Este documento presenta una serie de conceptos teológicos y filosóficos. Comienza discutiendo la fe como respuesta humana a la revelación divina. Luego analiza las influencias de pensadores como Marx y Nietzsche. Más adelante, cubre temas como la revelación de Dios a través de Jesucristo, la transmisión de la revelación a través de la Iglesia y la Biblia, y la omnipotencia de Dios como Padre todopoderoso. Finalmente, incluye algunas reflexiones sobre la oración y la confianza

1. 1era. Parte
profesión de fe
Creo:
Fe es la respuesta del hombre a Dios
que se revela al ser humano.

2. El ser humano que busca el sentido
último de su vida (3 partes)
a) Búsqueda del ser humano
b) La Revelación divina viene al
encuentro del ser humano
c) La respuesta de la fe

3. CAPÍTULO I
EL HOMBRE CAPAZ DE DIOS
Han existido pensadores que por su
pensamiento han influenciado su tiempo y
su medio.
Ejemplo:
Marx: Marxismo = el capital

4. Filósofo alemán descubrió que el capital
era la base de las injusticias entre la clase
trabajadora (en Inglaterra) explotada por
la clase capitalista.
Su idea ha marcado una etapa
importante en la historia de la fe.

5. Nietzsche: Es considerado uno de los
pensadores influyentes del siglo XIX.
“Es decadente todo aquello que se opone
a todos los valores del existir instintivo y
biológico del hombre”
Hay que liberar al hombre de todos los
valores falsos:
Dios
Virgen
Justicia
Hermandad

6. Sus Libros ¿Jesús es Dios?

7. Estos pensamientos han influenciado
la forma de vida de los europeos
Actualmente vivimos en el Post-
modernismo:
Representa una apertura a todo tipo de idea y
creencia sin el freno de la razón. Es una
tolerancia que rechaza todo tipo de valores
absolutos. El término postmodernismo
significa posterior o tras el modernismo. Y eso
es lo que este movimiento resulta ser: una
reacción opuesta a una forma de pensamiento
mayormente racionalista y empírica que ha
dominado al mundo por muchos siglos.

8. Consecuencia: No creer en nada…
En palabras de este filósofo:
“Dios ha muerto”

9. Esta parte está hecha para la gente de
Europa, en donde muchos ya no creen
en Dios.
En América Latina el problema es el de
la increencia.
El problema es:
*Pobreza, desigualdad

10. *La predicación de Iglesias Neopentecostales
con el mensaje de la prosperidad (esto está
entrando muy fuerte también en la Iglesia
Católica).

11. El deseo de Dios:
Esto es lo que da un sentido al ser
humano.
Esta parte habla de los accesos al
conocimiento de Dios
- Mundo -Hombre

12. El catecismo nos habla que hay 2 vías
de acceso al conocer de Dios
a) Creación: El mundo
b) El hombre: con su apertura a la
verdad y a la belleza

13. CAPÍTULO II
Nos habla de que Dios va al encuentro del ser
humano.
Dios se revela en su designio amoroso.
"Dispuso Dios en su sabiduría revelarse a
sí mismo y dar a conocer el misterio de su
voluntad, mediante el cual los hombres,
por medio de Cristo, Verbo encarnado,
tienen acceso al Padre en el Espíritu
Santo y se hacen consortes de la
naturaleza divina" (DV No. 2).
Catecismo #51

14. Etapas de esta Revelación:
a) Alianza con Noe (Gén 9,9)
b) Alianza con Abraham
c) Dios forma a Israel
Moisés identidad del pueblo

15. CAPÍTULO III
Cristo Jesús, mediador y plenitud
de toda la Revelación
(DV # 2)
“En los últimos
tiempos nos habló
por medio de su
Hijo” (Hb 1, 1-2)
Es la culminación de toda la
revelación

16. Art # 2 La Transmisión de la Revelación Divina
En 1ra. Tm 2,4 “Dios quiere que todos los hombres
se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”
La Iglesia tiene la misión de transmitir esta
revelación en su integridad.

17. ¿Quién la transmite?
a)Predicación apostólica
b) El Magisterio tiene el deber de
interpretar esta palabra y lo cuida

18. Art # 3 La Sagrada Escritura
I Inspiración y Verdad en la Sagrada
Escritura
II El Espíritu Santo Intérprete de la
Sagrada Escritura

19. III El Canon de las Escrituras
Antiguo Testamento = 46 escritos o 45 si
Jeremías y Lamentaciones se toman como
uno sólo.
Nuevo Testamento = 27 Libros

20. ARTÍCULO I
DE LA FE
Ya que este año hemos profundizado sobre
esto, pasamos al siguiente.

21. ARTÍCULO II
CREO EN DIOS PADRE
a) Símbolo de los apóstoles, considerado
con justicia como el resumen fiel de la fe de
los apóstoles.

