La filosofía surgió en Grecia en el siglo VII a.C. como una forma racional de entender el mundo, superando las explicaciones míticas. Los mitos atribuían los fenómenos naturales a dioses caprichosos, mientras que la filosofía buscaba explicaciones basadas en la razón y las leyes naturales. La filosofía se distingue de la ciencia en que utiliza la reflexión en lugar de la experimentación, y busca principios universales más que leyes particulares. Su función es clarificar ideas, analizar críticamente

1. FILOSOFÍA
DEL MITO AL LOGOS

2. Significadode‘filosofía’
Se trata de una palabra compuesta por ‘filo’ y ‘sofía’, que significa
amanteoamigo delsaber.
La historia cuenta que fue Pitágoras, un filósofo y matemático del s.
VI a.C.quien utilizó porprimeravez estetérmino, al preguntarlecuál
era su oficioy noquererdefinirsea sí mismo como sabio,sophos, se
autodenominóamantedelsaber,es decir,filósofo.

3. Su origen
Su origense sitúa en Grecia allá por el siglo VIIa. C. aunquesu origen sería más bien unproceso y
algunos autores reconocen incluso cierta influenciadel pensamiento oriental eneste proceso.
Sin duda alguna la filosofía supone un paso hacia delante en la maneradeconocer del ser
humano,en la manerade preguntar,deacercarsea la realidad que envuelve al ser humano.
El saber se entenderá, desde este momento, como explicación racional frenteal mito, lo que
supone la superación de la explicación mítica.

4. Explicaciónmítica
Los mitos son narraciones aceptadas en
sociedades primitivas como explicaciones
verdaderas que tratan de acontecimientos y seres
sobrenaturales o acontecimientos naturales en los
que interviene seres sobrenaturales (no humanos)
personificados.
Mito del origen del sol. Australia

5.  Las fuerzas ylos fenómenos naturales se divinizan ypersonifican.
 Los dioses son los responsables tanto de los acontecimientos naturales como del comportamiento y
el destino humanos.
 Debido a la característica anterior, el acontecer universal es arbitrario y caprichoso ya que depende
de la voluntad de los dioses.
 Las explicaciones mitológicas se imponen, su contenido no se comprueba ni se revisa, no hay análisis
racional.
 Las explicaciones mitológicas se imponena la fuerzaypor la autoridad de la tradición.
Características

6. La explicación racional surge por la necesidad de buscar otra explicación sobre el origen de los
fenómenos naturales y las instituciones humanas, una explicación distinta a las narraciones míticas.
Una explicación alcanzable por el ser humano. Ahora el ser humano quiere comprender por él
mismo conayuda de su razón.
Explicaciónracional

7. No serecurrea divinidades o seres sobrenaturales, sino que las fuerzas y los fenómenos del
universocomo naturales. Descubrieron la idea de naturaleza.
Como consecuencia, el destino delos hombres ylo que aconteceya noes arbitrario sino
que sucede como tiene que suceder. la idea de naturaleza viene unida a la de necesidad, y
esta idea nos sugiere la idea deley. Los acontecimientos naturalessuceden según unas
leyes(naturales) que se pueden investigar y conocer.
La explicación racional se acepta no por imposición sino por la fuerza dela argumentación
racional.
Las explicaciones racionales pueden ser sometidas a crítica y discutirse. Unaexplicación
será mejor que otra cuandosus razonamientos sean más sólidos yconvincentes.
Características
 ley: enunciado en el que se expresa una relación
constanteentre hechos y fenómenos
 Crítica: prácticaque consisteen analizaryjuzgaracerca del valorde lascosas. Respectoa los
conocimientosse analiza y juzga acerca desus fundamentos, coherencia, capacidad
explicativay verdad.

8. La filosofía se nos presenta como un saber racional frentea la opinión.
El saber se presenta como opuesto a la opinión y no solamente opuesto al mito. Platón
(429-347 a.C) fue el primer filósofo en hacer esta distinción de manera sistemática, podéis
ver esta distinción del saber frentea la opinión en el símil de la línea elaborado por Platón.

