la filosofía (1847)-.
●Participa en la Liga de los Comunistas.

●Estudia las revoluciones europeas:

● Manifiesto del partido comunista (1848).

● Especialmente, la francesa, en:

● La lucha de clases en Francia (1850);

● El 18 de Brumario de Luis Bonaparte (1852).


Karl Marx

●1851. Residencia definitiva en Londres.
● Trabaja escribiendo artículos para grandes diarios -como el

New York Tribune o el Neue Rheinische Zeitung-.
● Engels le ayuda económicamente.

●1864. Redacción de estatutos y discurso inaugural, y
participación en la fundación de la
Asociación Internacional de Trabajadores.
●Publicaciones más importantes:

● Los principios de economía (1857).

● La crítica de la economía política (1859).

● El libro I de El Capital (1867).

●Muere en 1883.

●1894. Engels termina El Capital, a partir de las notas dejadas por

Marx y de sus propias reflexiones, publicando el libro II en 1885 y
el libro III en 1894.


El materialismo histórico

● Corriente filosófica:
● Origen: 2.ª mitad del siglo XX (siendo el historicismo la

corriente dominante en Europa y EE. UU.).
● Desarrollada a partir de los escritos de Marx y, en menor

medida, de Engels.
● Intento de comprensión de la realidad de su época
(industrialización, transformaciones económicas, corrientes
migratorias, desarraigo de comunidades campesinas,
extensión de la miseria social urbana, aparición del
proletariado industrial).



● Raíces intelectuales:
● Filosofía clásica alemana:

● Hegel: En su Crítica de la filosofía del derecho de Hegel

(1843) demuestra que la sociedad civil es la que
determina el Estado y no al revés.
● Revisión de la filosofía idealista (La Sagrada Familia, Las

Tesis sobre Feuerbach y otros cuadernos de La ideología
alemana: “la vida determina la conciencia”.
● Economía política inglesa y francesa:

● Estudio de economistas ingleses (Adam Smith,
David Ricardo, John Stuart Mill) y franceses (
Jean-Baptiste Say, Jean Charles Leonard de Sismondi).
● Descubrimientos:

● Alienación laboral del obrero.

● Carácter dialéctico de la historia (enfrentamientos entre

patronos y obreros).



● Raíces intelectuales:
● Socialismo y comunismo franceses:

● Pensadores: Henri de Saint-Simon, François Babeuf.

● Concepto de clase.

● Estudio de revoluciones de 1848.



●Nueva filosofía de la Historia (formulada en La ideología alemana
o en la Contribución a la crítica de la economía política):
● Elementos:

● Necesidades básicas de supervivencia (alimento, ropa,

vivienda; productos de primera necesidad que han de ser
producidos).
● Fuerzas productivas:

● Materiales:

● Fuentes de energía (leña, carbón, petróleo, etc.).

● Materias primas (algodón, caucho, hierro, etc.).

● Maquinaria (molinos de viento, máquina de vapor,

cadena de montaje, etc.)
● Humanas:

● Trabajadores.

● Conocimientos científicos y técnicos.



● Nueva filosofía de la Historia:
● Elementos:

● Relaciones sociales de producción:

● La fabricación genera relaciones sociales de
producción entre los hombres (producción y reparto de
bienes y servicios).
● Occidente medieval: marco del dominio señorial,
reparto de tierras entre reserva y feudos, sistema de
corveas, detracciones de tasas, categorías de
campesinos (siervos, manumisos, colonos, propietarios
de alodios), y organización de la comunidad
campesina (con la rotación de cultivos, pastos
comunales, landas y bosques comunales).



● Elementos:

● Relaciones sociales de producción:

● Sociedades industiales occidentales. Factores con
influencia sobre las relaciones:
● La propiedad del capital (que permite tomar
decisiones, elegir las inversiones y repartir
beneficios).
● El funcionamiento de las empresas (con el personal

jerarquizado, la disciplina del taller y la fijación de
normas y horarios).
● La situación de los obreros (que varía según los

salarios, el procedimiento de contratación y de
despido, y la importancia de los sindicatos).



● Elementos:

● Modos de producción o infraestructura económica.

● 5 modos:

● Asiático.
● Relación de producción: régimen marcado por el Estado.

● Ejemplos: Egipto faraónico, China imperial y Perú incaico.

