Este documento presenta los principios y fines de la etnoeducación para grupos étnicos en Colombia. Explora conceptos como integridad cultural, diversidad lingüística, autonomía, participación comunitaria e interculturalidad. Argumenta que la etnoeducación debe construirse de manera permanente con los valores culturales de cada grupo étnico y debe promover la solidaridad dentro de las comunidades.

1. Principios y fines de la
Etnoeducación
María trinidad Pérez epiayu
Adela Johana ariño mariano
Yasmira jayariyu pushaina
María cristina fuentes epiayu
Yeritza Bermúdez
Universidad de la guajira
Extensión Fonseca
2015

2. INTRODUCCION
La educación para grupos étnicos hace parte del servicio público
educativo y se sustenta en un compromiso de elaboración colectiva,
con su cultura, su lengua, sus tradiciones y sus fueros propios y
autóctonos. La formación de educadores tendrá como fines
generales.
Forman un educador de la mas alta calidad científica y ética que
desarrolle la teoría y la practica la Ley 115 de 1994 establece que la
educación es un proceso de formación permanente, personal,
cultural y social que se fundamenta en una concepción integral de la
persona humana, de su dignidad, de sus derechos y de sus deberes;

3. INTEGRIDAD
entendida como la
concepción global
que cada pueblo
posee
relación
armónica y
recíproca entre
los hombres

4. DIVERSIDAD LINGUISTICA
las formas de ver, concebir y
construir el mundo que
tienen los grupos étnicos,
Son expresadas a
través de las lenguas
que hacen parte de
la realidad nacional
en igualdad de
condiciones;

5. AUTONOMIA
el derecho de los
grupos étnicos
al desarrollar
sus procesos
etnoeducativos;

6. PARTICIPACION COMUNITARIA
la capacidad de
los grupos
étnicos para
orientar
Es la capacidad de
desarrollar y evaluar sus
procesos

7. Interculturalidad
la capacidad de conocer la
cultura propia y otras
culturas
culturas que interactúan
y se enriquecen de
manera dinámica

8. flexibilidad
construcción
permanente de
los procesos
etnoeducativos
con los valores
culturales, necesidades y
particularidades

9. PROGRESIVIDAD
la dinámica de los
procesos
etnoeducativos
se consolidan y
contribuyen al
desarrollo del
conocimiento, y

10. SOLIDARIDAD
la cohesión del
grupo alrededor
de sus
vivencias
fortalecerse y
mantener su existencia,
en relación con los
demás grupos sociales.

11. CONCLUCION
Despliega la política etnoeducativa
Desarrolla diferentes temas Regulados por
las leyes y adecuarlos Grupos étnicos en su
Estilo de vida, cultura, poblaciones que
Deben interpretar desde lo cultural y sus
diversidad Muy semejantes a la educación
Social mayoritaria. verdaderamente
diferente: Diversidad lingüística

12. Bibliografía
González, Jorge, 1998. Memorias del Primer Congreso Universitario de Etnoeducación.
Riohacha.
Lagareta, Josu, 1998. Derechos de los pueblos indígenas. Estudio y selección de textos,
Mugarik Gabe. Vitoria-Gasteiz: Servicio Central de Publicaciones del Gobierno Vasco.
Ministerio de Educación Nacional, 1996. La Etnoeducación: realidad y esperanza de los
pueblos indígenas y afrocolombianos. Serie Documentos de trabajo. Santafé de Bogotá.
1996. Yo'kwinsiro 10 años de Etnoeducación. Serie Documentos especiales. Santafé de
Bogotá.
1995. "Decreto 804 de 1995, Reglamentario del Título III, Capítulo 3 de la Ley 115:
Educación para grupo étnicos".
Sánchez, Enrique (compilador), 1996. Derechos de los pueblos indígenas en las
Constituciones de América Latina. Disloque Editores, Santafé de Bogotá.
Valeria, Marta, 1995. O debate sobre a educará indígena
Zúñiga, Madeleine et al, 1987. Educación en poblaciones indígenas. Políticas y estrategias
en América Latina. UnescoOrealc, Santiago de Chile.