El documento presenta una guía de preguntas y actividades relacionadas con la obra La Odisea de Homero. Incluye información sobre la representación tradicional de Homero, episodios clave de la obra y su reflejo en otras obras. También contiene preguntas sobre aspectos de una puesta en escena teatral de la obra, como el vestuario, la música y la interpretación de los actores. Finalmente, propone actividades sobre personajes principales y el análisis de fragmentos narrativos y dramáticos de la obra.
Configurações da Marca Rio+20
a marca Rio+20 deve ser preservada e apresentada sempre em conformidade com o padrão e normas deste manual.
em qualquer peça de comunicação ou ação promocional, independentemente da mídia usada (impressa, eletrônica, etc.) a Rio+20 deve ser claramente identificada por meio de uma de suas versões da marca. a marca é o sinal que identifica o evento e atua como ponto focal em toda comunicação, devendo ser aplicada com clareza e não podendo estar sujeita, portanto, a leituras dúbias ou episódicas.
Qualquer dúvida em relação a esse material deve ser informada ao CnO - Comitê nacional Organizador para eventuais esclarecimentos.
Apresentacao do PL licenca funcionamento_novoChico Macena
Apresentação do PL licença funcionamento que
Dispõe sobre a expedição de Auto de Licença de Funcionamento, Alvará de Funcionamento, Alvará de Autorização para eventos públicos e temporários, Licença Preliminar de Funcionamento e o Termo de Consulta de Funcionamento, e dá outras providências
Contexto de producción de libro Edipo Rey, material apoya la lectura del libro y de conocer en que contexto fue escrito y las temáticas que trata sobre la cosmovisón griega del destino inexorable.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
2. • Averigua cómo se ha
representado tradicionalmente a
Homero, tanto en la antigüedad
como en tiempos posteriores, y
qué significado tiene para la
Historia de la literatura y el arte.
3. • Averigua cuáles de estos episodios, muy repetidos en
la literatura posterior, aparecen en estos dos poemas
de Homero, y menciona obras, literarias, artísticas o
cinematográficas en las que queden reflejados
• 1) El rapto de Helena.
• 2) El sacrificio de Ifigenia.
• 3) La muerte de Héctor.
• 4) La flecha clavada en el talón de Aquiles.
• 5) El caballo de Troya.
• 6) El combate de Ulises contra el cíclope Polifemo.
• 7) La muerte de Agamenón a manos de Clitemnestra.
4. DURANTE LA
REPRESENTACIÓN
• 1) La escenografía, el vestuario, la iluminación, la
música… ¿contribuyen a entender la obra o
distraen? ¿Te han ayudado a entender la obra o te
han confundido?
• 2) Fíjate en cómo se han resuelto las escenas de
navegación por el mar. Se alejan mucho de l
representación “naturalista” de esos espacios,
pero si no te han impedido “entrar” en la historia
es porque los recursos teatrales, diferentes a los
del cine, también son eficaces. ¿Cómo han
conseguido captar tu atención?
5. • 3) ¿Crees que el director ha conseguido armonizar
todos los aspectos de la puesta en escena como en
una orquesta, o hay algo que no encaja? ¿Ha
conseguido llegar al público?
• 4) En cuanto a los actores, ¿te han transmitido las
emociones? ¿Cómo crees que funciona su trabajo en
equipo?
• 5) ¿Cuál es el personaje con el que más te
identificas? ¿Y el que nunca te representaría?
• 6) ¿Qué te dice la obra? ¿Hay algo (personajes
situaciones…) con lo que te hayas sentido
identificado? ¿Qué emociones o sentimientos ha
despertado en ti?
6. Los personajes
• Formad grupos de 4 y averiguad cuáles son la
peripecias fundamentales de los siguientes
personajes, incluyendo lo que les sucedió antes de lo
que aparece en la Odisea:
• 1) Ulises
• 2) Penélope
• 3) Telémaco
• 4) Circe
• 5) Polifemo
• 6) Tiresias
• 7) Nausica
• 8) Calipso
7. Narración y drama
• En las dos versiones que forman el Proyecto
Homero, el modo épico-narrativo, propio de la
obra original, se mezcla continuamente con el
modo dramático, destinado a la representación.
