Este documento analiza el concepto de identidad regional. Comienza definiendo la identidad como un concepto multidimensional relacionado con el espacio geográfico y la sociedad civil. Luego discute si la identidad regional busca estandarizar o homogenizar a la población para fines particulares. Finalmente, concluye que la identidad regional se basa en elementos subjetivos y el territorio geográfico, pero que los límites entre identidades regionales son difusos culturalmente, excepto en territorios insulares donde pueden ser más marcados.
Los conceptos de cultura y arte han generado una gran cantidad de discusiones y literatura al respecto. En esta presentación se retoman una parte de ellas.
La contribution de la fnsip bm quant aux propositions du ministère sur le tem...Réseau Pro Santé
Revue "FNSIP - L'observance Hors-série n°17" octobre 2014
Les propositions formulées par le Ministère dans ce cadre sont en désaccord avec l'avis motivé de la Commission européenne
et nos propositions.
D'abord, la méthode de calcul du temps de travail se base sur un volume horaire de 48 heures hebdomadaires comptabilisées par demi-journées. Il existe donc une différence entre le temps de travail de jour (demi-journées de 5 heures) et le temps de travail de nuit (demi-journées de 7 heures). Mais ce qui, dans les propositions, a véritablement retenu notre attention demeure l'inopérabilité de la réforme dans le cadre de notre formation pratique et théorique en stage ainsi que la perte d'une demi-journée de formation ! Cela vient de la suppression d'une demi-journée de temps de travail hebdomadaire simultanément à la modification du nom de l'une des deux demi-journées de cours de D.E.S. : nous devons passer de 11 à 10 demi-journées de temps de travail hebdomadaire. C'est l'injonction de la Commission européenne. Cette diminution étant obligatoire, la discussion en cours dans le groupe de travail est de savoir comment cela s'organise concrètement.
reseauprosante.fr
Los conceptos de cultura y arte han generado una gran cantidad de discusiones y literatura al respecto. En esta presentación se retoman una parte de ellas.
La contribution de la fnsip bm quant aux propositions du ministère sur le tem...Réseau Pro Santé
Revue "FNSIP - L'observance Hors-série n°17" octobre 2014
Les propositions formulées par le Ministère dans ce cadre sont en désaccord avec l'avis motivé de la Commission européenne
et nos propositions.
D'abord, la méthode de calcul du temps de travail se base sur un volume horaire de 48 heures hebdomadaires comptabilisées par demi-journées. Il existe donc une différence entre le temps de travail de jour (demi-journées de 5 heures) et le temps de travail de nuit (demi-journées de 7 heures). Mais ce qui, dans les propositions, a véritablement retenu notre attention demeure l'inopérabilité de la réforme dans le cadre de notre formation pratique et théorique en stage ainsi que la perte d'une demi-journée de formation ! Cela vient de la suppression d'une demi-journée de temps de travail hebdomadaire simultanément à la modification du nom de l'une des deux demi-journées de cours de D.E.S. : nous devons passer de 11 à 10 demi-journées de temps de travail hebdomadaire. C'est l'injonction de la Commission européenne. Cette diminution étant obligatoire, la discussion en cours dans le groupe de travail est de savoir comment cela s'organise concrètement.
reseauprosante.fr
Este es un breve paseo por la revolución moral que enseñamos para lograr implementar con éxito el sistema de Management Japonés.
Este tipo de management está fuertemente orientado a la Gestión Total de la Calidad, al Kaizen, al marketing y al desarrollo de nuevos mercados.
Trabajo para la materia de Comunicaciòn Oral y Escrita a cargo de la Profesora Viviana Svensson.
5º I TUR CEM 8
Alumnas: Fidelio, Florencia; Galiñanes, Ailin; Marcocci, Felicitas
Revue " Le Bulletin des Jeunes Médecins Généraliste n°13" Octobre 2015
Malgré 9 ans d’études supérieures, pendant lesquelles nous avons survolé – puis en grande partie oublié - les disciplines fondamentales de notre Art au carrefour des sciences, on ne peut qu’arriver au constat que, comme dirait l’autre, tout ce que nous savons, c’est que nous ne savons rien… … En dehors d’une quantité invraisemblable de savoirs-faire et de savoirs-être. Nous en savons, des choses autour de la physiologie normale et pathologique, pourquoi et comment les cheveux poussent dans le bon sens sauf les lendemains de cuite, les valeurs normales de toutes ces variables que nous appelons pourtant « constantes », et nous jubilons en entendant Dr House citer des maladies faisant plus de points au Scrabble® qu’un nom de famille polonais. Nous savons surtout relativiser toutes ces choses que nous avons apprises dogmatiquement, et qui ont pourtant volé en éclats : oui, les neurones peuvent se diviser, oui, il existe un système lymphatique dans le SNC (ndlr : Système Nerveux Central), oui, les IEC sont supérieurs aux sartans sur la mortalité, et non, le phloroglucinol n’a pas d’efficacité démontrée au-delà de l’effet placebo, se gaver d’omégas-3 ne sert à rien, et les médecins généralistes ne sont pas des « ratés » de l’internat. Mais voilà, nous ne pouvons pas tout savoir tout le temps sur tout, et surtout nous ne sommes pas infaillibles. Le pire dans tout ça ? Les patients le savent (mais on sait quand même plus qu’eux alors…).
