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Carmen García Colmenares 
Cátedra de Estudios de Género 
Universidad de Valladolid 
ARMH de Palencia
 “ Sin memoria no tenemos futuro y la 
memoria es poder. La memoria se construye 
desde el presente, un presente activo, como 
sujetas de creatividad, como creadoras de 
significado del mundo en que vivimos, como 
portadoras de transformación, en definitiva 
como autoras del mismo” 
Ballarin, Pilar (2005). Historia de la educación y el feminismo 
académico. En C. Flecha, M. Núñez y M.J. Rebollo (dirs). 
Mujeres y educación (21-28). Buenos Aires: Miño y Davila, 
pág. 25.
 “Cuando los acontecimientos vividos por el 
individuo y por el grupo son de naturaleza 
excepcional o trágica, tal derecho se 
convierte en un deber: el de acordarse, el 
de testimoniar” 
Todorov, Tzvetan ( 2008). Los abusos de la memoria. 
Barcelona. Paidós, pág. 26.
La educación diferenciada de los sexos dio 
lugar a que se tuviesen menores exigencias 
formativas para las maestras, sueldos más 
bajos, y que impartiesen la docencia en 
niveles educativos iniciales. Las hetero-atribuciones 
relacionadas con la 
inferioridad intelectual, moral y afectiva, las 
relegaba a meras transmisoras de 
conocimiento producido por otros.
analfabeta 
maternal 
madre concienciada 
San Román, Sonsoles (2000). La maestra española de la 
tradición a la modernidad. Educação & Sociedade, 72, pág. 
110- 142
 Para las y los docentes “[…] es de capital 
importancia la necesidad de resucitar 
tradiciones y memorias sociales que 
proporcionen un nuevo modo de leer la 
historia y de reivindicar poder e identidad” 
Henry Giroux (1997). Cruzando límites. Barcelona: Paidós, 
pág 280.
 Recuperar genealogías de maestras no 
consiste en añadir nombres. Es necesario 
partir de “[…] la sana desconfianza a toda 
herramienta de análisis conceptual y 
metodológica que no sea de origen 
feminista”. 
Weigel, Sigrid(1986).La mirada bizca. Sobre la historia de la 
escritura de las mujeres. En Gisela Ecker (ed.) Estética 
feminista ( 69-98).Barcelona: Icaria, pág 75.
 Partieron del modelo educativo racionalista, 
colaborando con Ferrer y Guardia en la 
creación de textos y materiales didácticos. 
 Fundaron y mantuvieron escuelas, 
interviniendo directamente en el desarrollo de 
las mismas. Ángeles López de Ayala, masona, 
Amalia Domingo Soler, espiritista, y Teresa 
Claramunt, anarquista, crearán la primera 
escuela laica gratuita para obreras: La Escuela 
Fomento de Instrucción Libre en Barcelona 
(1889).
Teresa Claramunt (1862- 
1931) 
Amalia Domingo (1835- 
1909)
 “ Dejad que vuestras hijas destrocen 
muñecos, hagan aparatitos, manejen hilos, 
alambres y telas , pregunten cosas que 
ignoran, discutan acaloradamente, verifiquen 
experimentos. Pensando aprenderán a 
pensar. No hay otro modo”( Esbozo 
Pedagógico.1931) 
En Ruano, Raúl( 2013). Contra la ignorancia ( 115-139). 
Madrid. El Viejo Topo,pág120.
 Coetáneos de estas pioneras como Nicolás 
Salmerón (1891) las atribuía falta de 
raciocinio y de reflexión; el psicólogo 
Gustave Le Bon(1879) pensaba que 
encontrar a una mujer sabia era tan 
imposible como un gorila de dos cabezas. 
Stanley Hall (1904) señalaba que la 
educación superior de las mujeres llevaría 
al suicidio de la raza al retrasar los índices 
de natalidad, y la educación mixta a la 
virilización.
 “[…] no es una exageración afirmar que al 
promedio del coste de la educación de cada 
chica en la escuela superior debe añadirse 
un niño no nacido[…] esa vasta horda de 
maestras tiende a subvertir en Estados 
Unidos tanto la escuela como la familia” 
(Cattell,1909). 
