Este documento describe la evolución histórica de la forma en que se han tratado las personas con discapacidad o diferencias a lo largo de la historia. Se han dado diferentes enfoques como la exclusión, la medicalización y la rehabilitación. Más recientemente se ha adoptado un enfoque social de la discapacidad que enfatiza la eliminación de barreras sociales y la inclusión plena. También se mencionan diferentes modelos explicativos de la discapacidad y el surgimiento del movimiento de defensa de los derechos de las personas con discapacidad

2. Las diferencias han
existido siempre.
Diferencias en cuanto a:
ComportamientosAprendizajes,
capacidades cognitivas
Intereses,
motivaciones
Autonomía
física
Limitaciones
sensoriales
Dificultades en
la comunicación
Sociales
económicas
geográficas
políticas
En función del
momento histórico, el
tratamiento que se ha
dado a las personas
consideradas distintas
se ajustaba a las
imperantes
concepciones:
avancesLuchas
Ánimos y
desánimos
para que los gobiernos
y la sociedad
reconozcan que
pueden ejercer sus
derechos las personas
discapacitadas en un
plano de igualdad , ha
existido un recorrido
lleno de
compromisos
de los padres
de las
personas con
discapacidad
profesionales e
intelectuales
comprometidos
Compromisos
por parte de
personas con
discapacidad
Como consecuencia, las leyes educativas y
sociales fueron asumiendo más políticas de
integración y de inclusión añadiendo la
esperanza de la tecnología por brindar una
mejor calidad de vida.

3. Edad
media
La iglesia jugó un papel decisivo
con su doble actitud ante la
sociedad, para las familias
tener entre sus miembros una
persona deficiente, era un
castigo divino y un estigma
social.
Se asociaba la deficiencia como algo
ajeno a la naturaleza humana y esta
diferencia era la que indicaba la
imposibilidad de ser reconocidos.
La actitud de la sociedad era considerar
a las personas con diferencias como
seres extraños, raros, que no
pertenecían a la categoría de personas
puesto que no comprendían, no eran
válidos para el trabajo y por tanto no
eran útiles.
Renacimiento y
humanismo
Aunque se centraron en el
valor de la razón
defendiendo la dignidad
humana, a los considerados
diferentes se les continuó
excluyendo de la sociedad.
La focalización hacia las
posibilidades educativas de
los sordos y ciegos iniciaron
un tímido y reducido
cambio.
El Renacimiento impulsó el
método científico y los
estudios de Anatomía y
Fisiología
Edad antigua
Poco se conocía de la anatomía y la
fisiología y no había explicación
científica acerca de las conductas
que se desviaban de la norma.
Aristóteles decía que los sordos no
podían hablar.
El Humanismo contribuyó a
un cambio de actitud hacia
las personas con deficiencia
mental.
Hipócrates, Asclepíades y
Galeno fueron los antecesores
del llamado naturalismo
psiquiátrico.
Ellos pensaban que la causa de
la conducta anormal era
inherente a la persona, estaba
dentro de ella
siglos XVI
y XVIII
El naturalismo
psiquiátrico
sostenía que son
las propias leyes
de la naturaleza
las causantes de
las tipologías
raras y de las
conductas
anormales
Lo que nos lleva a preguntarnos:
¿Cómo se ha tratado a las personas diferentes a lo largo de la historia?

