Ante la realidad del siglo XXI el docente debe cambiar su forma de ver el mundo donde interactúa. De allí que, los retos sean mayúsculos cada vez que el hombre desarrolla la ciencia y la tecnología.
Este documento presenta los aportes de Edgar Morín al pensamiento pedagógico latinoamericano. Morín propuso los "siete saberes necesarios para la educación del futuro", que incluyen: reconocer los errores y las ilusiones en el conocimiento; promover un conocimiento pertinente para problemas globales; enseñar la condición humana compleja; enseñar la identidad terrenal; y afrontar la incertidumbre. El documento también brinda una breve reseña biográfica de Enrique José Varona.
Los siete saberes de la educación del futuroalmafelisa
El documento describe siete saberes necesarios para la educación del futuro según Edgar Morin. Estos incluyen: 1) enseñar un conocimiento capaz de criticarse a sí mismo para evitar errores; 2) garantizar conocimiento relevante mediante el entendimiento de contextos más amplios; y 3) enseñar la condición humana reconociendo tanto la unidad como la diversidad de la humanidad y nuestro planeta como hogar común.
Edgar Morin propone siete saberes fundamentales que debería incluir la educación del futuro: 1) Las cegueras del conocimiento y la necesidad de enseñar sobre la naturaleza imperfecta del conocimiento humano. 2) Los principios de un conocimiento pertinente capaz de abordar problemas globales. 3) Enseñar sobre la condición humana física, biológica, psíquica, cultural y social. 4) Enseñar sobre la identidad terrenal de la humanidad y los desafíos planetarios. 5) Enfrentar las in
Este documento resume los siete saberes necesarios para la educación del futuro según Edgar Morin: 1) educar para detectar errores y limitaciones en el conocimiento, 2) enseñar conocimiento relevante contextualizado, 3) enseñar sobre la condición humana en toda su diversidad, 4) fomentar una identidad planetaria, 5) aceptar y enseñar sobre incertidumbres, 6) promover la comprensión intercultural, 7) enseñar una ética global que respete la democracia y ciudadanía mundial. El documento argument
El documento presenta siete saberes fundamentales que deberían ser incluidos en la educación del futuro según Edgar Morin. Estos incluyen: 1) enseñar sobre las limitaciones del conocimiento y el riesgo de error, 2) fomentar un conocimiento capaz de abordar problemas globales, 3) enseñar sobre la naturaleza compleja del ser humano, 4) enseñar sobre la identidad planetaria de la humanidad, 5) enfrentar las incertidumbres científicas, 6) fomentar la comprensión mutua, y
El documento discute la necesidad de una reforma profunda de la educación para enfrentar los desafíos del siglo XXI. Propone siete saberes fundamentales que la educación debe enseñar: 1) las cegueras del conocimiento, 2) un conocimiento pertinente, 3) la condición humana, 4) la identidad terrenal, 5) enfrentar las incertidumbres, 6) la comprensión, y 7) una ética del género humano. También analiza cómo los medios de comunicación han modificado los estilos de aprendizaje y
El documento describe 7 saberes fundamentales que debería incluir la educación del futuro: 1) Las cegueras del conocimiento y la necesidad de enseñar sobre los errores y limitaciones del conocimiento humano. 2) Cómo enseñar un conocimiento relevante que conecte las partes con el todo. 3) Enseñar sobre la condición humana compleja que incluye lo físico, biológico, cultural y más. 4) La identidad terrenal y la historia de la era planetaria. 5) Cómo afrontar las incertidumbres reveladas por
Este texto antecede cualquier guía o compendio de enseñanza. No es un tratado sobre el conjunto de materias que deben o deberían enseñarse: pretende única y esencialmente exponer problemas centrales o fundamentales que permanecen por completo ignorados u olvidados y que son necesarios para enseñar en el próximo siglo.
Hay siete saberes fundamentales que la educación del futuro debería tratar en cualquier sociedad y en cualquier cultura sin excepción alguna, ni rechazo según los usos y las reglas propias de cada sociedad y de cada cultura.
Además, el saber científico sobre el cual se apoya este texto para situar la condición humana no sólo es provisional, sino que destapa profundos misterios concernientes al Universo, a la Vida, al nacimiento del Ser Humano. Aquí se abre un indecidible en el cual intervienen las opciones filosóficas y las creencias religiosas a través de culturas y civilizaciones.
Este documento presenta los aportes de Edgar Morín al pensamiento pedagógico latinoamericano. Morín propuso los "siete saberes necesarios para la educación del futuro", que incluyen: reconocer los errores y las ilusiones en el conocimiento; promover un conocimiento pertinente para problemas globales; enseñar la condición humana compleja; enseñar la identidad terrenal; y afrontar la incertidumbre. El documento también brinda una breve reseña biográfica de Enrique José Varona.
Los siete saberes de la educación del futuroalmafelisa
El documento describe siete saberes necesarios para la educación del futuro según Edgar Morin. Estos incluyen: 1) enseñar un conocimiento capaz de criticarse a sí mismo para evitar errores; 2) garantizar conocimiento relevante mediante el entendimiento de contextos más amplios; y 3) enseñar la condición humana reconociendo tanto la unidad como la diversidad de la humanidad y nuestro planeta como hogar común.