22. b) Símbolo llamado de Nicea-Constantinopla
Concilio de Nicea (año 325):
En Turquía se define: Que Jesús es Hijo
consustancial al Padre. Esto con el problema
de Arrio.
Constantinopla (año 381):
Convocado por Teodosio.
Se define la divinidad del
Espíritu Santo
1) Jesús verdadero Dios
Jesús verdadero hombre
2) La Trinidad Divina

23. 23
CREO EN DIOS
PADRE TODOPODEROSO
• De todos los atributos divinos, sólo la omnipotencia de
Dios es nombrada en el Credo: confesarla tiene gran
alcance para nuestra vida.
• Esa omnipotencia es:
– Universal – Porque Dios ha creado todo
– amorosa - Porque es nuestro Padre
– misteriosa - Porque sólo la fe puede descubrirla
cuando “se manifiesta en la debilidad”
“Todo lo que El quiere, lo hace.” (Sal 115,3)
CEC 268

24. 24
Las Sagradas Escrituras confiesan con
frecuencia el poder universal de Dios:
“Poderoso de Jacob”, “el Señor de
los ejércitos”, “el Fuerte, el
Valeroso”...
Si Dios es Todopoderoso “en el cielo y
en la tierra” es porque El los ha hecho.
Por tanto, nada le es imposible y
dispone a su voluntad de su obra.
CEC 269
El misterio de la aparente
impotencia de Dios
La fe en Dios Padre
Todopoderoso puede ser
puesta a prueba por la
experiencia del mal y del
sufrimiento. CEC 272
“Te compadeces de todos
porque lo puedes todo”
(Sb 11,23)

25. 25
Llega prácticamente a su fin la serie de comentarios del
Santo Padre acerca de la oración de Jesús. En la última
audiencia, el Papa se detiene frente a Cristo en la cruz y
subraya el valor del silencio, el cual toca nuestra vida de
oración en dos direcciones:
1. Nuestro silencio
2. El silencio de Dios

26. 26
1. Nuestro silencio: es necesario el silencio exterior (oído, vista) e
interior (memoria, imaginación) para escuchar la palabra de Dios: El
silencio excava un espacio interior en lo profundo de nosotros
mismos para que permanezca ahí la Palabra de Dios y empiece a
surgir efecto.
2. El silencio de Dios: la experiencia común cuando rezamos es el
silencio como respuesta. Quisiéramos oír la voz de Dios "al otro lado
del teléfono", pero eso no sucede. Esto no significa que Él no nos
escucha. Dios conoce nuestras necesidades en cualquier momento de
nuestra vida. Sin embargo, así como los ojos, al apagar la luz de
repente, se acostumbran progresivamente a la oscuridad y comienzan
a ver en lo negro de la noche... de la misma manera el alma comienza
a escuchar a Dios en medio del silencio. Cuando se hace el hábito del
silencio, experimentamos a Dios y descubrimos que habla mucho más
de lo que nos pensábamos.
No tengamos pánico a estar en medio del silencio.

27. 27
COMO PODER APRENDER A ENTENDER EL
TIEMPO DE DIOS...?
PROBABLEMENTE NUNCA LO LOGREMOS...
PERO MIENTRAS TANTO, NOS
VENDRIA MEJOR SOLO EL APRENDER A
CONFIAR EN EL...
ESO NOS AYUDARÍA EN GRAN ESCALA, A
ENTENDER...!

28. 28
Dios es el Padre todopoderoso:
• Cuida de nuestras necesidades
• Nos da adopción filial
• Es infinitamente misericordioso
Su omnipotencia no es arbitraria.
“En Dios el poder y la esencia, la
voluntad y la inteligencia, la
sabiduría y la justicia son una sola
cosa. Nada puede haber en su
poder que no pueda estar en su
voluntad o en su sabiduría.”
Sto Tomás de Aquino

29. 29
A veces Dios puede parecer ausente e
incapaz de impedir el mal.
¿Dónde estaba
Dios cuando
sucedió esto?

30. 30
Ver mal físico y mal moral.
CEC 310 - 314
¿Por qué Dios permite el
mal?

31. 31
De esta fe, la Virgen María es
el ejemplo supremo: Ella
creyó que “nada es imposible
para Dios.” (Lc 1,37) y pudo
proclamar las grandezas del
Señor.
CEC 272 - 273
Sólo la fe se puede adherir a las vías
misteriosas de la omnipotencia de
Dios.

32. 32
Nada es más propio para
afianzar nuestra Fe y
nuestra esperanza que la
convicción profundamente
arraigada en que nada es
imposible para Dios.
Porque todo lo que el
Credo propone a nuestra
fe, las cosas más grandes,
las más incomprensibles,
las más elevadas, en la
medida en que nuestra
razón tenga la idea de la
omnipotencia divina, las
admitirá fácilmente y sin
vacilación alguna.
(Catecismo Romano
1,2,13)

33. Dudas al correo
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