4. siglos XVI y XVII
Algunos religiosos que asumen
tareas educativas
con las personas sordas
obtienen buenos resultados
en la lectura, lenguaje oral y
escritura diseñando
procedimientos y métodos
pedagógicos para la enseñanza
de los ciegos.
Los intentos educativos en esa
época están en manos de la
Iglesia.
Poco a poco la
deficiencia pasa a ser
un campo de interés
médico, asistencial y
educativo
El monje benedictino Ponce
de León recoge su experiencia
con el trabajo realizado con
doce sordos en el libro
titulado Doctrina para los
sordo-mudos.
Le siguió Juan Pablo Bonet
que continuó aportando
información sobre la
educación de las personas
sordas con “Reducción de las
letras y arte para enseñar a
hablar a los mudos”.
Los deficientes
mentales se
encontraban en
centros
“semicarcelarios”,
en régimen de
exclusión
Influyó en la concienciación social de
manera especial Rousseau con su obra
El Emilio.
Siglo XVIII
Esquirol , publicó su tesis Las pasiones
consideradas como causas, síntomas y
medios de curar casos de locura.
Esquirol y Pinel creían que el origen de las
enfermedades mentales residía en las
pasiones del alma y el primero estaba
convencido de que la locura no afectaba
total e irremediablemente la razón del
paciente.
La primera escuela para sordos se fundó
en París (1755)
En 1784 se creó una institución para
ciegos y otra para deficientes mentales

5. Siglo XIX
Durante el siglo XIX y primera mitad del XX se
pensaba que dentro de los clasificados como
deficientes mentales existían dos grupos: los no
educables y otros que sí lo eran si se aplicaban
determinados métodos.
En 1817 primera enseñanza formal de Psiquiatría en Francia
iniciada por Esquirol.
1818: se describe las pésimas condiciones de vida de los locos en
Francia, se constituye un programa de reformas dirigido a la
profesión médica y al gobierno.
Serán Itard y Seguín, médicos que trabajaban con deficientes
mentales, son considerados años más tarde como los padres de
la Educación Especial.
Itard diseña actividades pedagógicas y aplica estrategias
educativas a través de materiales de elaboración propia, los
aplica y observa, registrando datos con la finalidad de valorar los
resultados obtenidos a nivel educativo.
Se introdujo el “método fisiológico”
basado, en el desarrollo fisiológico del
niño: educaba al niño “idiota” desde
edad temprana proporcionándole
actividad y material didáctico apropiado
En Italia se intenta conseguir mayor
atención “hacia los deficientes”, aunque
especialmente desde el punto de vista
médico y asistencial. En Inglaterra y
Alemania son los problemas de conducta
que presentan determinados niños los
que demandan urgentemente atención
específica.
Para atenderlos, un grupo de
psicólogos pone en funcionamiento la
British Child Study Association (1893) y el
Laboratorio de Psicología Sully.
Las derivaciones
pedagógicas hacia el
campo de la Educación
Especial cobran
importancia a finales del
XIX y XX.
Los pedagogos Decroly y
Montessori aplican sus
métodos con niños
“retrasados” y después
con los “normales.

6. siglo XX
En muchos países europeos se establece la
escolarización obligatoria
La Psicología y la Psicometría van a encargarse de la
clasificación de los chicos en dos grupos: los
“normales” y los “especiales”, a partir de la aplicación
de test que permitían categorizar y homogeneizar en
función de los resultados.
Los alumnos considerados especiales eran
etiquetados para ser escolarizados en otros centros,
separados del resto, de manera que sus posibilidades
de desarrollo se predeterminaban en función del
Coeficiente intelectual obtenido en dichas pruebas.
Defendiendo una mayor eficiencia de la enseñanza
cuando ésta se organiza en base a grupos
homogéneos
1990, comienzo de un nuevo paradigma:
la inclusión.
1959: la declaración de los derechos del
niño.
1971: se proclaman los derechos del
deficiente mental.
1975: se creó el Instituto Nacional de
educación especial.
1982: promulgación de la ley de
integración social de los minusválidos.
En 2006, la ley orgánica de
educación menciona : la
adecuada respuesta a todos
los alumnos se concibe a
partir del principio de
inclusión, de ese modo se
garantiza el desarrollo de
todos.
Siglo XXI

7. MODELOS DE
DISCAPACIDAD

8. MODELOS
A lo largo de los
años han surgido
diferentes modelos
explicativos de la
discapacidad, los
cuales han tenido
una influencia en las
actuaciones que se
han desarrollado en
los distintos países
en políticas sociales
y de salud.
MODELOS
EXPLICATIVOS
DE LA
DISCAPACIDAD
a) de la
prescindencia
b) médico-
biológico/
rehabilitatorio
c) social de
la
discapacidad
d) bio-psico
social
e) universal
de la
discapacidad
f) de la
diversidad

