El documento resume un capítulo de un libro sobre la civilización del espectáculo. Habla sobre la crisis económica, el entretenimiento como muerte, las nuevas clases sociales y moralidad con más imágenes y menos ideas, la industria del entretenimiento y la publicidad, y una cultura ligera con literatura, diversión, arte y drogas. También resume puntos clave de cada capítulo como la hora de los charlatanes y el velo islámico.
Mitos y secretos de la mujer y el matrimonioAgustina Fqe
Este ensayo fue elaborado por el grupo Focal Tabusclán, investigación que fue reconocida por el MEN como una de las 6 mejores respuestas elaboradas por colegios de la capital en la fase "Los estudiantes responden" del Proyecto Historia Hoy
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Mediacion cultural en la construcción de identidad regional desde una mirada ...Noel Duque
La educaciòn hace posible la emancipacion de los pueblos. El avasallamiento cultural español se revirtio en favor de las americas con la influencia de la ilustracion. Indigenas americanos poseìan un complejo acevo cultural, que se transmitia eficientemente de una generacion a otra, permitiendo la subsistencia de sus sociedades.
Ética profesional, humanismo y pensamiento complejo. Aportaciones para la doc...Martín López Calva
XII Reunión Ética Profesional Queretaro. Conferencia Dr. Martín López Calva "Ética profesional, humanismo y pensamiento complejo. Aportaciones para la docencia y la investigación"
Redes familiares y alianzas matrimoniales en la nobleza indígena de Novohispana.Tepexi Puebla
En una sociedad como la novohispana, donde la relaciones sociales se fundamentaban principalmente en los vínculos de parentesco, las alianzas matrimoniales constituían el mecanismo de actuación por excelencia de los diferentes grupos de poder e interés de la Nobleza Indígena. A través del mismo fueron conformando sus redes familiares. Dicha dinámica social no era para nada nueva, sino que respondía a una estrategia bien definida y ya habitual en el período prehispánico. En tanto que los intereses de dichos grupos era los mismos (preservar y reforzar su posición privilegiada), parece lógico que mantuvieran en la colonia un procedimiento que siempre les había dado buenos resultados.
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Lectura e interpretación del artículo “Inundación en la Sala de Arte de la Biblioteca Pedagógica central: Un hecho inesperado que nos pone alertas” publicado en la revista Inforamtio 11-13 (2008).
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EL CUMPLIMIENTO DE ESTE DERECHO ONTOLÓGICO DEL HOMBRE, ES AÚN MÁS EXIGENTE CUANDO PUEDE VERSE QUE GRAN PARTE DE LA POBLACIÓN DEL MUNDO NO HA LOGRADO SU PLENA HUMANIDAD
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En esta segunda entrega, el periódico Tierra se adentra en la operación «Inherent Resolve», una de las dos en las que participa el Ejército de Tierra en Irak. Personal de las Fuerzas Aeromóviles del Ejército de Tierra y del Mando de Operaciones Especiales forman parte de la coalición internacional para la lucha contra el Dáesh.
Este documento presenta una guía para encontrar soluciones a problemas complejos. Explica qué es un problema público, cómo podríamos definir un problema público, cómo podríamos definir un problema público de forma innovadora, cómo podríamos resolver un problema público con herramientas de pensamiento sistémico, sistemas complejos y pensamiento sistémico: ¿con qué herramientas contamos?
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FICHA TÉCNICA POLVORINES SECTOR A Y B_ULTIMO-1.pdf
Manual epson l355.lnk
1. Catedrática: Dra. Beatriz Sosa Morato.
Doctorando: Benjamín Vargas Zaragoza.
Centro Universitario de Baja California.
DOCTORADO EN DERECHO.
Noviembre del 2013.
Contenido:
1- Capitulo que me correspondió sobre el libro , La civilización del espectáculo.
2- Recensión del Material expuesto en relación al libro antes mencionado.
3- Resumen de los puntos considerados en clase.
Teoría y practica de la enseñanza.
2. Cap.I- Antecedentes y Caca de Elefante.
Crisis Económica.
Muerte como entretenimiento.
Nuevas clases sociales , nueva moralidad (mas imágenes, menos ideas)
Industria de la Diversión, Publicidad.
Cultura Light *Literatura (revista Hola), Diversión (cantante, Fútbol) Arte (caca de elefante).
