La Huaca de Pañamarca es un antiguo centro religioso de la cultura Moche ubicado en el valle de Nepeña. Consiste en tres pirámides escalonadas construidas con adobe entre los siglos V-VII d.C. que servían como centro ceremonial y administrativo. Las ruinas incluyen habitaciones, patios y muros pintados con escenas de guerra y ceremonias. Actualmente se encuentra descuidado y se necesita más esfuerzo para conservar este importante monumento arqueológico de la región.

1. MONUMENTOS HISTÓRICOS DE LA REGIÓN
LA HUACA DE PAÑAMARCA
ALUMNA: Flores Carpio Jannet Liliana
DOCENTE: Díaz Espinoza Nelson

2. RUINAS DE PAÑAMARCA
El Monumento Arqueológico es considerado como un centro religioso de la cultura Moche. Esta construcción prehispánica se levantó sobre una gran elevación rocosa que tiene formas sugerentes y que los ocupantes del Valle de Nepeña, durante el Período Formativo, habían aprovechado dejando un edificio lítico de dos plataformas escalonadas, sala de eventos unidos por una escalinata central.

3. UBICACIÓN
Situado en el Valle de Nepeña a 22 kilómetros
de la ciudad de Chimbote, provincia de Santa.

4. INFORMACIÓN:
Fue un Centro Ceremonial Religioso-Administrativo que sirvió para asegurar el límite meridional de la Cultura Moche, formadas por tres edificios piramidales escalonados, orientado hacia el noroeste; la más importante está hecha con cinco plataformas superpuestas, comunicadas por rampas en forma de zigzag que están en la fachada principal, orientada hacia el noroeste, tal como la antigua construcción de piedra. Esta estructura fue la base del templo principal y de mayor visibilidad en el conjunto.

5. La segunda pirámide, frente al anterior y separados por un patio, es de menor altura, cortada por el centro y donde hubo una pintura mural muy difundida (Bonavía 1959).
La tercera pirámide, al norte de las anteriores, todavía permanece enterrada.
Con estos volúmenes se distribuyen en el resto del área patios y habitaciones delimitados por elevados muros. Todos ellos construidos a base de adobes paralelepípedos sobre la cima de un cerro del mismo nombre, los muros fueron enlucidos y pintados en varios colores, diseños de escenas de guerra, ceremonias, etc.

6. INFORMACIÓN DEL GUIA:
. ADRIÁN VILLON JULCA: es el responsable general de la Huaca de Pañamarca.
. CÉSAR RUIZ MORALES: se desempeña como colaborador y vigilante

7. Lo que nos proporcionó en cuanto a la información no fue mucho pero nos sirvió para obtener conocimiento previo antes de ingresar a la huaca de Pañamarca y fue lo siguiente:
Pertenece a la Cultura Moche.
Tiene una antigüedad del Siglo V – VII a.c.
Fue un centro político social administrativo.
Realizaban actos ceremoniales religiosos (sacrificios)
Eran guerreros de la época.
Encontraron vasijas todo lo que es correspondiente a las cerámicas.
Es una pirámide de 40 metros, sobre una base de 10 metros.
Funcionó como un mirador.
Tienen dos cementerios públicos.
Tienen vigilancia permanente, intentaron saquearlo pero no pudieron.
El Ministerio de Cultura recién les ha construido como un casa pequeña con tres habitaciones, antes estaban en una casita de precaria, no cuentan con luz.
En los periodos que hay más visitantes son los meses de Set., Oct., Nov.

8. APRECIACIÓN DE LOS RESTOS (MUSEO)
Mi apreciación sobre los restos que se encontraron en el museo fueron las vasijas hechas de cerámicas con un estilo típico de la época, las armas hechas de madera donde fueron cuidadosos al realizarlo, pues eran guerreros, habían cráneos de personajes que vivían en esta Huaca.

9. APRECIACIÓN DE LAS RUINAS: LO QUE MAS LES IMPRESIONÓ
Me impresionaron las pirámides construidas cuidadosamente con el material de barro, con la forma de ladrillos bien unidos, con la adecuada precisión que tiene un arquitecto, tienen habitaciones donde se realizaban los sacrificios religiosos y el hermoso paisaje que se observa alrededor de ella.

10. IMPORTANCIA DE LA VISITA: ¿DE QUE LES SIRVIÓ?
Nos sirvió de mucho al ver la Huaca de Pañamarca y darnos cuenta la importancia de conocer más sobre nuestra cultura, en donde se han desarrollado diversos escenarios que en sí desconocemos, por tanto nos identificamos pues es nuestra identidad e historia.

11. FOTOGRAFÍAS
Aquí les presento las evidencias del recorrido a la HUACA DE PAÑAMARCA donde muestra lo bello que fue, pero en la actualidad se ve descuidada.

12. FOTOGRAFÍAS

13. FOTOGRAFIAS

14. TU APORTE CON IDEAS PARA AYUDAR A RESTAURAR LAS RUINAS
Primero realizar una difusión en los medios de comunicación sobre la HUACA DE PAÑAMARCA del estado actual en la que se encuentra.
Luego concientizar más a las poblaciones aledañas que esta arquitectura es nuestra identidad e historia que no debe perderse ante la indiferencia de las autoridades.

15. SUGERENCIAS PARA EL GRUPO DE PAÑAMARCA
1. Aún no se han realizado las excavaciones para conocer los misterios y riquezas que guarda.
2. No está totalmente abandonada por que se ha puesto vigilancia y no existe el ingreso de gente indeseable como existe en la huaca San Pedro.
3. Impresiona el valle donde se desarrolló esta cultura, y el trabajo comunitario de las construcciones.
4. Si el estado y nosotros trabajáramos para poner en valor este y otros monumentos de Ancash, en nuestras universidades se podrían abrirse otras carreras como turismo, arqueología, etc.
5. Sugiero: Buscar más información sobre esta huaca, ya que la veo incompleta.

16. GRUPO QUE FUERON A PAÑAMARCA
Aréstegui Sierra Silva.
Cano Ángeles Lelis.
Chávez Ríos Ana.
Chávez Ninatanta Katy.
Flores Carpio Jannet.
Ganosa Rojas Juana.
Gordillo Quijano Aracely.
Maza Díaz Lucero.
Mendo Puicán Raquel.
Sáenz Chinchay Astrid.
Salvador Soto Polet.
Uriol Flores Shirley.