Orientación - Domingo 04 de Junio 2023

ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 04 de Junio de 2023
Año LXXI Nº 6214 $ 0.30
S
S •
• E
E •
• M
M •
• A
A •
• N
N •
• A
A •
• R
R •
• I
I •
• O
O
Vayan y Predíquen
el Evangelio
7° Cuadernillo

2 04 de Junio de 2023
Iglesia Local
Iglesia Local
"Tu Ayuda Cambia Vidas", una campaña
para recolectar medicamentos y ayudar
a nuestros hermanos más necesitados de
enfermedades crónicas
San Salvador, 30 de mayo 2023. La Orden de Malta, en colaboración
con las cadenas de Farmacias San Nicolás, Farmacias Camila y
Droguería Promesa, se complace en anunciar el lanzamiento de la
campaña "Tu ayuda cambia vidas". Esta iniciativa es promovida por
la Nunciatura apostólica y con el aval de la Conferencia Episcopal
de El Salvador, y tiene como objetivo brindar a los salvadoreños
la oportunidad de donar medicamentos a personas que padecen
enfermedades crónicas.
La campaña "Tu ayuda cambia vidas" busca impactar a
personas afectadas por enfermedades crónicas en El Salvador,
proporcionándoles acceso a medicamentos esenciales que pueden
marcar la diferencia en su calidad de vida. Por ello, en sucursales
de Farmacias San Nicolas y Farmacias Camila, ubicadas en San
Salvador, los clientes tendrán la oportunidad de comprar un
medicamento con descuento especial, de una lista previamente
seleccionada que se encontrará en el punto de venta.
Los salvadoreños tendrán la oportunidad de realizar donaciones
de medicamentos específicos para enfermedades crónicas, como
la diabetes, enfermedades cardiovasculares y enfermedades
respiratorias crónicas. Estas donaciones serán distribuidas en las
clínicas de la Orden de Malta y clínicas parroquiales, brindándoles
una atención médica adecuada y la oportunidad de mejorar su
calidad de vida.
La Orden de Malta, Farmacias San Nicolás, Farmacias Camila
y Droguería Promesa invitan a todos los salvadoreños a unirse a
esta noble causa y contribuir a hacer una diferencia en la vida de
aquellos que luchan contra enfermedades crónicas. Cada donación
cuenta y puede marcar un impacto positivo en la vida de alguien.
Para participar en la campaña "Tu ayuda cambia vidas", los
interesados pueden acercarse a las sucursales de Farmacias San
Nicolás y Farmacias Camila, ubicadas en San Salvador, y preguntar
cómo realizar su donación de medicamentos. También se pueden
encontrar más detalles sobre la campaña en las redes sociales de la
Orden de Malta.
La Orden de Malta, junto con Farmacias San Nicolás, Farmacias
Camila y Droguería Promesa, está comprometida con la salud y el
bienestar de la comunidad, y agradecen de antemano la generosidad
y el apoyo de los salvadoreños en esta iniciativa. Juntos, podemos
cambiar la vida de las personas y sus familias.
Monseñor Luigi Roberto Cona, Nuncio Apostólico en El Salvador
Foto/ Radio María

3
04 de Junio de 2023
DÉCIMO MANDAMIENTO
No codiciarás nada que sea de tu prójimo
San Salvador, 04 de junio de 2023
José Luis Escobar Alas
Arzobispo de San Salvador
La Décima Palabra – que completa la Novena – advierte al ser humano de cuidar su pensamiento de otro tipo de deseo: la codicia
o ambición a poseer los bienes del prójimo. Por ello, pone: No codiciarás su casa, ni sus tierras, ni su esclavo, ni su esclava, ni
su buey, ni su asno, ni nada que sea de él (Dt 5, 21). La codicia nace en el interior del ser humano; en el interior de su corazón
inflamado por la envidia, como lo advierte el Señor, agrupando sus malos frutos bajo el nombre de maldades: Del corazón del
hombre salen los malos pensamientos, fornicación, robos, asesinatos, adulterios, codicia, malicia, fraude, desenfreno, envidia,
blasfemia, arrogancia, desatino. Todas estas maldades salen de dentro y contaminan al hombre (Mc 7, 21-23).