● Antiguo.
● Relación de producción: esclavitud.

● Ejemplos: Grecia y Roma.

● Feudal.
● Relación de producción: servidumbre.

● Ejemplos: Occidente medieval señorial.

● Burgués-capitalista.
● Relación de producción: trabajo asalariado.

● Ejemplos: Occidente tras la industrialización.

● Comunista.



● Elementos:

● Modos de producción o infraestructura económica.

● Resultado de la combinación de las fuerzas productivas y
las relaciones sociales de producción.
● Determinan la morfología de la sociedad (los aspectos
políticos, jurídicos, ideológicos, culturales, religiosos,
intelectuales, etc.).
● Pueden coexistir en el tiempo (ej. siglo XVIII:
industrialización en la Europa Occidental, servidumbre en la
Oriental, esclavismo en América y feudalismo en Japón).
● Se pueden reproducir en formaciones sociales muy distintas
(feudalismo en el Sacro Imperio Romano Germánico del
siglo XI, la Francia de los Capetos en el XIII o el Japón de
los Tokugawa en el XVIII).



● Elementos:

● Superestructura juridica y política.

● Se construye a partir de la infraestructura.

● La componen las formas de conciencia social, las

relaciones jurídicas, las instituciones políticas y las
formas de estado.
● Conciencia social (ideología).

● Se manifiesta en diferentes formas (obras literarias,

ensayos filosóficos, doctrinas religiosas, creaciones
artísticas).
● Es determinada por las condiciones socio-económicas.



● La evolución de la Historia:

● Historia no lineal.

● 2 vías para los cambios de modos de producción:

● Revolución (corta y brusca).

● Reforma (larga y lenta).

● Motor de la Historia:

● La lucha de clases (clase trabajadora vs. propietarios

de medios de producción y plusvalías).



● La evolución de la Historia:

● Ejemplo de cambio de modo de producción (del feudal al

capitalista): Francia tras la Revolución.
● Chocaron con el mundo feudal el desarrollo
económico, el progreso de las ciencias y de las
técnicas, la renovación de los cultivos y el crecimiento
de la población.
● Lucha de clases.

● Revolución.

● Estabilización con el Imperio (1789-1815).

● Siglo XIX: introducción de la sociedad capitalista
liberal, dirigida por una burguesía de empresarios
explotadores de la masa de obreros asalariados.



● Modo de producción comunista:

● Lucha de clases en el modo de producción capitalista:

● Burguesía: clase dominante, propietaria de los medios de
producción y acaparadora de las plusvalías generadas por
la comercialización de mercancías en el mercado.
● Proletariado: clase dominada, obligada a trabajar con los
medios de producción de la burguesía, a cambio de un
salario siempre inferior al valor de su trabajo en el mercado.
● Explotación del proletariado por la burguesía.
● Revolución para cambiar al modo de producción
comunista.
● Concepción del hombre: papel activo en la Historia (lucha
para cambiar la infraestructura).



● Objetivo del marxismo:

● Promoción de la revolución proletaria para conseguir el

cambio de modo de producción comunista, con una
sociedad sin clases ni explotación humana.
● Intervención política inmediata:

● Movilización, revolución y ejecución del programa
político comunista.
● En obras como El manifiesto comunista o
El 18 de Brumario de Luis Bonaparte.



● Influencia sobre la historiografía:

● Siglo XIX:

● Mínima influencia (predominio del historicismo).

● Seguidores aislados (como Jean Jaurés en Francia o

Franz Mehring en Alemania).
● Siglo XX:

● Éxito en la U.R.S.S. tras el triunfo bolchevique.

● Extensión tras la Primera Guerra Mundial (sobre todo

tras la Segunda en Inglaterra).

El marxismo en el tránsito del siglo XIX al XX

●Crisis interpretativa tras la muerte de Engels (1895).
●Consecuencia: simplificación y deformaciones del marxismo.

● Cientificismo:

● Corpus doctrinal cerrado y definitivo.

● Inexistencia de nuevos desarrollos e investigaciones
sociales.
● Economicismo:

● Primacía de aspectos económicos.

● Descuido de otros aspectos tratados por Marx.

● Tendencia más reformista que revolucionaria.