En García Colmenares, Carmen (2011). Las primeras 
psicólogas españolas. Trayectorias vitales y profesionales. 
Granada: Universidad de Granada, pág.15.
¿ Hombres de ciencia? 
¡ Pues si oyeses a Vallejo 
Nájera , psss !
 “¡Feliz si allá en los siglos que vendrán, las 
mujeres, elevadas “a compañeras de los 
hombres racionalistas”, se acuerdan de las 
que,[…], en medio de una sociedad que las 
considera como mercancía o botín, 
defendieron con la altivez del filósofo, la 
abnegación del mártir, y la voluntad del héroe 
sus derechos de «mitad humana» dispuestas 
a morir antes que renunciar a la libertad! 
Rosario Acuña(1896). Las Dominicales del Libre Pensamiento.
 Las redes de mujeres librepensadoras 
se unen a otras creando el Consejo 
Supremo Feminista de España(1919); 
se integran en redes internacionales 
como la International Women Suffrage 
Association(IWAS)(1920) y la 
International Women's League for 
Peace and Freedom( IWLPF) ( 1929).
 Maestra. Presidenta de 
la Asociación Nacional 
de mujeres española 
(ANME). 
 Facilitadora de la 
creación del Consejo 
Supremo Feminista de 
España. 
 Directora de El Mundo 
Femenino (1921-1936). 
 Represaliada a los 67 
años.
 A pesar de los avances de la II Republica, 
las mujeres tendrán que volver a luchar 
contra los prejuicios de los intelectuales 
de la época como Rodríguez Lafora que 
consideraba que las mujeres no 
sobrepasaban el estadio de la pubertad. 
Ortega y Gasset achacaba la escasa 
representatividad social de las mismas a 
su falta de porosidad cerebral, que hacia 
que su influencia fuese difusa o 
atmosférica.
 Pero es el hombre quien”[…] sumergido en 
la atmósfera que su mujer hermética le 
crea, es el que a su vez crea la atmósfera de 
asfixia en que la mujer ahoga lenta y 
angustiosamente su espíritu en nuestro país 
rudo y cabileño” 
Navarro, María Luisa(1929). La mujer elemento 
atmosférico. Gaceta Literaria, 60).
 Maestra, Profesora 
Colegio Sordomudos 
 Becada por la Junta 
de Ampliación de 
Estudios en Francia 
Alemania, Suiza). 
 Codirectora de la 
Revista d Pedagogía 
 Exiliada Inglaterra y 
Argentina.
 “ ¿En que consiste esa feminidad al parecer 
tan amenazada?, ¿se caracteriza por la 
debilidad, por el predominio del 
sentimiento, por las virtudes de sumisión, 
obediencia y pasividad, que 
caracterizaban a nuestras abuelas?¿son 
tales cualidades eminentemente femeninas 
o el mero reflejo, la consecuencia de las 
que se consideraban masculinas?” 
Comas, Comas (1931). La coeducación de los sexos. Madrid: 
Revista de Pedagogía, pág. 43.
 Maestra y 
profesora Escuela 
Normal 
 Estudios en 
Francia e 
Inglaterra. Doctora 
en Biología 
 Exiliada en 
Inglaterra
Libertad, ciclo conferencias del 
Ateneo de Madrid, 11 de mayo de 
1931) 
María Lejárraga (1874- 
1974). 
 “ En España hay más 
mujeres que hombres y 
vamos poco a poco 
aprendiendo a 
pensar[…] Somos mal 
adversario porque 
podemos ser buen 
explosivo. Al gobierno 
de la buena voluntad le 
conviene que estemos 
en su lado libremente”. 
:
 “ No es barro inerte lo que hay que 
dar forma convencional petrificada. 
Son seres vivientes que en lo físico y 
en lo espiritual han de crecer 
siguiendo sus leyes” 
Gutiérrez Blanchard, Aurelia ( 1931).La reorganización de la 
escuela primaria. En Mª Ángeles Suarez(2005). Mujeres de 
Melilla. Melilla: SATE-STES. Editorial Universitaria, pág. 168.
