Este documento describe los diferentes tipos de empresas establecidas por los españoles durante la conquista de América, incluyendo empresas de rescate, empresas de indios y empresas de conquista. También resume brevemente la conquista de México por Hernán Cortés y la conquista del Imperio Inca por Francisco Pizarro.
La Edad Moderna se caracterizó por la ampliación del pensamiento y la vida de los hombres en los ámbitos político, económico, social, científico y religioso entre los siglos XVI y XVIII. Hitos importantes fueron el Descubrimiento de América en 1492 y la Revolución Francesa en 1789. Se desarrollaron el Renacimiento, la Reforma Religiosa, los Estados Nacionales y el pensamiento científico moderno.
El documento describe los diferentes periodos de colonización europea en América, incluyendo la colonización española, portuguesa, francesa, británica, holandesa y alemana. Explica los viajes de Colón, las fases de la conquista española y su organización política, económica y cultural en América, con énfasis en el idioma español y las Leyes de Indias. Finalmente, resume las ventajas y desventajas de la conquista y colonización europea del continente americano.
La Era Napoleónica se extendió desde 1799 hasta 1815, cuando Napoleón Bonaparte consolidó el poder en Francia tras un golpe de Estado y expandió su imperio por gran parte de Europa. Napoleón centralizó el poder bajo su mando como primer cónsul y reorganizó las instituciones francesas para fortalecer la burguesía. Más tarde declaró el Bloqueo Continental contra Gran Bretaña para debilitarla económicamente. Finalmente, fue derrotado en 1813 y exiliado en la isla de Elba en 1814.
La revolución liberal de 1830 en Francia ocurrió debido a que Carlos X disolvió la Cámara de Diputados y suspendió la libertad de prensa, lo que llevó al pueblo a rebelarse y proclamar a Luis Felipe de Orleans como el nuevo rey, estableciendo una monarquía controlada por la burguesía.
El documento resume los principales aspectos de la colonización española, portuguesa, inglesa y holandesa en América. La colonización española comenzó en 1492 y fue la potencia con mayor presencia colonial que impuso la explotación de recursos. La colonización portuguesa se inició a principios del siglo XV tuvo motivaciones económicas y estratégicas. La colonización inglesa dio origen a los Estados Unidos a través de las Trece Colonias entre los siglos XVII y XVIII. La colonización hol
El documento describe la esclavitud africana en las costas caribe y pacífica de Colombia. Explica que los primeros portugueses llegaron a las costas africanas y esclavizaron a los nativos. También señala que Cartagena de Indias fue el principal puerto de entrada de esclavos durante la colonia y que hacia 1620 la ciudad tenía 6000 habitantes, de los cuales 1400 eran esclavos africanos. Finalmente, indica que los primeros intentos de explotación minera con esclavos africanos en la costa pac
El documento resume la historia del descubrimiento del Nuevo Mundo por Cristóbal Colón y los navegantes europeos en los siglos XV y XVI. Describe los cuatro viajes de Colón a América, incluyendo su primer contacto con la cultura maya durante su tercer viaje. También discute las teorías sobre el origen de Colón y la expansión europea en esta época a través del comercio, la colonización y la propagación del cristianismo.
Este documento describe los diferentes tipos de empresas establecidas por los españoles durante la conquista de América, incluyendo empresas de rescate, empresas de indios y empresas de conquista. También resume brevemente la conquista de México por Hernán Cortés y la conquista del Imperio Inca por Francisco Pizarro.
La Edad Moderna se caracterizó por la ampliación del pensamiento y la vida de los hombres en los ámbitos político, económico, social, científico y religioso entre los siglos XVI y XVIII. Hitos importantes fueron el Descubrimiento de América en 1492 y la Revolución Francesa en 1789. Se desarrollaron el Renacimiento, la Reforma Religiosa, los Estados Nacionales y el pensamiento científico moderno.
El documento describe los diferentes periodos de colonización europea en América, incluyendo la colonización española, portuguesa, francesa, británica, holandesa y alemana. Explica los viajes de Colón, las fases de la conquista española y su organización política, económica y cultural en América, con énfasis en el idioma español y las Leyes de Indias. Finalmente, resume las ventajas y desventajas de la conquista y colonización europea del continente americano.
La Era Napoleónica se extendió desde 1799 hasta 1815, cuando Napoleón Bonaparte consolidó el poder en Francia tras un golpe de Estado y expandió su imperio por gran parte de Europa. Napoleón centralizó el poder bajo su mando como primer cónsul y reorganizó las instituciones francesas para fortalecer la burguesía. Más tarde declaró el Bloqueo Continental contra Gran Bretaña para debilitarla económicamente. Finalmente, fue derrotado en 1813 y exiliado en la isla de Elba en 1814.
La revolución liberal de 1830 en Francia ocurrió debido a que Carlos X disolvió la Cámara de Diputados y suspendió la libertad de prensa, lo que llevó al pueblo a rebelarse y proclamar a Luis Felipe de Orleans como el nuevo rey, estableciendo una monarquía controlada por la burguesía.
El documento resume los principales aspectos de la colonización española, portuguesa, inglesa y holandesa en América. La colonización española comenzó en 1492 y fue la potencia con mayor presencia colonial que impuso la explotación de recursos. La colonización portuguesa se inició a principios del siglo XV tuvo motivaciones económicas y estratégicas. La colonización inglesa dio origen a los Estados Unidos a través de las Trece Colonias entre los siglos XVII y XVIII. La colonización hol
El documento describe la esclavitud africana en las costas caribe y pacífica de Colombia. Explica que los primeros portugueses llegaron a las costas africanas y esclavizaron a los nativos. También señala que Cartagena de Indias fue el principal puerto de entrada de esclavos durante la colonia y que hacia 1620 la ciudad tenía 6000 habitantes, de los cuales 1400 eran esclavos africanos. Finalmente, indica que los primeros intentos de explotación minera con esclavos africanos en la costa pac
El documento resume la historia del descubrimiento del Nuevo Mundo por Cristóbal Colón y los navegantes europeos en los siglos XV y XVI. Describe los cuatro viajes de Colón a América, incluyendo su primer contacto con la cultura maya durante su tercer viaje. También discute las teorías sobre el origen de Colón y la expansión europea en esta época a través del comercio, la colonización y la propagación del cristianismo.
Los viajes de exploración de los siglos XV y XVI se llevaron a cabo principalmente por Portugal, España, Inglaterra y Francia. Portugal exploró las costas de África y llegó a la India, mientras que España descubrió América gracias a Cristóbal Colón y exploró el Nuevo Mundo entre 1492 y 1504. El Papa dividió las nuevas tierras entre Portugal y España, pero hubo conflictos sobre los límites que se resolvieron en el Tratado de Tordesillas de 1494.
Abarca las principales características del movimiento independentista en Hispanoamérica, causas, etapas y principales protagonista; así como un pequeño hincapié en la Revolución independentista de la Banda Oriental.
Este documento presenta un análisis coyuntural de los orígenes del capitalismo como modo de producción. Explica que surgió en Europa durante la revolución industrial cuando las leyes protegieron la propiedad privada y el pago en moneda, permitiendo que los dueños de fábricas acumularan capital. Los aliados fueron los capitalistas y liberales mientras que los oponentes incluyeron a monarcas y la iglesia. Concluye que los capitalistas lograron imponerse al cambiar las estructuras sociales a través de revoluciones.
Cristobal Colon y el descubrimiento de AmericaHerman Hall
Cristóbal Colón fue el primer europeo en llegar al Nuevo Mundo en 1492 buscando una ruta a la India. Aunque descubrió las Américas en lugar de Asia, sus viajes inspiraron la colonización europea y la inmigración a las nuevas tierras, aunque también causaron la destrucción de las culturas indígenas a través de la esclavitud y las enfermedades.
Los viajes de exploración europeos en los siglos XV y XVI tuvieron como objetivos ampliar las rutas comerciales para acceder a mercados en Asia y nuevas fuentes de materias primas, obtener metales preciosos para fortalecer los Estados nacionales europeos, y expandir el conocimiento geográfico impulsado por el Renacimiento. Fueron motivados por factores económicos como el desarrollo de la manufactura y el surgimiento de la burguesía, políticos como las guerras entre reinos y la búsqueda de oro y plata,
Este documento resume el absolutismo, una forma de gobierno en la que el poder del dirigente no tiene límites institucionales excepto la ley divina. Explica las causas, características y proponentes del absolutismo, incluidos los gobiernos de España, Francia y Rusia. También explora las consecuencias de este sistema de gobierno, como la falta de responsabilidad ante los súbditos y las desigualdades sociales.
ciencias sociales, historia, historia de america, historia del peru, historia universal, historial mundial, humanidades, cultura romana, historia antigua, historia romana,
La Revolución Francesa ocurrió entre 1789 y 1799 y resultó en el derrocamiento de la monarquía absoluta y el establecimiento de una república. Fue causada por desigualdades sociales, políticas y económicas bajo el antiguo régimen, así como por las nuevas ideas de la Ilustración. Pasó por etapas que incluyeron la Asamblea Nacional, la Convención y el Directorio, antes de que Napoleón estableciera el Consulado y pusiera fin a la revolución, aunque consolidó algunas
La Revolución Americana fue un conflicto entre 1775-1783 donde las 13 colonias británicas en América se rebelaron contra el gobierno y los impuestos de Gran Bretaña, buscando la independencia. Los colonos no estaban representados en el gobierno británico y querían los mismos derechos que los ciudadanos británicos. Esto llevó a la Declaración de Independencia en 1776 y la victoria de las fuerzas estadounidenses sobre los británicos. La independencia de los Estados Unidos en 1783 tuvo un
8, La Colonización Española Economía y la Organización Social en la ColoniaMarioandres1405
La colonización española se refiere al proceso entre 1492 y 1898 en el que España estableció una administración en América que imitaba la de la metrópoli peninsular. El rey estaba a la cabeza y estableció instituciones y un sistema administrativo, aunque lo adaptó a cada lugar. La economía se basó en la minería y exportación de materias primas de forma mercantilista para beneficiar a España. La sociedad colonial se dividió en clases como españoles, criollos, indígenas y esclavos, donde
1. El documento resume la Edad Media, dividida en Alta, Plena y Baja Edad Media. 2. En la Alta Edad Media se produjeron las invasiones germánicas y el establecimiento del Imperio Carolingio. 3. La Plena Edad Media estuvo marcada por el crecimiento de las ciudades, la economía y los cambios sociales y políticos.
La revolución industrial transformó Europa de una economía agrícola a una industrial en el siglo XIX, introduciendo fábricas insalubres, largas horas de trabajo y maltrato de los obreros. Se originó en Inglaterra con la máquina de vapor y luego se expandió, reemplazando la agricultura con la industria y creando una nueva relación entre obreros y capitalistas. Esto condujo a cambios tecnológicos, demográficos y en la organización de la producción que continúan evolucionando hoy en día.
El antropólogo checo-estadounidense Álex Hrdlicka planteó en 1908 que los primeros pobladores de América fueron cazadores paleomongoloides asiáticos que ingresaron a través del estrecho de Bering hacia el 10000 a.C. Sustentó su teoría del origen asiático mediante similitudes físicas entre asiáticos e indígenas americanos. Actualmente se acepta que cruzaron por el istmo de Beringia expuesto durante la última glaciación, ingresando primer
Este documento resume la Edad Moderna, incluyendo el descubrimiento de América por Cristóbal Colón y los grandes imperios que se crearon como resultado. Explica conceptos como el Renacimiento, la monarquía autoritaria en España y los viajes de Colón. También cubre temas como el invento de la imprenta, los primeros conquistadores y el despotismo ilustrado.
La colonización portuguesa de Brasil comenzó en 1500 y se dividió en 15 capitanías gobernadas por donatarios. La economía se centró inicialmente en el palo Brasil y luego en la caña de azúcar. Hubo una rica fusión cultural entre los portugueses, indígenas y africanos que dio forma a la cultura brasileña de hoy.
El documento describe la Edad Moderna en Europa, caracterizada por grandes cambios como el Humanismo y la Reforma. El Humanismo se centraba en el ser humano y promovió el conocimiento a través de la razón y la observación. Esto llevó a la Reforma protestante iniciada por Lutero en 1517 y la Contrarreforma católica. El Renacimiento trajo una nueva forma de pensar y valoró el individualismo. El arte renacentista floreció en Italia con maestros como Miguel Ángel, Leonardo y Rafael que perfeccionaron la
La época del Imperialismo y del colonialismo (1870-1914)profeshispanica
En el siglo XIX, las potencias europeas expandieron agresivamente sus imperios coloniales en Asia y África impulsadas por motivaciones económicas, demográficas y políticas. Dividieron el continente africano en la Conferencia de Berlín de 1884-1885. Gran Bretaña y Francia establecieron los mayores imperios, controlando regiones de la India, el norte y centro de África. Otros como Bélgica, España, Alemania e Italia también participaron en el reparto colonial.
CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL DE LA EDAD MEDIAjuanantlopez
El documento resume el contexto histórico y cultural de la Edad Media, dividiéndola en Alta y Baja Edad Media. En la Alta Edad Media predominó la sociedad feudal organizada en torno a señores, vasallos y religiosos, y el mundo giraba en torno a la religión y la guerra. En la Baja Edad Media surgieron los primeros núcleos urbanos y la burguesía, las cortes se volvieron más refinadas y aparecieron las primeras universidades. En la península ibérica coexistieron crist
La conquista española se realizó con campañas militares y de evangelización para incorporar a los aborígenes a la civilización europea. Los portugueses dividieron Brasil en franjas entregadas a nobles para colonizar a cambio de monopolios comerciales. Los franceses en América del Norte se enfocaron en el comercio de pieles con los indígenas, mientras que en el Caribe se dedicaron a cultivos como el azúcar.
El documento resume los principales imperios coloniales en América. El Imperio Español conquistó el Caribe y América del Sur, estableciendo colonias. Portugal se convirtió en una potencia marítima y estableció colonias a lo largo de la costa de Brasil. Francia exploró Canadá y estableció asentamientos a lo largo del río San Lorenzo. Gran Bretaña conquistó territorios en América del Norte y utilizó a la población local como esclavos.
Los viajes de exploración de los siglos XV y XVI se llevaron a cabo principalmente por Portugal, España, Inglaterra y Francia. Portugal exploró las costas de África y llegó a la India, mientras que España descubrió América gracias a Cristóbal Colón y exploró el Nuevo Mundo entre 1492 y 1504. El Papa dividió las nuevas tierras entre Portugal y España, pero hubo conflictos sobre los límites que se resolvieron en el Tratado de Tordesillas de 1494.
Abarca las principales características del movimiento independentista en Hispanoamérica, causas, etapas y principales protagonista; así como un pequeño hincapié en la Revolución independentista de la Banda Oriental.
Este documento presenta un análisis coyuntural de los orígenes del capitalismo como modo de producción. Explica que surgió en Europa durante la revolución industrial cuando las leyes protegieron la propiedad privada y el pago en moneda, permitiendo que los dueños de fábricas acumularan capital. Los aliados fueron los capitalistas y liberales mientras que los oponentes incluyeron a monarcas y la iglesia. Concluye que los capitalistas lograron imponerse al cambiar las estructuras sociales a través de revoluciones.
Cristobal Colon y el descubrimiento de AmericaHerman Hall
Cristóbal Colón fue el primer europeo en llegar al Nuevo Mundo en 1492 buscando una ruta a la India. Aunque descubrió las Américas en lugar de Asia, sus viajes inspiraron la colonización europea y la inmigración a las nuevas tierras, aunque también causaron la destrucción de las culturas indígenas a través de la esclavitud y las enfermedades.
Los viajes de exploración europeos en los siglos XV y XVI tuvieron como objetivos ampliar las rutas comerciales para acceder a mercados en Asia y nuevas fuentes de materias primas, obtener metales preciosos para fortalecer los Estados nacionales europeos, y expandir el conocimiento geográfico impulsado por el Renacimiento. Fueron motivados por factores económicos como el desarrollo de la manufactura y el surgimiento de la burguesía, políticos como las guerras entre reinos y la búsqueda de oro y plata,
Este documento resume el absolutismo, una forma de gobierno en la que el poder del dirigente no tiene límites institucionales excepto la ley divina. Explica las causas, características y proponentes del absolutismo, incluidos los gobiernos de España, Francia y Rusia. También explora las consecuencias de este sistema de gobierno, como la falta de responsabilidad ante los súbditos y las desigualdades sociales.
ciencias sociales, historia, historia de america, historia del peru, historia universal, historial mundial, humanidades, cultura romana, historia antigua, historia romana,
La Revolución Francesa ocurrió entre 1789 y 1799 y resultó en el derrocamiento de la monarquía absoluta y el establecimiento de una república. Fue causada por desigualdades sociales, políticas y económicas bajo el antiguo régimen, así como por las nuevas ideas de la Ilustración. Pasó por etapas que incluyeron la Asamblea Nacional, la Convención y el Directorio, antes de que Napoleón estableciera el Consulado y pusiera fin a la revolución, aunque consolidó algunas
La Revolución Americana fue un conflicto entre 1775-1783 donde las 13 colonias británicas en América se rebelaron contra el gobierno y los impuestos de Gran Bretaña, buscando la independencia. Los colonos no estaban representados en el gobierno británico y querían los mismos derechos que los ciudadanos británicos. Esto llevó a la Declaración de Independencia en 1776 y la victoria de las fuerzas estadounidenses sobre los británicos. La independencia de los Estados Unidos en 1783 tuvo un
8, La Colonización Española Economía y la Organización Social en la ColoniaMarioandres1405
La colonización española se refiere al proceso entre 1492 y 1898 en el que España estableció una administración en América que imitaba la de la metrópoli peninsular. El rey estaba a la cabeza y estableció instituciones y un sistema administrativo, aunque lo adaptó a cada lugar. La economía se basó en la minería y exportación de materias primas de forma mercantilista para beneficiar a España. La sociedad colonial se dividió en clases como españoles, criollos, indígenas y esclavos, donde
1. El documento resume la Edad Media, dividida en Alta, Plena y Baja Edad Media. 2. En la Alta Edad Media se produjeron las invasiones germánicas y el establecimiento del Imperio Carolingio. 3. La Plena Edad Media estuvo marcada por el crecimiento de las ciudades, la economía y los cambios sociales y políticos.