●Principales teóricos del marxismo empobrecido:

● Alemania: Karl Kautsky

● Francia: Jules Guesde, Paul Lafargue y Gabriel Deville

●Reacción crítica sin fuerza en la Segunda Internacional
(austromarxistas, revisionistas e izquierdistas).
●Triunfo de las versiones “kautskystas” y “guesdistas”, destinadas

a la difusión del marxismo entre las masas.

El marxismo-leninismo y la deformación dogmática en la
U.R.S.S.

● Vladímir Ilich Lenin.
● Reaviva los planteamientos originales de Marx.

● Utilización del materialismo histórico como método de
investigación para la comprensión de situaciones históricas
(en La evolución del capitalismo en Rusia o
El imperialismo, estadio supremo del capitalismo).
● Recuperación de la praxis revolucionaria y el activismo
político:
● Creación de un modelo de partido revolucionario para la

lucha contra la autocracia zarista (¿Qué hacer?).
● Definición de estrategia de toma del poder por medio de la

dictadura del proletariado (El estado y la revolución).
● Dirección del partido bolchevique durante la
Revolución de Octubre y formación de la
Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.

U.R.S.S.

● La historia durante la época de Stalin:
● Tras lucha de facciones, logró apoderarse de la dirección del

partido bolchevique.
● Incrementó el terror policíaco, impuso la colectivización
agraria y construyó la industria pesada.
● Deformación del marxismo-leninismo.

● Utilitarismo: justificación del partido-estado y legitimación

de las acciones gubernamentales.
● Cientificismo:

● Ciencia exacta, capaz de establecer leyes que
permitiesen conocer el pasado y prever el futuro.
● Limitación del desarrollo del marxismo-leninismo.

U.R.S.S.

● La historia durante la época de Stalin:
● Ejemplo:

La historia del Partido Comunista (Bolchevique) de la URSS
● Redactada por una comisión de la que formó parte Stalin

y aprobada por el comité central del PCUS en 1938.
● Estricto uso de las ideas principales marxistas, como la

lucha de clases, para la interpretación histórica.
● Manipulación premeditada (voluntaria o forzada) de la

historia en función de las necesidades de los
gobernantes.

U.R.S.S.

● La perduración posterior de la historia deformada:
● Vigente durante los mandatos de Nikita Kruschev (1953-
1964) y Leonid Brézhnev (1964-1982).
● Kruschev (1956): “Los historiadores son peligrosos. Son capaces

de poner todas las cosas patas arriba. Hay que vigilarlos”.
● La enseñanza de la historia:
● Controlada por el Partido Comunista.

● Orientación doctrinaria y propagandística.

● Instrucción oficial de 1934 para los historiadores soviéticos:

“Una buena enseñanza de la Historia debe crear la convicción del
inevitable fracaso del capitalismo [...] y que en todo, en el ámbito
de las ciencias, de la agricultura, de la industria, de la paz y de la
guerra, el pueblo soviético marcha a la cabeza de las demás
naciones, que sus importantes acciones no tienen igual en la
Historia. [...] Es importante insistir sobre las guerras y los
problemas militares para sostener el patriotismo soviético”.

Fuentes y documentos
iconográficos
Ejemplo de manipulación con intencionalidad
política (falta de integridad)

Lenin
con
Trotsky
1920

iconográficos

Lenin sin
Trotsky

iconográficos
Fotografias

Lenin con Trotsky

Lenin sin
Trotsky

La historiografía marxista británica
Características y orígenes

● Gran expansión de la historiografía marxista:
● Tras la Segunda Guerra Mundial, en el contexto de la Guerra

Fría.
● Hito fundamental: fundación de la revista Past and Present

(1952) por un grupo de historiadores (Veré Gordon Childe,
Rodney Hilton, Christopher Hill, Eric J. Hobsbawm y
Maurice Dobb).


● Características principales:
● Reacción contra los vicios cientificistas y utilitaristas
soviéticos.
● Superación del determinismo economicista (infraestructura).

● Valoración de factores de la superestructura (sociales,
políticos, jurídicos, culturales, ideológicos, religiosos, etc.).
● Desarrollo de estudios sobre un tema común: los orígenes, el

desarrollo y la expansión del capitalismo, teniendo en cuenta
sus cambios sociales y económicos.
● Apoyo en métodos de otras ciencias humanas.


