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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FILOSOFI, LETRASYCIENCIASDE LA EDUCACIÓN
EDUCACIÓN PARVULARIA
REALIDAD CULTURAL
Y ECOLOGICA
Chapi Saskya
Da inicio desde la colonización, la conquista a nuestros indígenas da origen a
nuevas razas y con ellas un nuevo sistema social.
Mestizaje
Organización aborigen
“Tribus”
Conquista española
Engaños y muerte
Reorganización social
impuesta a los indígenas
Aparición de la pirámide social
enfocada en el poder y riqueza de
los españoles de “sangre pura”
Imposición de costumbres y
tradiciones como la religión
Opresión a las ideologías y
costumbres
Arrebato de tierra, riqueza e
identidad
Presencia de racismo, machismo y
maltrato.
El término blanco (también
persona blanca o raza europea)
generalmente se ha utilizado para
designar a personas cuya
tonalidad de piel clara suele
asociarse a poblaciones de origen
europeo.
Aunque literalmente implica
cuestiones externas como la piel
clara, forma y color del cabello y los
ojos, entre otras, se ha usado de
distintas maneras en diferentes
periodos históricos y lugares.
Al igual que ocurre con otras
palabras comunes para las etnias, su
definición precisa puede ser
confusa.
CRIOLLOS
 Blancos nacidos en América.
 Se empleó este término primeramente
referido a los hijos de los
conquistadores y primeros pobladores.
 Éstos eran los llamados criollos viejos.
 La constante inmigración de españoles a
la Capitanía General dio origen a los
llamados criollos nuevos, quienes en
conflicto con los primeros sostenían que
su inmediata procedencia de España
valía más que cualquier abolengo.
 El creciente número de criollos y
de mestizos fue pronto visto por
los peninsulares como una
potencial amenaza a su
dominación.
 En el siglo XVII, cuando ocurrió la
contracción económica tanto en
América como en España, se
incrementó la competencia por el
acceso a la riqueza, el estatus y
la seguridad, los criterios de
pureza de raza y fenotipo fueron
reforzados tanto en España como
en sus colonias.
 De acuerdo a Severo Martínez Peláez, las viejas familias
herederas de la conquista fueron perdiendo terreno en lo
económico y en lo político, pero las nuevas generaciones de
criollos, sin alcanzar las más altas posiciones de mando,
lograron enriquecerse y retener la posición que había
correspondido a los antiguos criollos.
PODER POLÍTICO DE LOS CRIOLLOS
 Las autoridades dictaron
una serie de medidas.
 Los criollos debido a eso
iniciaron una larga
batalla.
 La corona cambió a partir
de una medida.
 Esto deterioró la
autoridad real.
MESTIZOS
MEZTIZOS
aplicado por el
Imperio español en
el siglo XVI
aspecto físico es intermedio
entre los de dos o más etnias.
Mescla de un
padre o madre
de “raza”
“blanca” y una
madre o padre
de “raza”
“amerindia”. Y el
resultado será el
hijo
derivó de la doctrina
medieval de los estatutos
de limpieza de sangre
MESTIZAJE EN
AMÉRICA LATINA
Mestizaje en Argentina
Mestizaje en Bolivia
Mestizaje en Brasil
Mestizaje en Chile
Mestizaje en Colombia
Mestizaje en Costa Rica
Mestizaje en Cuba
Mestizaje en Ecuador
Mestizaje en El Salvador
Mestizaje en Guatemala
Mestizaje en Honduras
Mestizaje en México
Mestizaje en Nicaragua
Mestizaje en Panamá
Mestizaje en Venezuela
En conclusión
la palabra
indica el
producto
humano del
cruce de la
"raza blanca"
con la "raza
negra".
Específicamente,
el mulato era el
descendiente de
aquella unión que
se realizaba entre
un europeo y un
africano.
El mulato era en la escala
social uno de los niveles
más bajos ya que
representaba para muchos
individuos
COMPARACIÓN
Caballo o Yegua Burro o Burra
La mezcla de razas o etnias
de un mulato es uno de los
muchos ejemplos de las
relaciones interraciales en la
humanidad. Otros similares
son los mestizos y los
zambos.