9. • .
• Palacios y Romañach, señalan que la
nueva ingeniería genética puede ayudar a
este modelo al manipular fetos.
Aboga por acabar con las vidas
de las personas con
discapacidad o marginarlas en
espacios para los anormales.
Tiene bases
religiosas (no
científicas) y señala
que las personas
con discapacidad no
son necesarias por
razones diversas:
No
contribuyen
a la vida de la
comunidad
Albergan
mensajes
diabólicos. Son
enojo de
los
dioses.
Por lo
desgraciadas
de sus vidas
no merecen
ser vividas.

10. •
Las personas con
discapacidad son objeto
de diferentes clases de
prácticas rehabilitatorias,
educativas y terapéuticas,
donde el objetivo
primordial es aliviar o
remediar sus limitaciones.
Las intervenciones
recaen en el individuo
que es considerado
anormal y la
comunidad es
intocable
Se adjudica la visión de la
discapacidad como
impedimento fatal hacia el
ser humano completo, una
tragedia individual y como
condición que
inevitablemente implica
sufrimiento o reducidas
oportunidades para
personas con
discapacidades.
Para Vehmas (2004), el
modelo médico biológico
también ha sido
reconocido como el
paradigma tradicional,
paradigma rehabilitatorio
o enfoque individualistaBúsqueda de la
adaptación del individuo
con discapacidad a las
demandas y exigencias de
la sociedad a través de
medidas compensatorias
que aminoren las
deficiencias.
Las personas
con
discapacidad
Rehabilitaciones
Dejan de ser
consideradas
(como en el
modelo de la
prescindencia)
inútiles o
innecesarias.

11. Postula que la discapacidad no
es sólo consecuencia de los
déficits existentes en la persona,
sino la resultante de un conjunto
de condiciones, actividades y
relaciones interpersonales,
muchas de las cuales están
motivadas por factores
ambientales.
Pone su atención en el
entorno considerando que es
en la interacción entre los
déficits y el entorno en la
que se dan las “desventajas”,
que el individuo con
discapacidad experimenta y
que en la práctica definen su
estatus de persona con
discapacidad.
El problema radica en el
fracaso de la sociedad y del
entorno creado por el ser
humano para ajustarse a las
necesidades y aspiraciones de
las personas con discapacidad
y no en la incapacidad de
dichas personas para
adaptarse a las demandas de
la sociedad.
Vehmas, (2004), señala que este modelo también es conocido como modelo social Constructivista
Son las limitaciones
individuales las raíces del
problema, es la sociedad la
que se ve limitada para
prestar servicios apropiados
y para asegurar que las
necesidades de la persona
sean tenidas en cuenta.

12. Origen y caracterización del modelo social.
Palacios (2008), señala
que el modelo social surge
por el rechazo al modelo
de la prescindencia y al
médico-rehabilitatorio, ya
que éste considera a la
discapacidad como un
cuerpo o una mente
defectuosa.
Los activistas con discapacidad y sus
organizaciones se unieron para condenar el
estatus de ciudadanos de segunda clase,
reorientaron la atención hacia el impacto de las
barreras sociales y ambientales:
como el transporte, edificios inaccesibles,
estereotipos culturales negativos, actitudes
discriminatorias argumentando que esto limita
a las personas con discapacidad
Emergió el movimiento de vida independiente
que se opuso al dominio de los profesionales y a
la provisión burocrática de servicios sociales y
demandaba que las personas con discapacidad
desarrollen sus propios servicios, favoreciendo
que las personas con discapacidad asumieran
mayor control en su cuidado personal.
Nace a fines
de los años
setenta del
siglo XX en
Estados
Unidos e
Inglaterra.