● Características principales:
● Preocupación común por el estudio teórico del concepto de la

lucha de clases.
● Desarrollo de la teoría de la determinación de clases
(importancia capital de la lucha de clases en la Historia).
● Desarrollo de una nueva perspectiva histórica: la “historia

desde abajo” o la “historia de abajo a arriba”, centrada en las
experiencias, acciones y luchas de las clases bajas en
oposición a la historia de las élites.
● Participación en la formación en Gran Bretaña de una
conciencia política socialista y democrática.


● Orígenes e influencias intelectuales:
● Raphael Samuel:

● Análisis de la historiografía marxista de 1880 a 1980 en

The British Marxist Historians.
● Influencias:

● Historiadores democráticos radicales y liberales, como

los Hammond.
● Historiadores socialistas no marxistas, como
G.D.H. Cole o R.H. Tawney.
● Inconformismo protestante (disidencia política
originada por la oposición a la interferencia del Estado
inglés en los asuntos religiosos).
● Contacto con otras corrientes intelectuales y políticas,

como el anticlericalismo o el progresismo.


● Eric Hobsbawm:

● The Historians' Group of the Communist Party.

● Origen: formación del grupo de historiadores del Partido

Comunista (1946):
● Creación por Maurice Dobb, Christopher Hill, Victor Kiernan,
John Saville, Eric Hobsbawm o Rodney Hilton.
● Factores de cohesión: compromiso social y político tras la guerra,
oposición al fascismo, pertenencia al Partido Comunista,
ideología marxista, voluntad de estudiar y divulgar la Historia.
● Influencia de Dona Torr:
● Rasgos biográficos: periodista e historiadora, erudita del
marxismo, participante en la fundación del Partido Comunista
(1920) y promotora de la publicación de obras de Marx y Engels,
y de estudios sobre el marxismo y el movimiento obrero.
● Labor: se sumó al grupo de historiadores y les apoyó con trabajo
y conocimientos.


● Richard Johnson:

● Culture and the Historians.

● Origen: interés generalizado tras la Segunda Guerra
Mundial entre los historiadores socialistas marxistas
(como Hilton, Hill, Hobsbawm o Thompson) y no marxistas
por el estudio de la influencia de los aspectos culturales
en la Historia (“culturalismo”).

Past and Present

●Creación (1952) promovida por el grupo de historiadores del
Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB): Maurice Dobb,
Rodney Hilton, Christopher Hill, Eric Hobsbawm y John Morris
(organización inicial de la revista).
●Revista no solo marxista:

● Publicó trabajos de historiadores no marxistas afines o con

intereses investigadores comunes.
● Acogió en su consejo de redacción a historiadores no
marxistas (Lawrence Stone) y a sociólogos y antropólogos.
●Objetivos principales:

● Crítica de estudios no marxistas.

● Explicación de transformaciones sociales a lo largo de la

Historia.

Past and Present

●Significación: revista histórica líder, con gran contribución al
desarrollo de la historia social y de la sociología histórica.
●Cohesión del equipo editorial:

● Persistencia de la relación de los historiadores del grupo

inicial con la revista (Hobsbawm es presidente de la Past &
Present Society).
● Trabajo colectivo pese a las diferencias políticas (abandono

del Partido Comunista de Hilton, Hill o Thompson tras la
invasión soviética de Hungría en 1956).
●Principales temas: Historia Moderna, de Gran Bretaña y de

Europa.
●Periodicidad: originalmente, bimestral; después, trimestral (más

de 200 números publicados).

Estructuralismo y culturalismo

● Origen del culturalismo:
● Críticas al marxismo cientificista en el período de
entreguerras por Antonio Gramsci y Georg Lukács:
● Crítica del determinismo económico (infraestructura).

● Valoración de aspectos de la superestructura (conciencia

de clase y sistemas de ideas).
● Crítica de la concepción mecánica de la relación entre

infraestructura y superestructura (que negaba la
capacidad humana para intervenir en la Historia).
● Aparición de una nueva visión del marxismo, el
“culturalismo”, desarrollado por el marxismo británico:
● Importancia de la superestructura en la explicación
histórica.
● Defensa del papel activo del hombre en la historia.

● Desarrollo de dos líneas historiográficas: neomarxismo
estructuralista y neomarxismo culturalista.