La revolución industrial transformó Europa de una economía agrícola a una industrial en el siglo XIX, introduciendo fábricas insalubres, largas horas de trabajo y maltrato de los obreros. Se originó en Inglaterra con la máquina de vapor y luego se expandió, reemplazando la agricultura con la industria y creando una nueva relación entre obreros y capitalistas. Esto condujo a cambios tecnológicos, demográficos y en la organización de la producción que continúan evolucionando hoy en día.
El antropólogo checo-estadounidense Álex Hrdlicka planteó en 1908 que los primeros pobladores de América fueron cazadores paleomongoloides asiáticos que ingresaron a través del estrecho de Bering hacia el 10000 a.C. Sustentó su teoría del origen asiático mediante similitudes físicas entre asiáticos e indígenas americanos. Actualmente se acepta que cruzaron por el istmo de Beringia expuesto durante la última glaciación, ingresando primer
Este documento resume la Edad Moderna, incluyendo el descubrimiento de América por Cristóbal Colón y los grandes imperios que se crearon como resultado. Explica conceptos como el Renacimiento, la monarquía autoritaria en España y los viajes de Colón. También cubre temas como el invento de la imprenta, los primeros conquistadores y el despotismo ilustrado.
La colonización portuguesa de Brasil comenzó en 1500 y se dividió en 15 capitanías gobernadas por donatarios. La economía se centró inicialmente en el palo Brasil y luego en la caña de azúcar. Hubo una rica fusión cultural entre los portugueses, indígenas y africanos que dio forma a la cultura brasileña de hoy.
El documento describe la Edad Moderna en Europa, caracterizada por grandes cambios como el Humanismo y la Reforma. El Humanismo se centraba en el ser humano y promovió el conocimiento a través de la razón y la observación. Esto llevó a la Reforma protestante iniciada por Lutero en 1517 y la Contrarreforma católica. El Renacimiento trajo una nueva forma de pensar y valoró el individualismo. El arte renacentista floreció en Italia con maestros como Miguel Ángel, Leonardo y Rafael que perfeccionaron la
La época del Imperialismo y del colonialismo (1870-1914)profeshispanica
En el siglo XIX, las potencias europeas expandieron agresivamente sus imperios coloniales en Asia y África impulsadas por motivaciones económicas, demográficas y políticas. Dividieron el continente africano en la Conferencia de Berlín de 1884-1885. Gran Bretaña y Francia establecieron los mayores imperios, controlando regiones de la India, el norte y centro de África. Otros como Bélgica, España, Alemania e Italia también participaron en el reparto colonial.
CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL DE LA EDAD MEDIAjuanantlopez
El documento resume el contexto histórico y cultural de la Edad Media, dividiéndola en Alta y Baja Edad Media. En la Alta Edad Media predominó la sociedad feudal organizada en torno a señores, vasallos y religiosos, y el mundo giraba en torno a la religión y la guerra. En la Baja Edad Media surgieron los primeros núcleos urbanos y la burguesía, las cortes se volvieron más refinadas y aparecieron las primeras universidades. En la península ibérica coexistieron crist
La conquista española se realizó con campañas militares y de evangelización para incorporar a los aborígenes a la civilización europea. Los portugueses dividieron Brasil en franjas entregadas a nobles para colonizar a cambio de monopolios comerciales. Los franceses en América del Norte se enfocaron en el comercio de pieles con los indígenas, mientras que en el Caribe se dedicaron a cultivos como el azúcar.
El documento resume los principales imperios coloniales en América. El Imperio Español conquistó el Caribe y América del Sur, estableciendo colonias. Portugal se convirtió en una potencia marítima y estableció colonias a lo largo de la costa de Brasil. Francia exploró Canadá y estableció asentamientos a lo largo del río San Lorenzo. Gran Bretaña conquistó territorios en América del Norte y utilizó a la población local como esclavos.
El descubrimiento y la conquista de Américasmerino
El documento describe el descubrimiento y la conquista de América por los europeos. Explica los factores que hicieron posible el descubrimiento, como el perfeccionamiento de los instrumentos de navegación y la difusión de conocimientos. Se detalla la vida y los cuatro viajes de Cristóbal Colón a América entre 1492 y 1502, en los que descubrió diferentes islas del Caribe y partes de Centroamérica y Sudamérica. Finalmente, resume la conquista de América por los españoles y portugueses luego del
Epígrafes tema 7 expansión ultramarina y creación del imperio colonialConchagon
El documento resume la expansión ultramarina y creación del imperio colonial español. Cristóbal Colón descubrió América en 1492 para la Corona de Castilla, iniciando la conquista y colonización del continente por los españoles. Hernán Cortés conquistó el imperio azteca en México, mientras que Francisco Pizarro conquistó el imperio inca en Perú. La Corona estableció una administración para gobernar sus nuevos territorios en América, dividiéndolos en virreinatos.
El documento describe la cultura Inca que se desarrolló entre los años 1200 y 1532 d.C. en los Andes Centrales de América del Sur, estableciendo un extenso imperio llamado Tahuantinsuyu con capital en Cuzco, Perú. Los incas lograron expandir su territorio a través de la diplomacia y construyeron importantes obras de arquitectura, caminos e infraestructura de andenería para sostener su poderoso imperio.
Este documento presenta una serie de artículos escritos por investigadores de la Universidad Autónoma de Madrid y la Universidad Nacional de Luján sobre cuestiones urbanas y territoriales. Los artículos analizan procesos urbanos en ciudades de España y Argentina e identifican problemáticas compartidas y diferenciadas. Los aportes abordan temas teóricos y casos prácticos, y proponen una mirada sobre las dinámicas de los procesos urbanos en las últimas décadas.
Este documento presenta un resumen de la pérdida de las colonias españolas de Cuba, Puerto Rico y Filipinas en 1898. Discute cómo la política colonial española reticente a las reformas, el desastre militar y la debilidad internacional de España llevaron a la firma del Tratado de París en el que España cedió estas colonias. Además, analiza los factores internos que dificultaron las reformas, como los intereses de las oligarquías criollas y el temor al crecimiento de la población de color. Finalmente
La conquista española en América se caracterizó por ser empresa privada financiada por particulares como Hernán Cortés y Francisco Pizarro. Cortés conquistó el imperio azteca en México entre 1519-1522, mientras que Pizarro conquistó el imperio inca en Perú entre 1530-1533. Otras expediciones incluyeron a Diego de Almagro, quien descubrió Chile en 1536, y Pedro de Valdivia, quien conquistó Chile y fundó Santiago en 1541. La conquista trajo enfermedades y guerras que diez
El documento describe la decadencia del Imperio español durante el siglo XVII bajo el reinado de los Austrias Menores. Hubo crisis económicas debido a malas cosechas, la expulsión de los moriscos, y la reducción de metales preciosos de América. También hubo tensiones internas que llevaron a la separación de Portugal y movimientos independentistas en otras regiones. A pesar de las dificultades, el siglo XVII fue una época de esplendor cultural conocida como el Siglo de Oro español.
El documento resume la situación política y los conflictos internos en España durante el siglo XVII bajo la dinastía de los Austrias. Explica que los reyes delegaron el poder en validos que gobernaron de forma corrupta y provocaron oposición. Los principales validos fueron el Duque de Lerma bajo Felipe III y el Conde-Duque de Olivares bajo Felipe IV. La política expansionista de este último llevó a la crisis de 1640 que incluyó revueltas en Cataluña y Portugal, resultando en la independencia de este último. El siglo XV
El documento proporciona información sobre la cultura Maya. Los Mayas se ubicaron en la península de Yucatán y territorios de México, Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice. Desarrollaron una brillante civilización con avanzadas observaciones astronómicas y un preciso calendario. Construyeron impresionantes ciudades y pirámides, y tuvieron una escritura jeroglífica así como conocimientos de matemáticas, medicina y astronomía.
Roma fue una potencia imperial que gobernó gran parte de Europa y el Mediterráneo entre los siglos I a.C. y V d.C. Tuvo varias dinastías imperiales que gobernaron de forma autocrática y expandieron considerablemente sus territorios. Roma legó importantes avances en arquitectura, derecho, ingeniería y otras áreas que sentaron las bases de la civilización occidental moderna.
El documento describe la época del imperialismo entre finales del siglo XIX y 1914. Las potencias europeas expandieron agresivamente sus imperios coloniales en África, Asia y América, motivadas por razones económicas, demográficas y políticas. Gran Bretaña y Francia establecieron los imperios coloniales más grandes, compitiendo por el control de territorios. Otras potencias como Alemania, Bélgica, España y Portugal también establecieron colonias, mientras que Estados Unidos y Japón comenzaron su propia expansión imperial. El reparto
Canarias - Organización administrativa, política y territorial.aandres
Powerpoint realizado para repasar con alumnos de 2º de ESO, el tema de Canarias como comunidad autónoma, su administración, política y distribución territorial
El documento resume la política interior y exterior del Imperio de Carlos V entre 1516 y 1556. En el interior de España, Carlos V tuvo que hacer frente a la Revuelta de las Comunidades de Castilla y a la de las Germanías en Valencia. En política exterior, Carlos V intentó establecer una monarquía universal cristiana que se enfrentó a amenazas del Imperio Otomano, la rivalidad con Francisco I de Francia y el avance del protestantismo en Alemania. A pesar de algunas victorias militares, el sueño de la monarquía universal de Carlos V termin
El documento resume la civilización romana. Roma se ubicó estratégicamente en la península italiana, rodeada por mares. La sociedad romana estuvo estratificada y evolucionó de una monarquía a una república y luego a un imperio. La república se caracterizó por un gobierno compartido entre el senado y los cónsules electos anualmente. El imperio alcanzó su máxima expansión territorial bajo el poder centralizado del emperador.
Tema 6 américa, expansión ultramarina y creación del imperio colonialCarlos Arrese
Este documento describe la expansión ultramarina y creación del imperio colonial español en América. Resume el descubrimiento de América por Colón en 1492, la conquista de los imperios azteca e inca, y el establecimiento de virreinatos. Explica la economía colonial basada en la explotación de recursos, y el gobierno a través de instituciones como la Casa de Contratación. Finalmente, analiza el impacto demográfico y cultural de la colonización en las sociedades americanas y el efecto económico
La colonización europea de América comenzó a finales del siglo XV después de que Cristóbal Colón llegara a América en 1492. Los principales poderes coloniales fueron España, Portugal, Gran Bretaña, Francia y los Países Bajos. España conquistó grandes imperios como los aztecas e incas y estableció virreinatos. Portugal dividió Brasil en capitanías hereditarias. Gran Bretaña, Francia y los Países Bajos también establecieron colonias en América principalmente para la extracción de recursos.
Durante el siglo XVI, España se convirtió en una gran potencia bajo los reinados de Carlos I y Felipe II. Carlos I heredó vastos territorios en Europa y América que formaron el núcleo de un gran imperio. Felipe II expandió aún más el imperio al adquirir Portugal y sus colonias. Sin embargo, las guerras contra Francia e Inglaterra y las revueltas en los Países Bajos debilitaron progresivamente el poder de España.
El documento resume los principales períodos históricos (Edad Antigua, Época Medieval, Edad Moderna y Época Contemporánea) y ofrece detalles sobre las civilizaciones griega y romana, el sistema feudal, las cruzadas y la Revolución Francesa. También describe eventos como las guerras mundiales y la Revolución Industrial.
La Edad Media se divide en Alta y Baja Edad Media. La Alta Edad Media se caracterizó por el surgimiento del feudalismo entre los siglos IX y XI, mientras que la Baja Edad Media estuvo marcada por las Cruzadas y el debilitamiento del feudalismo entre los siglos XII y XV.
El documento resume la Edad Moderna entre los siglos XV y XVIII. Algunos de los puntos principales incluyen el descubrimiento de América por Cristóbal Colón en 1492, el desarrollo del comercio y los descubrimientos geográficos, el surgimiento de las monarquías absolutas, la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica, y los grandes avances científicos y tecnológicos durante este período. También se mencionan los cambios sociales, económicos, políticos y
El documento resume la historia de la conquista y colonización de Europa y México. La adopción del cristianismo por Constantino marcó la configuración de Europa como unidad cultural. La expansión del Islam cerró rutas comerciales clave, lo que impulsó exploraciones europeas como las de Colón. Hernán Cortés conquistó el imperio mexica entre 1519-1521, estableciendo la Nueva España bajo dominio español por casi 300 años. La independencia de México se logró gradualmente entre 1810-1821 luego de la insurgencia in
Este documento presenta una breve historia de la humanidad dividida en cuatro períodos: Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea. Resalta algunos hitos clave de cada época como el desarrollo de las civilizaciones griega y romana, la caída del Imperio Romano, el feudalismo, los descubrimientos de Colón y Balboa, las revoluciones francesa e industrial, las guerras mundiales y el alunizaje. También define las fuentes primarias y secundarias para el
El documento describe la historia de la Unión Europea desde sus orígenes después de la Segunda Guerra Mundial, cuando se fundó la Comunidad Europea del Carbón y del Acero en 1951. Luego se consolidó con los Tratados de Roma en 1957 que establecieron la Comunidad Económica Europea. La Unión Europea se ha ampliado desde sus 6 miembros originales a 28 en 2013 y cubre gran parte de Europa, basándose en numerosos tratados.
Relaciones internacionales en america latina (colonia)Gustavo Amato
El documento describe las relaciones internacionales de América Latina durante la época colonial, desde el descubrimiento del continente americano por los europeos en 1492 hasta las independencias de principios del siglo XIX. Los españoles y portugueses colonizaron y conquistaron América Latina, estableciendo virreinatos y gobernaciones. La Iglesia católica jugó un papel importante en la conversión de los pueblos indígenas y en la educación. La economía colonial se basaba en la agricultura, la minería y el comercio.
El documento resume la historia de España durante los siglos XVI y XVII bajo el reinado de la Casa de Austria. Carlos I heredó un extenso imperio de sus abuelos que incluía territorios en Europa, África y América. Su hijo Felipe II consolidó el imperio pero tuvo que enfrentar revueltas en los Países Bajos y guerras contra Inglaterra y Francia. El siglo XVII trajo la decadencia del imperio español debido a las pérdidas de población, la economía en recesión y las continu
La Edad Moderna en Europa y España se caracterizó por tres eventos clave: 1) el descubrimiento de América en 1492, que llevó a la creación de rutas comerciales y el auge del poder español; 2) el surgimiento de movimientos culturales como el Renacimiento, Barroco e Ilustración; y 3) la consolidación del poder monárquico a través de la creación de monarquías autoritarias en el siglo XVIII.
Este documento resume la historia de España durante los siglos XVI y XVII bajo el reinado de la Casa de Austria. Carlos I unificó los reinos de Castilla y Aragón bajo su mandato, pero cada territorio conservó sus propias leyes. Los descubrimientos en América generaron riquezas pero también abusos contra los pueblos indígenas a través de la encomienda. Felipe II heredó un vasto imperio pero enfrentó problemas como las revueltas en los Países Bajos y la oposición de Inglaterra. El sig
Durante la época colonial en América Latina entre los siglos XV y XIX, España y Portugal establecieron imperios que colonizaron gran parte del continente. España conquistó la mayor parte de América del Sur y Central, estableciendo virreinatos. Portugal colonizó Brasil. Ambos imperios impusieron su idioma, religión y cultura sobre las poblaciones indígenas y expandieron su influencia económica y política. La Iglesia católica también desempeñó un papel importante en la conversión cultural de los pueblos indígenas.
Tarea de historia de sexto grado de primaria sobre diez eventos que fueron escogidos libremente para que de este modo se evidencia el gusto por aprender de los temas de historia. Con los temas de historia me refieron a los temas de las primeras civilizaciones del mundo, la edad media y la edad moderna.