Edgar Morin propone siete saberes fundamentales que debería incluir la educación del futuro: 1) Las cegueras del conocimiento y la necesidad de enseñar sobre la naturaleza imperfecta del conocimiento humano. 2) Los principios de un conocimiento pertinente capaz de abordar problemas globales. 3) Enseñar sobre la condición humana física, biológica, psíquica, cultural y social. 4) Enseñar sobre la identidad terrenal de la humanidad y los desafíos planetarios. 5) Enfrentar las in
Este documento resume los siete saberes necesarios para la educación del futuro según Edgar Morin: 1) educar para detectar errores y limitaciones en el conocimiento, 2) enseñar conocimiento relevante contextualizado, 3) enseñar sobre la condición humana en toda su diversidad, 4) fomentar una identidad planetaria, 5) aceptar y enseñar sobre incertidumbres, 6) promover la comprensión intercultural, 7) enseñar una ética global que respete la democracia y ciudadanía mundial. El documento argument
El documento presenta siete saberes fundamentales que deberían ser incluidos en la educación del futuro según Edgar Morin. Estos incluyen: 1) enseñar sobre las limitaciones del conocimiento y el riesgo de error, 2) fomentar un conocimiento capaz de abordar problemas globales, 3) enseñar sobre la naturaleza compleja del ser humano, 4) enseñar sobre la identidad planetaria de la humanidad, 5) enfrentar las incertidumbres científicas, 6) fomentar la comprensión mutua, y
El documento discute la necesidad de una reforma profunda de la educación para enfrentar los desafíos del siglo XXI. Propone siete saberes fundamentales que la educación debe enseñar: 1) las cegueras del conocimiento, 2) un conocimiento pertinente, 3) la condición humana, 4) la identidad terrenal, 5) enfrentar las incertidumbres, 6) la comprensión, y 7) una ética del género humano. También analiza cómo los medios de comunicación han modificado los estilos de aprendizaje y
El documento describe 7 saberes fundamentales que debería incluir la educación del futuro: 1) Las cegueras del conocimiento y la necesidad de enseñar sobre los errores y limitaciones del conocimiento humano. 2) Cómo enseñar un conocimiento relevante que conecte las partes con el todo. 3) Enseñar sobre la condición humana compleja que incluye lo físico, biológico, cultural y más. 4) La identidad terrenal y la historia de la era planetaria. 5) Cómo afrontar las incertidumbres reveladas por
Este texto antecede cualquier guía o compendio de enseñanza. No es un tratado sobre el conjunto de materias que deben o deberían enseñarse: pretende única y esencialmente exponer problemas centrales o fundamentales que permanecen por completo ignorados u olvidados y que son necesarios para enseñar en el próximo siglo.
Hay siete saberes fundamentales que la educación del futuro debería tratar en cualquier sociedad y en cualquier cultura sin excepción alguna, ni rechazo según los usos y las reglas propias de cada sociedad y de cada cultura.
Además, el saber científico sobre el cual se apoya este texto para situar la condición humana no sólo es provisional, sino que destapa profundos misterios concernientes al Universo, a la Vida, al nacimiento del Ser Humano. Aquí se abre un indecidible en el cual intervienen las opciones filosóficas y las creencias religiosas a través de culturas y civilizaciones.
1) El documento discute los desafíos de la transmisión cultural y la formación de la subjetividad en las nuevas generaciones. 2) Propone que la transmisión debe permitir que los jóvenes se reapropien de la historia de una manera subjetiva para encontrar su propia verdad. 3) Los educadores deben asumir la responsabilidad de introducir a los estudiantes al mundo de una manera que cultive su autonomía pero también su comprensión de la historia y cultura compartidas.
Los siete saberes necesarios de la educacion 282731
Este texto antecede cualquier guía o compendio de enseñanza. No es un tratado sobre el conjunto de materias que deben o deberían enseñarse: pretende única y esencialmente exponer problemas centrales o fundamentales que permanecen por completo ignorados u olvidados y que son necesarios para enseñar en el próximo siglo.
Hay siete saberes fundamentales que la educación del futuro debería tratar en cualquier sociedad y en cualquier cultura sin excepción alguna, ni rechazo según los usos y las reglas propias de cada sociedad y de cada cultura.
Además, el saber científico sobre el cual se apoya este texto para situar la condición humana no sólo es provisional, sino que destapa profundos misterios concernientes al Universo, a la Vida, al nacimiento del Ser Humano. Aquí se abre un indecidible en el cual intervienen las opciones filosóficas y las creencias religiosas a través de culturas y civilizaciones.