● Neomarxismo estructuralista:
● Principales representantes: Maurice Dobb, Paul Sweezy,
Robert Brenner, Guy Bois e Inmanuel Wallerstein.
● Características:

● Inspiración en el estructuralismo del filósofo marxista
francés Louis Althusser.
● Interés historiográfico común: analizar y explicar los
cambios de modos de producción.
● Importancia de las fuerzas productivas, las relaciones

sociales y la lucha de clases en la evolución histórica.


● Neomarxismo estructuralista:

● Rechazo del determinismo económico puro para justificar

los cambios históricos.
● Devaluación de la influencia del hombre sobre la Historia.

● Refuerzo del carácter científico del marxismo (restándole

valor a los aspectos ideológicos-filosóficos, que no son
considerados científicos).
● Valoración de la política como elemento regulador de las

relaciones sociales.
● Idea común: la historia tiende al surgimiento del
comunismo y la sociedad sin clases.


● Neomarxismo culturalista:
● Principales representantes: E. P. Thompson, Christopher Hill,

George Rudé, Eric Hobsbawm, Eugene Genovese,
Carlo Ginzburg, Giovanni Levi o Carlo Poni.

● Rechazo de la idea marxista de que la sociedad
determina la ideología o conciencia social.
● Atención especial por la lucha de clases:

● Alejamiento del determinismo económico para explicar

la lucha de clases.
● Valoración de la importancia de la conciencia social

sobre la lucha de clases.
● Lucha de clases = lucha de dominación no solo
económica, sino también social y cultural.


● Neomarxismo culturalista:

● Importancia del concepto de cultura popular (conjunto de

tradiciones y valores populares).
● Valoración de la influencia del hombre sobre la evolución

histórica.
● Suma de aspectos políticos, culturales, sociales e
ideológicos a los económicos en la explicación de las
relaciones sociales de producción.
● Análisis de abajo a arriba (la conciencia individual y
colectiva del hombre puede influir en la lucha social, y
manifestarse políticamente bajo diversas formas de
resistencia más o menos violentas).

Debate sobre la transición al capitalismo

● Análisis previos al debate:
● Estudios previos:

● Economistas: Adam Smith, en La riqueza de las
naciones.
● Sociólogos: Henri de Saint-Simon, Émile Durkheim o
Max Weber.
● Explicaciones sobre el origen del capitalismo:

● Origen ideológico:

● Werner Sombart: origen en el espíritu empresarial
emprendedor burgués.
● Max Weber: ideología protestante-calvinista-puritana
(búsqueda de éxito económico).
● Origen comercial:

● Henri Pirenne: origen en el siglo XII, producción de

manufacturas orientada al mercado, aparición de clase
de mercaderes y desarrolo de comercio a gran escala.


● Análisis previos al debate:
● Explicaciones sobre el origen del capitalismo:

● Origen socioeconómico multicausal (Karl Marx):

● Origen: contratación por los propietarios de los medios

de producción de trabajadores libres para elaborar
productos a cambio de un salario, quedándose las
plusvalías de la venta como beneficios.
● Relación entre capitalismo y expansión económica de

los siglos XVI y XVII.
● Factores del tránsito: tradición comercial previa,
ideología protestante, mercado comercial mundial,
desarrollo del sistema colonial de explotación
económica.


● Maurice Dobb:
● Publicación de Studies in the Development of Capitalism:

● Estudio del origen y desarrollo del modo de producción

capitalista.
● Inicia un debate sobre la transición del feudalismo al

capitalismo:
● Análisis de aspectos sociales, económicos e
ideológicos.
● Contribución al desarrollo de conceptos como
relaciones y modo de producción, (infra)estructura y
lucha de clases.
● Valoración de explicaciones previas:

● Crítica de los orígenes ideológico (espíritu del capitalismo)

y comercial.
● Aceptación de la interpretación marxista socioeconómica

multicausal.


● Maurice Dobb:
● Premisas teóricas:

● Estudio “dinámico” del proceso histórico del cambio del

modo de producción feudal al capitalista, considerando
períodos de estabilidad (modificaciones graduales y
continuas) y de revolución (cambios acelerados y bruscos
hacia la transición al nuevo modo de producción).
● Motor de los cambios: lucha de clases dominantes y

dominadas.