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Este documento presenta un resumen de contenidos sobre el descubrimiento y conquista de Chile. Explica que entre 1492 y 1502, Cristóbal Colón realizó 4 expediciones descubridoras a las Indias Occidentales, descubriendo La Española. Luego, entre 1502 y 1519, las exploraciones españolas se centraron en las Antillas, y entre 1519 y 1525 se llevó a cabo la conquista del continente americano. Desde Panamá comenzó la segunda ola conquistadora, conquistando territorios desde México
La Edad Moderna abarcó los siglos XV, XVI, XVII y XVIII, comenzando con el descubrimiento de América en 1492 y finalizando con la Revolución Francesa en 1789. Fue una época de grandes cambios caracterizada por la monarquía absoluta, el desarrollo económico y científico, y los descubrimientos geográficos. España se convirtió en una potencia mundial gracias a sus territorios en Europa y América, aunque entró en declive económico durante los siglos XVII y
El documento describe la expansión española en el siglo XVI liderada por los Reyes Católicos y sus sucesores. Los españoles fueron los primeros en explorar y colonizar el Nuevo Mundo gracias a los viajes de Cristóbal Colón y la posterior conquista y colonización de América. Esto llevó a la hegemonía española en Europa durante este periodo, impulsada por las grandes riquezas obtenidas en América.
Este documento describe la literatura renacentista del siglo XVI en España. Explica los objetivos y contenidos de esta literatura, incluyendo la poesía, narrativa y teatro del período. También describe la sociedad española del siglo XVI, el Renacimiento y el humanismo. En particular, analiza la sociedad, política e imperio español durante los reinados de Carlos V y Felipe II y cómo esto influyó en la literatura del momento.
El documento resume la Edad Moderna, destacando las principales novedades como el desarrollo de los estados modernos, el humanismo, el descubrimiento de América y la ampliación del mundo conocido, la Reforma Protestante y el arte del Renacimiento. También describe las subetapas de la Edad Moderna y algunas de las permanencias de la Edad Media en los ámbitos social y económico.
En el siglo XV en la península ibérica, el poder político se concentraba en manos de los reyes y el feudalismo estaba en declive. La economía prosperaba gracias al comercio y la difusión de inventos como la brújula y la pólvora. Culturalmente, la invención de la imprenta y la difusión del papel hicieron que los libros fueran más accesibles, impulsando el humanismo. Los Reyes Católicos sometieron a la nobleza y establecieron las bases para el estado moderno en España, conquist
Este documento resume los principales cambios políticos, científicos, económicos y culturales que ocurrieron en Europa entre los siglos XV y XVI, incluyendo la formación de monarquías unificadas en España, Francia, Inglaterra y Rusia, así como el Renacimiento, la Reforma Protestante, y el desarrollo del pensamiento científico y la imprenta.
Similar a La Idea de Imperio en la época de la conquista de >América (1) (20)
Entre los grandes titulares que se esgrimen sobre la sanidad, siempre se demanda su carácter universal, su óptima calidad y el ámbito público de prestación de los servicios, temas de extrema importancia que son objeto de amplios debates, pero, ¿qué hay detrás del otro tema demandado: la gratuidad? Este es el asunto que se trae a discusión y análisis en este momento.
La asistencia sanitaria no es gratuita y nunca podrá serlo. No se debe de confundir el desembolso inmediato que tendría que hacer el paciente para ser atendido con su aportación mediante impuestos a los fondos estatales que son dedicados a este menester.
La sanidad es una actividad que requiere cuantiosos recursos y crece de forma continua, acompañando a la evolución de la economía social, y como cualquier actividad de servicios, requiere dotaciones de personal, instalaciones, equipos tecnológicos y una organización que provea de una logística eficiente y de alta calidad.
El tratamiento de este problema, generalmente es discutido en los despachos de la Administración como un asunto de reparto y gestión de los presupuestos, buscando que la calidad asistencial sea la mejor posible. Pero analizar el tema en este exclusivo entorno, impide tener una visión completa, simplemente porque la asistencia sanitaria, en principio, es un asunto con dos actores principales: el médico y el paciente. El análisis, pues, debe de realizarse contemplando sus respectivas circunstancias y perspectivas.
OBJETIVO DEL SEMINARIO:
El seminario es experimental, al ser el primero, si respondemos a las expectativas de los asistentes programaremos varias sesiones en la próxima temporada.
Las características que debe recoger un seminario de un par de horas que trate sobre la importancia de la economía y la asistencia sanitaria, es quizás demasiado ambicioso, pero planteado como ensayo piloto para diseñar un programa de información futuro no solo sobre la economía sanitaria y su impacto asistencial, sino también sobre todos aquellos aspectos y circunstancias que rodean la asistencia sanitaria, puede resultar muy instructivo.
INFORMACION SOBRE EL PONENTE
Luis Núñez Martín es especialista en Radiofísica Hospitlaria., Física Medica y Protección Radiológica. Ha sido Jefe de Servicio en el Hospital Puerta de Hierro en Majadahonda (jubilado) y es Profesor Honorario del Departamento de Medicina de la UAM.
La Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos y el Espacio de Psicología de Tres Cantos colaboran en este proyecto para familias resilientes, aquellas que están abiertas a aprender y a mejorar. Este curso vamos a trabajar sobre las interacciones humanas. Porque comunicarnos bien nos ayuda a comprendernos, a querernos y a relacionarnos mejor, pero la comunicación no es siempre una tarea fácil.
La naturaleza nos ha dotado del más complejo sistema de comunicación, es verbal y no verbal, implícita y explícita, analógica y digital, escrita y oral... Nos podemos comunicar a través de diferentes canales, en diferentes idiomas, incluso nos comunicamos con otras especies, pero paradójicamente, en múltiples ocasiones tenemos verdaderas dificultades para comunicarnos con quienes tenemos más cerca, con nuestros hijos, con nuestra pareja, en definitiva, con nuestra familia.
Durante este curso, Sara Mallo, de Espacio Psicología Tres Cantos, en el seminario de familia profundizará en la familia reconstituida y también dedicará una sesión a los abuelos.
El suelo es un conjunto natural que sirve de soporte a la totalidad de los ecosistemas de los ambientes continentales terrestres. Su principal función dentro de los ecosistemas es la de proveer la totalidad del agua y nutrientes que necesitan todos los seres vivos del ecosistema a lo largo de su vida. Precisamente, a la capacidad que tiene un suelo para desempeñar este papel es lo que se conoce por calidad del suelo.
Una forma sencilla de definir al suelo es la de “resultado de la adaptación de las rocas al ambiente geoquímico de la superficie de la Tierra, muy diferente por lo general de aquel bajo el que se generó la roca en su interior. Dado que el ambiente geoquímico de la superficie terrestre está condicionado por el clima, es por lo que los suelos son muy diferentes según el tipoi de clima y por lo que estos se distribuyen a lo largo de la superficie terrestre según amplias zonas que se corresponden con las distintas zonas climáticas.
De todos los componentes de los suelos, la materia orgánica es el que más incide sobre su fertilidad natural y su sostenibilidad. Los cambios que esta experimenta en el suelo por la acción de los microorganismos, constituyen la base de la sostenibilidad de la misma a lo largo del tiempo.
A lo largo de los diferentes capítulos de este seminario, veremos como la principal diferencia entre la sostenibilidad de la fertilidad natural del suelo de los diferentes ecosistemas terrestres deriva de alteraciones provocadas por el hombre en la dinámica de la materia orgánica, siendo el ejemplo más palpable de la degradación de los suelos la transformación de los ecosistemas naturales en ecosistemas agrícolas.
El suelo es un conjunto natural que sirve de soporte a la totalidad de los ecosistemas de los ambientes continentales terrestres. Su principal función dentro de los ecosistemas es la de proveer la totalidad del agua y nutrientes que necesitan todos los seres vivos del ecosistema a lo largo de su vida. Precisamente, a la capacidad que tiene un suelo para desempeñar este papel es lo que se conoce por calidad del suelo.
Una forma sencilla de definir al suelo es la de “resultado de la adaptación de las rocas al ambiente geoquímico de la superficie de la Tierra, muy diferente por lo general de aquel bajo el que se generó la roca en su interior. Dado que el ambiente geoquímico de la superficie terrestre está condicionado por el clima, es por lo que los suelos son muy diferentes según el tipoi de clima y por lo que estos se distribuyen a lo largo de la superficie terrestre según amplias zonas que se corresponden con las distintas zonas climáticas
De todos los componentes de los suelos, la materia orgánica es el que más incide sobre su fertilidad natural y su sostenibilidad. Los cambios que esta experimenta en el suelo por la acción de los microorganismos, constituyen la base de la sostenibilidad de la misma a lo largo del tiempo
A lo largo de los diferentes capítulos de este seminario, veremos como la principal diferencia entre la sostenibilidad de la fertilidad natural del suelo de los diferentes ecosistemas terrestres deriva de alteraciones provocadas por el hombre en la dinámica de la materia orgánica, siendo el ejemplo más palpable de la degradación de los suelos la transformación de los ecosistemas naturales en ecosistemas agrícolas
En la sesión de hoy se hablará de: La materia orgánica del suelo y su relación con la sostenibilidad de los ecosistemas terrestres
El suelo es un conjunto natural que sirve de soporte a la totalidad de los ecosistemas de los ambientes continentales terrestres. Su principal función dentro de los ecosistemas es la de proveer la totalidad del agua y nutrientes que necesitan todos los seres vivos del ecosistema a lo largo de su vida. Precisamente, a la capacidad que tiene un suelo para desempeñar este papel es lo que se conoce por calidad del suelo.
Una forma sencilla de definir al suelo es la de “resultado de la adaptación de las rocas al ambiente geoquímico de la superficie de la Tierra, muy diferente por lo general de aquel bajo el que se generó la roca en su interior. Dado que el ambiente geoquímico de la superficie terrestre está condicionado por el clima, es por lo que los suelos son muy diferentes según el tipoi de clima y por lo que estos se distribuyen a lo largo de la superficie terrestre según amplias zonas que se corresponden con las distintas zonas climáticas
De todos los componentes de los suelos, la materia orgánica es el que más incide sobre su fertilidad natural y su sostenibilidad. Los cambios que esta experimenta en el suelo por la acción de los microorganismos, constituyen la base de la sostenibilidad de la misma a lo largo del tiempo
A lo largo de los diferentes capítulos de este seminario, veremos como la principal diferencia entre la sostenibilidad de la fertilidad natural del suelo de los diferentes ecosistemas terrestres deriva de alteraciones provocadas por el hombre en la dinámica de la materia orgánica, siendo el ejemplo más palpable de la degradación de los suelos la transformación de los ecosistemas naturales en ecosistemas agrícolas
La finalidad de este seminario de huella de carbono es dar conocer las implicaciones del cambio climático en el ámbito doméstico, con el cálculo de contribuciones de emisiones de CO2 que sirvan de ejemplo para hallar las interacciones que se producen en tu día a día.
El análisis de la huella de carbono se abordará desde una óptica práctica para lo que se utilizarán diagramas y gráficos generados, la mayoría de ellos con Inteligencia Artificial, como una aproximación novedosa y actual del empleo de esta herramienta así como la interpretación de resultados a través de hojas de cálculo que permitan combinar distintos escenarios para tener opinión sobre las implicaciones del cambio climático.
El seminario se desarrollará en 3 jornadas que permitirán avanzar en el conocimiento de los gases de efecto invernadero, las relaciones causa efecto asociadas a las emisiones de CO2, los balances energéticos de la Tierra, comprender por qué no se escapan los gases de la atmósfera y descubrir cómo y dónde absorben estos gases.
Durante la exposición, el ponente, Antonio Navarro Marín, Verificador Jefe de Huella de Carbono en Bureau Veritas, nos enseñará cálculos in situ por lo que tendrá un enfoque dinámico y participativo, con objeto de reflexionar sobre sus implicaciones y tener opinión de lo que cada uno podría hacer. Se utilizarán transparencias y hojas de cálculo, hechas y pensadas para este seminario manejando distintos supuestos para tener soluciones alternativas y comparables, según los escenarios considerados o que se planteen durante la exposición del seminario.
Contenido de esta sesión:
Se realizará el planteamiento y cálculo de la huella de carbono del tubo de escape de tu coche en función de los parámetros que configuremos. Este análisis permitirá hacerse ya una opinión profunda de las implicaciones y significado de las emisiones de CO2.
La Inteligencia Artificial nos permitirá hallar el balance químico de lo que sucede en la combustión del combustible del coche. Se utilizarán datos y tablas publicadas por el MITERD que permitirán a los asistentes avanzar en el cálculo total de su huella de carbono doméstica.
Se realizará un análisis del Ahora y Antes de las causas que más influyen en la emisión de gases, de las que se es poco o nada consciente de su existencia. A partir de este análisis se tendrá una idea clara que como las emisiones de CO2 han tenido un crecimiento hiperbólico y somos nosotros los que estamos influyendo en el calentamiento de la Tierra, y por tanto en su clima.
Se planteará el manejo de la Inteligencia Artificial como herramienta de trabajo, para lo que se comentarán y documentarán las principales suites gratuitas disponibles en el mercado. Se generarán imágenes, gráficos y tablas ilustrativas que permitirán interpretar los resultado numéricos. Se analizará el hecho peculiar y conocido por todos de por qué, justo al amanecer es cuando más frío hace.
En esta última sesión planificada del Seminario se van a estudiar los temas siguientes:
Enfermedad de Parkinson: Epidemiología. Manifestaciones clínicas. Factores de riesgo. Mecanismos. Proteína α-synucleina. Sustancia negra. Dopamina. Biomarcadores. Prevención.
Prologo
Llega a mis manos el libro: Introducción sintética a las enfermedades de las plantas, del que es autor Santiago Ormeño Villajos, doctor
ingeniero agrónomo y profesor de la UPM.
Desde que se jubiló como profesor, el Dr. Ormeño ha continuado ejerciendo una labor docente dirigida al colectivo de mayores del municipio donde reside, Tres Cantos, impartiendo diversos seminarios en el Centro Municipal de Mayores Antonio Somalo Bernal y en la Universidad Popular Carmen de Michelena. También ha venido asesorando para el buen manejo de los cultivos en los huertos urbanos de dicho
municipio.
Al igual que Santiago Ormeño, he impartido docencia en la UPM, en mi caso en el área de Geología y Edafología, y gracias a su invitación impartí un seminario sobre manejo de suelos con aplicación a los huertos urbanos en dicho Centro de Mayores. Tengo que admitir que esta docencia ha sido para mí muy alentadora, pues ha puesto de manifiesto
el alto interés que dicho colectivo de mayores tiene por mantener activa la mente después del cese de sus actividades laborales. Está claro que a estos seminarios los alumnos no acuden con el animo de estudiar una
carrera para después ejercer una profesión, sino que lo hacen por interés personal y como una forma de enriquecer sus experiencias vitales, pues
como bien señala Santiago, en la mayoría de los casos, los asistentes sienten mucho apego a todo lo relacionado con el ámbito rural del que se alejaron hace muchos años.
El libro ha tenido que ser muy complejo en su concepción, de ahí el gran mérito del autor, pues el mundo de las plantas es muy amplio y diverso y en él se incluyen no solo las plantas de carácter agrícola con las que este peculiar alumnado tiene contacto a través de los huertos
urbanos de los que Santiago es alma mater, sino además las plantas ornamentales sobre las que otra parte del alumnado proyecta un interés muy especial. Por otra parte, los agentes tanto bióticos como no bióticos causantes tanto de estas enfermedades como de su propagación son muy diversos. El autor ha tenido el gran acierto de exponer las
enfermedades de una forma sistemática, clara y concisa; además, ha incluido una amplia colección de magníficas fotos a color que facilitan enormemente la tarea de la identificación de la enfermedad a través de los síntomas que manifiestan las plantas afectadas. A destacar los dos
últimos capítulos dedicados a la epidemiologia y a los métodos fotográficos y espectroscópicos, de carácter muy técnico, que sin duda se expandirán enormemente en un futuro inmediato en el ámbito de la
agricultura de precisión. El presente libro, no sólo será de gran utilidad para el colectivo al que va dirigido, sino que también puede ser de
interés para muchos técnicos relacionados con el cuidado de las plantas.
Rafael Espejo Serrano
La Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos y el Espacio de Psicología de Tres Cantos colaboran en este proyecto para familias resilientes, aquellas que están abiertas a aprender y a mejorar. Este curso vamos a trabajar sobre las interacciones humanas. Porque comunicarnos bien nos ayuda a comprendernos, a querernos y a relacionarnos mejor, pero la comunicación no es siempre una tarea fácil.
La naturaleza nos ha dotado del más complejo sistema de comunicación, es verbal y no verbal, implícita y explícita, analógica y digital, escrita y oral... Nos podemos comunicar a través de diferentes canales, en diferentes idiomas, incluso nos comunicamos con otras especies, pero paradójicamente, en múltiples ocasiones tenemos verdaderas dificultades para comunicarnos con quienes tenemos más cerca, con nuestros hijos, con nuestra pareja, en definitiva, con nuestra familia.
Durante este curso, Sara Mallo, de Espacio Psicología Tres Cantos, en el seminario de familia profundizará en la familia reconstituida y también dedicará una sesión a los abuelos.
El suelo es un conjunto natural que sirve de soporte a la totalidad de los ecosistemas de los ambientes continentales terrestres. Su principal función dentro de los ecosistemas es la de proveer la totalidad del agua y nutrientes que necesitan todos los seres vivos del ecosistema a lo largo de su vida. Precisamente, a la capacidad que tiene un suelo para desempeñar este papel es lo que se conoce por calidad del suelo.