Actualmente poblaciones donde es
muy común ver este origen mixto
están en las zonas africanas del
límite norte del Sáhara, Estados
Unidos, la mayoría de los países
latinoamericanos, como Puerto
Rico, Cuba, República
Dominicana, Brasil, Venezuela,
Colombia y Panamá. En Asia
existen también destacadas
minorías de personas pardas
Eran los pobladores de
América
El grueso de la población
nativa vivió en el campo
trabajando en
comunidades y
haciendas;
un buen número, sin
embargo logró sustraerse
de ellas y se refugió en las
ciudades españolas.
el indio no era
objeto de
explotación
Únicamente se
les enseñaba
lo necesario
para que
comprendiese:
que debía fiel
y ciega
obediencia al
rey su señor y
á todas las
autoridades
que debía
pagar
religiosamente
sus tributos
que no había salvación
posible en este mundo ni en
el otro sin
« pagar diezmos y primicias á
la iglesia de Dios nuestro
Señor,» hacer novenas,
fiestas y rezos.
el indio no sabía
distinguir la mano
derecha de la izquierda
no conoció jamás escuela ni
cosa parecida,
y en religión adquirió
supersticiones groseras
y prácticas idolatras
bautizada con el
nombre de cristianismo.
Antes de la llegada de los
españoles la población indígena
de los
territorios conquistados ascendí
a aproximadamente a doce
millones y medio.
Esta población se hallaba
desigualmente distribuida
a lo largo de dilatadas
regiones;
los centros principales
fueron los ocupados por
altas culturas autóctonas
(México, Perú), convertidos
luego en los
núcleos virreinales más
encumbrados.
Después del proceso de la
Conquista se produjo un
brusco descenso de la
población indígena.
Entre 1492 y 1570 la
disminución fue del orden
de los dos millones y
medio,
Encomendados a españoles
y criollos o en resguardos
que suministraban
trabajadores para minas y
haciendas.
ZAMBOS
individuo nacido
del mestizaje de
un negro con una amerindia
Socialmenteocuparo
n la más baja
calificación no sólo
por su origen, sino
por ser el fruto de
dos razasinferiores
en relación con el
blanco
Se les consideraba gente vil,
achacándoles la condición
de intratables por su
iracundia, crueldad, el-ser
infieles y traidores
Las leyes se oponían
severamente a
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carnal entre indios y
negros, y más aún a
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amancebamientos y
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NEGROS
Eran los esclavos
traídos de Africa
se desempeñaban
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pesado en minas y
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La Sociedad Colonial

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La Sociedad Colonial

  • 1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FILOSOFI, LETRASYCIENCIASDE LA EDUCACIÓN EDUCACIÓN PARVULARIA REALIDAD CULTURAL Y ECOLOGICA Chapi Saskya
  • 2. Da inicio desde la colonización, la conquista a nuestros indígenas da origen a nuevas razas y con ellas un nuevo sistema social. Mestizaje
  • 3. Organización aborigen “Tribus” Conquista española Engaños y muerte Reorganización social impuesta a los indígenas
  • 4. Aparición de la pirámide social enfocada en el poder y riqueza de los españoles de “sangre pura”
  • 5. Imposición de costumbres y tradiciones como la religión Opresión a las ideologías y costumbres Arrebato de tierra, riqueza e identidad Presencia de racismo, machismo y maltrato.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10. El término blanco (también persona blanca o raza europea) generalmente se ha utilizado para designar a personas cuya tonalidad de piel clara suele asociarse a poblaciones de origen europeo. Aunque literalmente implica cuestiones externas como la piel clara, forma y color del cabello y los ojos, entre otras, se ha usado de distintas maneras en diferentes periodos históricos y lugares. Al igual que ocurre con otras palabras comunes para las etnias, su definición precisa puede ser confusa.
  • 11.
  • 13.  Blancos nacidos en América.  Se empleó este término primeramente referido a los hijos de los conquistadores y primeros pobladores.  Éstos eran los llamados criollos viejos.  La constante inmigración de españoles a la Capitanía General dio origen a los llamados criollos nuevos, quienes en conflicto con los primeros sostenían que su inmediata procedencia de España valía más que cualquier abolengo.
  • 14.  El creciente número de criollos y de mestizos fue pronto visto por los peninsulares como una potencial amenaza a su dominación.  En el siglo XVII, cuando ocurrió la contracción económica tanto en América como en España, se incrementó la competencia por el acceso a la riqueza, el estatus y la seguridad, los criterios de pureza de raza y fenotipo fueron reforzados tanto en España como en sus colonias.