9. El saber
 Infalible: no se puede
saber algo yestar
equivocado.
 Es necesariamente
verdadero
 El saber es, por tanto,
opinión verdadera
La opinión
 Falible: las opiniones pueden
ser equivocadas.
 No son necesariamente
verdaderas, pueden ser
verdaderas o falsas.
 No toda opinión alcanza la
categoría de saber.
Unaopinión para ser verdadera hade estar basada en razones

10. En griegoel saber, así definido, se denominó : Episteme.
Esta palabra se tradujo como ciencia. Deesta forma la filosofía pasó a ser una ciencia, es decir,
un saber. Y podemos considerar a los griegos los creadores de la ciencia.

11. La filosofía se entiendecomo ciencia primera y universal.
En la Grecia clásica sedesarrollan diferentes ciencias: matemáticas, astronomía, medicina… yla filosofía
para distinguirse deellas se concibe como primerayuniversal.
 Primera: por que le corresponde indagar sobre las razones últimas del universo y el comportamiento
humano.
 Universal:por que se ocupa de principios ycausas que alcanzantodos los ámbitos de la realidad,
mientras que las demás ciencias son particulares, se ocupansólo de unaparcela de la realidad.
Metamorphose de Escher

12. Otra distinción pertinente enel ámbito de la filosofía es la distinción entreideas ycreencias.
Una idea es untérminofilosófico, equiparable a unconcepto, que tiene significado.
En un sentido ontológico la idea hace referencia a la esencia de las cosas y en un sentido trascendental es la
posibilidad de conocimiento .
Todos comprendemos el sentido psicológico del término como unarepresentación mental.
Una creencia hace referenciaa las ideas que hemos momificado, anclado ennuestro
inconsciente yque, sin embargo, dirige nuestro comportamiento.
¿porqué es importante esta distinción? La importancia radica en su distinción; las ideas pueden ser revisadas y
analizadas. Puedenpasar por el filtro de la crítica yla razón.
Sin embargo, las creencia escapan a este análisis yse aceptan sin más.

13. Filosofía y ciencia
La ciencia se desarrolló enormementeen la época moderna ysigue haciéndolo hoyendía.
Así nace la ciencia moderna que sesepara dela filosofía yadopta un significado que la filosofía no
puedeadoptar sin traicionarse á sí misma.

14. Característicasdela cienciamoderna
 Practicidad: la ciencia es unsaber útil.
Los griegos entendían la ciencia como un fin en sí mismo, no se buscaban fines prácticos.
El saber científico se entiendeenla modernidad como unmedio para dominar la naturaleza.
 Experimentalidad: La cienciase basa enla experimentación.
La ciencia confirma sus hipótesis a partir de la experimentación y no solamente con la observación.
 Matematización: se utiliza el lenguaje matemático para expresar con rigor yexactitud sus leyes yteorías.
Observar: atender cuidadosamente a cómo suceden las cosas,
cómo se producen los fenómenos naturales, sin intervenir.
Experimentar: analizar los procesos naturales interviniendo
activamente, controlándolos mediante experimentos.

15. Las características del saber científico no se pueden aplicar al saber filosófico, ya que no utiliza la
experimentación ni el lenguajematemático.
La filosofía no enciencia en el sentido moderno.
Entonces ¿cómo la definimos? ¿cuálesson sus características?
La filosofía es la reflexión racional, universal yradical cuyas funciones fundamentales son la de clarificar nuestras
ideas yconceptos, analizar críticamente los supuestos de nuestra cultura yordenar de manera sistemática nuestra
experiencia y conocimientos.

16. Característicasdela filosofía:
La filosofía se interesa por todos los aspectos de la experiencia humany también los relacionados con la
estructura dela realidad, la constitución del ser humano,las formas de acción humanayla convivencia social y
política.
 Reflexión racional: la filosofía no acepta ningún supuesto o creencia de las cuales no se dé una razón
adecuada ypertinente
 Universal:tiene uninterés por todos los ámbitos yaspectos de la experiencia humana.
 Radical (primera): se plantea las cuestiones últimas quetiene que vercon la experiencia humana.
 Tieneunatriple función:es clarificadora, es crítica yes sistemática

17. La filosofía es la conciencia que una época yuna sociedad tienende sí misma yademás no hayque olvidar que
la filosofía nos abre nuevas ventanas, ynos posibilita nuevos paisajes.
Magritte