 “La pedagogía moderna está también de 
acuerdo en considerar a la coeducación ( que 
no es lo mismo que la coinstrucción) como 
uno de sus postulados. El niño debe ser 
adaptado al mundo tal como es. Una de las 
principales fases de esta adaptación, de 
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opuesto. La coeducación es le único medio de 
llegar a ella” 
Lago, Regina (1931).Las repúblicas juveniles. Madrid: Revista 
de Pedagogía, pág.103
Margarita Coma y Regina 
en Suiza verano1929 
 Margarita Comas 
representante española 
del Congreso de la 
Asociación mundial de 
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1929) 
 Regina Lago asistirá en 
agosto al congreso de la 
Liga Internacional de la 
Escuela Nueva sobre la 
Nueva Psicología en 
Elsinor (Dinamarca) . 
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 Las maestra republicana llevarán a cabo 
innovaciones relacionadas con: 
◦ El método Montessori ( Celestina 
Vigneaux) 
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 “La infancia representa 
el mañana y nosotros 
tenemos el deber 
sagrado de contribuir 
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incontenible de la 
humanidad” 
Nova cultura, nº 7,1936. Exiliada en Chile
Experiencias Didácticas. Revista 
de Pedagogia. Madrid, 1934. 
Un centro de interés “ 
es un pretexto para 
canalizar la actividad 
infantil, para poner en 
relación al niño, a la 
familia y a la escuela, 
es buscar estímulos 
que despierten el 
el espíritu de 
observación”. 
Represaliada, y trasladada 
fuera de Cataluña.
 Dirección colonias 
escolares en la 
Sociedad Amigos del 
Progreso de Madrid 
(1930-1932) 
 Directora Colonias 
Escolares de Palencia 
1936 
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 Planteamientos de la Escuela Nueva : 
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 Coeducación
Marta Mata y Pilar 
Benejam 
María Antonia Canals
 “ La función social del maestro es 
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Pilar Benejam (2004):De la teoria … a l´aula. Reflexions sobre 
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La historia que nos contaron de las maestras republicanas

  • 1. Carmen García Colmenares Cátedra de Estudios de Género Universidad de Valladolid ARMH de Palencia
  • 2.  “ Sin memoria no tenemos futuro y la memoria es poder. La memoria se construye desde el presente, un presente activo, como sujetas de creatividad, como creadoras de significado del mundo en que vivimos, como portadoras de transformación, en definitiva como autoras del mismo” Ballarin, Pilar (2005). Historia de la educación y el feminismo académico. En C. Flecha, M. Núñez y M.J. Rebollo (dirs). Mujeres y educación (21-28). Buenos Aires: Miño y Davila, pág. 25.
  • 3.  “Cuando los acontecimientos vividos por el individuo y por el grupo son de naturaleza excepcional o trágica, tal derecho se convierte en un deber: el de acordarse, el de testimoniar” Todorov, Tzvetan ( 2008). Los abusos de la memoria. Barcelona. Paidós, pág. 26.
  • 4. La educación diferenciada de los sexos dio lugar a que se tuviesen menores exigencias formativas para las maestras, sueldos más bajos, y que impartiesen la docencia en niveles educativos iniciales. Las hetero-atribuciones relacionadas con la inferioridad intelectual, moral y afectiva, las relegaba a meras transmisoras de conocimiento producido por otros.
  • 5. analfabeta maternal madre concienciada San Román, Sonsoles (2000). La maestra española de la tradición a la modernidad. Educação & Sociedade, 72, pág. 110- 142
  • 6.  Para las y los docentes “[…] es de capital importancia la necesidad de resucitar tradiciones y memorias sociales que proporcionen un nuevo modo de leer la historia y de reivindicar poder e identidad” Henry Giroux (1997). Cruzando límites. Barcelona: Paidós, pág 280.
  • 7.  Recuperar genealogías de maestras no consiste en añadir nombres. Es necesario partir de “[…] la sana desconfianza a toda herramienta de análisis conceptual y metodológica que no sea de origen feminista”. Weigel, Sigrid(1986).La mirada bizca. Sobre la historia de la escritura de las mujeres. En Gisela Ecker (ed.) Estética feminista ( 69-98).Barcelona: Icaria, pág 75.