13. Las unidades de análisis debieran ser
los “valores” y “representaciones
culturales”  La vida de una persona con discapacidad tiene el
mismo sentido digno que la vida de una persona sin
discapacidad.
 La normalidad no existe, es una construcción
impuesta sobre una realidad donde sólo existe la
diferencia.
 No es suficiente la aceptación de la diferencia, Se
requiere de un compromiso moral. Todos somos
interdependientes, es cuestión solo de grado.
 Las personas con discapacidad tienen mucho que
aportar a la sociedad, su contribución es la misma
que la de las demás personas, gozan del derecho a
participar plenamente en todas las actividades sin
tener que encubrir sus diferencias para acceder a
ciertos espacios
 Lo que pueden lograr las personas con discapacidad
se encuentra ligado a la inclusión y la aceptación de
las diferencias.
 La educación debe responder a la integración e
inclusión y a enseñar sobre derechos y deberes.
De acuerdo a Saad (2011))Algunas premisas del
modelo social son:
Enfatiza que la persona
con discapacidad tome
el control de su vida, se
condena la segregación
e institucionalización
por ser una violación a
los derechos humanos y
se lucha por la igualdad
de oportunidades.

14. Los estudios sobre discapacidad se centran, sobre todo,
en la identificación, interpretación y crítica de las
diversas formas de discriminación y exclusión
existentes que constituyen barreras de incapacitación
en la sociedad; con el propósito de crear un cambio real
y efectivo, lo que implica dar prioridad a las voces de
las personas con discapacidad en los contextos en que
son expresadas y en el establecimiento de una
investigación como rasgo central de los estudios sobre
discapacidad.
En Reino Unido un grupo de
psicólogos y sociólogos,
activistas y académicos con
discapacidad promulgaron los
Principios Fundamentales de la
Discapacidad, (llamado
posteriormente modelo social).
SURGEN LOS
CONOCIDOS
“ESTUDIOS SOBRE
LA DISCAPACIDAD”
Tratan de las personas
con discapacidad en su
lucha por los derechos,
la ciudadanía y la vida
independiente.
Proporcionan un marco para
que las personas con
discapacidad puedan
describir su experiencia; se
cuestiona sobre
discriminación, exclusión y
desigualdad.
Son un medio que
puede ofrecer una
alternativa y
proyectar una
imagen positiva de la
discapacidad en el
mundo.
MODELO SOCIAL O DE BARRERAS SOCIALES (REINO UNIDO).
Primer objetivo: desinstitucionalización
(proceso por el que se pasa de mantener a las
personas que sufren una enfermedad mental
aisladas en hospitales psiquiátricos a darles una
atención digna e integrada en la sociedad).

15. Diversidad funcional y discapacidad en el modelo de las
barreras sociales
La discapacidad es
algo que se emplaza
sobre la deficiencia
por el modo en que
las personas con
discapacidad son
innecesariamente
aisladas y excluidas
de una participación
plena en sociedad.
DEFICIENCIA:
Diversidad funcional, es decir una condición personal de la
mente y cuerpo, como una pérdida o limitación total o
parcial de un miembro, órgano o mecanismo del
cuerpo.(condición de vida de la persona)
DISCAPACIDAD:
Barreras de la sociedad para
aceptar la diversidad. (restricciones
sociales que se experimentan)
Incapacidad
para
caminar
Deficiencia
El modelo de
barreras sociales,
describe a la
discapacidad
como una forma
específica de
opresión social.
Incapacidad
para hablar
Deficiencia
Incapacidad
para
comunicarse
porque las
ayudas técnicas
no están
disponibles
Discapacidad
Incapacidad
para entrar a un
edificio debido a
que la entrada
consiste en una
serie de
escalones
Discapacidad