....
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Este es un breve paseo por la revolución moral que enseñamos para lograr implementar con éxito el sistema de Management Japonés.
Este tipo de management está fuertemente orientado a la Gestión Total de la Calidad, al Kaizen, al marketing y al desarrollo de nuevos mercados.
Trabajo para la materia de Comunicaciòn Oral y Escrita a cargo de la Profesora Viviana Svensson.
5º I TUR CEM 8
Alumnas: Fidelio, Florencia; Galiñanes, Ailin; Marcocci, Felicitas
Revue " Le Bulletin des Jeunes Médecins Généraliste n°13" Octobre 2015
Malgré 9 ans d’études supérieures, pendant lesquelles nous avons survolé – puis en grande partie oublié - les disciplines fondamentales de notre Art au carrefour des sciences, on ne peut qu’arriver au constat que, comme dirait l’autre, tout ce que nous savons, c’est que nous ne savons rien… … En dehors d’une quantité invraisemblable de savoirs-faire et de savoirs-être. Nous en savons, des choses autour de la physiologie normale et pathologique, pourquoi et comment les cheveux poussent dans le bon sens sauf les lendemains de cuite, les valeurs normales de toutes ces variables que nous appelons pourtant « constantes », et nous jubilons en entendant Dr House citer des maladies faisant plus de points au Scrabble® qu’un nom de famille polonais. Nous savons surtout relativiser toutes ces choses que nous avons apprises dogmatiquement, et qui ont pourtant volé en éclats : oui, les neurones peuvent se diviser, oui, il existe un système lymphatique dans le SNC (ndlr : Système Nerveux Central), oui, les IEC sont supérieurs aux sartans sur la mortalité, et non, le phloroglucinol n’a pas d’efficacité démontrée au-delà de l’effet placebo, se gaver d’omégas-3 ne sert à rien, et les médecins généralistes ne sont pas des « ratés » de l’internat. Mais voilà, nous ne pouvons pas tout savoir tout le temps sur tout, et surtout nous ne sommes pas infaillibles. Le pire dans tout ça ? Les patients le savent (mais on sait quand même plus qu’eux alors…).
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Más allá de nuestras obvias
limitaciones de infraestructura, de apoyo a la investigación y
de cobertura institucional, la historia social colonial producida por historiadores locales -como en otras áreas- ha logrado elaborar, en la gran mayoría de casos, un conocimiento histórico acorde con las exigencias académicas vigentes internacionalmente
Los archivos personales y familiares, una responsabilidad ética del Archivist...Isaac Rodríguez Taboada
The lack of interest on the part of "orthodox" Archivistics towards personal and family archives is evidenced; likewise, the transcendence of these for society in relation to their generators is exemplified.
Regiones naturales, regiones nominales y regiones vividas, Alejandro Vazquez
juan pedro Viqueira: Regiones naturales, regiones nominales y regiones vividas, en secuencia, revista del instituto de investigaciones "José Luis Mora" pag 107-117
Paternidad y diferencia cultural. Reflexiones histórico antropológicas para e...Álex Hincapié
Este trabajo muestra la paternidad desde una perspectiva histórico-antropológica, para plantear la necesidad de una lectura que sea capaz de elaborar las condiciones del presente para una función social y no natural.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
Lecciones 10 Esc. Sabática. El espiritismo desenmascarado docx
Normas graficas trabajos de historia
1. Liceo Ramón Freire
Achao - Chiloé
“Identidad Local y regional”
Nombre de Los Integrantes:
Curso:
Profesor
Fecha de Entrega:
Membrete/ insignia institucional
Asignatura: Mayúscula
Tema de investigación
Subtitulo
Nombre integrantes Alfabéticamente
ordenados
El día destinado a la entrega del
producto Final
2. “El Estado nacional se está volviendo demasiado pequeño para los grandes problemas de la
vida y demasiado grande para los pequeños problemas de la vida”. - Daniel Bell.1
Hablar de identidad ofrece en sí misma una amplia gama de direcciones multívocas hacia donde
apuntar.
Uno de estos significados dice relación con el espacio2
geográfico/físico y la relación de los
individuos sobre aquél. No obstante lo cual, aparece subrepticiamente u omnímodamente (es difícil
determinarlo, qué viene primero: ¿El huevo o la gallina?...) la sociedad, específicamente la sociedad
civil; protagonista nata de cualquier pretensión de integración, descentralización o regionalización.
En otros términos, cómo se puede hablar de una identidad regional sin plantearse al menos la
interrogante de la sumisión del sujeto individual en pro del Hombre colectivo, al menos en el giro que
Gramsci le da en “Política y Sociedad”3
. O sea, se hablará de una identidad regional definida, en
abstracto por cierto, a partir de elementos de constatación difusa: modos de pensar, convencionalismos
sociales acotados, expresión del orden y de la moral públicas, normatividad jurídica, etc.