Los siete saberes necesarios para la educación del futuroPaola Vargas Chavez
Este documento presenta los siete saberes fundamentales que debería incluir la educación del futuro: 1) Las cegueras del conocimiento, 2) Un conocimiento pertinente, 3) La condición humana, 4) La identidad terrenal, 5) Las incertidumbres, 6) La comprensión, y 7) La ética del género humano. El objetivo es preparar a los estudiantes para los desafíos globales mediante un enfoque interdisciplinario que enseñe sobre el conocimiento, la humanidad y la responsabilidad compartida hacia el plan
Este documento presenta un resumen de los 7 capítulos de un libro. Cada capítulo se enfoca en un tema diferente relacionado con mejorar la educación. Los temas incluyen: reconocer las limitaciones del conocimiento humano, desarrollar un conocimiento más integral, enseñar sobre la condición humana compleja, enfocarse en la identidad planetaria compartida, afrontar las incertidumbres, enseñar la comprensión mutua y desarrollar una ética global. El objetivo general es promover una educación más completa que prepare
Los 7 saberes necesarios para la educación del futuroIllescas Ricardo
El documento describe siete saberes necesarios para la educación del futuro. Estos incluyen 1) enseñar sobre las limitaciones y falacias del conocimiento humano, 2) fomentar un conocimiento capaz de abordar problemas globales, 3) enseñar sobre la naturaleza compleja del ser humano, 4) enseñar sobre la identidad planetaria compartida, 5) enfrentar las incertidumbres científicas, 6) promover la comprensión mutua, y 7) desarrollar una ética que reconozca la condición humana como
El documento critica el actual sistema educativo por estar supeditado a los intereses del capitalismo y promover un conocimiento instrumentalizado. Argumenta que la educación debería enfocarse en desarrollar el pensamiento crítico de los estudiantes para comprender y transformar la realidad social, en lugar de prepararlos para ser empleados de las élites. También denuncia la influencia negativa de la "subcultura mafiosa" y la pérdida de valores humanistas en la educación.
¿Se puede aprender algo de alguien con quien se tiene poca o nula comunicación? ¿La pedagogía es una reflexión incompleta por no considerar todos los elementos que intervienen el hecho educativo? ¿Los términos pedagogía y educación son multisémicos con la intención de conducirnos a la nada?
Análisis La Cabeza Bien Puesta en Edgar Morinrosmoi1512
En la educación primaria se enfatiza la enseñanza desde una perspectiva bio-cultural e interdisciplinaria. En la educación secundaria se busca enseñar la "verdadera cultura científica" de forma compleja e interdisciplinaria, con énfasis en las humanidades e historia. En la educación universitaria se promueve una reforma hacia una organización más interdisciplinaria de las facultades que integre las ciencias, humanidades y sus interconexiones.
El documento analiza los "Siete Saberes Necesarios para la Educación del Futuro" propuestos por Edgar Morín. Estos saberes son: 1) las cegueras del conocimiento, 2) los principios de un conocimiento pertinente, 3) enseñar la condición humana, 4) enseñar la identidad terrenal, 5) enfrentar las incertidumbres, 6) enseñar la comprensión, y 7) la ética del género humano. Morín argumenta que estos saberes deben estar presentes en la educación del futuro
El documento analiza el mito de Frankenstein y su relevancia para cuestionar concepciones de la educación como un proyecto de dominio y control total del educando. El autor Philippe Meirieu parte del mito para postular que el pedagogo debe operar creando las condiciones para que el otro se eduque a sí mismo, en lugar de pretender "fabricar" a alguien. Asimismo, ofrece proposiciones para educar sin pretender fabricar al otro.
El documento presenta una introducción a la historia de la educación en Colombia, resaltando 3 ideas clave: 1) La educación es un proceso vital en todas las sociedades para transmitir valores y conocimientos. 2) La Ilustración concibió la educación como un proceso para formar seres racionales que construyan una sociedad justa. 3) La Revolución Francesa de 1789 concretó la idea de la educación como servicio público para todos, secularizando y estatalizando la educación.
La siguiente presentación, muestra el resultado de los aspectos más significativos correspondientes a las lecturas de “la ceguera del conocimiento” y “La cabeza bien puesta” de Edgar Morín, haciendo la puntualización de que lo que aquí se registra es una visión personal, resultado de las lecturas y análisis previos.
Presentación en formato ppt con los principales conceptos de la obra "Frankestein educador" (2007), de Philippe Meirieu elaborado por la Cátedra de Pedagogía de la UNLZ con fines exclusivamente didácticos.
Este documento critica el fracaso actual del sistema educativo colombiano. Señala que la educación con competencias promovida por los gobiernos neoliberales carece de calidad y solo busca formar mano de obra barata para el capitalismo. También critica la falta de disciplina en las escuelas y hogares, y el uso inapropiado de la tecnología que distrae a los estudiantes en lugar de educarlos. Concluye que se necesita una reforma educativa basada en principios filosóficos como los de Platón y Aristóteles
El documento resume las contribuciones de maestras pioneras en España en los inicios del siglo XX. Lucharon contra la desigualdad de género en la educación y promovieron nuevos métodos pedagógicos basados en la Escuela Nueva. A pesar de la oposición de intelectuales de la época, crearon escuelas laicas y gratuitas, defendieron la coeducación y participaron en redes feministas internacionales. Su labor sentó las bases para avances educativos durante la Segunda República, aunque muchas sufrieron rep
Este documento discute la necesidad de una educación diferente para formar al ciudadano del futuro. Propone abandonar métodos tradicionales como el uso del tablero y la tiza, y en su lugar enfocarse en el aprendizaje a lo largo de las 24 horas y en cualquier edad mediante proyectos y la solución de problemas. También enfatiza la importancia de desarrollar competencias emocionales y pensamiento crítico para enfrentar los retos de un mundo en constante cambio.
El documento resume las ideas principales del libro "Los siete saberes necesarios para la educación del futuro" de Edgar Morín. Morín propone que la educación debe enfocarse en enseñar sobre la condición humana y ubicar al ser humano en el contexto global. También argumenta que la educación debe enseñar sobre la incertidumbre y complejidad del mundo. Finalmente, sostiene que la educación debe integrar saberes de distintas disciplinas para proveer conocimientos que reflejen la naturaleza multidimensional de los problemas en el mundo real.
