La semiótica estudia todos los fenómenos culturales como sistemas de signos. Tiene sus orígenes en las perspectivas de Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Peirce. La semiótica en la arquitectura analiza los signos arquitectónicos que comunican la función y finalidad de los edificios de manera funcional y estética. La semiótica arquitectónica se divide en cinco ramas: el signo arquitectónico, la denotación, la connotación, los códigos tipológicos, y la creación arquitect

1. INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITÉCNICO
SANTIAGO MARIÑO.
EXTENSIÓN PORLAMAR.
ARQUITECTURA, SECCIÓN 1.A
ELECTIVA I.
LA SEMIOTICA.
REALIZADO POR:
PAOLA MARÍN, 27.000.705.
Porlamar, 09 de diciembre del 2016.

2. La Semiótica es la ciencia que estudia todos los fenómenos de la cultura como
sistema de signos; es entendería que la cultura es esencialmente comunicación.
Origen de la semiótica.
Se origina al unificar orientaciones y acercamientos al Análisis de la cultura. Su
dominio es vasto y en él confluyen diversas Perspectivas. Es el caso de sus dos
pioneros principales que son:
Ferdinand de Saussure (1857-1913)
El señor Saussure decía “Es un sistema de signos que expresan ideas, al concebir
una ciencia que estudia la vida de los signos en el marco de la vida social”.
Charles Sanders Peirce (1839-1914)
El señor Sanders Peirce decía “Semiosis la entiendo como una acción, una
influencia que sea, o Suponga, una cooperación de tres sujetos, por ejemplo, un
signo, su Objeto y su interpretante”.
Son dos puntos de vista diferente de estos personajes, y que llevan a la misma
conclusión, la semiótica es una ciencia que estudia el entornó que nos rodea y se
basa en la interpretación del mismo.
La semiótica en la arquitectura.
Son signos que nos dejan comprender la función, ya sea hablando de la utilidad o
finalidad de la cosa construida, en la escuela de arquitectura nos dicen “funcional
o estético” que son dos cosas diferentes, esta definición nos habla que estas
trabajan en conjunto ya que la persona conoce la utilidad de la construcción a
través de su estética.
La semiótica en la arquitectura no se trata solamente en el sentido de diseño y
construcción, si no se le llamaría a cualquier modificación de la realidad de modo
tridimensional cuyo fin es la contemplación o construcción escenográfica, que
tengan como fin el cumplimiento de funciones colectivas de la vida sea de modo
individual o colectivo.
También sería una relación metodológica de la arquitectura del objeto ya que lo
gozamos como echo de comunicación, aun sin excluir su función.
La semiótica en la arquitectura se divide en cinco ramas que serían:
 El signo arquitectónico:
La característica de un signo arquitectónico se hace sobre la bases de un
significado codificado con un contexto cultura que atribuye a un sigo.
Estos códigos estarían llenos de significados sucesivos que se le atribuyen, como
lo veremos, no solamente con la connotación si no también con la denotación.

3.  Denotación:
La denotación tiene soporte en la idea saussurianna, la denotación seria la idea de
base o lenguaje primario; el objeto arquitectónico, viso como ángulo de la
comunicación es el significado exacto y convencionalmente denotado por su
función.
 Connotación:
La connotación al igual que la denotación tiene soporte en la idea saussuriana, el
objeto arquitectónico puede denotar su función así como connotar con cierta
ideología de la función.
 Los códigos:
La intelección cabal de los códigos es necesario partir del hecho de la
construcción binaria de la lógica humana. Esto es únicamente pensamiento por
oposición. Desde luego, lo más evidente son los tipológicos; es decir, hay un
código tipológico establecido por atracción según la función; ejemplo: las iglesias,
estación, mercado etc… en un intento de remontar el significado del objeto.
 La creación arquitectónica:
En la arquitectura siempre hay lugar para la creación aun teniendo códigos
tipológicos; el deber del arquitecto es rechazar de antemano todos los códigos
arquitectónicos que no son valiosos en la medida que se clasifican las soluciones
o los mensajes ya concedidos. La función de la arquitectura en una necesidad
antropológica sentida, y expresada por el arquitecto creando una nueva forma.