Drogas,
1- Capitulo que me correspondió sobre el libro , La civilización del espectáculo.
3. La civilización del espectáculo.
Mario Vargas Llosa.
I. La civilización del espectáculo, Piedra de Toque Caca de elefante.
II. Breve discurso sobre la cultura. Piedra de Toque La hora de los charlatanes.
III. Prohibido prohibir. Piedra de Toque El velo islámico.
IV. La desaparición del erotismo. Piedra de Toque El pintor en el burdel. Piedra de Toque
El sexo frío
V. Cultura, política y poder. Piedra de Toque Lo privado y lo público.
VI. El opio del pueblo. Piedra de Toque La señal de la cruz. Piedra de Toque Defensa de
las sectas.
Reflexión final. Piedra de Toque Más información, menos conocimiento.
Dinosaurios en tiempos difíciles.
4. Metamorfosis de una palabra.
violencia político-social.
Lo que tiene éxito y se vende es bueno y lo que fracasa y no
conquista al público es malo.
T. S. Eliot. Se tiene la impresión de que se refiere a un mundo remotísimo, sin conexión con el
presente.
Cada clase tiene la cultura que le conviene, y aunque hay coexistencia entre ellas , también hay marcadas diferencias que tienen
que ver con la condición económica de cada cual. produce y
Cada clase tiene la cultura que produce y le conviene, y aunque, naturalmente, hay coexistencia entre
ellas.
Denominador común pues coinciden en que la
cultura atraviesa una crisis profunda y decadencia
La cultura se transmite a través de la familia y
cuando esta institución deja de funcionar de manera
adecuada el resultado «es el deterioro de la cultura»
Cultura y religión no son la misma cosa, pero no son separables, pues la cultura nació dentro
de la religión.
2- Recensión del Material expuesto en relación al libro antes mencionado.
5. La civilización del espectáculo, Mario Vargas Llosa.
I. La civilización del espectáculo, Piedra de Toque Caca de elefante.
Crisis económica
Muerte como
entretenimiento
Nuevas clases sociales.
+imágenes, -ideas
Ind. de la Diversión ,
Publicidad
Cultura light,
literatura(revistas), Diversión
(cantantes, futbol).
Arte( caca de elefante) .
Calidad a expensas de calidad y
consumo de drogas.
6. II. Breve discurso sobre la cultura. Piedra de Toque La hora de los charlatanes.
Que vivimos en
una época de
grandes
representacione
s que nos
dificultan la
comprensión
del mundo real,
cultura siempre
significó una
suma de
Factores y
disciplinas
Antropólogos
Todo aquello que
un pueblo dice,
hace, teme o
adora
Nadie puede
saber todo de
todo —ni antes ni
ahora fue posible
imágenes
manipuladas y
falsificadas de
la realidad
virtual
7. III. Prohibido prohibir. Piedra de Toque El velo islámico.
Ahora todo
anda bien,
pero hay que
saber
arreglárselas
civilización
posmoderna ha
desarmado moral
y políticamente a
los monstruos
autoridad
¡Prohibido
prohibir!
En el sentido
romano de
auctoritas
se presentaron a
clases tocadas
con el velo
islámico y la
La dirección del
establecimiento
les prohibió el
ingreso,
recordando a las
niñas
musulmanas el
carácter laico de
la enseñanza
pública en
Francia.
8. IV. La desaparición del erotismo. Piedra de Toque El pintor en el burdel.
Piedra de Toque El sexo frío
Asestar otra
puñalada al
erotismo
• Ha ocurrido con las
artes y las letras y, con
toda la vida intelectual y
también con el sexo.
• A masturbarse, pues,
niños y niñas del
mundo!
vulgares del
género
• literatura de
pacotilla=pornografía
• Amor físico liberarlo del
los prejuicios
El pintor en
el burdel
• El arte y la sensualidad
son la misma cosa
• Un sexo de hambrientos
y Ortodoxos no de
soñadores ni exquisitos.
El sexo frio
Víctor Hugo hizo el amor ocho veces a su
esposa
Convirtiendo el amor físico en mero pasatiempo
9. V. Cultura, política y poder. Piedra de Toque Lo privado y lo público.
La cultura no
depende de
la política
Un pueblo
pobre en
cultura va a
tener una
política pobre
La política recluta
nulidades y picaros
buscando como
enriquecerse
rápidamente
la política es o se ha
vuelto, en efecto,
sucia y vil.«Lo fue
siempre», dicen los
pesimistas y los
cínicos.