El documento discute los desafíos que enfrentan los maestros debido a la "polución mental" causada por los medios masivos de comunicación y la gran cantidad de información disponible. Propone que la escuela debe ser un espacio para que los estudiantes aprendan activamente a analizar y crear conocimiento a partir de la información, en lugar de recibir información de forma pasiva. El maestro debe acompañar a los estudiantes en la construcción de su propio aprendizaje, en lugar de transmitir información de forma directiva.
Morín aboga por cambios en el sistema educativo como no fragmentar los saberes, reflexionar sobre lo que se enseña y relacionar las partes con el todo. Propone que las universidades dediquen el 10% de su presupuesto a reflexionar sobre el valor de lo que enseñan. El conocimiento humano está sujeto a errores, por lo que la educación debe enfocarse en desarrollar la capacidad de detectarlos. La educación debe enseñar desde una perspectiva global, multidimensional y compleja para transmitir un conocimiento adecuado.
Hanna Arendt, Jacques Hausson y Philippe Meireiu reflexionan sobre la importancia de la transmisión cultural y la responsabilidad de los educadores. La transmisión brinda herramientas para que las nuevas generaciones se inserten en el mundo, asuman su historia y configuren su identidad. Sin embargo, la transmisión no debe ser impositiva sino ofrecer medios para que cada uno escriba su propia historia. Los educadores deben transmitir la cultura sin pretender dominar al otro, para no caer en la tentación de convertirse en "Frankenstein educador".
Este documento presenta los aportes de Edgar Morín al pensamiento pedagógico latinoamericano. Morín propuso los "siete saberes necesarios para la educación del futuro", que incluyen: reconocer los errores y las ilusiones en el conocimiento; promover un conocimiento pertinente para problemas globales; enseñar la condición humana compleja; enseñar la identidad terrenal; y afrontar la incertidumbre. Además, brinda una breve reseña biográfica de Enrique José Varona.
Este documento discute la educación y el papel de los maestros. Argumenta que la educación debe ir más allá de solo enseñar y entrenar, sino que debe abrir horizontes para que los estudiantes puedan participar responsablemente en la sociedad. También argumenta que los maestros deben poner su conocimiento al servicio de generar nuevos saberes en lugar de solo enseñar contenido. Finalmente, argumenta que las escuelas y universidades deben replantear su función para preservar los saberes locales y formar personas libres capaces de proponer altern
1) El documento discute los desafíos de la transmisión cultural y la formación de la subjetividad en las nuevas generaciones. 2) Propone que la transmisión debe permitir que los jóvenes se reapropien de la historia de una manera subjetiva para encontrar su propia verdad. 3) Los educadores deben asumir la responsabilidad de introducir a los estudiantes al mundo de una manera que cultive su autonomía pero también su comprensión de la historia y cultura compartidas.
Los siete saberes necesarios de la educacion 282731
Este texto antecede cualquier guía o compendio de enseñanza. No es un tratado sobre el conjunto de materias que deben o deberían enseñarse: pretende única y esencialmente exponer problemas centrales o fundamentales que permanecen por completo ignorados u olvidados y que son necesarios para enseñar en el próximo siglo.
Hay siete saberes fundamentales que la educación del futuro debería tratar en cualquier sociedad y en cualquier cultura sin excepción alguna, ni rechazo según los usos y las reglas propias de cada sociedad y de cada cultura.
Además, el saber científico sobre el cual se apoya este texto para situar la condición humana no sólo es provisional, sino que destapa profundos misterios concernientes al Universo, a la Vida, al nacimiento del Ser Humano. Aquí se abre un indecidible en el cual intervienen las opciones filosóficas y las creencias religiosas a través de culturas y civilizaciones.
Los siete saberes necesarios para la educación del futuroPaola Vargas Chavez
Este documento presenta los siete saberes fundamentales que debería incluir la educación del futuro: 1) Las cegueras del conocimiento, 2) Un conocimiento pertinente, 3) La condición humana, 4) La identidad terrenal, 5) Las incertidumbres, 6) La comprensión, y 7) La ética del género humano. El objetivo es preparar a los estudiantes para los desafíos globales mediante un enfoque interdisciplinario que enseñe sobre el conocimiento, la humanidad y la responsabilidad compartida hacia el plan
Este documento presenta un resumen de los 7 capítulos de un libro. Cada capítulo se enfoca en un tema diferente relacionado con mejorar la educación. Los temas incluyen: reconocer las limitaciones del conocimiento humano, desarrollar un conocimiento más integral, enseñar sobre la condición humana compleja, enfocarse en la identidad planetaria compartida, afrontar las incertidumbres, enseñar la comprensión mutua y desarrollar una ética global. El objetivo general es promover una educación más completa que prepare
Los 7 saberes necesarios para la educación del futuroIllescas Ricardo
El documento describe siete saberes necesarios para la educación del futuro. Estos incluyen 1) enseñar sobre las limitaciones y falacias del conocimiento humano, 2) fomentar un conocimiento capaz de abordar problemas globales, 3) enseñar sobre la naturaleza compleja del ser humano, 4) enseñar sobre la identidad planetaria compartida, 5) enfrentar las incertidumbres científicas, 6) promover la comprensión mutua, y 7) desarrollar una ética que reconozca la condición humana como
El documento critica el actual sistema educativo por estar supeditado a los intereses del capitalismo y promover un conocimiento instrumentalizado. Argumenta que la educación debería enfocarse en desarrollar el pensamiento crítico de los estudiantes para comprender y transformar la realidad social, en lugar de prepararlos para ser empleados de las élites. También denuncia la influencia negativa de la "subcultura mafiosa" y la pérdida de valores humanistas en la educación.
