Este documento describe varios métodos filosóficos, incluyendo el diálogo, el análisis, la búsqueda de supuestos, la crítica de argumentos y la presentación de situaciones ficticias o de la vida real. Explica que la filosofía requiere métodos para lograr su objetivo de buscar la sabiduría, aunque no tiene un único método. Cada método descrito se explica brevemente con ejemplos.

1. Sector Filosofía y Psicología
Colegio El Belloto
Profesora: NuryMella Rojas.
Métodos de la filosofía
La filosofía, según el su sentido etimológico de es amor a la sabiduría y por lo tanto
está en una constante búsqueda de conocimiento, como cualquier disciplina, requiere de la
utilización de algún método para poder lograr su objetivo.
La palabra método significa, según su etimología , búsqueda, investigación, de metá
hacia, y odós, vía, camino), es decir“ camino para llegar a un fin”, Según la etimología, camino que
debe ser recorrido para llegar a un punto o resultado, o modo de hacer una cosa. En general, es la
manera de proceder racional para lograr un fin determinado, no sólo escogiendo los medios
convenientes, sino también poniéndolos en práctica según un orden razonado, adecuado y
consecuente, que se expresa mediante reglas o normas si queremos dar una definición más
acabada el método consiste en la sucesión de pasos que se sigue para descubrir, enseñar y
difundir la verdad.
Método y racionalidad se hallan estrechamente interrelacionados, por cuanto todo
método es una manera de aplicar la racionalidad, pero a su vez la racionalidad misma puede
definirse como el método de justificar adecuadamente nuestras creencias, para evitar lo más
posible los errores, si se trata de la racionalidad teórica, o de adoptar los medios adecuados a los
fines perseguidos, si se trata de la racionalidad práctica. La cuestión fundamental que plantea todo
método es que no se trata simplemente de una manera útil y razonable de averiguar o conseguir
algo, sino que el hecho de adoptar un método concreto determina ya aquello mismo que puede
averiguarse o conseguirse.
La filosofía no posee un único método para llegar a su objetivo, si bien es cierto todos se
fundamentan en la racionalidad existe una pluralidad de métodos que pueden ser empleados,
A continuación expondremos algunos de ellos:
 El diálogo: Discusión organizada mediante preguntas y respuestas entre individuos
interesados por una misma cuestión que se intenta precisar, y respecto de la cual se pueden
mantener inicialmente puntos de vista distintos. En tanto que supone la participación de varios, el
diálogo será concebido en la antigüedad como el medio propio de expresión del logos ( palabra)
que, siendo común a todos los seres racionales, se desarrolla a través de los que confrontan sus
logos particulares en él. Por otra parte, también se ha señalado que ya el mismo proceso del
pensar es dialógico, y se desarrolla como un diálogo interior.
El diálogo, se manifiesta entre dos o más personas, puede ser oral o escrito.
Para que este sea posible y fructífero es necesario que se cumplan ciertos requisitos, tales como el
respeto mutuo entre los participantes que se expresa en, por lo menos, dos frentes:
a) una actitud abierta a entender posiciones distintas de la propia y las argumentaciones que las
respaldan y
b) el evitar tanto la descalificación personal como los argumentos de autoridad basados en fuentes
que solo una de las partes acepta.
 El análisis: (del griego analysis, disolución, resolución) consiste en la comprensión de
algo a través de su descomposición en elementos, que pueden ser partes reales o meramente
conceptuales. Su opuesto metodológicamente es la síntesis. Como procedimiento metodológico,
consiste básicamente en la descomposición de un todo (fenómeno, problema, texto) en sus p artes
componentes con la intención de comprenderlo. Por esta época, se entiende por análisis el aspecto
deductivo de un procedimiento demostrativo (que va de los principios a las consecuencias),
mientras que la síntesis sería el procedimiento inductivo (que va de las consecuencias a los
principios).
Las partes básicas en la realización del análisis son:
a) identificación del problema con una pregunta específica y de la respuesta a ésta que se propone
defender;
b) descomposición del problema en partes; desarrollo del examen de cada una de las partes;
c) conclusión. Ej. Fragmento de Carla Cordua: Sentido y sinsentido.
 La búsqueda de supuestos: los supuestos son ideas que se dan por sentadas o
existentes, por ejemplo una creencia es un supuesto. La búsqueda de estos se basa en que hay
ciertas ideas o creencias que tienen a otras por fundamentos, pero esto no es explícito y por lo
tanto es necesario manifestarlos. Ej. El pensamiento cristiano se desarrolla bajo el supuesto de la
existencia de Dios.
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2. Sector Filosofía y Psicología
Colegio El Belloto
Profesora: NuryMella Rojas.
 La crítica de argumentos: Para definir este método es necesario precisar cada uno de
los conceptos, se entiende como crítica al examen o juicio que se hace con respecto a algo,
basándose en ciertos principios. Se entiende por argumentación a una deducción expresada
mediante el lenguaje, que consiste en un razonamiento para hacer una demostración o prueba de
que una afirmación es verdadera o falsa.
Así la critica de argumentos: reside en que frente a un razonamiento previamente esbozado se le
examine con detención para verificar si es o no consistente en sus planteamientos y desde,
reformular o aceptar la premisa.
Es importante precisar que para que ésta se realice de forma correcta es necesario que se
respeten las condiciones de tener una actitud abierta a respetar el argumento y comprenderlo a
cabalidad y el no descalificar a quien sostiene una argumentación diferente de la propia, además la
crítica debe proceder de forma pertinente y coherente. Ej. Fragmento de Kundera en relación a
“Pienso, luego existo”, de Descartes
 Presentación de situaciones tanto ficticias como de la vida real: este último método
consiste en usar como recurso argumentativo distintas expresiones de la imaginación; en
particular, situaciones ficticias que ilustren de forma clara lo que se desea plantear, de este
mismo modo puede realizarse con acontecimientos de la vida real que permitan dar consistencia
a las explicaciones. Ej: La Alegoría de la Caverna en Platón.