El periodismo
escandaloso es
un perverso
hijastro de la
cultura de la
libertad.
10. VI. El opio del pueblo. Piedra de Toque La señal de la cruz.
Piedra de Toque Defensa de las sectas.
¿Es buena o
mala la
religión?
Versión
más
integrista y
fanática del
islamismo
Iglesias
evangélicas
han
desplazado
Al
catolicismo,
por falta de
sacerdotes o
merma del
fervor.
Conflictos más
sangrientos
Israel/Palestina
Christophe
r Hitchens,
Dios no es
bueno.
la
Cienciolo
gía, de
reciente
creación
la religión asoma
como la razón
profunda
del conflicto y de
la división social
que está detrás
de la sangría.
Un dato fundamental a tener en cuenta es que la creencia en un ser supremo, creador de lo que
existe, y en otra vida que antecede y sigue a la terrenal, forma parte de todas las culturas y
civilizaciones que se conocen.
¿Es buena o
mala la
religión?
11. Piedra de Toque La señal de la cruz.
Cristo
crucificado
• una cruz o un crucifijo en una
escuela pública es tan abusiva para
quienes no son cristianos como lo
sería la imposición del velo islámico
en una clase donde haya niñas
cristianas y budistas además de
musulmanas.
La política
estatal no
puede ser otra
que la
neutralidad.
• Los jueces del Tribunal
Constitucional de Karlsruhe han
hecho lo que debían hacer y su
fallo los honra.
12. Piedra de Toque Defensa de las sectas
El fenómeno de la
proliferación de las sectas
religiosas en este fin del
Milenio.
El único argumento serio para prohibir
o discriminar a las «sectas» no está al
alcance de los regímenes democráticos
A veces con grotescos
sucedáneos, con múltiples
formas de neurosis, o
escuchando el llamado de
esas sectas que,
precisamente por su carácter
absorbente y exclusivista, de
planificación minuciosa de
todos los instantes de la vida
física y espiritual,
proporcionan un equilibrio y
un orden a quienes se
sienten confusos, solitarios
y aturdidos en el mundo de
hoy.
13. Piedra de Toque Más información, menos conocimiento.
Dinosaurios en tiempos difíciles.
Un mundo sin
valores
estéticos, en el
que las artes y
las letras —las
humanidades—
haciéndoles
tragar gato por
liebre
Locura
sanguinaria de
los fanatismos
religiosos y la
erosión del
medio ambiente
¿por qué la cultura dentro de la que nos movemos se ha ido banalizando hasta
convertirse en muchos casos en un pálido remedo de lo que nuestros padres y abuelos
entendían por
esa palabra?
Es un mecanismo que permite ignorar los asuntos problemáticos,
distraernos de lo que es serio, sumergirnos en un momentáneo
«paraíso artificial »
14. 3- Resumen de los puntos considerados en clase.
La educación un derecho y un deber.
Sobre una filosofía de la Educación , podemos referir a: Aristóteles Tomas Aquino M. Kant René Descartes.
La diferencia entre la educación privada y la publica, en los niveles de : Preescolar, Primaria, Secundaria, Preparatoria , Licenciatura
, Maestría, Doctorado, Etc. En ello se logra diferenciar el como se desarrollan y como se ejecutan.
¿ Con que calidad se enseña? , esto nos permite reflexionar sobre la preparación del docente que transmite conocimientos para la
formación del individuo debiendo de ser estas técnicas empleadas las que logren el objetivo de transmitir correctamente los
conocimientos de forma dosificada y sistemática.
Así mismo se es de suma importancia los conocimientos que se adquieren en el núcleo familiar, donde se reciben los valores, que
posteriormente identifican al individuo y son estos los cimientos para la formación, no esperemos que la educación escolar supla los
valores familiares o se reciban estos en el aula, son sembrados en el seno familiar y cosechados para ser utilizados en la sociedad.