● Maurice Dobb:
● Modo de producción feudal:

● Base: relación socio-económica de servidumbre de la

clase dominada (campesinado) hacia los señores
feudales.
● Crisis: inicio en el siglo XV y final en el XVI.

● Causas (relaciones económicas de explotación entre las

clases):
● Incremento de la presión señorial sobre los
campesinos ante la necesidad creciente de ingresos.
● Marcha progresiva de los trabajadores a las ciudades,

abandono de los campos y descenso de productividad.
● Ineficacia como modo de producción.


● Maurice Dobb:
● Transición al modo de producción capitalista:

● Lugar: Inglaterra:

● Causas:

● Depositión del modo de producción feudal durante las

revueltas del siglo XVII.
● Desarrollo de relaciones capitalistas en la agricultura y

la industria que propician transformaciones sociales y
políticas y la conversión de la nueva clase social
capitalista en la clase dominante.


● Maurice Dobb:
● Modo de producción capitalista:

● Inicio de desarrollo estando el feudal en estado avanzado

de desintegración.
● Evolución histórica de la clase burguesa mercantil:

● Formación: productores agrícolas y manufactureros
acumulan capital y se dedican al comercio.
● Crecimiento: reinversión de beneficios en la
contratación de asalariados (putting-out system) y en
la mejora de los medios de producción (acumulación
de tierras y avances metodológicos y tecnológicos)
● Dominio: comercio a gran escala.


● Polémica entre Paul Sweezy y Maurice Dobb
● Críticas de Paul Sweezy a Dobb:

● Identificación de Dobb de feudalismo con servidumbre,

obviando aspectos económicos del sistema como la
producción orientada a la autosuficiencia o el comercio
local.
● Falta de reconocimiento del crecimiento del comercio
como causa del declive del modo de producción feudal.
● Crítica de la concepción temporal de Dobb sobre la
transición. Sweezy dice que la servidumbre había
desaparecido en ese período y que el sistema de
producción de esta fase había de llamarse “modo de
producción pre-capitalista de bienes”.
● Crítica de la “vía revolucionaria” de la aparición de la clase

capitalista entre los productores.


● Polémica entre Paul Sweezy y Maurice Dobb
● Respuesta de Dobb a Sweezy:

● Defendió su definición del modo de producción feudal, por

estar basada en las relaciones sociales de producción
(servidumbre) y no en las relaciones económicas.
● Argumentó la caída del modo feudal por causas internas y

externas, contra la posición de Sweezy, que solo admitía
una causa externa (comercio).
● Negó la vigencia del modo pre-capitalista de Sweezy,

afirmando que la clase dominante del período de
transición seguía siendo la feudal.
● Defendió la “vía revolucionaria” explicando que la clase de

pequeños terratenientes, surgida del campesinado, era
uno de los grupos sociales más avanzados económica y
políticamente.


●Desarrollo de las líneas de interpretación económica y socio-
económica-política:
● Interpretación económica: relaciones de intercambio, a partir

del planteamiento de Sweezy.
● Interpretación socio-económica-política: relaciones sociales

de producción y lucha de clases, a partir de las ideas de
Dobb.


● Kohachiro Takahashi:
● Partidario de Dobb.

● Defensa de causas internas en el declive del feudalismo.

● Estudio de la transición al capitalismo en Prusia y Japón

(revolución “desde arriba”; el Estado absoluto promueve y
controla el nuevo modo de producción).
● Reacciones ante las ideas del japonés:

● Dobb: la desintegración del modo de producción feudal y

la aparición del capitalista fueron procesos
independientes.
● Sweezy: defensa de la importancia del comercio y
existencia en el período intermedio de varias clases
dirigentes que competían por el poder y la autoridad.


● Críticas a Sweezy en los años 50:
● Rodney Hilton:

● Importancia de la lucha de clases entre los señores y los

trabajadores en la dinámica del modo de producción
feudal (primacía de las relaciones sociales de producción
respecto a los aspectos económicos del sistema).
● Las relaciones sociales de producción estructuraron el

mercado y no al revés.
● Christopher Hill:

● Hasta el siglo XVII la única clase dominante fue la nobleza

feudal.