16. Algunas aportaciones del modelo
Social desde la perspectiva de
Verdugo:
*Ser un foro de
participación de personas
con discapacidad en la
vida académica abriendo
camino a los “Estudios de
la Discapacidad” e
incrementar el papel que
desempeñan las propias
personas con
discapacidad en la
docencia universitaria y
en la investigación.
*Involucrar a
disciplinas
como la
sociología en
el estudio de
la
discapacidad
* Redefinir la
discapacidad
en términos
de un
ambiente
discapacitador.
Críticas al
modelo social y
sociopolítico de
la discapacidad
según Verdugo:
son todavía una
propuesta en
desarrollo sin
finalizar y por
tanto, todavía está
sometido a grandes
cambios en el
futuro inmediato
Sus argumentos
son actualmente
apasionados y
habrán de
involucrar otros
más racionales.
Generalizan a todos los
individuos con
discapacidad
acomodándolos en la
misma situación ya que
plantean situaciones de
grupo desde complejos
análisis sociopolíticos y
no consideran que se
habla de individuos, de
cada individuo
A este enfoque también se le conoce como creacionista.
Verdugo (2003), señala que este modelo surgió como:
consecuencia de las luchas por la vida independiente y la ciudadanía o derechos civiles para las personas con discapacidad.

17. Se enfrenta a los siguientes dilemas (Verdugo, 2003):
-Cómo integrar el modelo médico y el social.
-Cómo hacer compatible una visión universal de la
discapacidad con la necesidad de diferenciar la especificidad
de cada individuo, de forma que se puedan identificar sus
necesidades diferenciales y satisfacerlas.
Se debe ver al ser
humano como la
resultante de
fundamentaciones
biológicas,
motivaciones
psicológicas y
condicionamientos
sociales.
Considera que los
modelos
propuestos, más que
excluyentes y
antagónicos son
complementarios.
A partir de él se pueden
establecer lazos entre los
distintos niveles (biológico,
personal y social) que sustentan
la discapacidad y desarrollan
políticas y actuaciones dirigidas
a incidir de manera equilibrada y
complementaria sobre cada uno
de ellos
Los defensores de este
modelo afirman que a
partir de él es posible
hacer una
diferenciación entre los
distintos componentes
de la discapacidad; por
ejemplo, entre las
deficiencias, las
actividades personales
y la participación en la
sociedad, lo cual
clarifica la naturaleza
de las actuaciones.
Señala IMSERSO (2008),
que en este modelo tiene
también cabida la lucha
por superar la marginación
y por garantizar la igualdad
y el esfuerzo por potenciar
los aspectos comunes y
minimizar las diferencias.
Sugiere que la clave está en la
integración de las perspectivas
de la psicología y la
colaboración interdisciplinar

18. Al plantear así la discapacidad y las actuaciones ante ella, resulta mucho más fácil
superar los elementos de discriminación que tradicionalmente la caracterizaban e
involucrar a los agentes sociales en el desarrollo de políticas y actuaciones.
• La de la lucha desde una perspectiva de “minorías
colonizadas” en búsqueda de sus derechos y en
favor de superar la discriminación y marginación.
• el desarrollo de políticas y actuaciones dirigidas a
personas o grupos específicos.
La postura ante la
discapacidad NO ES
• Plantear que la discapacidad es un hecho
universal, en el que toda la población está en
situación de riesgo.
• el desarrollo de políticas y actuaciones dirigidas
a toda la población.
La postura ante la
discapacidad

19. El punto central es hacer desaparecer la discriminación.
Emplea el término diversidad funcional en lugar de discapacidad ya que
no tiene un carácter negativo ni médico y pone énfasis en que la
diferencia y diversidad son valores que enriquecen a nuestra sociedad.
Abarca tres conceptos:
· Partes del cuerpo que funcionan de otra manera.
· Personas que funcionan de otra manera.
· Discriminación por esas diferencias.
Este modelo propuesto recientemente por Palacios y Romañach (2008), está basado en los postulados del movimiento
de Vida Independiente y el modelo social, demanda considerar a la persona con discapacidad como un ser valioso por sí
mismo, por su diversidad, por lo cual la discapacidad es un elemento enriquecedor de la especie humana.

