1. George
Bataille
LA EXPERIENCIA
INTERIOR
EQUIPO:
GARCÍA PANIAGUA ITZEL
MARTÍNEZ ORTEGA CAROLINA
MUÑOZ MEJIA TANIA

2. Se contrapone a
varias ideas
occidentales
Parece encontrarse
en las experiencias
religiosas.

3. Se llama experiencia
interior a los
estados de éxtasis,
arrobamiento.
Esta parece
interrumpir el flujo
del pensamiento.

4. La experiencia alcanza finalmente la fusión
del objeto y el sujeto, siendo, en cuanto
sujeto, no saber y, en cuanto objeto, lo
desconocido.

5. Cuestionarse la existencia
EL MÉTODO

6.  Para ingresar a la experiencia interior es necesario un cierto
estado de angustia que proviene, precisamente de dramatizar
la existencia.

7. Es necesario
cuestionar las
sucesiones de ideas
y pensamientos que
ocurren ante la
confrontación de un
problema.

8. Es necesario dejar de
pensar, sino, mirar al
mundo mediante
imágenes vistas estas
como un parte de un
devenir.
Dichas imágenes deben
de corresponder con la
problemática, para la
búsqueda de la solución.

9. EL ÉXTASIS
Se crea un éxtasis ante el vacío, una
felicidad que libera del discurso pasando al
ser que se es.

10. Se pasa de los
efectos del exterior
a la presencia
interior.
El objeto del éxtasis
es la proyección de
una perdida de si
dramática.

11. ¿CÓMO SE ENTRA EN UN ESTADO DE
LUCIDEZ?
1. Reconocer que existen otros estados mentales distintos al
pensamiento y es posible no alcanzarlos, sino permanecer
en ellos , educarlos y tomarlos como una forma de ver al
mundo.

12. 2. Se debe tener una voluntad equivalente
al deseo de acceder a la experiencia
interior.

13. 3. Se debe contar con un valor extremo para
evitar los mecanismos de protección como el
sueño, debido al surgimiento de temores.

14. “INUTIL ES EXPLICAR LO INEXPLICABLE”