Es el corazón lo que el ser humano debe transformar como señalaba el Papa Francisco durante la penúltima catequesis sobre
los mandamientos. De no hacerlo quedaría en letra muerta: El itinerario del Decálogo no tendría ninguna utilidad si no llegase
a tocar este nivel, el corazón del hombre1 ya que, si el corazón no se libera, el resto sirve de poco2. La razón de esta necesaria
y, casi obligatoria conversión del corazón radica en la petición de Jesús a sus contemporáneos de superar una religión marcada
por meras exterioridades. Entre las invectivas contra los fariseos y los letrados, recogidas por el evangelista San Mateo, Jesús
denuncia dos veces ese mal. Primero, cuando denuncia que limpian por fuera la copa y el plato mientras que, por dentro están
llenos de inmoralidad y robos (cf. Mt 23, 25); y segundo, cuando duramente los compara con sepulcros blanqueados, hermosos
por fuera, pero llenos de huesos por dentro (cf. Mt 23, 27), concluyendo tajantemente: parecen honrados delante de la gente, pero
por dentro están llenos de hipocresía y maldad (Mt 23, 28).
Dentro del círculo de amistades más íntimo del Señor también hubo uno a quien muchos creían que era uno de sus más cercanos
colaboradores; pero eso no era tan cierto. Vivía una religión de exterioridades. En el momento límite de su vida, a las puertas
de su sacrificio en cruz y viendo que era ungido por María con aceite valorado en trescientas monedas, preguntó por qué no se
había vendido y repartido entre los pobres, lo obtenido. San Juan que lo conocía comenta: Esto lo decía no porque le importaran
los pobres, sino porque era ladrón y, como llevaba la bolsa robaba de lo que ponía en ella (Jn 12, 6). Judas tenía necesidad de
cambiar su corazón ambicioso que, en los siguientes días lo llevó a vender al mismo Jesús, por treinta monedas; y visto su crimen,
su corazón no se convirtió, acabando su vida de muy mala manera.
Santo Tomás de Aquino comentando esta Décima Palabra enumera varias razones por las que las personas deben evitar la codicia
como pecado interior:
1. Porque la codicia es insaciable3 sobre lo cual piensa el sabio Qohélet algo similar: El que ama el dinero siempre quiere
más (Qo 5, 9).
2. Porque quita la paz4. Qohélet sostiene que ni dormir puede el rico por su riqueza (cf. Qo 5, 11).
3. Porque hace inútiles las riquezas5. En otras palabras, riqueza que no se administra en favor de los demás no es útil.
4. Porque suprime la equidad de la justicia6. Se deja pervertir a cambio de dinero.
5. Porque mata la caridad para con el prójimo y para con Dios7; y,
6. Porque engendra todos los pecados8. Así lo advertía Timoteo también: La raíz de todos los males es la codicia (1Tm 6, 10).
La codicia, entonces, debe ser combatida por los medios adecuados. Si el cumplimiento de la Novena Palabra requiere el auxilio
de Dios y la práctica de la pureza; la Décima Palabra requiere la pobreza de corazón. Esa pobreza que es para Jesús sinónimo;
uno, de renuncia a todos los bienes (cf. Lc 14, 33); dos, de pobreza de espíritu que consiste en vivir sin amar las riquezas,
administrando el dinero para compartirlo con todos; sobre todo, con los más pobres de los pobres, y tres, de abandono en la
Providencia del Padre (cf. CIC 2544-2547).
En una palabra, quien esto haga habrá dado paso – con la fuerza del Espíritu Santo – a un nuevo estilo de vida cimentado en
una nueva mentalidad (cf. Rm 12, 2). Estilo de vida y mentalidad que persigue en términos generales el Decálogo completo que
terminamos con esta catequesis. Que, como dijo el Papa, el Decálogo sea para nosotros una fuente que fecunde nuestro corazón
para que esté siempre cargado de amor y abierto a la obra de Dios9.
1 Papa Francisco, Audiencia General. Miércoles 21 de noviembre de 2018.
2 Ibidem.
3 Santo Tomás de Aquino, Los Diez Mandamientos, n. 189.
4 Cf. Ibidem, n. 190.
9 Papa Francisco, Audiencia General. Miércoles 28 de noviembre de 2018.
− XXVIII −

Semanario Orientación premia a sus lectores: Conoce a los
ganadores de nuestra rifa en honor al mes Mariano
Durante el mes de mayo, llevamos a cabo una rifa en honor a la Virgen
María, donde ofrecimos emocionantes premios. El primer premio
consistía en una hermosa imagen de Inmaculado Corazón De María,
el segundo premio era una cerámica de una tierna representación de
María y el Niño Jesús, y el tercer premio consistía en un retablo de la
Virgen de Guadalupe.
Los pasos para participar en la rifa, consistieron en comprar el
Semanario Orientación y anotarse con las personas encargadas de la
distribución del semanario.
