El documento describe la diversidad cultural del Perú. El Perú es un país multicultural compuesto por las culturas andinas, costeñas, amazónicas y de los diversos inmigrantes que han llegado al país a través de los años. La cultura peruana se ha formado a partir de las aportaciones de estas diferentes culturas y tradiciones que con el tiempo se han fusionado, creando una rica herencia cultural con expresiones en la comida, música, danza y otras costumbres. El Perú celebra esta diversidad cultural como parte fundamental de su identidad nacional.

1. PERÚ, PAÍS MULTICULTURAL

2. ¿Qué es la multiculturalidad?
• Es la primera expresión del pluralismo cultural, que
promueve la no discriminación por razones de raza o
cultura, la celebración y reconocimiento de la
diferencia cultural así como el derecho a ella.
• El multiculturalismo se ubica dentro de la filosofía
antisimilacionista del pluralismo cultural, es tanto una
situación de hecho como una propuesta de
organización social.
• Dentro del paradigma pluralista, el multiculturalimo
surgió como un modelo de política pública y como una
filosofía o pensamiento social de reacción frente a la
uniformización cultural en tiempos de globalización.

3. • La cultura peruana se ha constituido gracias a
los aportes de las culturas de pueblos andinos,
aymaras, costeños, amazónicos, inmigrantes
europeos, africanos y asiáticos a través de los
años. Sin embargo, este entendimiento aún no
se ha transformado en la aceptación de esta
realidad por la mayoría de los peruanos.

4. • La diversidad cultural en el Perú se divide en tres sectores bien
definidos.
– La cultura occidental está presente principalmente en la costa y las
grandes ciudades, con ideas y costumbres propias de la persona
occidental.
– Otro sector es la andina en la sierra del país con una región,
sociedades y cultura diferentes costumbres, medios económicos y
actividades.
– La selva es el ultimo sector y posiblemente del que menos se sabe, con
muchas etnias y comunidades repartidas a lo largo del basto territorio
de la selva peruana.
• A lo largo de la historia han ingresado al país varias colonias de
Europa y Asia que han formado comunidades con diferentes
culturas, razas, rasgos, carácter, modos de pensar y convivencias
que se han mezclado a lo largo de los años con los peruanos nativos
y antiguos españoles que llegaron al Perú formando una diversidad
de unión de razas y culturas impresionantes. Algunas de estas
colonias siguen existiendo hasta la actualidad en nuestro país, en
forma de pueblos muy apegados a sus orígenes.

5. La cultura peruana: diversidad
y rescate de tradiciones
• Perú es una mezcla de razas y culturas, gracias a la migración
interna así como a la inmigración de pobladores de otros
continentes, como Europa, Asia, África y Norteamérica. De estas
culturas, tanto los peruanos como los migrantes e inmigrantes han
adaptado y adoptado comidas, bailes, música, religión, costumbres,
etc. Por lo tanto si bien existen platos típicos de comida de cada
región, también a la vez existen las fusiones de sabores e
ingredientes en la comida peruana. Estas fusiones incluyen: la
comida china conocida en el Perú como “Chifa”, la costumbre de
comer “panetón” (pan dulce italiano) en la noche de navidad y la
cocina novoandina que es una adaptación a la cocina gourmet de
los productos tradicionales usados en las diferentes regiones y que
actualmente compite en eventos de nivel internacional y ya ha
ganado varios premios.

6. La cultura peruana: diversidad
y rescate de tradiciones
• A esto tenemos que agregar la música y la danza que forman parte
del alma del pueblo peruano. La existencia de los bailes
tradicionales peruanos como el huayno; la fusión de sonidos,
instrumentos y vestimenta en la música criolla como el vals, la
marinera y las danzas de la sierra; los ritmos negros traídos por los
esclavos africanos; la invención de nuevos instrumentos como el
“cajón” y la incorporación de la música y las danzas de otros países
latinoamericanos como la cumbia de Colombia y la salsa de Brasil
crean una gran variedad de ritmos y sonidos peruanos. Y junto a
estos ritmos no podemos dejar de mencionar la llamada “chicha”
peruana, una fusión del huayno serrano con la cumbia que tiene
millones de seguidores en el país, especialmente los jóvenes de los
barrios populares.