Una forma sencilla de definir al suelo es la de “resultado de la adaptación de las rocas al ambiente geoquímico de la superficie de la Tierra, muy diferente por lo general de aquel bajo el que se generó la roca en su interior. Dado que el ambiente geoquímico de la superficie terrestre está condicionado por el clima, es por lo que los suelos son muy diferentes según el tipoi de clima y por lo que estos se distribuyen a lo largo de la superficie terrestre según amplias zonas que se corresponden con las distintas zonas climáticas
De todos los componentes de los suelos, la materia orgánica es el que más incide sobre su fertilidad natural y su sostenibilidad. Los cambios que esta experimenta en el suelo por la acción de los microorganismos, constituyen la base de la sostenibilidad de la misma a lo largo del tiempo
A lo largo de los diferentes capítulos de este seminario, veremos como la principal diferencia entre la sostenibilidad de la fertilidad natural del suelo de los diferentes ecosistemas terrestres deriva de alteraciones provocadas por el hombre en la dinámica de la materia orgánica, siendo el ejemplo más palpable de la degradación de los suelos la transformación de los ecosistemas naturales en ecosistemas agrícolas
En la sesión de hoy se hablará de "El suelo en los ecosistemas naturales y agrícolas" sobre conceptos de calidad y su relación con la sostenibilidad del ecosistema.
En esta sesión del Seminario se van a estudiar los temas siguientes:
Enfermedad de Alzheimer: Epidemiología. Manifestaciones clínicas. Factores de riesgo. Mecanismos. Proteínas A-beta y tau. Biomarcadores. Prevención.
En esta sesión del Seminario se van a estudiar los temas siguientes:
Enfermedades neurodegenerativas. Agregados patológicos de proteínas. Disfunción sináptica. Anomalías citoesqueléticas. Inflamación. Muerte neuronal.
En esta sesión del Seminario se van a estudiar los temas siguientes: Introducción a la macroanatomía y microanatomía del encéfalo: Cerebro, cerebelo, tronco del encéfalo. Células neuronales y gliales. Fibras nerviosas y su reunión en fascículos. Redes de comunicación cerebral intra- e interhemisférica.
En esta sesión del Seminario se van a estudiar los temas siguientes: Lesiones adquiridas en el cerebro: El lóbulo temporal medial y el caso Henry Molaison (H.M.). El área fusiforme de las caras y la percepción facial.
En el Seminario "Entender la Música" que vamos a impartir a lo largo de este curso se presentarán aspectos del repertorio musical o partes importantes del mismo a través de ejemplos ( audiciones breves) y con apoyo visual.
El próximo viernes 2 de febrero celebraremos la tercera sesión del seminario “Entender la música", con el prof. Germán Labrador (UAM) en la sala de conferencias del Auditorio Nacional de Madrid, a las 18:00 h.
La sesión estará dedicada a la música instrumental, y seguidamente podremos asistir al concierto "en el estilo del siglo XVIII" que la UAM organiza en el mismo Auditorio, a las 19:30 h, con varios solistas de voz y de instrumento, y la excelente orquesta barroca "Os músicos do Tejo", procedente de Portugal. Podéis consultar el programa en este link:
https://www.uam.es/uam/csipm-ciclo-grandes-autores-interpretes-musica/51-anos-concierto-4
La UAM nos ofrece un precio especial (50% de descuento en todas las localidades) para asistir al concierto. Este descuento solo es posible llamando al Centro Superior de Música de la UAM (91 4974978) e identificándoos como asistentes al seminario de la UP Carmen de Michelena. Tambien se pueden obtener en el enlace anterior con la reducción del 50%, identificandose para el decuento con el código UPMICH2024.
El seminario tendrá lugar en una sala dentro del auditorio, con la entrada, donde intervendran el director y algunos de los interpretes del concierto.
Por cuestiones de aforo solo podemos asistir 80 personas al coloquio. Las plazas se asignarán por orden de compra de las localidades hasta completar aforo.
Se pueden conseguir las entradas también en la página web, pero solo las 80 primeras se obtendrán con descuento.
Ponente:
Germán Labrador, director del Centro Superior para la Investigación y la Promoción de la Música de la Universidad Autónoma será el encargado de impartir el seminario, y en alguna sesión delegará en alguna persona en los últimos años de formación en la Facultad de Música de la Universidad Autónoma de Madrid.
En el Seminario "Entender la Música" que vamos a impartir a lo largo de este curso se presentarán aspectos del repertorio musical o partes importantes del mismo a través de ejemplos ( audiciones breves) y con apoyo visual.
El próximo viernes 2 de febrero celebraremos la tercera sesión del seminario “Entender la música", con el prof. Germán Labrador (UAM) en la sala de conferencias del Auditorio Nacional de Madrid, a las 18:00 h.
La sesión estará dedicada a la música instrumental, y seguidamente podremos asistir al concierto "en el estilo del siglo XVIII" que la UAM organiza en el mismo Auditorio, a las 19:30 h, con varios solistas de voz y de instrumento, y la excelente orquesta barroca "Os músicos do Tejo", procedente de Portugal. Podéis consultar el programa en este link:
https://www.uam.es/uam/csipm-ciclo-grandes-autores-interpretes-musica/51-anos-concierto-4
La UAM nos ofrece un precio especial (50% de descuento en todas las localidades) para asistir al concierto. Este descuento solo es posible llamando al Centro Superior de Música de la UAM (91 4974978) e identificándoos como asistentes al seminario de la UP Carmen de Michelena. Tambien se pueden obtener en el enlace anterior con la reducción del 50%, identificandose para el decuento con el código UPMICH2024.
El seminario tendrá lugar en una sala dentro del auditorio, con la entrada, donde intervendran el director y algunos de los interpretes del concierto.
Por cuestiones de aforo solo podemos asistir 80 personas al coloquio. Las plazas se asignarán por orden de compra de las localidades hasta completar aforo.
Se pueden conseguir las entradas tambien en la página web, pero solo las 80 primeras se obtendrán con descuento.
Ponente:
Germán Labrador, director del Centro Superior para la Investigación y la Promoción de la Música de la Universidad Autónoma será el encargado de impartir el seminario, y en alguna sesión delegará en alguna persona en los últimos años de formación en la Facultad de Música de la Universidad Autónoma de Madrid.
Tertulia del 26 de enero.
Empleamos el tiempo de la tertulia en presentarnos.
La mayoría había venido de Madrid a Tres Cantos:
- Dos habían vivido en el centro de Madrid y sus padres no venían de otros sitios.
- Otros habían nacido en Madrid o en otras ciudades, pero sus padres tenían familia en
pueblos a dónde iban de vez en cuando, sobre todo en verano.
- Otros habían pasado la primera infancia en pueblos, pero les habían enviado a un
internado a la ciudad, para realizar los estudios.
- Otras habían vivido en el pueblo de niñas, pero se habían trasladado con toda la familia
a la ciudad, donde algunas habían combinado el trabajo y los estudios. Alguno añoraba
los veranos que pasaba en el pueblo.
- Hubo una persona que contó que su familia había estrenado un pueblo, creado por las
políticas de reparcelación. Curiosamente no mencionó que a Tres Cantos también
había venido a poblarlo.
Al comenzar la tertulia se describió a grandes rasgos el tema del que se iba a hablar: el paso de la adolescencia a la madurez en España desde principio del siglo XX hasta ahora.
Lo íbamos a dividir en tres etapas:
- La primera de principios de siglo XX, hasta 1965.
- La segunda de 1965 hasta 1995. Etapa caracterizada por el éxodo del campo a la ciudad.
- La tercera de 1995 hasta 2024. Aparición de internet y de las redes digitales.
Comentamos que la Tertulia nos iba a permitir adentrarnos en los temas mediante los
recuerdos que teníamos.
También dijimos que íbamos a utilizar el concepto “rito de paso”, que en antropología se
estudia en relación al paso de una etapa a otra del ciclo vital, y designa un conjunto específico
de actividades que simbolizan y marcan la transición de un estado a otro. Las fases de esta
transición son tres, la de separación, la de marginalidad, y la de integración.
Preguntamos si alguien podía reconocer algún momento o acontecimiento que actuara como marcador del cambio de etapa:
- Una persona dijo que un momento importante era cuando los padres te mandaban a la compra, te daban un dinero que tenías que saber gestionar, dar bien las vueltas, y no
sisar, porque si no lo hacías bien, traía consecuencias.
- También se comentó como marcador para la mujer, la aparición de la menarquía (o la
regla). Una mujer recordaba cuando le vino por primera vez, se asustó y fue a decírselo
a su madre, que en ese momento se hallaba en la cama, se metió con ella y su madre le dijo que “ya era mujer”. Las vecinas que habían ido a visitar a su madre, también le decían que ya era mujer, entre alborozadas y preocupadas, llevándole alguna algún regalillo.
Un hombre que vivía rodeado de mujeres cuando era niño, comentó que no entendía
nada cuando veía en el tendedero colgadas muchas toallitas, no sabía para qué eran…
- Para algunos de los que estaban allí, y vivían en un pueblo, el cambio fuerte lo habían tenido al ir a estudiar de internos. La separación de la familia y del pueblo, integrarse,
pasar algunas novatadas…
- Una persona que había sido profesor, comentaba
Los científicos del clima vienen pronosticando desde hace muchos años unas amenazas muy graves originadas por el Calentamiento Global, y que afectarán a aspectos fundamentales de la vida de las personas. En estos momentos ya es indiscutible que dichas amenazas comienzan a materializarse en diferentes fenómenos climáticos, geofísicos, económicos, de salud, etc.
Los países han puesto en práctica hasta la fecha planes de reducción de emisiones de gases de efecto invernadero, pero sus resultados se hallan muy lejos de lo esperado. Los estudios que se han realizado para analizar las causas de esos resultados tan negativos muestran que una de las causas principales es la falta de conocimiento y de compromiso por parte de la población en general. Visto este panorama, la Universidad Popular Carmen de Michelena entiende que está justificado ofrecer a la ciudadanía este Seminario.
Este curso el seminario va a tener un carácter más participativo; vamos a proponer a los asistentes, y sin ningún compromiso, que se animen a realizar una investigación más profunda de los temas que vamos a proponer en cada sesión. Los resultados de estos estudios se presentarán a discusión en las sesiones subsiguientes.
Novedad: Este seminario finalizará con la realización de una mesa redonda sobre un tema aún en estudio, que tendrá lugar el miércoles 28 de febrero de 2024.
Modalidad: Este seminario se va a realizar exclusivamente en la modalidad Presencial, en el local y horario indicados en este misma página.
El resultado esperado será el placer de trabajar juntos, de avanzar juntos, de apoyarse mutuamente y de llegar a una visión más amplia y precisa de todos los fenómenos físicos, sociales, políticos y económicos que conforman el Cambio Climático.
Hemos incluido en esta página la presentación ISSU y el vídeo Youtube correspondiente a esta sesión, con objeto de que las personas que vayan a asistir al Seminario lo hagan con unos conocimientos previos que faciliten la comprensión.
Lista de preguntas o cuestiones a aclarar en conexión con el Seminario "El efecto Invernadero", dentro del Seminario el Cambio Climático 2023-2024. Se describe el papel del CO2 y el Metano en el calentamiento global. La velocidad de aumento del CO2 en la atmósfera está creciendo, así como la temperatura global. El origen principal de las emisiones de CO2 es la combustión de combustibles fósiles, petróleo, gas natural, carbón, etc.
Acidificación aguas de los océanos, que conduce a la reducción de reproducción del plancton y los problemas de reducción de capturas en las pesquerías de todo el Mundo. La fusión del permafrost y des hielos situados en tierra firme conduce al aumento del nivel de los mares, con la desaparición de costas, playas, islas, etc.
Los científicos del clima vienen pronosticando desde hace muchos años unas amenazas muy graves originadas por el Calentamiento Global, y que afectarán a aspectos fundamentales de la vida de las personas. En estos momentos ya es indiscutible que dichas amenazas comienzan a materializarse en diferentes fenómenos climáticos, geofísicos, económicos, de salud, etc.
Los países han puesto en práctica hasta la fecha planes de reducción de emisiones de gases de efecto invernadero, pero sus resultados se hallan muy lejos de lo esperado. Los estudios que se han realizado para analizar las causas de esos resultados tan negativos muestran que una de las causas principales es la falta de conocimiento y de compromiso por parte de la población en general. Visto este panorama, la Universidad Popular Carmen de Michelena entiende que está justificado ofrecer a la ciudadanía este Seminario.
Este curso el seminario va a tener un carácter más participativo; vamos a proponer a los asistentes, y sin ningún compromiso, que se animen a realizar una investigación más profunda de los temas que vamos a proponer en cada sesión. Los resultados de estos estudios se presentarán a discusión en las sesiones subsiguientes.
Novedad: Este seminario finalizará con la realización de una mesa redonda sobre un tema aún en estudio, que tendrá lugar el miércoles 28 de febrero de 2024.
Modalidad: Este seminario se va a realizar exclusivamente en la modalidad Presencial, en el local y horario indicados en este misma página.
El resultado esperado será el placer de trabajar juntos, de avanzar juntos, de apoyarse mutuamente y de llegar a una visión más amplia y precisa de todos los fenómenos físicos, sociales, políticos y económicos que conforman el Cambio Climático.
Hemos incluido en esta página la presentación ISSU y el vídeo Youtube correspondiente a esta sesión, con objeto de que las personas que vayan a asistir al Seminario lo hagan con unos conocimientos previos que faciliten la comprensión.
Lista de preguntas o cuestiones a aclarar en conexión con el Seminario "El efecto Invernadero", dentro del Seminario el Cambio Climático 2023-2024. Se describe el papel del CO2 y el Metano en el calentamiento global. La velocidad de aumento del CO2 en la atmósfera está creciendo, así como la temperatura global. El origen principal de las emisiones de CO2 es la combustión de combustibles fósiles, petróleo, gas natural, carbón, etc.
Acidificación aguas de los océanos, que conduce a la reducción de reproducción del plancton y los problemas de reducción de capturas en las pesquerías de todo el Mundo. La fusión del permafrost y des hielos situados en tierra firme conduce al aumento del nivel de los mares, con la desaparición de costas, playas, islas, etc.
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ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
La Idea de Imperio en la época de la conquista de >América (1)
1. LA IDEA DE IMPERIO EN LA EDAD MODERNALA IDEA DE IMPERIO EN LA EDAD MODERNA
En torno a la conquista de AméricaEn torno a la conquista de América
Miguel Arévalo Sancho
Universidad Popular de Tres Cantos
14 de Marzo de 2011
2. ÍndiceÍndice
1 – El Descubrimiento
2 – El legado de Roma
3 – Monarquía Universal
4 – Conquista y Colonización
5 – Metrópoli y Colonia
6 – El cálculo de los beneficios
7 – Del Imperio a la Federación
8 – Ocaso y Permanencia
3. El descubrimientoEl descubrimiento
La creación y caída de los modernos imperios coloniales produjo un cambio
espectacular en la geografía humana del planeta. La “expansión de Europa”
iniciada a finales del s. XV dio lugar a migraciones masivas, en muchos casos
forzadas, ocasionó, unas veces intencionada y otras involuntariamente, la
destrucción de pueblos enteros y generó nuevas naciones, criollos y razas
mestizas. En su fase final creó también nuevos Estados y nuevas formas políticas.
El descubrimiento por parte de Europa de un continente desconocido fue el gran
acontecimiento histórico y el comienzo real de la Edad Moderna.
La creación de los primeros grandes imperios de ultramar motivó la lucha por el
control del ámbito no europeo, con América como escenario principal de las tres
principales potencias europeas, España, Francia e Inglaterra.
Desde entonces y hasta la independencia, británicos, franceses y españoles se
observaron constantemente entre sí, calibraban su actuación en contra de los otros
e imitaban sus tácticas en su afán de comprender la evolución de los imperios que
ellos mismos habían creado.
Diplomacia de Cortés representada en
el códice de Diego Durán
Grabado representando la
llegada de los españoles a La
Española
4. El legado de Roma IEl legado de Roma I
PesePese a su aparente novedad, las raíces teóricas de los modernos imperios europeos
de ultramar se remontaban a los imperios de la Antigüedad clásica. Fue Roma, sobre
todo, la que suministró a los ideólogos de los sistemas coloniales de España, Francia e
Inglaterra el lenguaje y los modelos políticos que necesitaban, dada la singular posición
que había ocupado siempre el Imperium romanum en la imaginación política de los
europeos.
En un principio imperium, en latín, describía la esfera de autoridad ejecutiva que
poseían los magistrados romanos, con una cierta aura de sacralidad.
Imperator era una persona que ejercía imperium.
Durante la República lo tenía el Senado en
nombre del pueblo.
Ya en el s. I dC. el término había adquirido parte de su
moderno significado que ahora nos es familiar.
Posiblemente sea el historiador Salustio el primero en utilizar la expresión Imperium
Romanorum para describir la extensión geográfica de la autoridad del pueblo de Roma.
5. El legado de Roma IIEl legado de Roma II
Augusto esperaba que el honor debido al pueblo se le rindiera a
él; y en el s. I los juristas romanos Gayo y Ulpiano ya insistían en
que el imperium del “príncipe emperador” absorbía el del
imperium populi romano.
Los emperadores pasaron luego a tener la autoridad legislativa
por lo que con el tiempo, imperium pasó a designar un poder
militar y legislativo supremo sobre amplios y diversos territorios.
