El documento presenta una discusión sobre la educación en el siglo XXI y propone "desamurallar la educación" para expandirla más allá de las instituciones formales. Se describen tres figuras educativas tradicionales, modernas y contemporáneas y cómo han cambiado a través del tiempo en términos de cultura, progreso, dimensión espacial, epistemológica, comunicativa, vincular, ética y otras dimensiones. La educación expandida a través de redes más allá de las aulas formales se presenta como

1. SEMINARIO : La educación en el Siglo XXI: realidades actuales, perspectivas de futuro. Prof. Dra. Norma Liliana Tamer Universidad Católica de Santa Fe Doctorado en Educación Ponencia Desamurallar la Educación, Expandir la Educación Doctorando: Prof. Pablo Bongiovanni web pablobongiovanni.com | twitter @pbongiovanni

2. Una lectura posible acerca de la idea de Desamurallar la Educación (Najmanovich) con la Educación Expandida, como propuesta para pensar la Educación en la Modernidad Líquida , la Transmodernidad, los albores del siglo XXI...

3. “ qué es educar , quién tiene la responsabilidad de hacerlo, cuáles son las relaciones entre educadores y educandos , qué vínculos enlazan la escuela con la comunidad más amplia” (Najmanovich, D. Desamurallar la Educación. Pág.1) Los pueblo se preguntaron y se preguntan, con una enorme variedad de ideas:

4. Goethe nos enseñó que la teoría es gris pero el árbol de la vida es siempre es verde. (…) propongo estas figuras con instrumentos para pensar paisajes educativos más ricos .. (Najmanovich, D.)

5. Cada sociedad ha inventado dispositivos que permiten guardar la memoria cultural y generar un marco convivencial introduciendo a los niños y jóvenes en la tradición común (Najmanovich, D.) Grecia Arcaica / Poesía Platón / Gutemberg REDES TELEMÁTICAS/ Internet El “escenario” poético. De la “Fiesta del Conocimiento” a la “Academia” La escuela de la Modernidad: El “escenario” mecánico-disciplinario De la Institución Cerrada a las Redes Fluidas: Una alternativa para la transformación 3 FIGURAS EDUCATIVAS TRADICIONAL MODERNA CONTEMPORÁNEA

6. FIGURAS TRADICIONAL MODERNA CONTEMPORÁNEA (…) un armario de herramientas para pensar (...)

7. Mantenimiento del legado cultural Progreso Lineal – Determinismo “ Poiesis” Emergencia CULTURA PROGRESO DIMENSIÓN TEMPORAL TRADICIONAL MODERNA CONTEMPORÁNEA

8. Comunitario no diferenciado Intramuros Redes y Arquitecturas Fluidas “ un espacio separado del medio ambiente social y dividida a su vez en compartimentos estancos” “ nuevas y complejas configuraciones “ la preservación del legado se basa exclusivamente en el lenguaje oral.” DIMENSIÓN ESPACIAL TRADICIONAL MODERNA CONTEMPORÁNEA

9. “ incluir el mundo en el aula”, y al “aula en el mundo”

10. Mitos. Conocimiento comunitario Mito de la Objetividad. Conocimiento Individual Conocimiento Situado. Conocimiento Multimedio-Modo Con la aparición de la escritura , y luego del desarrollo de prácticas de la lectura silenciosa (SXV), se crearon condiciones para pensar en la individualidad y la objetividad . [ INDIVIDUALIDAD OBJETIVIDAD ] DIMENSIÓN EPISTEMOLÓGICA TRADICIONAL MODERNA CONTEMPORÁNEA

11. Platón luchó contra la empatía de la performance poética propugnando en cambio el distanciamiento , la reflexión y la abstracción metódica, nuevas actitudes que florecieron a través de las prácticas de la lectura . (Najmanovich, D.) El pensamiento queda estabilizado en la escritura , y se independiza del sujeto viviente

12. Oralidad Primaria Escritura Impresa Tecnologías de la palabra Multimediales y Multimodales { El paréntesis GUTEMBERG } DIMENSIÓN COMUNICATIVA TRADICIONAL MODERNA CONTEMPORÁNEA