20. .
La dignidad tiene
dos vertientes
intrínseca
está relacionada con
el valor de la vida y
es igual en personas
con y sin diversidad.
extrínseca
está relacionada con
los derechos y las
condiciones de vida
de las personas.
El modelo de
la diversidad
se basa en el
concepto de
dignidad.
Hoy en día se
mezcla la
discapacidad
con la
enfermedad y se
clasifica a las
personas por sus
deficiencias
orgánicas.
Esto hace que
las personas se
despisten del
verdadero
problema, la
discriminación
constante y
diaria
Esto ocasiona
que las personas
con diversidad
funcional estén
más pendientes
por una cura
para su
diversidad que
nunca llega
en lugar de
preocuparse por
la lucha real y
efectiva de sus
derechos y de su
igualdad de
oportunidades
en la vida diaria
lo que provoca
una situación de
pasividad hacia
la discriminación
y la espera
eterna de la
"normalidad”.
Algunas personas con y sin diversidad funcional, no disponen de su propia
autonomía moral, la sociedad debe trabajar para ayudarles a conseguirla y
en caso de nos ser posible, utilizar la solidaridad como valor fundante de
derecho y el como herramienta para mantener intacta su dignidad
Principios fundamentales de este modelo de acuerdo a Palacios Y Romañach,
(2008):
La diversidad es un valor inherente a la humanidad y así se debe apreciar.
Las personas con diversidad funcional enriquecen a la humanidad

21. “CASO DEL ALUMNO ESTEBAN
EN LA ESCUELA PRIMARIA”

22. Esteban es un niño de 10 años que estudia en una escuela primaria en el
grupo de quinto grado.
Tres horas a la semana, va con la maestra de Usaer. Es un niño tranquilo,
respetuoso que muestra mucha disposición al trabajo individual y colectivo,
fue detectado con discapacidad intelectual al presentar una edad mental de
6 años, mediante un test con imágenes, además de resultar auditivo.
demuestra problemas para apropiarse del sistema de escritura, sólo lee
algunas palabras y al escribirlas en oraciones no las segmenta;además trata
de memorizar la oración en lugar de leerla; sabe sumar y restar un poco. Al
recibir instrucciones, presenta tics en los ojos.
Cuando se equivoca en una respuesta, dice “póngala mal” y se motiva
cuando se le dice que está bien. Solicita que se le deje tarea, pero cumple
con ella sólo a un 65%
DIAGNÓSTICO

23. • Tutoreo: cuando algunos de sus compañeros terminen, que lo apoyen a leer
algunas palabras.
• Realizar actividades colaborativas donde él pueda ayudar a su manera.
• Adecuar los contenidos vinculados a los temas enfocándolos a la apropiación del
sistema de escritura.
De acuerdo al manual de atención de la consejería de educación:
• Estrategias de aprendizaje significativos.
• Aprendizaje reactivo: el adulto debe alentar de modo normal, con una sonrisa,
elogios.
• Partir de sus intereses y preferencias.
• Estimulación sensorial: auditiva, táctil, olfativa, visual, etc.
• Procurar situaciones y materiales que le resulten atractivos.
• Diseño de las actividades con ayudas visuales
• Dar instrucciones sencillas, vocabulario accesible, con apoyo visual.
• Enfatizar el qué y el cómo antes que el porqué.
• Asegurar el éxito en las tareas.
• Procurar el bienestar físico y emocional y el ajuste de los apoyos (materiales,
personales, etc.) para el desenvolvimiento de su vida.

24. ¡GRACIAS POR SU ATENCIÓN!
FUENTES DE CONSULTA:
Consejería de educación (s.f.). Manual
de atención al alumnado con
necesidades específicas de apoyo
educativo derivadas de discapacidad
intelectual. Junta de andalucia.
Elisa, Saad (2011). Transición a vida
independiente de jóvenes conn
discapacidad intelectual: estudio de
casos en un entorno universitario.
México D.F: UNAM.
FEAPS. (2009). Muchos siglos de
segregación, varias décadas de
integración y pocos años de inclusión.