  • 15.  De acuerdo a Severo Martínez Peláez, las viejas familias herederas de la conquista fueron perdiendo terreno en lo económico y en lo político, pero las nuevas generaciones de criollos, sin alcanzar las más altas posiciones de mando, lograron enriquecerse y retener la posición que había correspondido a los antiguos criollos.
  • 16. PODER POLÍTICO DE LOS CRIOLLOS  Las autoridades dictaron una serie de medidas.  Los criollos debido a eso iniciaron una larga batalla.  La corona cambió a partir de una medida.  Esto deterioró la autoridad real.
  • 18. MEZTIZOS aplicado por el Imperio español en el siglo XVI aspecto físico es intermedio entre los de dos o más etnias. Mescla de un padre o madre de “raza” “blanca” y una madre o padre de “raza” “amerindia”. Y el resultado será el hijo derivó de la doctrina medieval de los estatutos de limpieza de sangre
  • 19. MESTIZAJE EN AMÉRICA LATINA Mestizaje en Argentina Mestizaje en Bolivia Mestizaje en Brasil Mestizaje en Chile Mestizaje en Colombia Mestizaje en Costa Rica Mestizaje en Cuba Mestizaje en Ecuador Mestizaje en El Salvador Mestizaje en Guatemala Mestizaje en Honduras Mestizaje en México Mestizaje en Nicaragua Mestizaje en Panamá Mestizaje en Venezuela
  • 20.
  • 21. En conclusión la palabra indica el producto humano del cruce de la "raza blanca" con la "raza negra". Específicamente, el mulato era el descendiente de aquella unión que se realizaba entre un europeo y un africano. El mulato era en la escala social uno de los niveles más bajos ya que representaba para muchos individuos
  • 23. La mezcla de razas o etnias de un mulato es uno de los muchos ejemplos de las relaciones interraciales en la humanidad. Otros similares son los mestizos y los zambos. Actualmente poblaciones donde es muy común ver este origen mixto están en las zonas africanas del límite norte del Sáhara, Estados Unidos, la mayoría de los países latinoamericanos, como Puerto Rico, Cuba, República Dominicana, Brasil, Venezuela, Colombia y Panamá. En Asia existen también destacadas minorías de personas pardas
  • 24.
  • 25. Eran los pobladores de América El grueso de la población nativa vivió en el campo trabajando en comunidades y haciendas; un buen número, sin embargo logró sustraerse de ellas y se refugió en las ciudades españolas.
  • 26. el indio no era objeto de explotación Únicamente se les enseñaba lo necesario para que comprendiese: que debía fiel y ciega obediencia al rey su señor y á todas las autoridades que debía pagar religiosamente sus tributos que no había salvación posible en este mundo ni en el otro sin « pagar diezmos y primicias á la iglesia de Dios nuestro Señor,» hacer novenas, fiestas y rezos.
  • 27. el indio no sabía distinguir la mano derecha de la izquierda no conoció jamás escuela ni cosa parecida, y en religión adquirió supersticiones groseras y prácticas idolatras bautizada con el nombre de cristianismo.
  • 28. Antes de la llegada de los españoles la población indígena de los territorios conquistados ascendí a aproximadamente a doce millones y medio. Esta población se hallaba desigualmente distribuida a lo largo de dilatadas regiones; los centros principales fueron los ocupados por altas culturas autóctonas (México, Perú), convertidos luego en los núcleos virreinales más encumbrados. Después del proceso de la Conquista se produjo un brusco descenso de la población indígena. Entre 1492 y 1570 la disminución fue del orden de los dos millones y medio, Encomendados a españoles y criollos o en resguardos que suministraban trabajadores para minas y haciendas.
  • 29.
  • 30.
  • 31. ZAMBOS individuo nacido del mestizaje de un negro con una amerindia Socialmenteocuparo n la más baja calificación no sólo por su origen, sino por ser el fruto de dos razasinferiores en relación con el blanco Se les consideraba gente vil, achacándoles la condición de intratables por su iracundia, crueldad, el-ser infieles y traidores Las leyes se oponían severamente a lacomunicación carnal entre indios y negros, y más aún a los amancebamientos y matrimonios
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  • 33. NEGROS Eran los esclavos traídos de Africa se desempeñaban en el campo y como servidumbre hacían el trabajo pesado en minas y plantaciones era el sector bajo de la sociedad