7. LA MIGRACIÓN
• Es un fenómeno social presente en toda la historia de la humanidad
y supone todo desplazamiento de población desde un lugar de
origen hacia otro de destino. Los procesos de movilidad humana
más frecuentes se han dado entre lugares cercanos, de modo que
todos los Estados han vivido migraciones internas. También las
migraciones internacionales han ido adquiriendo un gran peso en
los movimientos de personas debido a los cambios tecnológicos en
las comunicaciones.
• Este fenómeno de movilidad tiene importantes consecuencias
sociales, económicas y políticas tanto en las zonas de salida como
en las de llegada.
• La migración interna y externa de los seres humanos es un
fenómeno universal motivado por factores geográficos, culturales,
económicos y políticos ocurridos a través de las diversas etapas de
la historia de la humanidad.

8. LA MIGRACIÓN
• La nueva ola migratoria impulsada por el proceso de globalización
mundial, al 2005 estimaba 192 millones de personas en la condición
de migrantes, cifra que representa el 2.9% de la población mundial.
La mayoría de ellos se concentra en pocos países industrializados.
Estas personas han dejado sus hogares para buscar en otras
latitudes, mejores condiciones de vida, empleo e ingreso. De estos
desplazamientos se estima que 85 millones son migrantes laborales
(OIM 2005).
• Desde el punto de vista sociológico, “es un fenómeno que los
estados nacionales ya no pueden controlar ni canalizar eficazmente
porque –al igual que los servicios y el capital– está sujeto al proceso
de globalización” (Birsl y Solé 2004). La nueva condición
trasnacional de los migrantes, va perfilando nuevas sociedades con
diferentes patrones culturales, económicos, sociales y políticos que
exigen su intervención desde los principales actores sociales, entre
ellos el Estado y la Sociedad Civil.

9. LA MIGRACIÓN
• La actual ola migratoria está impulsada principalmente por
las diferencias socioeconómicas entre los países
desarrollados y en vías de desarrollo, donde la calidad de
vida deseada no es alcanzada por millones de personas,
quienes en algunos casos sufren el embate de la violencia
política, las crisis económicas y la ineficacia de sus Estados.
En este contexto de migración extendida desde los países
en vías de desarrollo hacia los desarrollados, se replantea el
enfoque de las políticas migratorias volviéndose
sumamente restrictivas. Tal es el caso de países como
Estados Unidos, Italia y España, que cierran sus fronteras y
endurecen sus leyes migratorias para evitar el ingreso de
más inmigrantes.

10. Las migraciones internas
• Son procesos sociales que tienen un carácter histórico-estructural.
Según el geógrafo Walter Alva (2006), en el caso peruano, éstas
adquieren características significativas por su intensidad a partir de
la década del 70, con el decrecimiento del PBI de la actividad
agrícola y manufacturera, debido a causas como “el problema de la
tierra, expresado en el proceso de concentración de la propiedad de
la tierra, la escasez de áreas cultivables, el predominio de las tierras
de secano y la presión demográfica sobre la tierra (6 personas
dependientes de la producción de menos de 2 ha) y la falta de
apoyo técnico y crediticio” (Alva 2007).
• Otra causa que explica el importante flujo migratorio de esa época
es la falta de oportunidades de empleo, educación y recreación.

11. • Hay que destacar que la violencia política
suscitada en la década de los 80 ocasionó el
desplazamiento de alrededor de 200 mil familias
(aproximadamente, un millón de personas),
según datos proporcionados por el Programa de
Apoyo al Repoblamiento y Desarrollo de Zonas de
Emergencia.
• Los principales desplazamientos migratorios
presentan un tránsito de la región andina hacia la
costa y posteriormente hacia la selva; así como
del campo a la ciudad.