¿Se puede aprender algo de alguien con quien se tiene poca o nula comunicación? ¿La pedagogía es una reflexión incompleta por no considerar todos los elementos que intervienen el hecho educativo? ¿Los términos pedagogía y educación son multisémicos con la intención de conducirnos a la nada?
Análisis La Cabeza Bien Puesta en Edgar Morinrosmoi1512
En la educación primaria se enfatiza la enseñanza desde una perspectiva bio-cultural e interdisciplinaria. En la educación secundaria se busca enseñar la "verdadera cultura científica" de forma compleja e interdisciplinaria, con énfasis en las humanidades e historia. En la educación universitaria se promueve una reforma hacia una organización más interdisciplinaria de las facultades que integre las ciencias, humanidades y sus interconexiones.
El documento analiza los "Siete Saberes Necesarios para la Educación del Futuro" propuestos por Edgar Morín. Estos saberes son: 1) las cegueras del conocimiento, 2) los principios de un conocimiento pertinente, 3) enseñar la condición humana, 4) enseñar la identidad terrenal, 5) enfrentar las incertidumbres, 6) enseñar la comprensión, y 7) la ética del género humano. Morín argumenta que estos saberes deben estar presentes en la educación del futuro
El documento analiza el mito de Frankenstein y su relevancia para cuestionar concepciones de la educación como un proyecto de dominio y control total del educando. El autor Philippe Meirieu parte del mito para postular que el pedagogo debe operar creando las condiciones para que el otro se eduque a sí mismo, en lugar de pretender "fabricar" a alguien. Asimismo, ofrece proposiciones para educar sin pretender fabricar al otro.
El documento presenta una introducción a la historia de la educación en Colombia, resaltando 3 ideas clave: 1) La educación es un proceso vital en todas las sociedades para transmitir valores y conocimientos. 2) La Ilustración concibió la educación como un proceso para formar seres racionales que construyan una sociedad justa. 3) La Revolución Francesa de 1789 concretó la idea de la educación como servicio público para todos, secularizando y estatalizando la educación.
La siguiente presentación, muestra el resultado de los aspectos más significativos correspondientes a las lecturas de “la ceguera del conocimiento” y “La cabeza bien puesta” de Edgar Morín, haciendo la puntualización de que lo que aquí se registra es una visión personal, resultado de las lecturas y análisis previos.
Presentación en formato ppt con los principales conceptos de la obra "Frankestein educador" (2007), de Philippe Meirieu elaborado por la Cátedra de Pedagogía de la UNLZ con fines exclusivamente didácticos.
Este documento critica el fracaso actual del sistema educativo colombiano. Señala que la educación con competencias promovida por los gobiernos neoliberales carece de calidad y solo busca formar mano de obra barata para el capitalismo. También critica la falta de disciplina en las escuelas y hogares, y el uso inapropiado de la tecnología que distrae a los estudiantes en lugar de educarlos. Concluye que se necesita una reforma educativa basada en principios filosóficos como los de Platón y Aristóteles
El documento resume las contribuciones de maestras pioneras en España en los inicios del siglo XX. Lucharon contra la desigualdad de género en la educación y promovieron nuevos métodos pedagógicos basados en la Escuela Nueva. A pesar de la oposición de intelectuales de la época, crearon escuelas laicas y gratuitas, defendieron la coeducación y participaron en redes feministas internacionales. Su labor sentó las bases para avances educativos durante la Segunda República, aunque muchas sufrieron rep
Este documento discute la necesidad de una educación diferente para formar al ciudadano del futuro. Propone abandonar métodos tradicionales como el uso del tablero y la tiza, y en su lugar enfocarse en el aprendizaje a lo largo de las 24 horas y en cualquier edad mediante proyectos y la solución de problemas. También enfatiza la importancia de desarrollar competencias emocionales y pensamiento crítico para enfrentar los retos de un mundo en constante cambio.
El documento resume las ideas principales del libro "Los siete saberes necesarios para la educación del futuro" de Edgar Morín. Morín propone que la educación debe enfocarse en enseñar sobre la condición humana y ubicar al ser humano en el contexto global. También argumenta que la educación debe enseñar sobre la incertidumbre y complejidad del mundo. Finalmente, sostiene que la educación debe integrar saberes de distintas disciplinas para proveer conocimientos que reflejen la naturaleza multidimensional de los problemas en el mundo real.
El documento discute los desafíos que enfrentan los maestros debido a la "polución mental" causada por los medios masivos de comunicación y la gran cantidad de información disponible. Propone que la escuela debe ser un espacio para que los estudiantes aprendan activamente a analizar y crear conocimiento a partir de la información, en lugar de recibir información de forma pasiva. El maestro debe acompañar a los estudiantes en la construcción de su propio aprendizaje, en lugar de transmitir información de forma directiva.
