LIBERTAD RELIGIOSA
EN EL PERÚ
LA RELIGIÓN DESDE LOS INICIOS
REPUBLICANOS
La Constituciones de 1979 y 1993 reconocen a Perú como un país no confesional pero
que sí se relaciona con distintas confesiones no católicas con las que se establece un
modelo de cooperación Estado- Entidades religiosas.
INTEGRANTES: DIANA PAULINO GARCILAZO / SOPHIA CASTRO CÁRDENAS / HÉCTOR VERA SALVADOR
UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE / EDUCACIÓN Y GESTIÓN DEL APRENDIZAJE.
FUENTE: MOSQUERA, S. (2012). LA LIBERTAD RELIGIOSA EN EL CONSTITUCIONALISMO PERUANO. INSTITUTO DE DERECHOS HUMANOS, UNIVERSIDAD DE PIURA.
CONSTITUCIONALISMO CONFESIONAL
Proclamó la Religión Católica, Apostólica y Romana como
Religión Oficial del Estado.
Los feligreses de dicha religión obtenían permisos,
consultas y derechos.
Busca erradicar el nivel de intolerancia religiosa.
REGISTRO DE CONFESIONES RELIGIOSAS Y
REGLAMENTACIÓN
El Reglamento de Libertad religiosa (Decreto Supremo Nº
006-2016- JUS y sus antecesores) busca reglamentar la Ley
29635.
Para concretar los acuerdos de cooperación se buscó
inscribir a la confesiones religiosas que evidencias un trabajo
sostenido o con antecedente histórico .
El Ministerio de justicia asume las coordinaciones Estado-
confesiones religiosas.
TOLERANCIA RELIGIOSA EN EL PERÚ
En 1920 se da la primera modificación Constitucional que
busca la libertad religiosa .
Aún así el Estado protege principalmente a la Religión
Católica por lo que se hablaba de tolerancia mas no Libertad
Religiosa.
La Constitución 1979 se reconoce que no debe haber
discriminación por credo alguno y se puede prescindir del
juramento religioso.
LEY DE LIBERTAD RELIGIOSA -
LEY Nº29635
Aprobada el 20 de diciembre de 2010.
Protege y garantiza la libertad religiosa individual y colectiva.
Implicancias: exoneración del curso de religión católica,
desuso del modelo laico por uno de cooperativismo positivo,
relación de respeto con expresiones de pueblos indígenas y
amazónicos.
En el marco Constitucional y de Derechos Humanos
Se mantiene la Religión Católica como factor social
positivamente valorado.
Llegaron a temas de modernidad: instituciones,
matrimonio y educación.
El sistema católico adoptó un proceso independentista.

Libertad religiosa constitucional

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    LIBERTAD RELIGIOSA EN ELPERÚ LA RELIGIÓN DESDE LOS INICIOS REPUBLICANOS La Constituciones de 1979 y 1993 reconocen a Perú como un país no confesional pero que sí se relaciona con distintas confesiones no católicas con las que se establece un modelo de cooperación Estado- Entidades religiosas. INTEGRANTES: DIANA PAULINO GARCILAZO / SOPHIA CASTRO CÁRDENAS / HÉCTOR VERA SALVADOR UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE / EDUCACIÓN Y GESTIÓN DEL APRENDIZAJE. FUENTE: MOSQUERA, S. (2012). LA LIBERTAD RELIGIOSA EN EL CONSTITUCIONALISMO PERUANO. INSTITUTO DE DERECHOS HUMANOS, UNIVERSIDAD DE PIURA. CONSTITUCIONALISMO CONFESIONAL Proclamó la Religión Católica, Apostólica y Romana como Religión Oficial del Estado. Los feligreses de dicha religión obtenían permisos, consultas y derechos. Busca erradicar el nivel de intolerancia religiosa. REGISTRO DE CONFESIONES RELIGIOSAS Y REGLAMENTACIÓN El Reglamento de Libertad religiosa (Decreto Supremo Nº 006-2016- JUS y sus antecesores) busca reglamentar la Ley 29635. Para concretar los acuerdos de cooperación se buscó inscribir a la confesiones religiosas que evidencias un trabajo sostenido o con antecedente histórico . El Ministerio de justicia asume las coordinaciones Estado- confesiones religiosas. TOLERANCIA RELIGIOSA EN EL PERÚ En 1920 se da la primera modificación Constitucional que busca la libertad religiosa . Aún así el Estado protege principalmente a la Religión Católica por lo que se hablaba de tolerancia mas no Libertad Religiosa. La Constitución 1979 se reconoce que no debe haber discriminación por credo alguno y se puede prescindir del juramento religioso. LEY DE LIBERTAD RELIGIOSA - LEY Nº29635 Aprobada el 20 de diciembre de 2010. Protege y garantiza la libertad religiosa individual y colectiva. Implicancias: exoneración del curso de religión católica, desuso del modelo laico por uno de cooperativismo positivo, relación de respeto con expresiones de pueblos indígenas y amazónicos. En el marco Constitucional y de Derechos Humanos Se mantiene la Religión Católica como factor social positivamente valorado. Llegaron a temas de modernidad: instituciones, matrimonio y educación. El sistema católico adoptó un proceso independentista.