● Críticas a Sweezy en los años 50:
● Eric Hobsbawm:

● Estudió la crisis del siglo XVII (última fase de la
transición).
● Describió las distintas manifestaciones de la crisis en

Europa y América.
● Importancia de las relaciones sociales de producción:

● Pusieron las bases de la revolución industrial en
Inglaterra y la Europa noroccidental.
● Frenaron el progreso en la Europa del Este o incluso

en Italia.


● Contribuciones recientes al debate:
● Extensión mundial del debate (participación de especialistas

latinoamericanos, estadounidenses y de otros países de
Europa y del Tercer Mundo).
● Debates en Latinoamérica:

● Teoría del subdesarrollo o dualismo:

● Interpretación dominante durante la postguerra.

● División entre regiones capitalistas desarrolladas
(industriales, comerciales, urbanas, modernas) y
regiones “feudales” atrasadas (agrarias, montañosas,
rurales, tradicionales, preocupadas por la
subsistencia).


● Debates en Latinoamérica:

● Teoría del desarrollo del subdesarrollo (de
André Gunder Frank):
● Reacción ante la teoría del subdesarrollo.

● Modo de producción capitalista vigente desde la
conquista de América.
● Regiones subdesarrolladas explotadas por las
metrópolis, primero, y por los EE. UU. tras su
“independencia” (por lo que no se las podía llamar
“regiones feudales”).
● Críticas de Rodolfo Puiggrós y Ernesto Laclau:

● El modo de producción de la América Latina colonial

era el feudal.
● Error: identificar economía mercantil y modo de
producción capitalista.


● Immanuel Wallerstein y el sistema económico capitalista
mundial:
● Modelo diferente al marxista.

● Aparición del sistema: siglo XVI.

● Áreas del mundo:

● Centrales (Europa noroccidental): apropiación de
excedentes de producción de las demás áreas, venta en el
mercado para conseguir beneficios, y división del trabajo
basada en el arrendamiento y el trabajo asalariado.
● Semiperiféricas (Europa mediterránea): régimen de división
del trabajo basado en la aparcería (entrega de % de la
producción).
● Periféricas (Europa oriental y Nuevo Mundo): régimen de
división del trabajo basado en la esclavitud y el trabajo del
campo a cambio del pago de rentas obligatorias.


● Immanuel Wallerstein y el sistema económico capitalista
mundial:
● Nexo entre áreas: el carácter capitalista del sistema,
independientemente del desarrollo económico de las
áreas, su cultura o sus propias relaciones sociales de
producción.
● Determinismo económico: la economía influía en la
estructura de clases, las relaciones sociales, las
decisiones políticas y el desarrollo de la cultura y de las
ideologías de cada área del sistema.


● Eugene Genovese:

● Crítica del determinismo económico de Frank y
Wallerstein.
● Estudios sobre el Sur esclavista.

● Importancia de las relaciones sociales de producción y la

estructura de clases derivada de esta como factores del
desarrollo del capitalismo.


● Perry Anderson:

● Estudio sobre el desarrollo de los estados absolutistas en

la última fase de la época feudal.
● Comparación de estados de la Europa del este y del

oeste.
● Importancia de aspectos políticos e ideológicos, junto a

los económicos.
● Reivindicación de la importancia de la “historia desde

arriba” (de los estados).


● Perry Anderson:

● El fortalecimiento del estado absolutista fue un intento de

las clases privilegiadas de reforzar su posición dominante
sobre las masas, más que un arma de la clase capitalista
conta la viaje clase feudal dirigente.
● Causas del origen del capitalismo:

● Renacer del mundo urbano y de la propiedad privada.

● Acumulación de capital en Europa gracias al
descubrimiento del Nuevo Mundo.
● Expansión del capitalismo mercantil y manufacturero

favorecido por el sistema europeo de estados
absolutistas.


● Robert Brenner:

● Crítica de los modelos demográficos y económicos
(comerciales) de interpretación de la transición al capitalismo:
● Porque no podían explicar la distinta evolución del
feudalismo en la Europa occidental (campesinos libres) y en
la oriental (siervos).
● Porque no podían explicar que el capitalismo se
desarrollase antes en Inglaterra que en Francia, cuando
ambos países experimentaron crecimientos demográficos
similares.
● Relación del declive del feudalismo con la lucha de clases
bajomedieval:
● Incremento de la presión de los señores para reforzar la

servidumbre.
● Distinta capacidad de oposición de los campesinos para

oponerse a los señores y asegurarse el control de las
tierras.