Morín aboga por cambios en el sistema educativo como no fragmentar los saberes, reflexionar sobre lo que se enseña y relacionar las partes con el todo. Propone que las universidades dediquen el 10% de su presupuesto a reflexionar sobre el valor de lo que enseñan. El conocimiento humano está sujeto a errores, por lo que la educación debe enfocarse en desarrollar la capacidad de detectarlos. La educación debe enseñar desde una perspectiva global, multidimensional y compleja para transmitir un conocimiento adecuado.
Hanna Arendt, Jacques Hausson y Philippe Meireiu reflexionan sobre la importancia de la transmisión cultural y la responsabilidad de los educadores. La transmisión brinda herramientas para que las nuevas generaciones se inserten en el mundo, asuman su historia y configuren su identidad. Sin embargo, la transmisión no debe ser impositiva sino ofrecer medios para que cada uno escriba su propia historia. Los educadores deben transmitir la cultura sin pretender dominar al otro, para no caer en la tentación de convertirse en "Frankenstein educador".
Este documento presenta los aportes de Edgar Morín al pensamiento pedagógico latinoamericano. Morín propuso los "siete saberes necesarios para la educación del futuro", que incluyen: reconocer los errores y las ilusiones en el conocimiento; promover un conocimiento pertinente para problemas globales; enseñar la condición humana compleja; enseñar la identidad terrenal; y afrontar la incertidumbre. Además, brinda una breve reseña biográfica de Enrique José Varona.
Este documento discute la educación y el papel de los maestros. Argumenta que la educación debe ir más allá de solo enseñar y entrenar, sino que debe abrir horizontes para que los estudiantes puedan participar responsablemente en la sociedad. También argumenta que los maestros deben poner su conocimiento al servicio de generar nuevos saberes en lugar de solo enseñar contenido. Finalmente, argumenta que las escuelas y universidades deben replantear su función para preservar los saberes locales y formar personas libres capaces de proponer altern
Este documento discute el papel de la educación y los maestros. En 3 oraciones:
1) Argumenta que la educación debe abrir horizontes para afirmar a los sujetos y su participación responsable en la sociedad, más que enseñar o entrenar de una manera determinada.
2) Señala que las escuelas deben ser lugares de estudio donde se cruzan saberes universales y locales, no solo de enseñanza, y deben construir identidad cultural.
3) Indica que los maestros deben poner su saber al servicio de gener
Este documento presenta un resumen de los 7 saberes necesarios para la educación del futuro según Edgar Morin. Estos incluyen: 1) Enseñar a detectar y corregir errores en el conocimiento; 2) Fomentar una inteligencia general capaz de comprender contextos complejos; 3) Enseñar sobre la condición humana y la diversidad cultural; 4) Desarrollar un sentimiento de pertenencia planetaria; 5) Aceptar la incertidumbre sobre el futuro; 6) Promover la comprensión interpersonal y global; 7) Enseñar
Este documento presenta un resumen de los 7 saberes propuestos por Edgar Morin para la educación del futuro. Estos incluyen: 1) Enseñar a los estudiantes a criticar su propio conocimiento y detectar errores e ilusiones. 2) Garantizar un conocimiento relevante que considere el contexto más amplio. 3) Enseñar sobre la condición humana y nuestra humanidad compartida y diversidad cultural. 4) Enseñar sobre nuestra identidad compartida en la Tierra. 5) Enfrentar las incertidumbres sobre el futuro y
Este documento presenta dos posibles posturas teóricas respecto a la relación comunicación/educación. Además caracteriza el concepto de comunicación desde su etimología y sus características semióticas.
Este documento discute los efectos negativos de la uniformidad cultural impuesta por los medios de comunicación masiva. Señala que los medios como la televisión y los videojuegos están creando gustos e imaginación uniformes en los adolescentes de todo el mundo. También argumenta que los gobiernos usan regalar dispositivos electrónicos a los estudiantes para distraerlos e hipnotizarlos, en lugar de permitirles desarrollar sus propias culturas y raíces. El documento concluye que los medios de comunicación controlan la realidad y la
Este documento resume el libro "Los siete saberes necesarios para la educación del futuro" de Edgar Morín. Morín propone siete saberes fundamentales que debería enseñar la educación del futuro: 1) las cegueras del conocimiento, 2) principios de un conocimiento pertinente, 3) la condición humana, 4) la identidad terrenal, 5) enfrentar las incertidumbres, 6) la comprensión, y 7) la ética del género humano. El objetivo es que la educación ayude a desarrollar una conciencia
Este documento discute los retos de la profesión docente en México. Identifica problemas sociales como la pobreza, la falta de empleo y la inseguridad, y argumenta que estos problemas están interrelacionados y son el resultado de fallas en las políticas públicas. También argumenta que la educación debe actualizarse para preparar a los estudiantes a enfrentar los desafíos del futuro, como el cambio climático y la tecnología, y que los docentes deben actualizar continuamente sus conocimientos y métodos de enseñanza.
