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-226060-1270LA MUERTE DE LA CIENCIA                        <br />                                   POLÍTICA<br />Este ensayo nace a partir del articulo publicado por Sartori, donde dice que la ciencia política ha perdido el rumbo, ya que se ha visto colonizada por la economía y por los empiristas, a partir de este razonamiento, nada desdeñable, el Dr. Cansino inicia una explicación, erudita, del rumbo que ha tomado la ciencia política, explica las teorías de la ciencia política partiendo de la teoría de la elección racional de Shumpeter hasta la teoría de sistemas de Luhmann y su contra parte Habermans, es decir, hace un recorrido por los diferentes pensamientos y posiciones sobre la teoría y filosofía política, argumentándola con teorías de otras ciencias distintas a las sociales como la biología, física, matemáticas, entre otras, cosa sorprendente, esta manera de empatar las teorías de diversas ciencias para argumentar su posición de mezclar, por así decirlo, a la ciencia política con la teoría económica y sobre todo del empirismo que agobia a las ciencias sociales en general, y sobre todo a la ciencia política, ya que las ciencias sociales por su subjetividad no es posible cuantificar las cuestiones sociales, y al mismo tiempo utiliza el herramental de las teorías de las diversas ciencias, que menciona, para proponer que la ciencia política debe de reencontrarse con la filosofía política, ya que la ciencia política aun se encuentra en pañales y se debe de profundizar aun en las teorías como la de sistemas o el institucionalismo por ejemplo.<br />La ciencia política debe de reencontrarse con sus orígenes, es decir, debe de hacer una revisión de las teorías que componen a la ciencia política desde su nacimiento para poder ir más allá de la política (metapolítica), con la finalidad de encontrar los errores cometidos anteriormente para poder desarrollar la capacidad de poder predecir los sucesos de una sociedad desarrollada con respecto a una menos desarrollada.<br />Inserta el concepto de transdiciplinariedad  para abrir a la ciencia política con las demás ciencias, lo que se busca es que la disciplina de la ciencia política no sea hermética, sino que se apoye en las demás ciencias para que de esta manera no muera la ciencia política, sino que al contrario, se enriquezca de las teorías de las demás disciplinas y de esta manera evolucione.<br />Por lo tanto la ciencia política no ha muerto, debe permitir ampliar sus horizontes sin perder su esencia ante la sociedad que estudia y analiza, para que pueda determinar el rumbo que esta debe de tomar y sobre todo ayude a tomar la mejores decisiones de los que dirigen a la sociedad. <br />Aclara la forma en como la ciencia debe de estar a la cabeza de las demás ciencias, desarrollando y utilizando una herramienta, la calidad de la democracia, cuyo fin es lograr predecir los sucesos a través de la observación de democracias desarrolladas e imponiéndolas a democracias en vías de desarrollo, cosa realmente ridícula, ya que esto no depende de la experiencia vivida por otras democracias o que la sociedad estará condenada a repetir los mismos errores, es decir, no es posible tomar sucesos de una democracias “desarrollada”, ya que estos no suceden en el mismo tiempo ni son en el mismo espacio o territorio, debemos de recordar que la humanidad se compone de toda una gama de pensamientos, sentimientos e interese totalmente opuestos, y solo la cultura es lo que nos identifica como sociedad,  es decir, la democracia liberal-occidental, no es la solución al subdesarrollo de las demás sociedades, ya que nos podemos encontrar con culturas que no deseen la libertad liberal occidental como la conocemos, sino que mas bien tienen arraigadas costumbres que para ellos son buenas (como en el caso del islam) y tratar de imponerles una democracia que ni siquiera desean, eso significará imponer de manera arbitraria y unilateral una forma de gobierno por medio de las armas, esto me parece que lleva un trasfondo de tintes puramente económicos y que solo usan a la “democracia” para legitimizar su anallamiento en otras civilizaciones. En resumen, no se trata de democracias a escala, se trata de interese viles y codiciosos.<br />El libro es demasiado interesante y amigable, ya que nos lleva por un recorrido de los pensamientos de diversos autores, de distintas épocas y disciplinas y contrapuntea los diversos enfoques, de estos, para así argumentar su posición, cosa que realmente ayuda a un aprendiz de la ciencia política ya que hace un recorrido por todo el pensamiento político. Le agradezco que me enseñara a través de este ensayo que es la ciencia política, sus límites y alcances y sobre todo la formación como politólogo que su ensayo proporciona a quienes no tenemos esa formación.<br />Concluyendo, los economistas en cierta forma se han ido apropiando de las demás ciencias sociales por que nuestra formación es tan versátil que nos permite 3510915-17145entender, de cierto modo, los enfoques de las demás disciplinas, sin perder los rasgos de la formación puramente económica, la economía es desarrollo, y el desarrollo es la meta común de todas las sociedades, ya que sociedad que no pugna por el desarrollo estará condenada a ser colonizada, esclavizada o simplemente a desaparecer.<br />