13. Multidimensional basado en Costumbres Privilegio Intelectual basado en la disciplina Diversos y Ad-hocráticos CULTURA PROGRESO EMERGENCIA En clave temporal (dimensión emporal) DIMENSIÓN VINCULAR TRADICIONAL MODERNA CONTEMPORÁNEA

14. Mantener el legado cultural - Pertenencia Socialización Convergente – Estandarizada y A priori Convivencia en la Diversidad- Emergente Las nuevas configuraciones sociales, los problemas emergentes, las nuevas significaciones de lo educativo y de las prácticas sociales convocan a la Educación Social a dirigir la mirada hacia la Pedagogía, no exclusivamente , pero sí preferentemente . (Dra. Liliana Tamer) DIMENSIÓN ÉTICA TRADICIONAL MODERNA CONTEMPORÁNEA

15. PENSANDO EN “EDUCACIÓN EXPANDIDA” http://prezi.com/eivzynrkzi77/expandir-el-aula-las-redes-sociales-mas-alla-de-las-redes-sociales/

16. Una experiencia de Aula Expandida #REDESCHAT http://artic.pbworks.com http://artic.pbworks.com 3 PROPUESTAS/Ensayos de Educación desamurallada http://redeschat.wikispaces.com Una experiencia de Aprendizaje expandido Docente Busca Docente http://docentebuscadocente.wikispaces.com

17. Paradigma de la Complejidad ¿Qué es la Educación para Gadamer? Educación a lo largo de la vida. Lifelong learning. Conciencia Planetaria Glocal Emergentes ara seguir pensando

18. ¿Cuál es nuestra oportunidad? “ ... del aprendizaje como experiencia monocultural, al aprendizaje como fenómeno intercultural...” Del contenido al proceso... No es tan importante qué, sino cómo lo aprenden Parafraseando a SIEMENES: Lo importante no es lo que aprendemos hoy sino que lo que aprendemos nos sirva para aprender lo que vayamos a necesitar en el futuro

19. El “escenario” poético. De la “Fiesta del Conocimiento” a la “Academia” La escuela de la Modernidad: El “escenario” mecánico-disciplinario De la Institución Cerrada a las Redes Fluidas: Una alternativa para la transformación La posibilidad de volvernos a Donar el conocimiento.. El conocimiento vivenciado, donado de persona a persona, y por la comunidad... El conocimiento vivenciado, donado de persona a persona, y por la comunidad... NUESTRA OPORTUNIDAD HISTÓRICA

20. La tarea de la Pedagogía Social es escudriñar en torno a las transformaciones culturales y los nuevos imaginarios de vida compartida, con la intencionalidad de facilitar el desarrollo de un nuevo pensamiento educativo . Prof. Dra. Norma Liliana Tamer Relaciones para seguir pensando

21. Perezlindo: ¿Para qué educamos? Ahora que no educamos para el mundo del trabajo , para qué educamos? Relaciones para seguir pensando

22. http://elbonia.cent.uji.es/jordi/2011/05/08/lo-importante-no-es-la-tecnologia-sino-lo-que-tus-alumnos-pueden-hacer-con-ella/ ¿Para qué educamos? ¿Qué es lo importante en la salida del paréntesis?

23. Bibliografía base: Denise Najmanovich, Desamurallar la Educación: Hacia nuevos paisajes educativos. http://denisenajmanovich.com.ar/htmls/0300_textos/desamurallarlaeducacion.zip Fuentes de las imágenes http://www.flickr.com/photos/crlsblnc/5874445488/sizes/m/in/photostream/ http://www.flickr.com/photos/corneliagraco/5224850540/sizes/m/in/photostream/ http://www.flickr.com/photos/bichuas/539355265/sizes/m/in/photostream/ http://www.flickr.com/photos/intelfreepress/5883477036/sizes/m/in/photostream/ http://blogsdelagente.com/el-rincon-de-fredy-clarin/2009/05/14/ http://www.absolutegipto.com/palestinos-usan-sopletes-para-atravesar-el-muro-egipcio/ SEMINARIO : La educación en el Siglo XXI: realidades actuales, perspectivas de futuro MUCHAS GRACIAS! Desamurallar la Educación. Expandir la Educación