  • 8.
  • 9.  Partieron del modelo educativo racionalista, colaborando con Ferrer y Guardia en la creación de textos y materiales didácticos.  Fundaron y mantuvieron escuelas, interviniendo directamente en el desarrollo de las mismas. Ángeles López de Ayala, masona, Amalia Domingo Soler, espiritista, y Teresa Claramunt, anarquista, crearán la primera escuela laica gratuita para obreras: La Escuela Fomento de Instrucción Libre en Barcelona (1889).
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  • 11. Teresa Claramunt (1862- 1931) Amalia Domingo (1835- 1909)
  • 12.  “ Dejad que vuestras hijas destrocen muñecos, hagan aparatitos, manejen hilos, alambres y telas , pregunten cosas que ignoran, discutan acaloradamente, verifiquen experimentos. Pensando aprenderán a pensar. No hay otro modo”( Esbozo Pedagógico.1931) En Ruano, Raúl( 2013). Contra la ignorancia ( 115-139). Madrid. El Viejo Topo,pág120.
  • 13.  Coetáneos de estas pioneras como Nicolás Salmerón (1891) las atribuía falta de raciocinio y de reflexión; el psicólogo Gustave Le Bon(1879) pensaba que encontrar a una mujer sabia era tan imposible como un gorila de dos cabezas. Stanley Hall (1904) señalaba que la educación superior de las mujeres llevaría al suicidio de la raza al retrasar los índices de natalidad, y la educación mixta a la virilización.
  • 14.  “[…] no es una exageración afirmar que al promedio del coste de la educación de cada chica en la escuela superior debe añadirse un niño no nacido[…] esa vasta horda de maestras tiende a subvertir en Estados Unidos tanto la escuela como la familia” (Cattell,1909). En García Colmenares, Carmen (2011). Las primeras psicólogas españolas. Trayectorias vitales y profesionales. Granada: Universidad de Granada, pág.15.
  • 15. ¿ Hombres de ciencia? ¡ Pues si oyeses a Vallejo Nájera , psss !
  • 16.  “¡Feliz si allá en los siglos que vendrán, las mujeres, elevadas “a compañeras de los hombres racionalistas”, se acuerdan de las que,[…], en medio de una sociedad que las considera como mercancía o botín, defendieron con la altivez del filósofo, la abnegación del mártir, y la voluntad del héroe sus derechos de «mitad humana» dispuestas a morir antes que renunciar a la libertad! Rosario Acuña(1896). Las Dominicales del Libre Pensamiento.
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  • 18.  Las redes de mujeres librepensadoras se unen a otras creando el Consejo Supremo Feminista de España(1919); se integran en redes internacionales como la International Women Suffrage Association(IWAS)(1920) y la International Women's League for Peace and Freedom( IWLPF) ( 1929).
  • 19.  Maestra. Presidenta de la Asociación Nacional de mujeres española (ANME).  Facilitadora de la creación del Consejo Supremo Feminista de España.  Directora de El Mundo Femenino (1921-1936).  Represaliada a los 67 años.
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  • 21.  A pesar de los avances de la II Republica, las mujeres tendrán que volver a luchar contra los prejuicios de los intelectuales de la época como Rodríguez Lafora que consideraba que las mujeres no sobrepasaban el estadio de la pubertad. Ortega y Gasset achacaba la escasa representatividad social de las mismas a su falta de porosidad cerebral, que hacia que su influencia fuese difusa o atmosférica.
  • 22.  Pero es el hombre quien”[…] sumergido en la atmósfera que su mujer hermética le crea, es el que a su vez crea la atmósfera de asfixia en que la mujer ahoga lenta y angustiosamente su espíritu en nuestro país rudo y cabileño” Navarro, María Luisa(1929). La mujer elemento atmosférico. Gaceta Literaria, 60).
  • 23.  Maestra, Profesora Colegio Sordomudos  Becada por la Junta de Ampliación de Estudios en Francia Alemania, Suiza).  Codirectora de la Revista d Pedagogía  Exiliada Inglaterra y Argentina.