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  • 1. -226060-1270LA MUERTE DE LA CIENCIA <br /> POLÍTICA<br />Este ensayo nace a partir del articulo publicado por Sartori, donde dice que la ciencia política ha perdido el rumbo, ya que se ha visto colonizada por la economía y por los empiristas, a partir de este razonamiento, nada desdeñable, el Dr. Cansino inicia una explicación, erudita, del rumbo que ha tomado la ciencia política, explica las teorías de la ciencia política partiendo de la teoría de la elección racional de Shumpeter hasta la teoría de sistemas de Luhmann y su contra parte Habermans, es decir, hace un recorrido por los diferentes pensamientos y posiciones sobre la teoría y filosofía política, argumentándola con teorías de otras ciencias distintas a las sociales como la biología, física, matemáticas, entre otras, cosa sorprendente, esta manera de empatar las teorías de diversas ciencias para argumentar su posición de mezclar, por así decirlo, a la ciencia política con la teoría económica y sobre todo del empirismo que agobia a las ciencias sociales en general, y sobre todo a la ciencia política, ya que las ciencias sociales por su subjetividad no es posible cuantificar las cuestiones sociales, y al mismo tiempo utiliza el herramental de las teorías de las diversas ciencias, que menciona, para proponer que la ciencia política debe de reencontrarse con la filosofía política, ya que la ciencia política aun se encuentra en pañales y se debe de profundizar aun en las teorías como la de sistemas o el institucionalismo por ejemplo.<br />La ciencia política debe de reencontrarse con sus orígenes, es decir, debe de hacer una revisión de las teorías que componen a la ciencia política desde su nacimiento para poder ir más allá de la política (metapolítica), con la finalidad de encontrar los errores cometidos anteriormente para poder desarrollar la capacidad de poder predecir los sucesos de una sociedad desarrollada con respecto a una menos desarrollada.<br />Inserta el concepto de transdiciplinariedad para abrir a la ciencia política con las demás ciencias, lo que se busca es que la disciplina de la ciencia política no sea hermética, sino que se apoye en las demás ciencias para que de esta manera no muera la ciencia política, sino que al contrario, se enriquezca de las teorías de las demás disciplinas y de esta manera evolucione.<br />Por lo tanto la ciencia política no ha muerto, debe permitir ampliar sus horizontes sin perder su esencia ante la sociedad que estudia y analiza, para que pueda determinar el rumbo que esta debe de tomar y sobre todo ayude a tomar la mejores decisiones de los que dirigen a la sociedad. <br />Aclara la forma en como la ciencia debe de estar a la cabeza de las demás ciencias, desarrollando y utilizando una herramienta, la calidad de la democracia, cuyo fin es lograr predecir los sucesos a través de la observación de democracias desarrolladas e imponiéndolas a democracias en vías de desarrollo, cosa realmente ridícula, ya que esto no depende de la experiencia vivida por otras democracias o que la sociedad estará condenada a repetir los mismos errores, es decir, no es posible tomar sucesos de una democracias “desarrollada”, ya que estos no suceden en el mismo tiempo ni son en el mismo espacio o territorio, debemos de recordar que la humanidad se compone de toda una gama de pensamientos, sentimientos e interese totalmente opuestos, y solo la cultura es lo que nos identifica como sociedad, es decir, la democracia liberal-occidental, no es la solución al subdesarrollo de las demás sociedades, ya que nos podemos encontrar con culturas que no deseen la libertad liberal occidental como la conocemos, sino que mas bien tienen arraigadas costumbres que para ellos son buenas (como en el caso del islam) y tratar de imponerles una democracia que ni siquiera desean, eso significará imponer de manera arbitraria y unilateral una forma de gobierno por medio de las armas, esto me parece que lleva un trasfondo de tintes puramente económicos y que solo usan a la “democracia” para legitimizar su anallamiento en otras civilizaciones. 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