Imperator era ya un grado y un tipo de poder negado a los reyes.
En el s. VII, san Isidoro de Sevilla identificó esta noción de
Imperium con la palabra monarquía, que tomó del griego. A partir
de entonces y sobre todo en la España del s. XVI se usó como
sinónimo de imperio para designar distintos Estados unidos por la
voluntad de un único gobernante y cuyas leyes eran expresión de
la voluntad de éste.
Representación impresa de mapa de T en O.
Ilustración de las Etimologías de Isidoro de
Sevilla.
Los continentes aparecen como dominios de
los hijos de Noé: Sem, Iafeth (Jafet) y Cham
(Cam).
6. El legado de Roma IIIEl legado de Roma III
Sentidos de la palabra imperium:
.gobierno limitado e independiente o “perfecto”
.territorio que abarcaba más de una comunidad política
.soberanía absoluta de un solo gobernante
Todos ellos pervivieron hasta finales del s. XVIII y aún después.
El Imperio romano no sólo era un orden político particular, sino además una clase de
sociedad distintiva, la civitas. La ciudad era para griegos y romanos los únicos lugares
donde podía practicarse la virtud.
7. El legado de Roma IVEl legado de Roma IV
El derecho romano configuraba la vida en el seno del mundo romano. Era su gran
logro intelectual, que no sólo creó un orden social y político, sino que confirió un
propósito ético a toda la comunidad.
Ya en el Principado la formulación de imperium quedó unida a la noción estoica
de una sola raza humana universal, de una “sola comunidad conjunta de dioses y
hombres”, en expresión de Cicerón.
Tal “universitas” sólo podía tener un señor que le proporcionaba “protección y juris-
dicción”. El derecho del imperio romano se convertía en personificación de la ley
universal para toda la humanidad.
La civitas romana fue siempre una civilización destinada a la exportación de forma
que para cumplir los propósitos para los que había sido concebida debía englobar, en
cierto sentido a todos los habitantes del mundo; esto persistió más tarde en todas las
concepciones europeas del imperio hasta su ocaso final a mediados del s. XX.
8. El legado de Roma VEl legado de Roma V
Hacia el s. I dC. este imperium era identificado con “el mundo”,
el orden terrarum u orbis terrae.
Augusto y sus sucesores se habían convertido en los dirigentes
del mundo, dominus totius orbis.
Ahora, para ser humano, había que ser también cristiano.
Gregorio el Grande usaba la palabra bárbaro como sinónimo de
pagano y con este sentido se usó en la curia hasta el s. X.
Antonino Pío
Goya, San Gregorio
Magno.
Tras el triunfo del cristianismo el orbis
terrarum se convirtió en el s. V en el orbis
christianus, que a su vez se transformó
pronto en el Imperium Christianum.
9. El legado de Roma VIEl legado de Roma VI
Los no cristianos debían ser animados a sumarse a la
“congregatio fidelium” igual que se alentó a los bárbaros
a integrarse en la civitas romana. En derecho natural,
además, todos los hombres, paganos o cristianos, tenían
idénticos derechos políticos.
Aun así perduró la tendencia a considerar que los que
estaban dentro del “mundo” estaban legitimados para
declarar la guerra a los de fuera, sobre todo, cuando
persistían en su paganismo después de haber oído la
palabra de dios. Con excesiva frecuencia la pax christiana
era una paz sólo para cristianos.
Para los cristianos toda asociación civil debía apoyarse en un
solo sistema de creencias que armonizaba con la imagen de
dios como padre de la familia humana. El Imperio debía ser
uno sólo, universal y, además, sagrado.
Dios creando el Firmamento de los
Cielos, por Jan Brueghel II
10. MONARQUÍA UNIVERSAL IMONARQUÍA UNIVERSAL I
Con los emperadores cristianos, el antiguo sueño de universalidad
transformó la ambición pagana de civilizar el mundo en la de
convertir a todos sus habitantes al cristianismo.
Alejandro VI y
Fernando el
Católico
Universidad de Valencia
Las Bulas de Alejandro VI en 1493 concedían a los Reyes Católicos
el derecho a ocupar una región vagamente definida como “todas las
íslas y tierras firmes descubiertas y por descubrir, halladas y por
hallar hacia el occidente y mediodía”. La concesión , sobre todo en las
dos primeras bulas, tenía como único propósito la conversión.
La donación papal sirvió para mantener en la historiografía oficial la
clave de la continuidad entre la monarquía española y el antiguo
Imperium Romanorum y el subsiguiente imperio cristiano.
Además de contar con la autorización explícita del pontificado, el
imperio español, hasta las reformas borbónicas, fue dirigido como
una aventura coprotagonizada por el Estado y la Iglesia.
11. MONARQUÍA UNIVERSAL IIMONARQUÍA UNIVERSAL II
España no fue la única en pretender inicialmente crear un imperio de ultramar a la manera de una
misión. Francia no tenía la concesión papal ni el título imperial y aun así, desde Francisco I habían
definido sus proyectos coloniales en términos muy similares a los españoles. Los reyes franceses
negaban la validez de las Bulas y aducían que todos los poderes cristianos tenían la obligación de
evangelizar, tanto si tenían un dictado específico del papa como si no.
Incluso los ingleses que al separarse del Vaticano se habían desvinculado del legado histórico del
imperio medieval, basaron sus primeras reivindicaciones de legitimidad en la obligación de
convertir a los paganos a la fe.
Pero mientras España había hecho una unidad entre la
colonia y la metrópoli imponiendo una rígida uniformidad
religiosa, Inglaterra que en vano intentaba la uniformidad
para sí, estaba en disposición de permitir mayor libertad
religiosa en sus colonias.
Desembarco de
los Puritanos en
América. Antonio
Gisbert. 1864
Sin embargo, la Carta de la Compañía de Virginia de 1609
proclamaba que su propósito era servir a la propagación de
la religión cristiana entre esos pueblos, que aún viven en la
oscuridad y la miserable ignorancia de dios, para con el tiempo
incorporar a los infieles y salvajes a la civilidad humana.
12. MONARQUÍA UNIVERSAL IIIMONARQUÍA UNIVERSAL III
En la carta para colonizar Carolina, Carlos II se refiere a los indígenas con el término
“salvajes”, situándoles entre “otros enemigos, piratas y salteadores”.
Con el tiempo, los británicos renunciaron a
sostener la ficción de que habían establecido
una misión en ultramar, aun cuando en los
inicios del s. XX seguían afirmando que
exportaban su versión de la “civilización”.
Incluso Francia que, como España, tenía
una fuerte vinculación ideológica con la
Iglesia, trasladó sus objetivos del cultivo de
las almas al de la tierra y el comercio.
Hacia la segunda mitad del s. XVIII, los
tres imperios, hasta el de la propia Castilla,
habían pasado a ser considerados por sus
respectivas metrópolis como empresas
eminentemente comerciales.
13. MONARQUÍA UNIVERSAL IVMONARQUÍA UNIVERSAL IV
La transformación de imperio civitas a misión introdujo tensiones en el plano teórico. En primer lugar
en lo tocante al grado y la violencia que era legítimo ejercer para facilitar la conversión.
La identificación de la conquista militar con la conversión religiosa y la posibilidad de darse los
supuestos necesarios para una “guerra justa” tomando como base las diferencias religiosas,
continuaron
siendo hasta bien entrado el s. XVIII el eje fundamental de todas las controversias centradas en la
legitimidad del imperio.
También exigía revisar la reivindicación imperial de soberanía sobre la totalidad del mundo. Aun
cuando
se considerase a la Monarquía Universal sucesora del orbis terrae romano, los nuevos conocimientos
geográficos y el descubrimiento de América, descartaban la posibilidad de que cualquier emperador de
la
Antigüedad hubiera podido ser gobernante del mundo.
Mapamundi europeo del
s.XVII
La gran extensión, sin embargo, del imperio español produjo la
sensación
de que abarcaba “todo el mundo”.
La incorporación de las columnas de
Hércules junto a las armas de los
Habsburgo con el lema “plus ultra” por
Carlos V era más que una simple
insinuación de que su mandato iba a ser
la encarnación del “supremo poder sin
límites”.
Escudo de armas de
14. MONARQUÍA UNIVERSAL VMONARQUÍA UNIVERSAL V
Alfonso VII
Hispanae Imperator
Castilla tenía una larga historia de ambiciones expansionistas.
La re-conquista se formuló como la recuperación de la antigua provincia
romana de Hispania. Ya en 1077, Alfonso VI utilizaba el título “emperador
de las naciones hispanas” y su sucesor, Alfonso VII se había coronado
como “Hispanae Imperator”. En Francia no se dieron condiciones y
actitudes semejantes. En Inglaterra sí hubo parecidos expansionismos.
El emperador Carlos V
en Mühlberg
pintado por Tiziano
La Batalla de Lepanto
España al crear el imperio europeo asumía la
defensa ante los turcos en el exterior y ante la
amenaza calvinista en el interior. Con ello
aportaba los mismos beneficios del romano:
protección y seguridad de la civitas, ahora
entendida no ya como sociedad civil hostigada
por los bárbaros sino como cristianismo
amenazado por infieles y herejes.
Con el imperio reducido -1556- a sus anteriores límites germanos
la expresión monarchía universalis sustituyó al de imperium.
15. MONARQUÍA UNIVERSAL VIMONARQUÍA UNIVERSAL VI
Tras la abdicación del imperio y ya con Felipe II los territorios europeos quedaron
relegados a la periferia de un imperio ya auténticamente español cuyo centro era Castilla
y las posesiones de ultramar su principal foco de atención.
Aun así eran una amalgama de territorios que los teóricos españoles se esforzaron por
dotar de una identidad conceptual y legitimidad política.
Escritores ingleses, holandeses y franceses rechazaron los argumentos históricos
basados en la vinculación con el imperio antiguo, pero lo más sorprendente es que
algunos de los que mostraron una oposición más frontal al derecho imperial al “dominium
totius orbis” como argumento para validar la adquisición del imperio de ultramar fueron
precisamente españoles y los más radicales, además, estaban al servicio, en esos
momentos de la corona de Castilla.
Tapa de la primera edición
de Brevísima relación de la
destrucción de las Indias,
Sevilla 1552. Historiadores
de Indias.
La Brevísima relación... fue traducida al holandés y al francés,
ilustrada por los grabados de Theodor de Bry, con lo que se la
pudo utilizar como instrumento político en contra de los
intereses españoles.
Ginés de
Sepúlved
a
Bartolomé
Juan Ginés de Sepúlveda defendió las ideas de guerra justa contra los
indígenas a causa de sus pecados e idolatría, mientras que Bartolomé de
Las Casas, como pionero de la lucha por los derechos humanos, defendió la
igualdad entre europeos e indígenas.
Bartolomé
de las Casas
Junta de Valladolid
1550-51
16. MONARQUÍA UNIVERSAL VIIMONARQUÍA UNIVERSAL VII
Desde 1539, cuando Vitoria pronunció su conferencia sobre la legitimidad
del imperio y hasta final del siglo, las conquistas pasaron a ser materia de
debate en las facultades de teología y de derecho de las universidades de
Salamanca y Coimbra. El eje de la discusión era un único problema que se
demostró insoluble y que se podía resumir en la formulación de Vitoria:
¿con qué derecho han sido sometidos los bárbaros al dominio español?.
Francisco de
Vitoria
Con la elección de Carlos V como emperador, la donación papal y las antiguas
aspiraciones universales quedaron asociadas.
Ambas fueron negadas por los teólogos neotomistas y juristas de
derecho civil de la Escuela de Salamanca. Reconocían al papa como
director espiritual de todos los Cristianos pero negaban que pudiera
ejercer dominium en el campo secular ni que tuviera ninguna
autoridad sobre los no cristianos. Los Juristas canónicos, sin embargo,
mantenían el argumento agustiniano en el que se basaba la aceptación
de las bulas según el cual el papa podía privar a los infieles de sus
derechos , e incluso de sus propiedades por el hecho de ser infieles.
La validez de las bulas siguió siendo el eje de la disputa entre España y sus rivales
europeos. Éstas ofrecían a Castilla un vínculo histórico con el imperio como segunda
espada de la Cristiandad que jamás podría aportar ningún argumento enmarcado en el
derecho natural.
Alejandro
VI
17. MONARQUÍA UNIVERSAL VIIIMONARQUÍA UNIVERSAL VIII
Los juristas y teólogos de Salamanca eran antiimperialistas por su insistencia en que
todo dominium derivaba del derecho natural. El principio, ”rex imperator in regno suo”
era el único que garantizaba el mantenimiento de las relaciones en el marco de un orden
internacional. El imperio mundial debía circunscribirse a las tierras que el emperador
gobernaba, a partir de una toma formal de posesión.
Mientras el emperador moderno limitase sus ambiciones a las fronteras del imperio
romano, no había ningún argumento (de derecho romano) en contra. No era el caso de
América. El poder civil, insistía, sólo podía ser transferido por la sociedad.
Para D. de Soto la monarquía castellana sólo podría reclamar derechos
de soberanía si los indios americanos cedían voluntariamente su
autoridad
legislativa natural. Sólo así se ajustaría al principio del Derecho Romano:
“lo que atañe a todos debe ser acordado por todos”.
Lo mismo sostenía Vitoria: los caudillos indios, al igual que los duques
de Milán gobernaban Estados que eran “perfectas repúblicas” y, por tanto,
sus súbditos eran hombres libres de acuerdo con sus propias leyes.
Sin embargo, Las Casas fue uno de los pocos que respaldaron
tanto la validez de las bulas papales como la soberanía mundial
del emperador. El anhelo de toda su vida fue negociar para los
indios una garantía legal de trato más humano, recordando que
las bulas eran una carta para la evangelización, lo que se
olvidaba casi por completo en el debate sobre la legitimidad.
Mercado de Tenochtitlán
Diego Rivera
18. MONARQUÍA UNIVERSAL IXMONARQUÍA UNIVERSAL IX
En España surgieron otras dos réplicas contra la pretensión de que el emperador pudiera ser
“señor de todo el mundo”.
Domingode
Soto
(I)-Soto: El imperio romano era una creación humana, limitada como todas, en el
tiempo y el espacio. No se podía ampliar indefinidamente. Por otra parte,
aunque pudiese reclamar soberanía universal no podía ejercerla en la
práctica. Y para Soto, como para la mayoría de los juristas romanos, el
dominium estaba destinado a ser ejercido. Una institución así pues, sería
en vano. Pero ni dios ni la naturaleza hacen nada en vano.
(II)-Covarrubias: Como jurista de derecho civil afirmaba que la ley tiene su origen en
los hechos. Si el emperador no mandaba de hecho sobre los habitantes de
“todo el mundo”, la pretensión de su gobernante de iure era un absurdo.
Además, un gobierno tenía por finalidad mejorar la vida de los ciudadanos
e imbuir buenas costumbres en ellos. Un imperio sobredimensionado no
podía cumplir esos objetivos, luego no puede ser legítimo.
Diegode
Covarrubias
El eclesiástico Diego de Covarrubias (en la imagen retrato
por El Greco) ha sido uno de los más importantes juristas
españoles de todos los tiempos, pues no en vano se le
conocía en parte del continente europeo como el Bártolo
Hispano.
19. CONQUISTA Y COLONIZACIÓNCONQUISTA Y COLONIZACIÓN
La expansión ofrecía a quienes contribuían a ella oportunidades económicas pero también de
gloria, y con ella una promoción social que, antes del XVIII, era muy difícil de otra manera.
Esto era así en el caso español, pero también se dio en el inglés y francés, de forma más intensa
de lo que reconocen ya que en los inicios sus viajes se fraguaron en gran medida como intento de
imitar los éxitos de los españoles.
Hacia finales del s. XVI era evidente para franceses e ingleses que no
les era posible conquistar un gran imperio ya que no disponían de la
posibilidad ni de los recursos necesarios.
John Cabot sale del
puerto de Bristol en 1497
Sir Walter
Raleigh 1552-1618
Las “conquistas” inglesas y francesas no cuentan, por imposible, con una literatura equivalente a
la relación de la conquista de México, de Bernal Díaz del Castillo ni la evocación del imperio inca, de
Garcilaso de la Vega. No fue falta de sensibilidad histórica. Simplemente en la América inglesa o francesa no
tuvieron lugar acontecimientos que pudieran ser plasmados de ese modo.
llegó a sus manos el libro Historia General de las Indias
escrito por el capellán de Cortés, Francisco López de
Gómara. Éste, sin haber estado en México, hizo una
descripción de la Conquista en la que enaltecía la
figura de don Hernán, a quien le atribuyó todo el mérito
de la Conquista. Molesto por esta interpretación, Díaz
del Castillo escribió su propia versión en la crónica
titulada Historia verdadera de la conquista de la Nueva
España, en la que, con sencillez, hizo un extenso relato
épico en el que resaltó el papel de los soldados
españoles y reconoció con respeto la defensa heroica
de los indígenas. Díaz del Castillo murió en Guatemala
en 1585 y su obra no fue publicada hasta 1632.
Bernal Díaz
del Castillo
Inca Garcilaso de la
Vega
Los Comentarios Reales constituyen la
obra maestra del Inca Garcilaso de la
Vega. Es el símbolo primario del
mestizaje y la colonización que se
iniciaba entonces en el Nuevo Mundo y al
cabo de los siglos ha llegado a ser una
de las figuras más admirables y
discutidas que han producido la
historiografía y las letras hispánicas.