Nos complace anunciar que las afortunadas ganadoras de los
premios son: Primer Lugar Elda Monroy de la parroquia Jesús de las
Misericordias; segundo lugar Ana Gloria Dueñas Hernández, Catedral
Metropolitana de San Salvador y el tercer lugar Ivonne Alvarado
de la parroquia María Auxiliadora (Don Rúa). Próximamente, nos
pondremos en contacto con ellas para coordinar la entrega de sus
merecidos premios. El video lo puede ver en nuestro Facebook
Orientación Semanario SV
Queremos aprovechar esta oportunidad para extender una atenta
invitación a todas las personas interesadas, para que se mantengan
atentas a futuras rifas que estaremos realizando. ¡No se pierdan la
oportunidad de participar y ganar emocionantes premios!
Mons. Luigi Roberto Cona celebra aniversario de
la Parroquia María Madre de Los Pobres y visita
lugares emblemáticos de San Oscar Romero
El pasado miércoles 24 de mayo, monseñor
Luigi Roberto Cona, Nuncio Apostólico
en El Salvador, llevó a cabo una visita
pastoral en la Parroquia María Madre de
Los Pobres en Colonia La Chacra, San
Salvador. El motivo principal de esta visita
fue la celebración del 39° Aniversario de la
Fundación de la Parroquia, un evento que
marcó un hito en la historia religiosa de la
comunidad.
Durante su visita, monseñor Cona tuvo la
oportunidad de recorrer la zona parroquial y
conocer de cerca los lugares emblemáticos
que fueron testigos del caminar espiritual de
San Óscar Romero. Estos lugares tienen una
gran relevancia para la comunidad católica
y se consideran puntos de referencia en la
historia religiosa del país.
El Nuncio Apostólico fue recibido con
gran entusiasmo y alegría por parte de la
comunidad parroquial. Los fieles expresaron
su gratitud y cercanía por su visita y
destaca la importancia de mantener viva la
memoria de San Óscar Romero, quien fue
un verdadero testimonio de amor y justicia
en tiempos difíciles.
“Lo principal de este día fue mi visita a La
Chacra, una región sumamente pobre donde
trabajan las hermanas de La Asunción. La
televisión suiza quería llevarse la impresión
de la Iglesia en todos nuestros sectores y
así como ayer estuvieron conmigo, junto
con otros periodistas mexicanos, en Ateos,
hoy estuvieron tomando varios aspectos de
la vida miserable, pero alegre y cristiana
de esta comunidad de La Chacra. Entré en
casitas donde el temporal que está cayendo
humedece paredes y piso. Muchas veces, la
pared es el barranco al que se ha arrimado
un techito de lata. Los periodistas iban
sumamente impresionados de esta situación
de miseria y proliferación humana: había
muchos niños que salían de todas partes”.
Su Diario, Monseñor Romero, lunes 3 de
septiembre de 1979
Nuncio Apóstolico conversando con una
persona de la comunidad la Chacra - Foto/
Parroquia Maria Madre de Los Pobres
Fotografía de San Óscar Romero visitando
la comunidad La Chacra
Foto/Parroquia Maria Madre de Los Pobres
Daniel González, editor y diseñador del Semanario Orientación
junto a Sandra Ramírez, presentadora de TVCa

5
04 de Junio de 2023
Los signos de la JMJ Lisboa 2023 llegan a
la Catedral Metropolitana de San Salvador
En un emocionante recorrido que inició el 15 de enero de 2022
por las vicarías de nuestra arquidiócesis, los signos de la Jornada
Mundial de la Juventud (JMJ) Lisboa 2023 han llegado a Catedral
Metropolitana de San Salvador. El pasado lunes 29 de mayo, la
parroquia San Francisco en San Salvador entregó los signos a la
pastoral Juvenil de la catedral, marcando el camino hacia este
importante evento eclesiástico.
Que desde el 20 de mayo los signos peregrinarán en la vicaría
Divino Salvador hasta el 17 de junio, cuando serán entregados a la
Federación de Escuelas Católicas (FEDEC).
La Jornada Mundial de la Juventud es un evento internacional que
reúne a miles de jóvenes católicos de todo el mundo para celebrar
su fe y fortalecer su compromiso con la Iglesia. La próxima edición
se llevará a cabo en Lisboa, Portugal, y se espera una participación
masiva de jóvenes de diversas culturas y países. Jóvenes de la pastoral Juvenil de la parroquia San Francisco y
Divino Salvador en la nave central de Catedral Metropolitana de
San Salvador - Fotografía/Catedral Metropolitana de San Salvador
Vicarias de la Arquidiócesis terminan la
Pascua Juvenil
Las vicarias que conforman la Pastoral Juvenil (PJ) de la
Arquidiócesis de San Salvador concluyen la celebración de
las Pascuas Juveniles, actividades realizadas por los jóvenes
pertenecientes a la PJ luego del Domingo de Resurrección.
