1.  Docente : Elena Valiente
 Carrera : Computación e Informática
 Ciclo : I
 Tema : Modelo Aristotélico
 Integrantes:
Navarro Céspedes Iván

2. INTRODUCCIÓN
El ser humano es un ente social por naturaleza, no
puede sobrevivir aislado. El tránsito de sus estados
más primitivos hasta las sociedades actuales puede
explicarse por su capacidad excepcional de darle
sentido al mundo y de compartir esas ideas con sus
semejantes para lograr una organización e incidir en su
entorno, es decir, comunicarse para trabajar. Los
procesos comunicativos no son privativos del ser
humano, sino que se producen en todos los seres
vivos; por lo tanto, no existe un solo tipo de
comunicación, encontramos la comunicación verbal, no
verbal, escrita, kinésica, prosémica, auditiva, eléctrica y
química.

3. Nacido en Estagira (Macedonia) en el 384 a. C.
Hijo de Nicómaco, médico de Amintas II. Viajó a Atenas con 17 años con
intención de asistir a la Academia de Platón. Aristóteles fue discípulo suyo y de
otros pensadores como Eudoro durante los veinte años que estuvo en la
Academia.
Rechazó la teoría atómica de Demócrito y sostuvo que la materia se origina en
la mezcla de cuatro propiedades fundamentales: caliente, frío, húmedo y seco,
que se combinan entre sí para dar lugar a los cuatro elementos o esencias:
tierra, agua, aire y fuego, a los que añadió un quinto (la quinta esencia o éter),
que formaría los cuerpos celestes.
Demostró por varios métodos la esfericidad de la Tierra y sostuvo que ésta
está situada en el centro del universo. Es el primero en clasificar las
ciencias, que dividió en teóricas (matemáticas, física y
metafísica), prácticas (ética, política y economía) y poéticas (poética, retórica,
etc.). En esta clasificación no se incluye la lógica, descubierta por él, pues es el
instrumento para el recto discurrir en todas ellas. También inventó el silogismo,
instrumento fundamental del pensamiento occidental.
Aristóteles murió en la isla de Eubea en el 322 a. C., por causas naturales.

4. Fue un filosofo griego, en su obra retorica, quien realizo primeros y de
manera elemental en un esquema de acto comunicativo señalado las
tres partes fundamentales que les integran: emisor, receptor y
mensaje, alas que denomino orador, discurso y auditorio,
respectivamente.

5. MODELO ARISTOTÉLICO
Audiencia
Forma
MensajeEmisor

6. Modelo Aristotélico
El modelo aristotélico representa obligado referente en el
desarrollo de los modelos comunicativos.
Castro y Moreno afirman que: “el proceso aristotélico es
lineal, es decir, todo gira en torno a los intereses del
emisor, como se plantea a través del ethos, el pathos y
el logos, la disposición de los elementos y del resultado
parecen depender del orador”.
Fue una época que se baso en la economía tanto
agrícola como comercial, estuvo en un régimen
democrático moderado. De esta manera, los medios de
comunicación evolucionan atreves de la oratoria. La cual
tenía el objetivo de persuadir a las personas y lograr la
aceptación política. También, era el encargado de influir
en los sentimientos y pensamientos de la sociedad.

7. El que habla.
Debe lograr que los oyentes entiendan y compartan el punto de
vista del discurso, este modelo estudia que comunicación
humana, es lineal y unidireccional.
El Discurso.
Es un género literario que se caracteriza por permitir desarrollar
un tema determinado de una manera libre y personal.
Comúnmente, las personas escriben ensayos para manifestar
alguna opinión o idea, y sin tener que preocuparse por ceñirse a
una estructura rígida.
El Oyente.
Es una persona que escucha algo. El término procede del
verbo oír que refiere a la capacidad de un individuo para percibir
un sonido.

8. Características del modelo aristotélico:
Aristóteles coincide en muchos temas con Platón
 La organización del saber.
 La realidad física.
 El hombre en sus aspectos individual y social.
 Las cuestiones éticas y políticas.
 El problema del conocimiento.

9. Parte de su importancia radica en que fue el primer modelo científico con que contó la
humanidad. Su atractivo se basaba en su coherencia y en la capacidad de explicar los
fenómenos observados.
La Iglesia Católica lo aceptó a partir del siglo XII y el proceso de sustituir el modelo
aristotélico por el de la mecánica clásica fue tan difícil, complicado y violento que
recibió el nombre de Revolución Científica.
La cosmología de Aristóteles se puede enunciar, de una manera resumida, en la forma
siguiente:
-El centro del universo coincide con el centro de la Tierra.
-El universo se divide en dos partes bien diferenciadas que están separadas por la
esfera de la Luna. Ambas partes están constituidas por elementos diferentes, es decir,
por diferentes tipos de átomos, y se comportan de acuerdo a leyes distintas.
-La Tierra, situada por debajo de la esfera de la Luna, esta constituida por cuatro
elementos o esencias que, debidamente combinados, formaban todas las substancias
materiales que en ella se hallan.

10. La metafísica de Aristóteles:

11. Estructura metafísica del ser:

12. Las virtudes éticas son un conjunto de virtudes que están al alcance de
cualquier ser humano y que se resume en un consejo general: el justo medio.
Consiste en elegir el punto medio entre el exceso y el defecto (entre el mísero
y el pródigo, el magnánimo).
Las virtudes dianoéticas solo están al alcance de una parte de la sociedad o
parte privilegiada que tuviera tiempo para dedicarse al estudio. Dentro de
esta actividad intelectual, para Aristóteles se concentraría en la filosofía
(conocimiento racional), concentrándose en la metafísica (que la considera
“la filosofía superior”, la parte mas abstracta).
Por tanto siguiendo la lógica de Aristóteles la actividad superior que da la
felicidad es la metafísica.
Ética de Aristóteles:

13. Política de Aristóteles:
La política se entiende como una consecuencia del comportamiento de sus
individuos (igual que platón).
Insistió en que la sociedad es tan natural como el propio individuo. Para Aristóteles,
el lenguaje tiene un fin, que es la sociedad. Para respaldar esta idea dice que la polis
tiene una formación natural: individuo-familiar-aldea o tribu-polis.
Aristóteles siempre tuvo una visión pragmática de la política (ya que tiene visión
biológica de la realidad, es naturalista) y platón una visión teórica.
Aristóteles comparte con platón que hay una aristocracia intelectual que es
favorable en el gobierno que disponía de tiempo libre para formarse con
conocimientos, se establece una discusión acerca de cuál es el que Aristóteles
prefiere. Están entre la “politeia” (republica) y la monarquía (debido a que el bien
común está mas claro cuando gobierna uno que cuando lo hacen varios). Aristóteles
cree que dependiendo el carácter de cada polis conviene un régimen u otro.

14. Aristóteles cree que cuando el cuerpo
se muere, muere el alma, y si no hay
movimiento no hay alma.