20. CONQUISTA Y COLONIZACIÓN IICONQUISTA Y COLONIZACIÓN II
Castilla había sido afortunada. Fue la primera en América y, por azar
geográfico, había elegido una zona donde los pueblos autóctonos habían
logrado el más alto nivel de densidad demográfica y de destreza tecnológica.
la complejidad y organización de las sociedades azteca e incaica facilitó su
gobierno también, una vez conquistadas.
Las tribus de la costa este de Norteamérica, Canadá y los Grandes Lagos
demostraron una mayor capacidad de resistencia a la larga. Las 5 naciones
de los iroqueses, informaba a París en 1711 el gobernador general de Nueva
Francia, Philippe de Rigaud “son más temibles que toda Nueva Inglaterra”.
Estos pueblos eran nómadas o seminómadas y además carecían de una
sociedad “civil” y de base agrícola. Así, estos pueblos no podían ser lo que
en el lenguaje de la caballería se denominaba “enemigos dignos”, y por lo
tanto no se consideraban aptos para hacer de ellos verdaderos vasallos.
La coronación del ”emperador” Powhatán a manos de Christopher de Newport
Se realizó quizá con la intención de crear la imagen de un Atahualpa. El Privy
Council, envió una corona de cobre para la ceremonia, dejando así patente la
inferior categoría del nuevo gobernante tributario de Jaime I.
•Plegaria Iroquesa Gran espíritu que estás en el
viento, escúchame!
Déjame contemplar la belleza del alba y de los
ocasos rojos .
Haz que mis manos maten
solamente lo necesario para vivir.
Haz que yo no sea superior a mis hermanos,
y que sepa, si la ocasión se presenta,
combatir con valor, incluso contra mí mismo...
Para que cuando el sol se ponga,
pueda cabalgar hacia ti, por las grandes
praderas,
Sin vergüenza..
21. CONQUISTA Y COLONIZACIÓN IIICONQUISTA Y COLONIZACIÓN III
Hacia mediados del s.XVII las colonias británicas y francesas eran ya primordialmente
bases para el comercio y la producción agrícola. Mientras en las españolas, la necesidad
de la metrópoli de oro y plata se tornaron crónicas muy pronto.
Como ocurrió con la conquista, la diferencia fundamental entre España
y sus rivales se debió al azar.
Solamente cuando se hizo patente que no había ningún nuevo México ni
Perú que conquistar, los ingleses y franceses pasaron con cierta desgana a
ver a sus colonias como fuentes de riqueza, no de minerales ni humana,
sino agrícola y comercial.
Adam
Smith
1723-
1790
Montesquie
u
En el s. XVIII, franceses e ingleses habían olvidado sus objetivos
iniciales y Montesquieu declaró, en la que quizás fuera la observación
más influyente sobre el tema, que en tanto que los españoles habían
considerado América como “objeto de conquista”, los que eran “más
refinados que ellos, la consideraron como objeto de comercio y con
tal fin dirigieron su atención hacia ella”
1689-
1755
Isabel I en 1588
22. CONQUISTA Y COLONIZACIÓN IVCONQUISTA Y COLONIZACIÓN IV
Para Montesquieu la sobredependencia de la metrópoli de la “única”
materia prima producida por las colonias había producido la supresión
del tipo de independencia política que en mayor o menor grado tenían
las británicas y ello había traído la decadencia de la metrópoli, a la vez
que había entorpecido el crecimiento de las colonias.
La plata y el oro, hipotecado por Castilla con facilidad para
mantener sus operaciones militares en Europa. Fueron a la postre
causas de su autodestrucción.
Casa de la Moneda de Potosí
Esta primera Casa de
Moneda trabajó durante
212 años. es decir hasta
1767 dando lugar a que se
extendiese en el mundo el
“vale un Potosi”, de
Miguel de Cervantes, como
símbolo de riqueza y de
poder.
No obstante, como reconocía sir Josiah Child, cualquier otra
potencia europea, en las mismas circunstancias, habría actuado
de la misma manera.
Sir Josiah
Child (1630-
1699)Empresario y
economista inglés,
gobernador de la
Compañía de las
Indias Orientales. Es
el más destacado
mercantilista
británico.
La actitud triunfalista que adoptaron en el s. XVIII los
escritores franceses e ingleses frente a la monarquía
española, en un momento en que en la misma España se
reconocía que había sido la excesiva dependencia de la
plata americana lo que había devastado la economía del
país en el siglo anterior, estaban en el mejor de los casos
fuera de lugar.
23. CONQUISTA Y COLONIZACIÓN VCONQUISTA Y COLONIZACIÓN V
Otros factores llevaron a España a una política de conquista, distinta a la de sus
rivales. Mientras franceses e ingleses trataron los primeros de integrar a los indios y
los segundos de exterminarlos, los españoles estaban abocados, incluso por las
capitulaciones de Colón a una ocupación expansiva. Ideológicamente también diferían
pues las conquistas españolas estaban legitimadas por la concesión papal, sin olvidar
la larga historia de la reconquista de la península, hecha también con las bendiciones
y auspicios papales.
Las Capitulaciones
de Santa Fe
17 de abril de 1492
Las condiciónes que Colón pide a los reyes y que éstos conceden llaman la atención por lo desmesurado: Colón suplica y obtiene
que sobre los territorios que se descubrieren se le conceda el título perpetuo y hereditario de Almirante, a semejanza del que
D. Alonso Enríquez poseía en Castilla; los reyes nombran a Colón su virrey y gobernador general, y le reconocen el derecho de
presentación para todos los cargos gubernativos inferiores; Colón obtiene la décima parte de todas las mercancías que se
obtuviesen de la expedición por vía de comercio, trueque, etc; asimismo, es reconocido como juez en todo litigio que a causa de
ese comercio surgiese; y finalmente, se le concede que para las futuras expediciones pueda colaborar sufragando la octava parte
de los gastos y obteniendo luego la octava parte de los beneficios.
La abundante literatura española de conquista resalta
ese sentimiento de continuidad. Cortés y Pizarro eran
herederos de César y de El Cid, el gran héroe de la
reconquista, por cuya alma era costumbre dedicar una
misa al llegar a las costas de América.
24. CONQUISTA Y COLONIZACIÓN VICONQUISTA Y COLONIZACIÓN VI
Ni franceses ni ingleses tenían algo parecido pero daban por supuesto que dios
había aprobado su proyecto y es que, incluso los ingleses, eran conscientes de la
necesidad de legitimar la posesión de las tierras de los pueblos aborígenes.
Ingleses, y franceses en menor grado, se vieron obligados a usar alguna variante del
argumento del Derecho Romano conocido como res nullis.. Implicaciones de estas
posibilidades de colonización se hallan en La Utopía de Tomás Moro.
Los indígenas americanos, declaraba el Gobernador de Massachusetts en 1760, no eran
“propietarios de tierras, sino cazadores que vagaban de un lado a otro… Y si trataban de recuperar
esas tierras podían ser destruidos como una fiera salvaje”.
Tomás Moro (1527)
de
Hans Holbein el Joven
25. CONQUISTA Y COLONIZACIÓN VIICONQUISTA Y COLONIZACIÓN VII
En 1721, ya Jeremiah Dummer negaba los derechos por descubrimiento u ocupación,
sólo aplicables en tierras abandonadas, lo que no era el caso en América. Y si los
indígenas eran los propietarios de sus tierras, la única manera, decía, de adquirirlas
los colonos era mediante compra.
Con el tiempo se vio que pocos o ninguno de los
títulos para el asentamiento inicial en América tenían
gran consistencia.
Lo único que confería legitimidad a esas posesiones
era el hecho de su existencia continuada. La ley
romana de prescripción permitía que se reconociera
de iure como un caso de dominium la prolongada
ocupación de facto de una cosa determinada.
Este argumento, sin embargo, les obligaba a reconocer los derechos de los españoles
aunque negasen la validez de las Bulas.
26. CONQUISTA Y COLONIZACIÓN VIIICONQUISTA Y COLONIZACIÓN VIII
Las reivindicaciones españolas de propiedad y soberanía jamás acudían al res nullis
ya que las zonas conquistadas no estaban desocupadas.
Otras dos circunstancias determinaron la gran diferencia, desde el punto de vista
legal, de la ocupación española con la de sus dos grandes rivales.
Pedro Arias Dávila
primer conquistador
en leer el Requerimiento
a los indígenas en 1513
I-Dado su origen, basado en una donación papal, Castilla reclamaba los
derechos antes de la propia ocupación. No requerían ningún acto de
concesión. Sólo una somera aceptación por parte de los indígenas a
través del Requerimiento.
II-Castilla prestaba igual interés a los derechos sobre los indios y sobre
sus propiedades. Las cesiones de la corona a los colonos llamadas
“encomiendas” no eran feudatarias como las de Canadá y el Caribe
francés, ni cartas de ocupación semiindependientes como las de la
América británica.
La corona española necesitaba un argumento que
conciliara la apropiación de las tierras y bienes muebles de
los indios con los derechos de soberanía que reclamaba.
27. CONQUISTA Y COLONIZACIÓN IXCONQUISTA Y COLONIZACIÓN IX
La única alternativa era declarar que América había sido conquistada en una “guerra
justa”, idea muy aceptable para la tradición española muy ligada al lenguaje y a la
mitología de la Reconquista.
Raymond
Williams
Tanto ingleses como franceses estaban ansiosos de
disociarse de la imagen de conquista pero lo cierto
es que los españoles fueron los únicos que hicieron
auténticos debates sobre la legitimidad de su imperio
En 1630 hubo un célebre debate entre Williams y
Cotton que, a veces, han querido comparar con la
famosa disputa de Valladolid (1551) entre Las Casas
y Ginés de Sepúlveda, pero la primera se limitó a
tratar sobre la validez de la aplicación del argumento
del res nullis.
Conquistadores de
Virginia
Sin embargo Inglaterra, además de sus propósitos
iniciales, tenía una excepción a las normas que
propugnaba: la conquista de Virginia. Esta se proyectó
para que fuera una copia de las conquistas de México
y Perú.
John
Cotton
(1585–1652)
(1603-
1683)
28. CONQUISTA Y COLONIZACIÓN XCONQUISTA Y COLONIZACIÓN X
En España las batallas intelectuales sobre la legitimidad de la
ocupación trataban de preservar de culpa a la conciencia real
ante dios. Se debían además, a la obsesiva tendencia legalista
de la cultura política española de los s. XVI y XVII.
Primera página de la
Chrónica del Perú de Pedro
Cieza de León.
Cieza de León si bien señala costumbres que son nocivas según su criterio, tiene el mérito
de admirar el gobierno de los incas y mostrar sus adelantos, y, sobre todo, el mérito de dolerse
por la destrucción de tantos "reinos" americanos.
Sacrificios humanos mostrados
en el Códice Magliabechiano.
Pero eran pocos los cristianos que dudaran de la superioridad de la
religión cristiana y el estilo de vida europeo. También eran muy
pocos los que ponían en duda que Europa tuviera la obligación de
exportar su religión y su civilización a todo el orbe aplicando todos
los medios posibles.
Sin embargo, ello no proporcionaba una justificación sólida para
declarar la guerra contra los no cristianos. De esa necesidad surgió
lo que se llamó y se llama, la “guerra justa”.
Una fuerte tradición humanista legal, desde Gentile a Grocio, se
insertó en esta línea con objeto expreso de legitimar las
colonizaciones inglesa y holandesa.
29. CONQUISTA Y COLONIZACIÓN XICONQUISTA Y COLONIZACIÓN XI
A finales del s. XVII, la debilitada posición de España en
Europa, la amenaza que eran la élite de los conquistadores
y la desaprobación generalizada de la conquista en Europa
llevó intentos de reducir la función de la conquista en la
imagen ideológica de los orígenes de las colonias. En 1680,
la Nueva Recopilación de leyes de los reinos de las Indias
exigía que “se excuse esta palabra conquista porque (no
sirva… para que se fuerza o agravie a los indios”.
En la segunda mitad del XVIII se admitía que lo que amparaba entonces la presencia
allí de la Corona de Castilla, era sólo el derecho de prescripción.
Miniatura de un códice mexicano que
ilustra "la orden que tenía el virrey
Luis de Velasco en dar varas a los
alcaldes y alguaciles encargándose
del buen tratamiento de los
indígenas".
En los s. XVII y XVIII lo que se planteaba ya era la conservación
más que la expansión y la legitimidad. El secretario real español
Fernández Navarrete hablaba de que la conquista y la conservación
eran dos valores políticos distintos y que de ellos el más estimable
era la conservación “porque toca a la prudencia y la sabiduría,
virtudes superiores a la fuerza”, aunque la fuerza y el valor se lleven
el aplauso popular.
30. CONQUISTA Y COLONIZACIÓN XIICONQUISTA Y COLONIZACIÓN XII
Galeón español del s. XVII
Galeón inglés
Navío francés del s.
XVIII
Aunque hubo otras respuestas, como la de los fisiócratas, la
que plantearon tanto Diderot como Montesquieu, Adam Smith
o Hume y la mayor parte de los teóricos del XVIII consistía en
sustituir la conquista por el comercio. Éste no se basaba en la
adquisición de territorios sino en el control de los mares.
El transporte marítimo era lo que permitía la fluidez del
comercio internacional. En los modernos imperios y con los
modernos barcos, éste también posibilitaba las vías de
comunicación que era la única forma de mantener unidas
comunidades políticas dispersadas por la distancia.
La posición insular de Inglaterra y la insularidad de su cultura
política fue decisiva. Fueron los primeros en desarrollar una flota
superior a la de las demás potencias y puesto que no
necesitaba emplear sus finanzas en guerras terrestres, disponía
de recursos sobrados para las libradas en el mar.
31. CONQUISTA Y COLONIZACIÓN XIIICONQUISTA Y COLONIZACIÓN XIII
Navíos de línea
ingleses, entre ellos el
Strafford, y una fragata.
Hacia 1760 había arraigado con fuerza el convencimiento de que en el mundo moderno
el poder dependía del comercio marítimo. Incluso los españoles, que aún con una
nutrida flota en el Atlántico, consideraban los navíos como instrumentos esencialmente
defensivos, habían aprendido, tras el éxito de ingleses y holandeses que en la
movilidad de los barcos “consiste la firmeza de los imperios”
Representación de la
flota de los galeones
Así, la discusión legal y moral en torno a las relaciones entre Estados y el control de
los mares, tomaron el relevo a las anteriores controversias sobre la legitimidad de la
apropiación de tierras y otros bienes.
En España, con el final de la Guerra de Sucesión, se habían perdido las posesiones
europeas y con ellas, las bases de sus pretensiones ideológicas de universalismo. Los
“reinos de las Indias” pasaron a denominarse “provincias de Ultramar”.
32. METRÓPOLI Y COLONIAMETRÓPOLI Y COLONIA
Durante el XVI y buena parte del XVII, las tres potencias europeas habían descrito la
conquista y colonización como un proyecto universal que exportaba el cristianismo y la
civilización europea a las bárbaras regiones del mundo, a cambio de lo cual les había
sido concedido derechos políticos y económicos sobre los pueblos y tierras ocupadas.
Las tres habían planteado su imperio al estilo romano, basado en la conquista y no en
el griego basado en colonias que eran Estados autónomos. Pero las diferentes
situaciones que se habían encontrado y el distinto sistema político y enfoque religioso
los había distanciado formalmente.
Clases
sociales
Se ha dicho que las colonias británicas eran
proyectos privados y las francesas y españolas
promovidas por el Estado. Esto no es así
exactamente. La conquista española tuvo carácter
privado. Ahora, una vez que la monarquía tomó
conciencia del potencial americano las incorporó
a la corona, en un grado que nunca alcanzaron
las colonias inglesas. El caso francés es parecido.
Iniciada de forma privada pasó más tarde a
administrarse como una parte más del conjunto de
la monarquía francesa.
33. METRÓPOLI Y COLONIA IIMETRÓPOLI Y COLONIA II
Inglaterra se tenía como paradigma de Estado moderno:
comercial e impasible ante las inquietudes trascendentales
de signo religioso. Pero todo cambió tras su victoria sobre
Francia en 1736 y la incorporación de Canadá.
LA COLONIA DE ROANOKE
Para los angloamericanos, dado que era el rey el que les había dado
la licencia para trasladarse y asentarse, no eran súbditos del
parlamento, sino del monarca. Para ellos las colonias eran Estados
independientes conectados por la autoridad de un mismo soberano.
Las implicaciones de la argumentación de la exclusiva licencia real
era que entonces los colonos habían ido como vasallos feudales y no
como ciudadanos libres.
En la práctica legal eran, sin embargo, muy variadas las condiciones
bajo las que se habían concedido las tierras en América.
Jacobo I de
Inglaterra
una de las primeras colonias inglesas en America,
fundada en 1587 por sir Walter Raleigh
34. METRÓPOLI Y COLONIA IIIMETRÓPOLI Y COLONIA III
Pero, y esto lo explotarían los revolucionarios
americanos, las colonias inglesas habían sido en
un sentido muy específico, fundaciones feudales
pues todas las tierras fueron cedidas en “arriendo
libre y común” del señorío de East Greenwich de
Kent. Es decir, que desde el punto de vista legal
formaban parte de las tierras reales, por tanto,
pertenecían a un señorío real.