El documento presenta una discusión sobre la educación en el siglo XXI y propone "desamurallar la educación" para expandirla más allá de las instituciones formales. Se describen tres figuras educativas tradicionales, modernas y contemporáneas y cómo han cambiado a través del tiempo en términos de cultura, progreso, dimensión espacial, epistemológica, comunicativa, vincular, ética y otras dimensiones. La educación expandida a través de redes más allá de las aulas formales se presenta como
Los 7 saberes de edgar morin presentación diapositivasOlger Apaza
El documento discute la necesidad de desarrollar una educación que enseñe sobre la condición humana de una manera multidimensional. Propone que la educación debe enseñar acerca de la unidad y diversidad de lo humano, reconociendo que los seres humanos son biológicos, psicológicos, sociales y espirituales. También debe enseñar sobre nuestra interdependencia como ciudadanos de la Tierra y sobre la crisis planetaria. El objetivo final es contribuir a una toma de conciencia de nuestra identidad compleja como seres
Este documento presenta tres ideas clave para educar a los jóvenes en un mundo globalizado con valores humanos: 1) Educar para la diferencia individual y la complementariedad entre personas. 2) Construir objetos de conocimiento a través del diálogo entre estudiantes y expertos. 3) Expandir el mundo personal a través de redes que reconstruyan tradiciones de manera que den sentido a lo global y lo local.
En 3 oraciones:
El documento describe la evolución de la educación especial en Extremadura desde el siglo XX hasta el siglo XXI. Comenzó como una labor caritativa y de segregación, pero luego se reconoció el derecho de las personas con discapacidad a recibir educación. Ahora la educación especial se integra más en las escuelas regulares y se enfoca en lograr la inclusión social y laboral de estas personas.
El documento argumenta que la educación es un instrumento esencial para que la humanidad progrese hacia ideales como la paz, la libertad y la justicia social. La educación aborda problemas como la pobreza y la exclusión y es fundamental en el desarrollo de las personas y las sociedades. Se requiere un enfoque prospectivo de la educación que tenga en cuenta los desafíos del próximo siglo como la adaptación de las culturas a la globalización y la modernización de las mentalidades. La educación debe ayudar a superar tensiones como la que existe entre
El documento discute la relación entre los saberes sociales (de la vida cotidiana) y los saberes escolares. Históricamente, la escuela se estableció como un mundo separado de la vida cotidiana para enseñar valores nacionales más que privados. Hoy en día, con la crisis de lo público, la vida cotidiana irrumpe más en la escuela a través de los estudiantes. Esto plantea debates sobre qué y cómo enseñar para preparar a los estudiantes para la vida.
Este documento describe la evolución del pensamiento educativo desde la modernidad hasta la era de la globalización. En la modernidad, predominó el positivismo y la idea de que la educación debía transmitir valores científicos y civilizadores. Hoy en día, ante los rápidos cambios, la incertidumbre y la desigualdad, se cuestiona este enfoque y surgen nuevos desafíos como desarrollar el pensamiento complejo, enseñar a leer comprensivamente y formar individuos flexibles y autónomos.
Este documento presenta las ideas de Edgar Morin sobre cómo debería ser la educación del futuro para enfrentar los desafíos de la sociedad actual. Morin propone que la educación debe enseñar a los estudiantes a detectar y corregir errores en el conocimiento, a desarrollar una inteligencia general que comprenda contextos complejos, y a cultivar una identidad planetaria y una ética que abarque a toda la humanidad.
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.
1. RETOS DE LA EDUCACIÓN DEL SIGLO XXI
In memoriam a los docentes:
Lucía M. Vélez García y Moisés Saade Márquez.
Maestros de maestros.
Alguna vez escribí sobre la importancia que tienen los médicos, no sólo ahora ante
la crisis pandémica que vivimos, sino siempre. Ellos han sido baluartes que uchan
cotidianamente contra la muerte, no obstante el poco valor que le dan algunos
gobiernos a su labor; sumándose a lo anterior, la discriminación y la intolerancia de
desadaptados administradores de la salud que, valiéndose de su poder, degradan
y excluyen a estos profesionales que exponen sus vidas y las de sus familiares con
el solo hecho de atender a quienes portan las enfermedades. Sin embargo, no
escribiré de ellos, sino exaltaré hoy la importancia social e histórica de otros
héroes de nuestra patria. No llevan armas letales que quitan vida, sino armas para
combatir la ignorancia y el analfabetismo, los docentes. Sí, esos héroes que con los
padres y madres de familias luchan diariamente para mantener a nuestros niños y
jóvenes atentos y capacitados para la construcción de sus proyectos de vida.
Actualmente, confinados en sus hogares, los docentes interactúan con sus
discípulos a través de todos los medios tecnológicos existentes para seguir el
diálogo iniciado en el 2020 y que fue truncado por la pandemia. Esos adalides,
criticados por quienes desconocen el rol fundamental en el desarrollo y progreso de
la sociedad, han convertido sus hogares en aulas de clases remotas, costumbre
muy extrañas para muchos estudiantes, que por las carencias de herramientas
tecnológicas en sus casas y escuelas, jamás habían tenido la oportunidad de
interactuar de esta forma con sus docentes. Pero, ese contacto virtual los hace
soñar con las pocas o muchas enseñanzas impartidas y compartidas por sus
enseñantes desde estos espacios. Espaciospara seguir motivándoles con las voces
tanto de unos como de otros.
