Este documento resume las principales ideas de Marx sobre la alienación y la ideología. Explica que para Marx, el ser humano es fundamentalmente un ser de actividad práctica, y que su esencia se forma a través de las relaciones que establece en la sociedad. Analiza el materialismo histórico de Marx y cómo las relaciones de producción determinan la superestructura de una sociedad. Finalmente, define la alienación como la pérdida del ser humano de sí mismo a través del trabajo y su producto, y la ideología como un sistema de ideas que justifica las

1. MarxMarx
«Alienación e ideología»«Alienación e ideología»

2. 0.-Introducción y contexto.
— De Kant a Hegel: idealismo radical
● la dialéctica (realidad procesual donde se
supera [síntesis] la contradicción
[tesis+antítesis]; supone alienación);
● Espíritu: absoluto; despliegue total de la
Idea donde «ser = pensar».

3. — De Hegel a Marx: Izquierda Hegeliana:
● Feuerbach (materialismo; crítica del cristianismo y la
religión).
● Marx (reacción a Hegel, A. Smith y D. Ricardo);
● materialismo;
● filosofía como praxis (economía);
● dialéctica;
● superación de la alienación;
● humanismo (concepción del hombre y de la
sociedad);
● análisis de la realidad histórica (materialismo y
dialéctica);
● Proyecto revolucionario.

4. ● El ser humano no es primero y
principalmente «espíritu» o
«pensamiento», sino que es «actividad»:
la esencia del hombre es el trabajo
(actividad material práctico-productiva) por
el que produce los medios de vida con
que satisfacer sus necesidades, y
transforma y domina la naturaleza.
1.-El hombre como ser de la
praxis.

5. ● El hombre es un ser «sociable»: no
desarrolla su actividad de modo aislado,
sino en sociedad.
● La naturaleza del hombre no es estática,
fija, cerrada, sino «histórica»; se hace a sí
mismo en la historia; su esencia es el
conjunto de relaciones que establece en
la sociedad.

6. La formación y desarrollo de las sociedades se
explica desde el modo en que «producen»,
desde su economía. Ésta determina todo lo
demás. En toda sociedad hay:
● INFRAESTRUCTURA (o base): constituida por
la producción y las relaciones que se
establecen.
● SUPERESTRUCTURA: manifestaciones
sociales e ideológicas (conciencia social) con
fundamento en la infraestructura.
2.-Materialismo histórico

7. Es el proceso de creación
de bienes para satisfacer
las propias necesidades.
Dentro de ella se
distingue entre:
LA PRODUCCIÓN

8. [1] Proceso de trabajo; que consta de:
● fuerza de trabajo —la pone el obrero—;
● objeto de trabajo —la materia prima—;
● medios de trabajo —lo que se interpone
entre la fuerza y el objeto—).
Objeto y medios de trabajo son los medios
de producción. El resultado de este
proceso es el producto o mercancía.

9. [2] Relaciones de producción:
● La forma histórica concreta del proceso de
trabajo.
● Destacan las «relaciones sociales de
producción»: entre los propietarios de los
medios de producción y los trabajadores.
● Son relaciones conflictivas (de explotador a
explotado) y antagónicas (unos defienden la
propiedad privada y otros la colectiva). Son
relaciones supraindividuales.

10. — Mediante el concepto de
PLUSVALÍA, Marx demuestra
que el beneficio del capitalista
proviene de la explotación del
obrero y no de la mercancía.
LA PLUSVALÍA

11. — La historia presenta diferentes modos de
producción que evolucionan de modo dialéctico
por la tensión entre las diferentes clases
sociales.
● La pertenencia a una CLASE SOCIAL depende
del lugar que se ocupa en la producción:
— En el sistema capitalista son:
● Burguesía (posee los medios; compra la fuerza
de trabajo, domina la producción) y
● Proletariado (no posee medios, vende su
fuerza de trabajo, no tiene voz en el proceso de
producción). La tensión creciente hará que el
sistema se rompa.

12.  Acentúa la diferencia para anticipar la
caída del capitalismo y la llegada de la
sociedad sin clases ni tensiones. Primero
se implantará temporalmente la Dictadura
del Proletariado; luego llegará la Sociedad
Comunista (el paraíso en la tierra).
LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA

13. — En HEGEL: alienación de la Idea en el mundo;
en FEUERBACH: alienación del hombre en
Dios.
— En MARX.- ● El hombre se crea por el trabajo
● Se proyecta en el producto poniendo en él su
ser («se aliena» en el producto).
● Al ser desposeído del fruto de su trabajo pierde
su ser —permanece alienado—;
● El producto se le vuelve en contra.
3. ALIENACIÓN
(«en-ajenación»: pérdida del propio ser o realidad).

14. ─ Niveles de la alienación económica:
[1] respecto al fruto del trabajo (se convierte
en su enemigo que fortalece al capital);
[2] en el acto mismo de la producción (el
trabajo no le humaniza: se convierte en
forzado);
[3] respecto de la naturaleza (al ser
desposeído no se realiza en ella);
[4] con los demás hombres (relación de
explotación).
Otras alienaciones: ● Religión; ● Filosofía.

15. ● Explica, justifica y da sentido.
● Se extiende a toda la realidad.
4.-Ideología
(Sistema de concepciones o
ideas de la superestructura que
reflejan las relaciones de
producción.

16. Origen de las ideologías:
[1º: estadio preideológico] El hombre
sometido a la naturaleza –que
desconoce– crea mitos (religión) que
acepta como válidos.
[2º: nacimiento de las ideologías] Por la
división del trabajo –intelectual y manual–
la conciencia o pensamiento se separa de
la praxis; explica la realidad desde las
ideas y las hace pasar como verdaderas.

17. Funciones de la ideología
[1] Adaptación;
[2] Justificación de la clase dominante;
[3] Deformación de la realidad
● religiosa y
● política.
La ideología encubre y justifica una
situación de injusticia, en favor de las
clases dominantes que quieren perpetuar
esta injusticia.