Sin embargo no disfrutaban de los mismos
derechos que los habitantes de Kent. ¿porqué?
preguntaba con sarcasmo Benjamín Franklin.
A pesar de que los británicos tachaban insistentemente de feudal la política de
asentamientos españoles, Castilla no creó ningún feudo. Las encomiendas no eran
cesiones de tierras sino de fuerza de trabajo. No otorgaban derechos de propiedad ni
establecían relaciones feudales entre colonizado y colonizador.
Sólo Francia creó feudos en ultramar y aún así eran, a todos los efectos, concesiones
de tierra simplemente. No conferían nobleza y si en 1633 casi todos los señoríos
estaban en manos de nobles, hacia 1763 lo estaban en manos plebeyas. Francia y
España permitieron, no obstante, la posibilidad de una aristocracia criolla.
Mateo de Toro Zambrano
, conde de la Conquista,
fiel representante de la
nobleza criolla chilena.
En 1624 Virginia pasó a ser
colonia real inglesa
Mapa de Virginia de 1612
as of our Manor at East-Greenwich in
the County of Kent, in free and
common Soccage only, and not in
Capite
En la primera Carta de Virginia
concedida en 1606 a la
Compañía de Virginia:
35. METRÓPOLI Y COLONIA IVMETRÓPOLI Y COLONIA IV
Las estructuras legales de los imperios francés y español eran
muy distintas de las británicas.
Desde Enrique IV (1533-1610) los monarcas franceses habían
planificado la situación legal de sus colonias de manera
bastante análoga a las de España.
Todas las colonias francesas de ultramar, aun cuando siempre
mantuvieron dicha denominación eran, a efectos legales,
provincias del reino de Francia.
La integración de todos los residentes de las colonias en la
corona de Francia y la supeditación de su gobierno a un cuerpo
de leyes administrativas locales llamadas el coutume de Paris
determinaron la estructura ideológica del imperio hasta la caída
de la propia monarquía.
Mapa de Nueva Francia de
1612
Desfile histórico del
Tricentenario de Québec 1908
Coutume de
Paris
36. METRÓPOLI Y COLONIA VMETRÓPOLI Y COLONIA V
En España la monarquía siempre había estado más ligada a las concepciones de
imperio del derecho romano que cualquiera de sus competidoras europeas.
primer
Virrey de
Nueva
España
Antonio de Mendoza
Desde los Países Bajos hasta Chile, el imperio constituía un solo
cuerpo legislativo.
Era el único imperio homogéneo y el único que redactó un detallado
sistema legislativo para las colonias que a su vez definía su relación
con la metrópoli: la Nueva Recopilación de leyes de los reynos de las
Indias de 1680, compilada por Solórzano, estaba inspirada en el
Digesto.
El imperio se gobernaba desde Madrid, a través de los Consejos. En el
epicentro del aparato jurídico e institucional se hallaba la figura del rey,
dotado de autoridad legislativa
absoluta y para suplir su presencia, el
gobierno lo detentaba el virrey que era
una figura institucional originaria de
Aragón.
Juan de
Solórzano
Pereira
el más destacado jurista del derecho indiano
su gestión se caracterizó por la flexibilidad e
independencia de criterio frente a la intolerancia oficial.
37. METRÓPOLI Y COLONIA VIMETRÓPOLI Y COLONIA VI
Francia y España tenían una dependencia parecida de la figura del rey.
En el caso inglés, la relación entre el rey y las colonias parte de bases
diametralmente opuestas. Para españoles y franceses, la identidad del
monarca era concomitante con su poder para elaborar y promulgar leyes.
Para los británicos, sobre todo a partir de 1688, los dos aspectos estaban
claramente separados. Para expresarlo con términos neotomistas usados
en España, los monarcas castellanos ostentaban tanto la potestas que
emana de dios como la autoridad conferida por la comunidad a la
magistratura. En Gran Bretaña, éstas estaban repartidas entre el rey y el
parlamento.
Jorge III
Durante su reinado,
Gran Bretaña perdió
sus colonias en
Norteamérica
Jacobo II
Ultimo rey absolutista
inglés
Fue derrocado tras la
Revolución Gloriosa
El principio fundamental de la Revolución, escribía John Adams en
1775 , era que las colonias eran miembros coordinados entre sí y
unidos con Gran Bretaña por un soberano ejecutivo común, pero no
por un soberano legislativo común.
38. EL CÁLCULO DE LOS BENEFICIOSEL CÁLCULO DE LOS BENEFICIOS
Los imperios europeos no se fundaron de acuerdo a un
cálculo de beneficios y menos aun de los posibles beneficios
que pudiera proporcionar el colonizador al colonizado.
La noción primera era que la grandeza del gobernante era
exponente de la grandeza de su pueblo. Se consideraba que
su bienestar colectivo aumentaba en proporción a la capacidad
de dominio de ultramar.
Pero ya en el s. XVIII, los conceptos de honor y grandeza,
cruciales en el XVI y XVII eran contemplados como obstáculos
para el desarrollo económico de las naciones y una amenaza
para profundizar en el bienestar social.
Los nuevos valores giraban en torno a lo que se llamaba
“felicidad pública” y hoy llamamos sociedad del bienestar.
Esta traslación del honor al bienestar público precipitó el
relevo de las consideraciones sobre derechos y legitimidad por
la preocupación por los intereses y los beneficios: los intereses
de todos los miembros de una comunidad y los beneficios
derivados de la pertenencia a ella.
Lima. Plaza Mayor, s. XVI
39. EL CÁLCULO DE LOS BENEFICIOS IIEL CÁLCULO DE LOS BENEFICIOS II
Así, los imperios muy amplios no podían cumplir esos objetivos,
ni siquiera alimentar los sentimientos de compañerismo que se
dan entre las personas en su vida privada.
La “felicidad pública” era la conjunción de la capacidad de los
individuos para cumplir sus objetivos particulares, siempre y
cuando fueran compatibles con los de sus conciudadanos. La
comunidad ideal era la que permitía una gama de objetivos
particulares sin entrar en conflicto.
El “Callao de
Lima”, anónimo
del XVII
Esplendor de
Sevilla
s. XVI y XVII
Los imperios concebidos según el modelo de Roma habían negado estas posibilidades
ya que su propósito era un único concepto de vida idónea.
La insistencia en la “felicidad pública”
y en las demandas de lo privado y lo
particular son algunos de los rasgos
dominantes de la modernidad.
40. EL CÁLCULO DE LOS BENEFICIOS IIIEL CÁLCULO DE LOS BENEFICIOS III
La felicidad pública tenía otros precedentes: diversos humanistas, teólogos y juristas
españoles como Vázquez de Menchaca, Domingo de Soto y Diego de Covarrubias que
trataron de demostrar, ya a finales del XVI, que la legitimidad de un imperio, como la de
cualquier Estado, debía valorarse de acuerdo con los beneficios que aporta a todos y
cuantos participan en él.
Mercado de Tenochtitlán
de Diego Rivera
Basaban su argumentación en dos postulados:
I – Todas las comunidades poseen unos límites naturales. Forzar esos
límites les impide respetar el derecho natural que dicta que todas
las sociedades deben procurar el bien común de sus miembros, lo
que es imposible para una comunidad demasiado extensa.
II – Los imperios ultramarinos, al exigir viajes por mar, violaban el
designio de la naturaleza. Así no había motivos para suponer,
como habían hecho los apologistas cristianos del imperio y sus
predecesores de la Antigüedad que lo que era deseable para una
comunidad tuviera que serlo necesariamente para otra, ni tampoco
que, aun siéndolo, por la disposición real de las cosas, fuera posible
imponerlo a otras culturas provistas de otra historia y otras
creencias.
Navío español de 112 cañones. Siglo XVIII. Durante el reinado de Felipe V se empezaron a sustituir
los galeones del siglo anterior, de formas pesadas y redondeadas, por otros buques más ligeros.
41. EL CÁLCULO DE LOS BENEFICIOS IVEL CÁLCULO DE LOS BENEFICIOS IV
Una vez relegada la disputa en torno a la legitimidad del imperio, apenas se concedió
importancia a estos postulados. Las monarquías europeas no estaban acostumbradas a
definirse según estas tendencias. Ellas proporcionaban a sus súbditos (personas por
definición excluidas de la vida política activa) protección y no bienestar.
Pero a la segunda mitad del XVIII volvieron los argumentos antiimperialistas que
seguían las vías apuntadas por Vázquez y Soto, aunque los nuevos críticos: Hume,
Diderot, Condorcet, Raynal y otros no se reclamasen continuadores de esa tradición.
En la época de la Ilustración, el hecho de que los europeos instalados en América,
África o la India hubieran tenido que abandonar su tierra y crear nuevas culturas híbridas
se presentaba como el aspecto más destructivo de todo el proceso colonial.
David
Hume
(1711-1776)
Diderot
1713-1784
(1743-1794)
Condorcet
Raynal
1713-1796
DAVENANT
(1656-1714)
42. DEL IMPERIO A LA FEDERACIÓNDEL IMPERIO A LA FEDERACIÓN
En el XVIII se ve el comercio como el único mecanismo para
transformar los imperios en modernas comunidades productivas
y cooperantes. Las sociedades modernas perseguían objetivos
comerciales. Ya no se trataba de conquistar a sus vecinos sino
procurar su prosperidad, ya que en un mundo comercial, la
prosperidad de una nación producía de modo inevitable la
prosperidad de los demás.
El comercio exigía comunicación y ésta a la larga traería
consigo, no sólo el fin de las hostilidades entre naciones, sino
una mayor conciencia humana de la identidad y singularidad de
los demás.
El optimismo en torno a las potenciales consecuencias
benéficas de las relaciones comerciales no era unánime. Hume
advertía que “el celo del comercio” podía convertirse, más que
en sustituto de la guerra, en causa de nuevas confrontaciones.
Buque del siglo XVI.
El comercio ultramarino
precisaba para su desarrollo de
barcos sólidos y estables frente a
los duros oleajes oceánicos, con
una buena dotación velera y
capaces de acoger un gran peso
muerto, tanto de artillería como
de víveres y mercancías.
Recreación según relatos históricos
Casa de Contratación de Sevilla
Mediante real cedula de los Reyes
Católicos el 20 de enero de 1503, tan solo
nueve años después del descubrimiento
oficial de América , se creó en Sevilla la
Casa de Contratación, organismo rector
del comercio peninsular con las Indias
43. DEL IMPERIO A LA FEDERACIÓN IIDEL IMPERIO A LA FEDERACIÓN II
El comercio era un asunto internacional y las psicologías y las costumbres que hacían
posible su existencia debían estar representadas en un escenario mundial y debían
pasar, por tanto, a formar parte integral de las relaciones internacionales.
El rey de Francia Luis XIV,
quien reinó 72 años, (1643-
1715) necesitaba
permanentemente recursos
económicos para sus guerras y
suntuosas construcciones.
Preocupado porque se
poblaran sus colonias y
creciera el comercio marítimo,
publicó en 1693 un edicto que
decía que "ya no sería más
deshonroso para la nobleza
trabajar, ejerciendo el comercio
marítimo".
Pera era bastante improbable que el comercio pudiera cumplir esta
función en el marco de las antiguas estructuras imperiales. El único
tipo de orden político internacional que permitiría ejercer al mercado
su natural benevolencia era aquel en que los imperios se hubieran
transmutado en federaciones internacionales de Estados, unidos, no
en el plano político ni militar, sino por medio de vínculos culturales e
intereses económicos comunes.
kant
Kant hablaba en 1795 de crear una federación universal unida por
intereses comerciales comunes. Sólo así se sentarían las bases de
lo que años antes había descrito como el “más
elevado designio de la naturaleza, una existencia
cosmopolita universal”, que había de ser la “matriz
en la que puedan desarrollarse todas las
capacidades primigenias de la raza humana”.
44. DEL IMPERIO A LA FEDERACIÓN IIIDEL IMPERIO A LA FEDERACIÓN III
La idea que propugnaban los teóricos de la federación, no era
la alianza de comunidades semiindependientes con asuntos
exteriores, fiscalidad y buena parte de las leyes dictadas por un
gobierno federal central, como adoptaron las Trece colonias, sino
que imaginaban una más holgada pero mucho más grandiosa,
una auténtica confederación efectiva de Estados independientes.
Únicamente un sistema mundial de este tipo, dividido por el clima
la cultura y el idioma pero unido por unos objetivos económicos y
políticos podía garantizar la paz mundial y aportar las condiciones
necesarias para “el bien e interés general de la humanidad”.
El programa de Condorcet para el “Progreso futuro del espíritu
humano”, escrito mientras se escondía en 1793 de los agentes
revolucionarios, recambia los árbitros del antiguo orden mundial,
los “tiranos, sacerdotes e hipócritas” por científicos ilustrados del
nuevo y sustituye la conquista, física y espiritual, por la instrucción
ilustrada.
Genovés, El abrazo
Matisse, La danza
Condorcet
Estatua en bronce en
45. DEL IMPERIO A LA FEDERACIÓN IVDEL IMPERIO A LA FEDERACIÓN IV
Los críticos de la Ilustración, de Herder, a finales del XVIII, a Adorno y
Horkheimer en el XX, han denunciado que estas inquietudes por el
bienestar de la “humanidad” apenas pasaban de ser una mal
disimulada actualización de los antiguos órdenes imperialistas, un
barniz que tapaba la anterior apariencia de tosquedad.
Hegel
Max
Horkheimer
y Adorno en
1965
Conde de
En España los ministros ilustrados, seguían líneas de pensamiento
parecidas a las de sus colegas y buscaban los cambios. Pero las
reformas borbónicas sólo pretendieron mayor eficiencia
administrativa, política y sobre todo económica.
Una muestra de esas preocupaciones es la célebre Exposición del
conde de Aranda de 1778 donde planteaba la disolución del sistema
colonial español, conservando sólo Cuba y Puerto Rico como bases
para el comercio español. El resto debería transformarse en tres
reinos independientes gobernados en el marco de una federación por
un emperador español. Dicha federación reportaría mucha más
riqueza al tesoro español a cuenta del comercio que lo que se
obtenía de las colonias mediante impuestos.
46. OCASO Y PERMANENCIAOCASO Y PERMANENCIA
No deja de ser una ironía y una muestra de que los primeros
imperios europeos fueron consecuencia, en buena medida, de lo
que se encontraron allí y del momento, el que en la década de
1760 los ministros españoles tomaran el modelo británico como
ejemplo para el suyo, cuando los británicos se sentían cada vez
más atraídos por la idea de un imperio controlado más desde la
metrópoli según el modelo hispánico.
Al final las Cortes de Cádiz resultaron incapaces como la Cámara
de los Comunes inglesa para encontrar una respuesta adecuada a
las preocupaciones de los americanos.
Hace 200 años, el cabildo de
Santa Fé de Bogotá, ante las
abdicaciones de Bayona, se
levantó contra el gobierno
virreinal y se encargó del
gobierno local, los criollos
ilustrados quería demostrar que
podían gobernar, y comenzó el
tortuoso camino hacia el primer
fracaso de nación.
El 4 de julio de 1776, se celebraba
el Segundo Congreso de
Filadelfia, en el cuál se
proclamaba la independencia de
las 13 colonias, redactada por el
abogado Thomas Jefferson.
La independencia llegó a la América española entre
40 y 50 años después de haberlo hecho en la británica
y en circunstancias muy distintas. No habría llegado, o
al menos no como lo hizo, sin la Revolución del norte,
pero no fue la Declaración de Independencia, sino el
ejército de Napoleón el que inició el proceso que
culminaría con la emancipación del imperio español de
las Indias. George
Washington
Simón Bolívar
47. OCASO Y PERMANENCIA IIOCASO Y PERMANENCIA II
Hoy los Estados Unidos mantienen con escasa variaciones la
misma ideología política en sus relaciones con el resto del mundo.
Si los europeos exportaron a América la noción de una civitas,
sostenida e impuesta por la visión de un imperium cristiano, sus
descendientes han creado un orden universal basado en otro
concepto de civilización no menos globalizante: la democracia, una
ideología tan expansiva y tan exigente como sus precedentes
fundados en la Antigüedad y el Cristianismo.
División de los distintos Comandos en los
que el Departamento de Defensa de
Estados Unidos ha dividido el globo.
Al igual que la noción de civitas, la democracia divide al mundo entre quienes viven en su seno
y los que quedan al margen de ella.
El Progreso Estadounidense,
representación alegórica del Destino
Manifiesto pintada por John Gast
alrededor de1872. En la escena, una
mujer angelical, lleva la luz de la
civilización hacia el “Viejo Oeste” junto a
los colonizadores, tendiendo líneas
telegráficas y líneas de ferrocarril. Los
amerindios y animales salvajes huyen
en la oscuridad del «incivilizado» "Viejo
Oeste".
Reparto de soldados estadounidenses en el
mundo.
Ningún país o imperio anterior ha estado tan
involucrado y en tantos sitios a la vez
La exigencia cristiana de que todos los hombres compartan el mismo
credo ha desaparecido bajo el peso del escepticismo científico y el
pluralismo cultural.