1
Daniel Bell (nacido el 10 de mayo de 1919 en New York), Sociólogo y Profesor emérito de la Universidad de
Harvard, miembro residente de la Academia Americana de Artes y Ciencias.
2
Debe tenerse en cuenta que el espacio no es el territorio. Según Sergio Boisier el espacio geográfico sería el
contenedor y el territorio sería el contenido.
3
Gramsci, Antonio. “Política y Sociedad”. Editorial Centro Gráfico Limitada. Santiago, Chile, 2006.
Es Solo Referencial.
Ensayo sobre identidad Regional
Autor: José Luis Vivar Avendaño
III semestre Ped Historia y Geografía
Las citas textuales SIEMPRE deben estar en
Cursiva y entre Paréntesis
Un texto sin Justificar parece desordenado y
poco prolijoLos textos SIEMPRE deben estar Justificados,
Jamás se debe presentar un texto sin justificar, ni mucho menos sin revisar redacción
3. Y, en este mismo sentido, ¿Con la identidad regional se pretende una estandarización territorial
basada en aspectos subjetivos como los recién mencionados? ¿O se procura una homologación basada
en la coerción para fines particulares disfrazados de bien común? No cabe duda que, antes de
inclinarse positivamente por la identidad de un grupo humano, asentada en elementos
geográfico/físicos y en aspectos subjetivos, hace cuña la maliciosa y nunca bien ponderada duda del
¿Para qué? Y ¿Para quién? Se trata de crear, incentivar o recuperar a aquélla.
En la introducción se debe de establecer claramente los lineamientos del
trabajo: Objetivos, Preguntas (problematización y eventualmente una Hipótesis,
QUE NO ES OTRA COSA QUE UNA APROXIMACION A UNA RESPUESTA.
4. DESARROLLO DEL TEMA.
En el espacio físico/político latinoamericano apenas, en este mismo nivel, se ha consagrado
cierto “reconocimiento” respecto a dichos derechos culturales, que en la práctica, parece ser, sólo se han
cooptado con paliativos legales de inclusión forzosa, pero que no se han traducido en realidad
inmanente, lo que debería manifestarse en algún momento, ya que el territorio debería ser considerado
como espacio biofísico, tanto por lo dicho con antelación, como por las posibilidades de desarrollo del
mismo (dimensión temporal). Aparentemente, los derechos del Hombre han caído en reduccionismos
embreñados igual que su geografía.
Desde este punto de vista, estaría hablándose desde una posición meramente utilitarista, es
decir, identificando el bien con lo útil, tanto para el individuo como para la sociedad en su conjunto,
esquivando la búsqueda de objetivos efímeros o deleznables.
Aunque debe reconocerse que la apropiación, en términos culturales4
, sí contiene elementos
originales, incluso cuando haya sido creada en otro lugar considerado prácticamente como su antípoda.
En virtud de lo anterior, cabe hacer la mención al detalle no menor, que, según Roberto
Santana5
, respecto a la construcción social de territorios, señala que a través de la cultura se construyen
distintos territorios o realidades. Un ejemplo de lo anterior sería el que él mismo plantea con respecto a
los huilliche de Osorno cuando se refiere al territorio ocupado por ellos, pues alude a éste como un
territorio fuertemente marcado por lo étnico6
.
Si se aprecia a la identidad regional desde esta perspectiva podrían encontrarse destrezas de
valorización identitaria y desarrollo local7
.
4
Subercaseaux, Benjamín. “Historia de las ideas y de la cultura en Chile. El centenario y las vanguardias”. Tomo III.
Editorial Universitaria. Santiago, Chile, 2004.
5
Geógrafo, Doctor en Geografía Social.
6
Santana, Roberto. “Los huilliche de Osorno y la gestión de un ‘modelo litoral’ de desarrollo”. Revista LÍDER,
volumen 13, año 10, Osorno, Chile, 2005.
7
Ibídem.
Se deben entregar elementos que auden o soporten lo planteado en la
introducción; Informacion , datos estadísticas por nombrar algunos elementos
5. CONCLUSIONES.
En definitiva, aparentemente la identidad regional se sustenta básicamente en elementos
subjetivos y en un espacio geográfico/físico definido (un territorio); sin embargo, su diferenciación, que a
su vez emerge de la oposición ante otras identidades regionales, es difusa cultural y simbólicamente en
lo que respecta a las otras identidades ubicadas territorialmente próximas; y, espacialmente, es de
índole fronteriza, es decir, no tiene límites diferenciadores absolutos que creen incompatibilidades
notables entre los habitantes que por sí mismos son diversos. Excepciones a esto lo constituyen
territorios con carácter insular que pueden ampliar sus diferencias culturales y simbólicas con respecto al
resto de la región o de la macro región, dependiendo de los distintos modelos de construcción regional a
la cual pertenezcan o se sientan pertenecer, pero eso puede ser objeto de otro trabajo.
Deben responder a la pregunta y/u hipótesis realizada en la introducción