Con medida de los cambios y reformas educativas la imagen y connotación del profesor hoy en día se le reconoce como facilitador,
lo que ata de manos al que esta frente al grupo o fuera de el, ya que no se genera ni se despierta la capacidad intelectual del
alumno debido a la mala aplicación del termino FACILITADOR. Ha cambiado en medida y se puede observar hoy en día como la
cantidad, calidad de conocimientos vertidos en el alumno permite observar que el actual Universitario presenta conducta y
capacidades de un alumno de preparatoria y así sucesivamente, esto nos permitió en clase hacer la referencia para su análisis del
material literario de Mario Vargas Llosa en cuanto a su obra “La civilización del espectáculo” .Con ello nos damos cuenta en que
medida se desarrollan los programas educativos ya que como se comenta la cultura de una sociedad se deriva de sus educandos y
por ende de su educador. Un pueblo pobre en cultura va a tener una política pobre.
¿Cómo funciona la metodología de la educación?, iniciando con que la filosofía es la busca de la verdad, mental y formal (social,
religiosa y jurídica).
15. La filosofía desde sus puntos de vista , especulativa (metafísica y física), y practica (ética ,moral o po ) se logra con esto la
concatenación. En esencia encontraremos que la cosa es lo que es, en naturaleza como principio de la operación , forma como
principio de la determinación y la quid dad como principio de definición. Conocer es hacer lo trascendente; abstrae los datos
definitivos.
La inteligencia guía a la voluntad, por lo que se define que un ser inteligente con voluntad , es igual aun buen ser humano, de lo
contrario alguien muy inteligente con poca voluntad seria una persona no coherente .
Experimentalmente nos debemos a los sentidos externos e internos, donde en la clasificación de orgánicos e inorgánicos
clasificaríamos en primer orden a los orgánicos (vegetal, animal, racional –hombre), es el hombre quien presenta las características
de poseer, inteligencia, voluntad y conocimiento racional. Con respecto a los sentidos internos (cogitativa , memoria e imaginación),
es la suma de las imágenes y la memoria lo que produce el fantasma(experiencia y conocimiento).
Realidad – Sentidos externos – Sentidos internos – Inteligencia – Inteligencia posible.
La educación tiene como único fin la formación del hombre, su maduración, el logro de su forma completa y, a ser posible, perfecta.
La andanza ontológica inicia en la concepción humana. “cometer errores, realizar rectificaciones”
Ciencias filosóficas, El alma espiritual se encuentra encarnada por lo que el hombre tiene su alma espiritual la cual permite que se
hagan al modo humano. Por lo que el conocimiento es considerado semejante a la extracción del núcleo formal de las cosas,
considerado esto como la abstracción misma.
La razón no posee idea alguna innata, es solo potencia , capaz de penetrar la esencia de las cosas.
La justicia es una proporción real que esta en las cosas.
El conocimiento de la ley es cuestión del conocimiento del ser, que demuestra capacidad de hacerlo pero puede haber errores o no
existir voluntad de hacerlo..
Lo que conviene al hombre cuyo cuerpo esta informado por el alma que también requiere ser perfeccionada.
16. La filosofía moderna hace que cualquier y única verdad que no sea puesta en duda , no logra su postulado en el conocimiento, es
por ello que esta filosofía pone y utiliza a la duda como un método de descubrir la verdad.
Conocimiento valido – conocimiento inmediato – pensamiento. Para ello encontraremos que en el mundo exterior se forman cosas
oscuras y en el mundo interior las cosas claras por efecto del razonamiento.
El empirismo se da por la experiencia, (razón + experiencia = conocimiento.), el hombre cognoscente construye el objeto en su
mente.
Las experiencias y la practica de la enseñanza, deben llegar a lograr su fin, sin hacer a un lado que quienes reciben el conocimiento
son individuos con tal necesidad , humanizar la educación nos permitirá lograr la sensibilidad del conocimiento adquirido.
Fue sin duda muy elocuente y emotivo el ejemplo personal que se nos transfirió en la clase cuando el joven alumno, que logro
generar una amistad y respeto, pasando por los contraste de entre un alumno y el profesor, para que después de las experiencias
didácticas y personales la propia vida hiciera presente una lamentable experiencia, la perdida de la vida del alumno, quien logro
arraigar en su profesora un respeto y afecto, con ello se lograron mover las fibras en mi persona y ver en cada alumno al humano
con voluntad de aprender y hacerlo con afecto, respeto y humanidad. Gracias por su experiencia y sus conocimientos.