  • 24.  “ ¿En que consiste esa feminidad al parecer tan amenazada?, ¿se caracteriza por la debilidad, por el predominio del sentimiento, por las virtudes de sumisión, obediencia y pasividad, que caracterizaban a nuestras abuelas?¿son tales cualidades eminentemente femeninas o el mero reflejo, la consecuencia de las que se consideraban masculinas?” Comas, Comas (1931). La coeducación de los sexos. Madrid: Revista de Pedagogía, pág. 43.
  • 25.  Maestra y profesora Escuela Normal  Estudios en Francia e Inglaterra. Doctora en Biología  Exiliada en Inglaterra
  • 26. Libertad, ciclo conferencias del Ateneo de Madrid, 11 de mayo de 1931) María Lejárraga (1874- 1974).  “ En España hay más mujeres que hombres y vamos poco a poco aprendiendo a pensar[…] Somos mal adversario porque podemos ser buen explosivo. Al gobierno de la buena voluntad le conviene que estemos en su lado libremente”. :
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  • 28.  “ No es barro inerte lo que hay que dar forma convencional petrificada. Son seres vivientes que en lo físico y en lo espiritual han de crecer siguiendo sus leyes” Gutiérrez Blanchard, Aurelia ( 1931).La reorganización de la escuela primaria. En Mª Ángeles Suarez(2005). Mujeres de Melilla. Melilla: SATE-STES. Editorial Universitaria, pág. 168.
  • 29.  “La pedagogía moderna está también de acuerdo en considerar a la coeducación ( que no es lo mismo que la coinstrucción) como uno de sus postulados. El niño debe ser adaptado al mundo tal como es. Una de las principales fases de esta adaptación, de orden psico-sexual, es la adaptación al sexo opuesto. La coeducación es le único medio de llegar a ella” Lago, Regina (1931).Las repúblicas juveniles. Madrid: Revista de Pedagogía, pág.103
  • 30. Margarita Coma y Regina en Suiza verano1929  Margarita Comas representante española del Congreso de la Asociación mundial de Educación (julio-agosto 1929)  Regina Lago asistirá en agosto al congreso de la Liga Internacional de la Escuela Nueva sobre la Nueva Psicología en Elsinor (Dinamarca) . Profesoras de Escuela Normal
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  • 32.  Las maestra republicana llevarán a cabo innovaciones relacionadas con: ◦ El método Montessori ( Celestina Vigneaux) ◦ Los centros de interés ( Anna Rubiés) ◦ Las Técnicas Freinet ( Dolors Peira, Anna Gavin) ◦ El enfoque por proyectos (Juana Moreno Sosa)
  • 33.  “La infancia representa el mañana y nosotros tenemos el deber sagrado de contribuir al progreso incontenible de la humanidad” Nova cultura, nº 7,1936. Exiliada en Chile
  • 34. Experiencias Didácticas. Revista de Pedagogia. Madrid, 1934. Un centro de interés “ es un pretexto para canalizar la actividad infantil, para poner en relación al niño, a la familia y a la escuela, es buscar estímulos que despierten el el espíritu de observación”. Represaliada, y trasladada fuera de Cataluña.
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  • 37.  Dirección colonias escolares en la Sociedad Amigos del Progreso de Madrid (1930-1932)  Directora Colonias Escolares de Palencia 1936  Asesinados en 1936
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  • 39.  Creación de un entorno familiar que potencie el desarrollo afectivo, social y moral de las y los colonos.  Planteamientos de la Escuela Nueva : trabajo por proyectos, observación directa, talleres, expresión artística,…  Formación profesorado  Coeducación
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  • 43. Marta Mata y Pilar Benejam María Antonia Canals
  • 44.  “ La función social del maestro es fundamental y no habría que dar el titulo a personas que no están capacitadas[…] es importante que los individuos puedan elegir su profesión pero es más importante que los niños tengan los maestros que necesitan. La profesión de maestro no es únicamente un derecho personal es una exigencia profesional y social” Pilar Benejam (2004):De la teoria … a l´aula. Reflexions sobre fer de mestre. Barcelona:UAB
  • 45.  Sin causa la historia es lluvia o trueno Pilar González España