2. SIGLO XIII
ESTABILIDAD
POLÍTICA
FAVORECE LA PRODUCCIÓN
LITERARIA
• Avance rápido de la Reconquista
• Unificación de castilla bajo Fernando III
• Repoblaciiones sucesivas
• Estabilidad del reino bajo Alfonso X y Sancho IV
• Preeminencia del castellano sobre otros dialectos del letín como el asturleonés.
3. SIGLO XIII
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CAMBIOS
CRISIS DEL SISTEMA FEUDAL EN EL SIGLO XII
.
La estabilidad política provoca grandes cambios económicos y sociales.
Se produce un gran auge económico con desarrollo de la artesanía, el
comercio y la industria.
Se multiplican las vías comerciales y florecen los burgos (las
ciudades), cuyos habitantes (los burgueses) van a constituir una nueva clase
social (la burguesía) emprendedora y dinámica.
De su mano cobra importancia el dinero, elemento básico de la nueva
economía monetaria.
El auge de la burguesía va a suponer la crisis del sistema feudal
4. FLORECIMIENTO CULTURAL
Esta nueva clase social tiene
necesidad de cultura. Diferenciarse
de los campesinos y la aristocracia
que son analfabetas
El saber se difundirá en las escuelas
catedralicias que devengarán en
universidades
5. EL IV CONCILIO DE LETRÁN
El Papa Inocencio III dictamina medidas
literarias y culturales importantes:
• Necesidad de un maestro de gramática
y teología en cada catedral.
• Apoyo del estudio del latín.
• Desarrollo de una literatura didáctica
apropiada para la evangelización
Los monjes pierden la hegemonía cultural
a favor del scolare clerici
6. EL CLÉRIGO
Scolare clerici es el nuevo arquetipo del
intelectual que ha estudiado en la universidad.
Son el puente de transferencia de la cultura
clásica trasladándola del latín al romance.
Quieren asegurarse que el saber se difunde.
Labor didáctica.
Utilizan como modelo las estructuras creadas
por los juglares que habían conseguido
madurar la lengua vernácula
7. EL CLÉRIGO
Facilita su labor :
• La vida sedentaria en contraposición a
la vida guerrera.
• El fácil acceso a la cultura (biblioteca y
universidades.
• El conocimiento profundo de la lengua
latina.
El clérigo será sinónimo de letrado o sabio
y será el factor humano del movimiento
literario conocido como mester de clerecía
8. EL MESTER DE CLERECÍA
El nombre o concepto de MESTER DE
CLERECÍA procede del exordio del
Libro de Alexandre que ofrece las
primeras noticias del género.
Mester traygo fermoso, non es de ioglaría,
Mester es sen pecado, ca es de clerezía.
Fablar curso rimado por la cuaderna vía
A silauas cuntadas, ca es grant maestría
9. EL MESTER DE CLERECÍA
MINISTERIUM>
menester> mester.
Con la denominación de mester
se designa el oficio propio de
clérigos y sabios.
Movimiento literario de poesía narrativa de carácter culto e intención didáctica
que se desarrolla en Castilla en el s XIII y XIV.
Relacionado con el studium, la universidad donde Aristóteles es el sabio supremo.
10. EL MESTER DE CLERECÍA
Las obras del mester de clerecía poseen unos rasgos peculiares que las
relacionan entre sí.
Mester de
clerecía
Origen
Temas
Estructura
11. EL MESTER DE CLERECÍA
ORIGEN
• Parten siempre de fuentes escritas, normalmente escritas en latín que tienen
carácter de autoridad.
• No son originales en cuanto al tema puesto que glosan otros textos
existentes.
• Su originalidad estriba en la forma y la expresión.
• Uso de procedimientos retóricosa como la amplificatio o la abreviatio.
• Importancia de la erudición pues el saber es una forma de llegar a Dios.
12. EL MESTER DE CLERECÍA
TEMAS
• Son de tradición culta tomados de fuentes escritas:
crónicas, Biblia, eruditos latinos...
• Temática
religiosa, (hagiografía, liturgia), didáctica, amorosa
...
• A veces se enuentran los temas fusionados.
• Necesidad de trabajar, pulir y adornar un tema. Será
visto como un arte y surgirá la conciencia de
AUTORÍA.
13. EL MESTER DE CLERECÍA
ESTRUCTURA
• Regularidad en el cómputo de sílabas.
• VERSO ALEJANDRINO.
14 sílabas métricas dividida en dos hemistiquios
heptasílabos separados por una cesura.
• No se permite la sinalefa.
• Pretende acercar el saber al público pero manteniendo la estructura latina y, por
tanto, elevar el nivel de conocimiento del público..
• El conjunto de cuatro versos alejandrinos monorrimos forma la CUADERNA VÍA.
14. DICOTOMÍA ENTRE MESTER DE JUGLARÍA Y CLERECÍA
• Menéndez Pidal acaba con este enfrentamiento entre mesteres.
• Conviven y el mester de clerecía debe mucho al de juglaría.
• La única diferencia está en la temática, las fuentes y las
intenciones. Intentan contrarrestar los efectos pecaminosos del
juglar profano.
• Coinciden en técnicas como las llamadas de atención al
auditorio, fraseología o la petición de dones.
15. OBRAS Y AUTORES DEL MESTER DE CLERECÍA
Gonzalo de Berceo- Milagros de Nuestra Señora
Arcipreste de Hita- Libro de Buen Amor
Libro de Aleixandre
Libro de Apolonio
Poema de Fernán González