Pero el precio a pagar por sumarse al
nuevo orden mundial sigue siendo
la aceptación de una ley a la que se
le atribuye fuerza universal. Además
las premisas en que se funda se dan
por manifiestas por lo que no necesitan
ser explicadas ni defendidas y son, por
naturaleza, aplicables a todos los
pueblos del mundo.
Notas del editor
Edad Moderna: Caída de Bizancio
Dejamos fuera los imperios de Portugal y Holanda para no extendernos
El Imperio romano era una figura tan fuerte que para la imaginación de mucha gente se vivía aún en el Imperio aunque ahora usurpado, derrotado …
Si bien Odoacro reclamó el trono de Italia, no estaba reclamando la toga púrpura ni la dignidad imperial, ya que envió las insignias imperiales a Constantinopla.
Carlomagno considero que había restaurado el Imperio romano y como tal emperador de los romanos (Imperator Romanorum) fue coronado por el papa León III. Posteriormente la dinastía sajona (u otoniana) estableció el Sacro Imperio Romano Germánico del que luego sería titular Carlos V y que permanecería hasta su disolución por la fuerza de Napoleón. El Imperium (en el s. I) abarcaba Estados distintos que antes fueron independientes o “perfectos”.
Augusto quiso absorber el imperium populi romano que ostentaba el Senado. Agusto tuvo diversos imperium y fue nombrado
cosas como Pontífice Máximo, Padre de la Patria y Princeps pero nunca tomó el de rey o emperador
Los mismos romanos no compartían el moderno concepto monárquico de "Imperio" y "Emperador". A lo largo de la historia, el Imperio Romano conservó todas las instituciones políticas y las tradiciones de la República Romana, incluyendo el Senado y las asambleas. Además la dimensión teocrática adquirida por el imperium a lo largo del reinado de Augusto, que reforzarían luego los emperadores cristianos y sus apologistas, acentuó aún más la distinción entre autoridad real e imperial.
Debido a la estrecha identificación entre lo que representaba ser un ciudadano y lo que representaba ser una persona, el Imperio romano pasó a considerarse no sólo como una representación geográfica o política sino como una fuente de conocimiento.
Cicerón hablaba en De República de “Nuestro pueblo cuyo imperio posee ahora la totalidad del mundo”.
*Si bien resultaba evidente que para ser humano no se tenía por qué ser cristiano, para Gregorio, igual que para Aristóteles,
todos los “barbari et pagani” rozaban los límites de la inhumanidad.
Igualdad en el derecho natural. Esta creencia tendría mucha repercusión en las disputas centradas en la legitimidad
de las conquistas. La gente no entendía como grandes tierras y tantos y grandes pueblos no hubieran oído hablar del cristianismo ni de Jesús 1500 años después de su venida .… lo cual tiene su sentido. Desprovistos de la noción de una única deidad creadora los romanos fueron tolerantes con creencias y cultos ajenos.
Aun cuando las bulas no garantizaban el dominium indiscutido de América a la Corona de Castilla, si le proporcionaban un vínculo formidable con el Imperio de Occidente que se deseaba mantener.
A pesar de los intentos iniciales de crear una Iglesia independiente en el Nuevo Mundo, la Corona mantuvo siempre un fuerte control sobre ella.
El Tratado de Alcáçovas (1479)..descubrimiento (1492)…Veredicto papal (bulas)100 leguas Azores y C.Verde…Tordesillas1494 – 370 leguas de C.Verde
El comercio y los recursos naturales con que dios había bendecido a América se consideraba una recompensa por los esfuerzos hechos por los europeos para llevar el conocimiento de dios a los indios, e incluso como un vehículo de evangelización por sí mismo.
Los colonos británicos eran anglicanos o protestantes de tendencias calvinistas y, como lamentaban los anglicanos, este tipo de personas tenían escaso interés en convertir a los indios americanos.
Y el gobernador (de Virginia) Wyatt, decía en 1623, “Nuestro primer cometido es la expulsión de los salvajes, pues es infinitamente mejor no tener paganos entre nosotros, que mantener con ellos relaciones pacíficas y tenerlos como aliados.
La pretensión de dominio universal en la era moderna con conocimientos geográficos más avanzados, declaraba Grocio en 1625, era una pura idiotez.
La visión ecuménica de Botero veía un mundo donde, “siendo todos los súbditos de un solo príncipe, se podría viajar a todas partes con una sola lengua y una sola moneda”.
Expansionismo inglés: Irlanda
**Los exégetas cristianos identificaban esa monarquía mundial con Roma. Para Campanella, los Habsburgo españoles, en calidad de herederos de Augusto, habían sido elegidos por dios como agentes en la unificación final del mundo.
Las modernas teorías de la razón de Estado permitía definirla en un sentido positivo de tendencia humanista por su capacidad para proporcionar seguridad a sus miembros. Pero no parecía justificación suficiente para la perpetuación de cualquier Estado.
Vitoria: Introdujo la Summa Theologiae de Tomás de Aquino como el libro de texto básico en teología.
Según Vitoria el orden natural se basa en la libertad de circulación de personas, bienes e ideas. De esta manera los hombres pueden conocerse entre sí e incrementar sus sentimientos de hermandad. Esto implica que los comerciantes no son moralmente reprobables, sino que llevan a cabo un servicio importante para el bienestar general.
Se preocupó por los derechos de los indios. Su obra De indis En ella afirma que los indios no son seres inferiores, sino que poseen los mismos derechos que cualquier ser humano y son dueños de sus tierras y bienes. Este es el inicio del Derecho de Gentes.
Es uno de los principales teóricos del concepto de guerra justa. En De iure belli analiza los límites del uso de la fuerza para dirimir las disputas entre pueblos. Es lícito hacer la guerra, pero la única causa justa para comenzarla es responder proporcionadamente a una injuria. Por tanto no es lícita la guerra simplemente por diferencias de religión o para aumentar el territorio.
Estableció, en De potestate civili, las bases teóricas del derecho internacional moderno, del cual es considerado el fundador junto con Hugo Grocio.
Vitoria: ”Justos Títulos” Con éstos sienta en primer lugar negar los derechos concedidos a los Reyes Católicos. Hay que partir del derecho natural, del derecho de todos los hombres.
Los indios formaban Estados organizados y como tal solo se les podía declarar la guerra solo en caso de que negaran a otros pueblos derechos que concede el orden natural, como al impedir el comercio, la predica del evangelio y las relaciones pacificas entre los pueblos.
Desarrolla ocho Justos Títulos para justificar la presencia de los españoles en América. Son títulos legítimos de conquista
Esta era una de las primeras ocasiones en que se utilizó en la era moderna un argumento que posteriormente ocuparía un lugar destacado en las críticas dirigidas al imperialismo en su globalidad.
Bernal Díaz del Castillo: Las descripciones brindadas en los ciento doce capítulos representan un divertimento que permite pasar momentos sumamente agradables. Por ejemplo, su descripción sobre las, a su entender muy extendidas costumbres sodómicas de los pobladores autóctonos de la región del Pánuco
Inca Garcilaso de la Vega: Su vida y obra fue el reflejo de una época colonial en la que convivían dos culturas totalmente diferentes donde no podía sentirse completamente identificado con ninguna de ellas, por ser mestizo.
En la práctica, las guerras de conquista de franceses e ingleses en América no pasaron de ser campañas relativamente limitadas en las que por norma
general intervinieron diversos grupos de indios que a la vez mantenían hostilidades entre sí.
Privy Council: consejo privado, responsable de la administración general del país.
En 1607, cuando el soldado y pionero inglés John Smith llegó a las costas de Virginia, fue capturado por Opchanacanough, el hermano más joven del jefe Powhatan. Pocahontas, la hija de Powhatan, evitó que su padre ejecutara a Smith. Se cree que esto constituía un ritual pensado para admitir a Smith dentro de la tribu.
**España, como lo expresó Adam Smith, fue la única a la que la fortuna presentó “algo que no difería mucho de la profusión de metales preciosos que andaban buscando”.
**Es verdad que el comercio y las manufacturas representaban también una parte significativa de los ingresos para España. Pero incluso las reformas borbónicas basadas en el mercantilismo y los principios de limitación del libre comercio estaban destinadas a la reactivación de la producción de la plata americana.
La dependencia de Castilla de los metales preciosos descuidó la agricultura del país y toda suerte de industria manufacturera. La plata nos llevó a una trampa inflacionista de la que no supo salir y a la larga hundió la hegemonía española en Europa.
ocupación expansiva: obligación de cristianizar a los indios
Res nullis: Este sostenía que todas las “cosas vacías”, entre ellas las tierras no ocupadas, eran propiedad común de toda la
humanidad mientras no se les diera algún uso, normalmente agrícola. La primera persona que usara así la tierra era su propietario.
**Pero estas compras, hechas por franceses e ingleses hasta finales del s. XIX eran fraudulentas normalmente, pues debieron de resultar ininteligibles para la mayoría de
los pueblos amerindios, por carecer de un concepto análogo de propiedad de la tierra. **A pesar de la hostilidad del derecho inglés a la noción de prescripción, los británicos se mostraron favorables a dichos argumentos ya que las reivindicaciones basadas únicamente en el res nullis topaba siempre con un problema insuperable: la ocupación de las tierras no era equivalente a soberanía.
Encomiendas: Eran derechos de uso de fuerza de trabajo. Los indios eran asignados (encomendados) a un español, el cual podía beneficiarse de su trabajo a cambio de un reducido salario y el deber de instruirlos en la religión cristiana. La tierra seguía siendo, en gran medida, propiedad de la corona.
Requerimiento: El Requerimiento, o Requerimiento de Palacios Rubios, fue un texto creado en las Leyes de Burgos que anunciaba y autorizaba por mandato divino la conquista de las tierras y sometimiento de aquellos pueblos indígenas que se negaran a ser evangelizados.
“guerra justa”:la Antigüedad clásica desconoció el concepto de guerra justa. En la antigua Grecia prevalecía fundamentalmente el concepto de supremacía que legitimaba las intervenciones contra los bárbaros inferiores. En el caso de Roma prevaleció mucho más un concepto que hoy podríamos denominar de “seguridad colectiva”. Agustín de Hipona no fue ciertamente el creador de la doctrina de la guerra justa como se ha afirmado en ocasiones pero sí fue uno de los primeros teólogos que intentó conciliar las enseñanzas de Jesús con la defensa de un imperio que en buena medida era cristiano. El samaltisense Francisco de Vitoria escribió en 1538 Reelecciones del Estado, de los indios, y del derecho de la guerra. En ésta obra formuló los títulos jurídicos para legitimar la ocupación española en América. En la reelección segunda desarrolla una teoría general del derecho a la guerra. En términos generales, se podría definir que una guerra justa es aquella que sirve para terminar con un mal mayor al provocado por una guerra.
El argumento basado en S. Agustín y Wyclif que negaba los derechos naturales a los indios por su condición de infieles lo negaban la inmensa mayoría de los juristas canónicos.
Fernández Navarrete (1564-1632): Incluso hablaba de la necesidad de abandonar algunos territorios (P. Bajos), “pero la reputación obliga”. (muy del XVII). Reputación como reminiscencia del honor, gloria y fama del humanismo.
En cuanto a conquista recordar que las fronteras del norte estaban en litigio. Lousiana, las Floridas….
Flota española en el Atlántico: Barcos grandes no preparados para la idea posterior del comercio sino para el transporte seguro de la plata americana.
La colonia de Roanoke, también conocida como la colonia perdida, era una de las primeras colonias inglesas en América, fundada en 1587 por sir Walter Raleigh en una isla en Carolina del Norte. Se convirtió en una leyenda cuando sus habitantes, que fueron aproximadamente 117 colonos, hombres, mujeres y niños, abandonaron o desaparecieron misteriosamente en menos de tres años y sin que nadie sepa con certeza cuál fue su destino o qué motivó exactamente su partida, dando lugar a un misterio histórico que aún hoy perdura.
Su creciente intransigencia,(INGLATERRA) la insistencia en que debían pagar más impuestos y someterse más a la metrópoli sin una auténtica representación parlamentaria, constituyó un intento de ejercer algo parecido a la “despótica” administración que supuestamente ejercían las coronas española y francesa.
La Compañía de Virginia entró en bancarrota en 1624 y fue disuelta por el rey. Virginia se convirtió en una colonia real.
En 1612, un colono llamado John Rolfe injertó una cepa de tabaco nativo con otra traída de las Antillas y obtuvo un producto de excelente calidad: ¡había nacido el tabaco de Virginia!
Excepción francesa: Canadá, sin embargo, fue poblada mediante cesiones feudatarias, evitadas a toda costa por la corona española.
**La diferencia capital con el británico era que en los reinos de las Indias como en los de la península, las libertades y privilegios que se disfrutaban eran concesiones y no derechos, y además, habían sido decretados en Europa, no en América.
**El Digesto obra jurídica publicada en el año 533 dC. por el Emperador Bizantino Justiniano I. Es la recopilación de ius, sobre todo la clásica. El Digesto, cuyo significado es en latín: “distribuido en forma sistemática” es una de las partes más importantes de la compilación efectuada por el emperador Justiniano en el Corpus Iuris Civilis. Allí reunió los iura o sea, las opiniones de los jurisconsultos
**Consejo Indias 1524.-El inglés Carlos I creó la Comisión para la Regulación de las Colonias que podría haber evolucionado hacia un organismo de parecidas competencias
**Estado moderno: estructuras institucionales capaces de la transmisión de ordenes desde el centro a todas las localidades. España era más moderno
**Actitud instintiva de los españoles del XVI de respeto a los usos nativos si no entraban en conflicto con la ley de Castilla
**Rey y Parlamento: De este modo la afirmación americana de que el origen de las colonias derivaba de una concesión real podía interpretarse como la eliminación
de todo lazo legal entre la colonia y la metrópoli.
** John Adams: Incluso decía, el imperio británico no tenía la más mínima existencia legal, puesto que la competencia de cada colonia para elaborar su propia
legislación también determinaba la clase de asociación que mantenía con la metrópoli.
Grandeza: noción ya vista, humanista.
**felicidad pública: Esto tiene sus orígenes en el humanismo de finales del XV y alcanza su máxima expresión teórica a finales del XVII en las
formulaciones sociales de los protestantes.
designio de la naturaleza: una vez superada la fase nómada, la vida del hombre debe transcurrir más o menos en el mismo lugar
David Hume: “Las monarquías enormes” son destructivas para la naturaleza humana.
Davenant: Con los grandes imperios, en cualquiera de sus fases, siempre veremos a la humanidad afligida por guerras, hambre, matanzas, esclavitud y devastación.
Diderot: Los imperios son, de forma inevitable, sociedades divididas entre amos y esclavos, las comunidades así divididas están abocadas a estallar un día con una violencia inaudita.
Hume: Incluso reconocía que las guerras comerciales podían tener una mayor ferocidad que las hasta entonces conocidas.
Casa de Contratación: Las Ordenanzas de 1510 incorporan el matiz científico al incluirse dentro de la Casa de la Contratación al Piloto Mayor
encargado de examinar a los pilotos que desean hacer la carrera, y de trazar los mapas o cartas de navegación. Piloto Mayor en 1508 fue Américo Vespucio,
Kant: El tratado de Kant "La paz perpetua", publicado en 1795, constituye una especie de resumen del esfuerzo secular de los más distinguidos intelectuales por poner en marcha un sistema de seguridad que asegurara la convivencia pacífica de los estados y pueblos. Fundamentalmente Rousseau y Saint-Pierre. Por su estructura el tratado de Kant tiene la forma de un tratado de paz, que el autor brinda a los estados para su aceptación.
Condorcet : 1743 - 1794 filósofo, científico, matemático, político y politólogo francés.
Su asombroso nivel de conocimientos le valió que Voltaire le llamara "filósofo universal",
Hegel decía que una federación universal así, sería, contradiciendo expresamente las palabras de Kant, una Monarquía Universal. Carlos III y sus ministros intentaron conducir la gestión de los territorios americanos de acuerdo a criterios de eficacia y racionalidad; lo cual, a la altura de la segunda mitad del siglo xvm, sólo parecía posible mediante un aumento e intensificación de las potestades de la corona
Un decreto de 1778 estableció la liberalización del comercio con América, acabándose con el secular monopolio de la Casa de Contratación. Sin embargo, se mantuvo la política comercial proteccionista con respecto a las demás potencias.
Cortes de Cádiz: Pero su situación era más comprometida. Sólo 1 diputado americano, los demás eran criollos avecindados en Cádiz.
Solución posibilista. 1ª Constitución para América. No podía comprometer los recursos americanos esenciales para la guerra y no podían abrir más el libre comercio por la presión del Consulado de Cádiz.
Cabildo de Santa Fe: El manuscrito del acta del Cabildo extraordinario de Santa Fe de 20 de julio de 1810 no se conserva, pues se quemó en 1900 al incendiarse las galerías del Cabildo. Con la deposición y el arresto del Virrey, el Virreinato de Nueva Granada dejaba de existir de facto. Lo que empezó como un enfrentamiento entre españoles y criollos se convirtió en el punto de partida de la Independencia del país. Para Colombia el 20 de Julio de 1810 es considerado el acontecimiento fundacional de la República de Colombia
Conformación de la Junta Suprema de Gobierno que sustituiría al virreinato.