12. Migración externa
• El Perú es un país que no ha estado al margen
de los diversos movimientos migratorios
sucedidos en la historia de la humanidad. Su
papel inicial fue de país-destino de
inmigrantes de diferentes nacionalidades,
como la española, africana, china, italiana,
japonesa, árabe, cuya influencia e incidencia
se mantienen aún en nuestros días, aunque
con diferentes manifestaciones.

13. Perú: país destino de inmigrantes
• En su historia, Perú ha pasado por diferentes
fases cómo país receptor de migrantes. En un
primer momento, fueron los inmigrantes
españoles por motivo de la conquista,
posteriormente los árabes, chinos, japoneses
e italianos. Esta migración trajo consigo el
mestizaje cultural, debido a que muchos se
instalaron en colonias que se integraban a la
sociedad peruana.

14. • La emigración de nacionales toma fuerza luego de la
debacle económica suscitada en el primer gobierno de Alan
García Pérez. Esta coyuntura, unida al surgimientoexpansión de la ola terrorista y la respuesta estratégica “de
represión de baja intensidad” propuesta por el gobierno de
Alberto Fujimori, obligaron al éxodo de millones de
peruanos que se encontraban entre los “dos fuegos”.
• La balanza migratoria negativa que presenta el Perú al
2008, representa, sin embargo, un gran reto para la política
migratoria nacional. El marco legal y el aparato
administrativo que la componen, por un lado, deberá
brindar mejores condiciones como país para propiciar la
permanencia de sus nacionales, y de otro, salvaguardar los
intereses de los que se encuentran en diferentes partes del
mundo; ello en el marco de respeto a los derechos
humanos y el desarrollo sostenible.

15. IDENTIDAD NACIONAL
• Es el conjunto de costumbres, y de rasgos
significativos como por ejemplo la vestimenta,
cultura, idioma, comidas, de una nación en el
cual un país es único por estos mismos rasgos
que mencionamos anteriormente, cada uno de
los pueblos y los países tiene su propia identidad
nacional.

16. • La tolerancia es la base de la democracia. La
vida moderna se explica por su sentido de
aceptación y reconocimiento del otro,
imperativo que permitiría incorporar el
multiculturalismo en el esquema ideológico
del régimen democrático-liberal moderno. En
Occidente, tres momentos históricos permiten
abstraer las dinámicas de la tolerancia en lo
religioso, lo político-ideológico y lo políticocultural.

17. CULTURA CARAL
• Esta sociedad se desarrollo en el departamento
de Lima, provincia de Barranca y en el distrito de
Supe.
Esta antigua ciudad de pirámides fue levantada
en la margen izquierda del río Supe.
Caral es la ciudad más antigua del Perú (más de
5000 años a.C.) y sede de la primera civilización
andina que forjó las bases de una organización
social propia y singular, que junto a
Mesopotamia, Egipto, India, China y
Mesoamérica son los focos originarios de cultura
en el mundo.

18. La Sociedad Caral
• La población de supe tuvo una organización social con rangos
estratificados, derivados de la ubicación de los trabajadores en el proceso
productivo y una desigual distribución de la riqueza socialmente
producida.
• Las comunidades agrícolas y pesqueras en el territorio comprendido entre
los valles del santa y chancay, en el área norcentral, tuvieron un gobierno
estatal formado por primera vez en los andes centrales.
• La división del trabajo hizo posible el logro de significativos avances en el
conocimiento científico, tecnológico y artístico.
• Los modos de vida giraron alrededor de asentamientos
urbanos. Según fechados de radio carbono han confirmado la antigüedad
de Caral como la ciudad más antigua de Perú y de América.
• La religión fue el instrumento de cohesión, pero también de control. Al
que no cumplía con trabajos en la construcción, en la limpieza y
mantenimiento de canales, en la siembra y cuidado de chacras de los
dioses, entonces le iba a ir mal, no iba a tener buenas cosechas, sus
acciones fracasarían.