La renovación marxista no anglosajona

● Antes de la Primera Guerra Mundial.
● Reacción de los teóricos marxistas de la Segunda
Internacional contra las deformaciones cientificista y
economicista.
● Austria: los austromarxistas:

● Admitían dos posibles vías para la llegada al poder de la

clase dominada: la revolución y las reformas desde la
socialdemocracia.
● Representantes:

● Max Adler (inclusión de aspectos éticos-políticos en la

interpretación histórica marxista).
● Otto Bauer (intento de combinar socialismo y
nacionalismo).
● Rudolf Hilferding .


● Alemania:

● Eduard Bernstein:

● Revisión de El Capital.

● Crítica de aspectos como la teoría de la plusvalía, la

importancia de la dialéctica o el determinismo
económico en los cambios históricos.
● Los ideales morales impulsan a la sociedad hacia el

socialismo.
● Franz Mehring:

● Formador y divulgador de las ideas marxistas.

● Estudio del rey sueco Gustavo Adolfo y de la Guerra

de Treinta Años.
● Justificación de la guerra por los intereses sociales y

económicos de las clases (y no por aspectos
religiosos).


● Francia: Jean Jaurés

● Síntesis entre la tradición democrática, heredada de la

Revolución Francesa, y el socialismo de inspiración
marxista.
● Motor de la historia: contradicción entre las aspiraciones

altruistras del hombre y su negación en la vida económica
(no las relaciones sociales de producción).


● Tras la revolución de 1917.
● U.R.S.S.: gran prestigio internacional de los teóricos
marxistas bolcheviques y soviéticos.
● Italia: Antonio Gramsci

● Crítica de las deformaciones del marxismo (economicismo

y cientificismo).
● Autonomía de la política y la ideología respecto a la lucha

de clases y las estructuras económicas.
● Invención de conceptos teóricos:

● “Catarsis ”: toma de conciencia que lleva a la clase

dominada a luchar por la libertad en el marco de un
nuevo modo de producción.
● “Bloque hegemónico”: utilización de la fuerza militar y

del control de la educación, la religión y los medios de
comunicación por la clase dominante.
● El Partido Comunista Italiano, influido por el stalinismo, se

abstuvo durante mucho tiempo de difundir la obra de este
innovador teórico.


● Tras la revolución de 1917.
● Hungría: Georg Lukács

● Crítica de las deformaciones del marxismo (economicismo

y cientificismo).
● Francia:

● Influencia del materialismo histórico en integrantes de

Annales, como Marc Bloch, o cercanos a la corriente,
como Ernest Labrousse
● Toman aspectos de la concepción marxista como la
definición de las clases o la influencia de los aspectos
económicos sobre las distintas capas sociales.
● Alemania: Escuela de Frankfurt.

● Crítica del cientificismo y el economicismo.

● Representantes: Max Horkheimer (director de la Escuela),

Siegfried Kracauer, Walter Benjamin (Tesis sobre la
filosofía de la historia) y Karl Korsch.


● Tras la Segunda Guerra Mundial:
● Finales de los 50 y principios de los 60:

● Inicio de la ruptura con los planteamientos marxistas

soviéticos.
● Popularización de las ideas críticas de Gramsci y Lukács.

● Desarrollo del estructuralismo en Francia:

● Por Louis Althusser y su equipo de intelectuales
comunistas.
● Nueva concepción: “historia sin protagonista”, movida

por la lucha de clases (disminución de la capacidad de
influencia del hombre sobre la historia).


● Tras la Segunda Guerra Mundial:
● Años 60 y 70:

● Francia:

● Influencia del marxismo sobre la historia de las
mentalidades y otros aspectos de la superestructura.
● Historiadores marxistas: Georges Duby,
Michel Vovelle, Regine Robin, Albert Soboul y
Pierre Vilar.
● Polonia: Escuela de Poznan.

● Representantes: Witold Kula y Jerzy Topolsky.

● EE. UU.:

● Influencia de los historiadores marxistas
(especialmente los británicos).
● Fundación en 1969 del
Shelby Cullom Davis Center for Historical Studies, de
la Universidad de Princeton, bajo la dirección del
británico Lawrence Stone.

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