Los mismos actores alternan la representación de
sus personajes con la narración de lo que le
sucede a los héroes de la guerra de Troya. Lee
este fragmento de la Odisea de Alberto Conejero y
responde a las preguntas (las intervenciones cuyo
personaje viene indicado solo con un guion deben
ser dichas por actores, no importa cuál sea el
personaje al que interpretan.)
8. • ACTOR I / ULISES.- Ulises. Yo hago de Ulises. (…) La guerra terminó.
• -¿Quién la ganó?
• -Dirás: ¿quién no la perdió dos veces?
• -¿Y luego?
• -¿Qué fue de los que no murieron?
• -Regresaron.
• -Todos menos uno.
• ULISES.- Ulises. Hijo de Laertes y Anticlea.
• -¿No regresó?
• -Sí, pero tardó otros diez años.
• -Eso es la Odisea.
• -En Ítaca lo esperaban
• -Su hijo.
• TELÉMACO.- Telémaco.
• -Y su mujer.
• PENÉLOPE.- Penélope.
• -Y su perro Argos.
• -¿Y dónde estuvo esos diez años?
• -¿Empezamos?
• -Ya era hora
• -Háblame, Musa, de aquel hombre asusto que, después de destruir Troya, anduvo
• perdido mucho tiempo, y vio tantos pueblos y conoció las costumbres de muchos
• hombres distintos.
• -Háblame. Cuéntamelo.
• -Sus aventuras en el mar.
• -Tratando de salvar su vida y la de sus compañeros.
9. En grupos de 4 contestad a las preguntas
• a) ¿Qué distingue el género épico o narrativo del
género dramático o teatral? ¿Por qué recurre Alberto
Conejero a formas narrativas para esta obra de
teatro?
• b) Averigua qué función cumplía el coro en el teatro de
la Grecia clásica. ¿En qué se parece a lo que hacen
en esta versión de la Odisea los actores cuando no
están interpretando a sus personajes?
• c) Averigua si en la Odisea de Homero (no solamente
en la versión teatral) el propio Ulises es en algún
momento narrador de sus propias aventuras
10. Cantos de sirena
• Lee el siguiente fragmento de “Nunca te enamores de una sirena”, reseña del libro
de Carlos García Gual Sirenas, seducciones metamorfosis. A continuación, contesta
a las preguntas.
• a) a) En los medios de comunicación y en la calle se oye mucho la
expresión “cantos de sirena”. ¿A qué se refiere exactamente?
• b) ¿Qué aspectos del mundo actual están saturados de “cantos de sirena”?
¿Hay algo considerado como aceptable que es en realidad el pérfido canto
de una sirena?
• c) En la versión de Alberto Conejero, las sirenas toman la forma de su
mujer Penélope y de su hijo Telémaco para seducirle con la proximidad del
regreso al hogar, lo que pone a Ulises de frente a su propia contradicción,
la que contrapone el deseo de aventuras con el de la paz del hogar. ¿Qué
cosas suelen usarse para atraer a los jóvenes? ¿Se les ofrece lo que ellos
verdaderamente quieren o solo se satisfacen los deseos más inmediatos
11. Ítaca
• Al final de su versión de la Odisea, Alberto Conejero incluye
una adaptación de este celebérrimo poema del griego
Constantino Cavafis (1863-1933), que se inspira en las
peripecias de Ulises para indagar acerca del sentido de la
vida. Lee el poema y contesta a las preguntas
• Cuando la travesía…
• a) ¿Cuál crees que es el sentido del poema? ¿Qué simboliza
el viaje para Cavafis?
• b) ¿Qué representa Ítaca en este poema? ¿Crees que cada
vida tiene algún tipo de Ítaca en el horizonte? Pon ejemplos.
• c) Piensa en alguna experiencia en la que hayas adquirido un
aprendizaje inesperado. ¿Es de verdad el viaje más
importante que el destino al que se llega?