Aunque no se crea, las aulas de clases de cuatro paredes, más que sitios para
recibir información, son microcosmos donde interactúan las visiones, miedos,
2. alegrías, querencias, dudas y certezas de sus integrantes. En ese mundo lleno de
risas, gritos, juegos, palabras, saberes, lúdica y creatividad, la conversación y el
diálogo de saberes permean la intersubjetividad. Nosotros nos humanizamos en
ellas; somos más nosotros que yoes.
En ese contexto y, con toda la sabiduría que ofrece el acto magisterial, se hacen
las siguientes preguntas, casi que parafraseadas de Edgar Morín, el filósofo
francés, ¿Quién en pleno siglo XXI y, precisamente con los grandes adelantos de la
ciencia, la medicina y la tecnología, hubiera pensado que la sociedad estuviese
pasando por esta contingencia de la pandemia, y quién, en el momento en que se
escriben estas líneas, podría medir las consecuencias del confinamiento de las
personas ante los estragos económicos, sociales y sicológicos? muy seguramente
nadie hubiera imaginado todo esto, salvo los escritores de ficción.
En sí, en un contexto descarnado, cuando gobiernos y organizaciones mundiales
de la salud van de aquí para allá, y de allá para acá, sacando decretos y protocolos,
los profesionales de la educación, los enseñantes, cual ingenieros sociales, sacan
sus estandartes y lanzas para luchar contra una inédita realidad social y, con pocas
armas tecnológicas, anexándoles el humanizante acto educativo, en una situación
atípica, enfrentan el nuevo reto de enseñar desde la distancia a sus hijos e hijas
adoptivos. Entonces, es cuando surge y se evidencia la vieja máxima de alguien,
que quizás recibiendo los poderes premonitorios de los dioses del olimpo, decía
que todo profesional del siglo XXI debería desarrollar la competencia de saber
emplear las tecnologías. Y entre esos profesionales estaban los docentes
colombianos, quienes no pensaron que esa casándrica visión estaba aquí. Esa
certeza, los obligó a oxigenar y resemantizar su labor pedagógica y a mirar con
nuevos ojos este marasmo virtual avecinado, empleando
rudimentariamente aplicaciones tecnológicas que creían que sólo eran para
expertos.
Los docentes comenzaron a emplear términos que, con su uso cotidiano, se
volvieron parte de su argot académico. Palabras como whatsapp, teams, zoom,
3. facebook, teletrabajo en línea, clases remotas, sincronía y asincronía entre muchas
otras muy pocas veces utilizada en la cotidianidad, se emplean como tecnicismo
para estar a la moda y exigencias de la historia actual.
Cabe destacar que el llamado progreso histórico era una certeza de la civilización
occidental, no obstante su derrumbe con los últimos acontecimientos. Es decir, el
mito del progreso, aunque materializado en cosas, aparatos y el tener, se convirtió
en una incertidumbre social. No se sabe hacia dónde se dirige la civilización
humana. Como diría el trágico griego Eurípides « Los dioses nos dan muchas
sorpresas: lo esperado no se cumple y para lo inesperado un dios abre la puerta. ».
A pesar de todo, comparto que la educación que se brinde de aquí en adelante,
debe ser centrada en la condición del ser humano. Es decir, como planteaba Morín
«Estamos en la era planetaria; una aventura común se apodera de los humanos
donde quiera que estén. Estos deben reconocerse en su humanidad común y, al
mismotiempo, reconocer la diversidad cultural inherente a todo cuanto es humano».
Asimismo, nos indica con un término muy suyo que la “Unidualidad“; esto es, el ser
humano es biológico y plenamente cultural y lleva en sí esta unidualidad originaria.
Es un super y un híper viviente: ha desarrollado de manera sorprendente las
potencialidades de la vida“. Luego entonces, los enseñante deben ser los pilares
fundamentales para transgredir el establecimiento a partir de una enseñanza en la
y para la criticidad responsable. O sea, pensamiento crítico.
Asimismo, en esa incertidumbre del conocimiento y de la realidad, la comprensión
como proceso cognitivo de la especie humana debe desarrollarse para que la
solidaridad, la tolerancia, el respeto y la libertad triunfen ante la arbitrariedad y la
incomprensión de quienes detentan el poder de forma injusta e inequitativa. Se hace
necesario que la educación impartida, aunada a la comunicación, la verdadera
comunicación, esa que nos hace pedagogos debe ser una de las finalidades del
presente y del futuro proceso educativo. Mas no una comunicación mediada por
teléfonos, internet, entre otros aparatos, sino una comunicación de miradas y
4. sonrisas presenciales, pues en ella es básico enseñar que “la comprensión no
puede digitarse“.
Finalmente, hay que recordar que “Educar para comprender las matemáticas o
cualquier disciplina es una cosa, educar para la comprensión humana es otra; ahí
se encuentra justamente la misión espiritual de la educación: enseñar la
comprensión entre las personas como condición y garantía de la solidaridad
intelectual y moral de la humanidad. “ . A ese gran reto el docente deberá
enfrentarse en este siglo XXI.
Edinson Pedroza Doria,
Docente del Distrito de Cartagena en la Institución Educativa Nuestra Señora del Perpetuo
Socorro. Magister en Neuropedagogía de la Universidad del Atlántico:Especialista en
Metodología para la enseñanza del español y la literaura de la Universidad de pamplona y
Licenciado en Lenguas Modernas español-francés de la Universidad del Atlántico