El documento discute la lectura como una actividad dinámica y relacional que depende de las experiencias previas del lector. La lectura ha evolucionado con los cambios tecnológicos pero también mantiene formas tradicionales. Se analizan diferentes tipos de lectura de textos e imágenes, incluyendo lecturas denotativas, connotativas e intertextuales. También se discute la oralidad como una forma cultural que se renueva pero mantiene raíces en la tradición oral.

2. Leer no es una actividad que se relaciona con los libros únicamente. Es una actividad que aprendemos para relacionarnos con el mundo. En ese caso, no tenemos mejores, ni peores lecturas, solo tenemos distintas formas de leer en distintos contextos sociales. http://relacionesactualesunam.wordpress.com/

3. Leer es una actividad dinámica, relacional entre el “mundo del texto” y el “mundo del lector” Mundo del texto y mundo del lector son conceptos desarrollados por Paul Ricoeur

4. La lectura y la escritura son experiencias que se dan en la interacción con las unidades de significación (textos), mediadas por todas las experiencias cognitivas, sociales y culturales las que las personas han incorporado durante su vida. http://www.mundofotos.net/foto/patatus202/723272/reading-a-book

5. Cuando se materializa la acción de lectura, buscamos realizar un ejercicio de comprensión del texto que tenemos en frente, y esa compresión ocurre a partir de los experiencias previas y conocimientos que ponemos en juego para interpretar lo que se quiere leer.

6. Pero no siempre la lectura se ha realizado del mismo modo, los lectores y los escritores, se han transformado en la medida en que las tecnologías de soporte de los textos también lo han hecho.

7. Pero las transformaciones de las tecnologías, no han hecho que algunas formas tradicionales desaparezcan, en parte porque no todos tenemos acceso a los mismos avances tecnológicos, o porque no estamos dispuestos a romper con lo que tradicionalmente hemos vivido como lectores o escritores. http://www.elmalpensante.com/index.php?doc=display_contenido&id=290

8. Las transformaciones tecnológicas han logrado hacer diversa la experiencia lectora, podemos mezclar distintos tipos de texto (imágenes, letras, números, etc.), en un solo material de lectura, o incluso podemos leer al mismo tiempo lo que otros escriben, aunque estén lejos.

10. La lectura de textos alfabéticos, se puede entender como la decodificación, interpretación y comprensión de signos que tienen un equivalente sonoro, y estructuran sentidos y significados diversos. Los textos alfabéticos son formas de registro, para superar la memoria personal.

11. Se ha discutido mucho sobre la forma en las personas leen estos textos, pero algunos estudiosos del tema proponen que la lectura no es un proceso esquemático de decodificación lineal*. * Frank Smith. Para darle sentido a la lectura

12. La lectura desde esta perspectiva ocurre como un proceso que estructura significado, desde la globalidad de cada palabra, y no en la unión sílaba por sílaba.

13. A continuación presentamos los siguientes texto, busca realizar un proceso de lectura de cada uno de ellos, y reflexiona sobre cual fue el que te resulto más fácil de leer y de recordar

16. La imagen se puede entender como una representación icónica de un objeto, que produce sentidos y significados que pueden ser interpretados y/o comprendidos.

18. Podemos leer imágenes, que asociamos inmediatamente con lenguajes no visuales… http://sunrise-sonrisa.blogspot.com/2009/10/ojala-hubiera-sido-la-abeja-maya.html http://www.the-two-malcontents.com/2008/07/08/mexican-comic-character-draws-charges-of-racism/

19. Tomado de: http://www.fotolog.com.ar/yoli_diva008/photos/519299 http://www.ojotele.com/antena-3/star-wars-the-clone-wars-se-estrena-en-diciembre-en-antena-3

20. ALGUNOS ELEMENTOS SIGNIFICATIVOS PARA LA LECTURA DE IMÁGENES Lectura denotativa o inmediata : “ Es una lectura orientada a distinguir los elementos que se expresan evidentemente en el texto, o que se enuncian con claridad o precisión”. Lectura connotativa: “ Por lo tanto, este tipo de lectura se orienta a develar los elementos implícitos. Inclusive los que se encuentran ocultos atrás de los mismos mensajes, conceptos o argumentos del texto”* * Tomado de: http://dipromepg.efemerides.ec/lenguaje/web12/2_1/2_7.htm#10

21. Tomado de: http://www.flickr.com/photos/chuckmo/42818898/

22. Lectura denotativa o inmediata: “Bart está en el desierto, sus ropas son de color café, al fondo, observamos la sombra de Homero que es producida o que se desprende del cuerpo de Bart. La casa de Bart, está ubicada a sus espaladas. Dijimos, que por la forma de línea que separa el suelo y el cielo nos da la sensación de redondez, entonces, podemos concluir, que aquel espacio es redondo”. Lectura connotativa: “la imagen nos trae a la memoria los Simpson, por un lado y la Guerra de las Galaxias (Episodio I), por el otro. Entonces, podemos decir que Bart, representa al pequeño Sky Walker, y si conocemos bien la primera trilogía de Stars Wars, sabemos que Sky Walker es Lord Vader. Cuando Sky Walker empieza a crecer va desprendiendo de él la maldad, la oscuridad y el sufrimiento. Y la manera cómo se nos presenta y representa esa maldad es por medio de la sombra (que es de color negro, más grande que la del pequeño Sky Walker). La sombra representa esa parte oscura”* * Tomado de: Solís, Vladimir. Lectura de imágenes estáticas y figurativas.

23. Intertextualidad y crítica de la imagen “ Las actividades de este tipo de lectura están orientadas a evaluar el impacto estético y psicológico que el texto ha producido, a utilizar el texto par explicar acontecimientos de la historia o de la realidad, distinguir realidad y fantasía y a juzgar el contenido a partir de diversos criterios”* * Tomado de: http://dipromepg.efemerides.ec/lenguaje/web12/2_1/2_7.htm#10

25. La oralidad no es un asunto que se relacione únicamente con la tradición oral, y el pasado. La palabra hablada es un producto cultural que se actualiza, se renueva y mantiene un contacto con sus sedimentos originarios. Pero a la vez la palabra que se mantiene en la memoria colectiva de las gentes, cuando se hace palabra viva, tiene un carácter fugaz. Foto : Vincent Zanetti http://www.adem.ch/griots08/photos/Sidikiba_Coulibaly.jpg

26. “ La oralidad constituye un sistema de códigos y mensajes analíticamente separables de su contexto y dotados al menos de una autonomía relativa. La oralidad, a pesar de su amplio margen de independencia, se inserta de manera directa o indirecta en la totalidad o casi totalidad de los hechos humanos, con los cuales interactúa constantemente, dando origen a una influencia mutua y creativa.” Tomado de: La Oralidad. ESTEBAN MONSONYI www.lacult.org/docc/ oralidad _02_5-19- la-oralidad .pdf