Este documento presenta una línea de tiempo de la filosofía medieval y del Renacimiento, desde el siglo IV hasta el siglo XVII. Cubre aspectos históricos clave, filósofos prominentes, sus obras y temas principales. Algunos de los pensadores más importantes incluyen a Santo Tomás de Aquino, quien buscó justificar la racionalidad de la fe católica, y Guillermo de Ockham, conocido por su nominalismo. La línea de tiempo muestra la evolución del pensamiento filosófico y teológico

1. LINEA DE TIEMPO: FILOSOFIA MEDIEVAL Y RENACIMIENTO
EPOCA PERIOD SIGLO ASPECTOS FILOSOFO IMÁGENES OBRAS TEMA TESIS
O HISTORICOS
EDAD IV-XIV La Teología San Agustín de Dios Es Se podrá dudar de todo
MEDIA trato de Hipona. La lo que se quiere, excepto
Relacionarse (354-430) verdad. dudar de la misma duda.
con la Filosofía, Emblemista cristiano
y de la filosofía, El Bien se da Con la Ley
Teologo medieval eterna.
llamado escolástico,
su diciplina era la El hombre es Propiamente
filosofa del espíritu y del alma.
la filosofia de la
historia.

2. Escoto Divisiones Creencia La voluntad también tiene
Eriúgena. Naturales. y origen algo que decir sobre la
(815-877) del salvación o la condenación.
Creador del universo.
primer gran Todos los hombres se
sistema transformaran por igual
filosófico en espíritus puros.
desendiente
de los El mundo del espacio y
escoseses del tiempo es una
de la edad manifestación de las ideas
media. presentes en el pensamiento
de Dios.
San
Anselmo de Monologiu La Dios Es El ser Supremo.
canterbery. m Existenci
(1033-1109) a del Ser Es más Grande existir
Teólogo, Prologium De Dios. fuera de la mente que
filosofo, solo en la mente.
arzobispo,
doctor de la
iglesia,
Superior del
monasterio,
Religioso

3. Erudito.
Pedro Un tratado Entender No se puede demostrar y con
Abelardo. sobre la el experimentalmente los mister
(1079-1142) trinidad. contenido pueden entender o creer segú
Filósofo y de los analogías o semejanzas.
teólogofranc Historia universal
és cuya calamitatu es El verdadero conocimiento de
fama como m es el que nos proporcionan lo
profesor le y la imaginación mientras que
convirtió en inteligencia solamente nos lle
una de las opinión
figuras más
celebres del
siglo XII.

4. Averroes. Tahafut al- Creación Mantenía que el mundo
nacido en tahafut del no tenia principio
España mundo
(1126-1198) El alma individual humana
filosofo La razón del alma universal
árabe, prima y unificado.
musulmán , sobre la
físico jurista religión
maliki,
teólogo
ashari, juez
de 1969-
1171
medico abu
yaqub yusuf
Maimonide Mishene
s. tora (1170-
(1135-1205) 1180)
nacido en Guía de
España, perplejos
filosofó (1190)
judío más
importante
de la edad
media
matemática
y físico
hispanojudí
o, medico.

5. Santo Scripta Se El misterio de la encarnación,
tomas De super propuso ser conocidas solo a través de
Aquino. libros justificar revelación
(1225-1274) sententariu la
Nacido en m(1256) perfecta La fe guía al hombre hacia su
Italia, fue racionalid Dios supera la razón
príncipe de De unitate ad de la
los intellectus subordina La autonomía del conocimien
escolásticos contra cion del de los sentidos
, filosofo, averroístas Estado a
teólogo y (1270) la iglesia La filosofía es independiente
sacerdote revelación
Summa
contra
Gentiles
(1261-
1264)
Summa
theologica
(1265-
1273)

6. Juan Comentari La revelación complementa
Escoto os sobre La y perfecciona el
Duns. las existenci conocimiento natural, y
(1266-1308) sentencias a de en consecuencia no puede
Teólogo y Dios, haber contradicción entre
filosofo Tratados la fe con ellos
escoces, cuestiones intelecto
creador de quodlibetic La razón puede argumentar
la con verosimilitud la
escolástica cuestiones existencia de tales
sobre cualidades del alma,
metafísica pero no puede probar que
existan con exactitud
sobre el
principio
primero
Guillermo Concepto El alma humana es inmortal
de ockham. s
(1285-1349) universal No existen conceptos
Nació en es universales, sino solo
Surrey, nombres universales
Inglaterra.
Filosofo En las semejanzas esta
ingles y el único fundamento real
teólogo de los conceptos universales
escolástico
y uno de los El principio de la economía
mayores es no hay que multiplicar

7. representan los entes sin necesidad
tes
nominalistas
Edad Petrarca La soberbia de los estudiosos
moderna (1304-1374) verdad de la naturaleza
del ser
Boccaccio El placer No hay una aplicabilidad
(1313-1375) Universal
Leonardo El intenta comprender los
bruni(1369- verdader límites del conocimiento
1444) o racional y la posibilidad de
conocimi llegar a saber con la
ento sabiduría divina

8. Nicolás de Idiota de Deseo de El ser humano constituye
cusa. sapientia conocer La contrapartida del universo
(1401-1464) de mente, lo finito e
Pensador de staticis infinito Moralidad adquirida por el
Humanista, experiment Conocimiento de la naturaleza
filosofo, is le microcosmos individual
teólogo y (1450)
político De docta
eclesiástico ignorantia
(1440)
De
coniecturis
(1440-
1444)
De pace
fidei(1453)
Pico della
mirándola Estudio
(1463-1494) de la
naturalez
a

9. Giordano Origen cada ciudadano, lucha por
Bruno del el bienestar y el
(1548-1600) universo mantenimiento de la
Escéptico y comunidad
mártir de la
libertad
intelectual
Nicolás El príncipe Pensami defiende la pequeña
Maquiavelo (1513) ento y emancipación que aboga
(Niccolo comporta por liberar la moral política
Macchiavell miento de las exigencias de la ética
o) del personal
hombre
Tomas Sobre la Entender Critica las circunstancias
moro mejor comunida sociales y políticas de Inglate
(1478-1535) condición d
Humanista del estado comprensión para la justicia
politico y sobre la
nueva isla
de utopia
(1516)
La ciudad
del sol o la

10. idea de
una
republica
filosófica
(1602)
La nueva
Atlántida
(1626)
Commonw
ealth of
oceana
(1656)
I