Según el asesor diocesano de la PJ, presbítero Bilson Martínez
estos eventos van orientados a fortalecer el marco operativo
arquidiocesano y sus estructuras, “la resurrección de Cristo además
de ser el punto más importante de nuestra fe toma fuerza con la carta
del Papa Francisco a los jóvenes: “él vive y te quiere vivo”, por
todo esto es importante la Pascua Juvenil” comentó el sacerdote.
Igualmente, el asesor afirmó que la animación pastoral tiene tres
niveles: el nivel diocesano con la Jornada Diocesana de la Juventud,
el vicarial con las pascuas juveniles y el nivel parroquial con los
encuentros parroquiales de la PJ.
Por otro lado, la representante de la vicaría Pablo VI, Katherinne
Nolasco afirmó que una Pascua Juvenil significa unión con Jesús
a través de los demás jóvenes, “es un momento donde todos nos
unimos, cada parroquia y vicaria pueden compartir experiencias,
momentos de alegría y oración” dijo Nolasco.
También comentó que estas actividades no solamente traen un
momento feliz, sino una motivación para los jóvenes de seguir
perseverando. La invitación de la representante hacia la juventud
es a no desanimarse cuando los grupos no vayan funcionando de la
mejor manera “pero que eso no los detengan, que piensen que están
ahí porque quieren vivir su juventud cerca de Dios” expresó.
Finalmente enfatizó que cada individuo perteneciente a la PJ es
pieza fundamental que aporta un brillo único en el grupo y que para
crecer se necesita la valentía de decir “si” al camino del señor.
Escrito por: Pbro. Bilson Martínez
Pascua juvenil en la vicaría Monseñor Luis Chávez y González
Pascua juvenil en la vicaría Nuestra Señora de La Asunción

Festividad y alegría en el día del seminario:
Una celebración que une espiritualidad,
formación y convivencia familiar
Comienza el XXII Encuentro de Pastoral
Vocacional de Centro América y México
El pasado fin de semana, en el Seminario Mayor San José de la
Montaña el día sábado se celebró una convivencia familiar con una
jornada de integración y comunión. Los seminaristas de diferentes
etapas de Configurativo y Discipular invitaron a sus familias para
compartir este importante momento en su formación. Padres,
familiares cercanos y los sacerdotes del equipo formador se unieron
en esta ocasión especial.
La Eucaristía fue presidida por el Señor Cardenal Gregorio Rosa
Chávez. Durante la misa llena de alegría, los seminaristas del primer
año de configuración fueron admitidos a las órdenes sagradas,
5 de ellos fueron admitidos como parte del proceso formativo,
demostrando su generosa entrega al servicio de la comunidad.
Además, un seminarista de cuarto año recibió el Ministerio del
acolitado.
En otras actividades desarrolladas en el Seminario el pasado
domingo, se llevó a cabo la quinta convivencia vocacional, en la
cual participaron 27 jóvenes en proceso de ingreso al seminario.
Estos jóvenes asisten mensualmente a las convivencias, en lo que
se conoce como círculos vocacionales, con el fin de fortalecer su
sentido de vocación. En esta ocasión se contó con la presencia
de una familia invitada, quienes compartieron su experiencia y
respondieron preguntas de los jóvenes aspirantes relacionados con
el hermoso sacramento del matrimonio, que es considerado un pilar
fundamental tanto en la sociedad como en la Iglesia.
La celebración de este día del seminario se hizo muy familiar y
festiva. Además de los momentos de espiritualidad y formación,
se organizan cantos, dinámicas y un pequeño ágape para festejar el
"cumpleaños" del seminario junto a los aspirantes. De esta manera,
se buscó que los jóvenes sintieran el deseo de formar parte de esta
gran comunidad formativa que es el seminario, en un ambiente
alegre y acogedor.
Fuente: Seminario San José de la Montaña
Jóvenes que participarón en la quinta convivencia vocacional en el
Seminario Mayor - Fotogría/Pastoral Vocacional Arquidiocesana
Cardenal Gregorio Rosa Chávez junto a seminaristas del Seminario
San José de la Montaña
En Catedral de San Salvador, dio inicio
esta semana el XXII Encuentro de
Pastoral Vocacional de Centro América y
México (EPVCAMEX). Este evento de
gran relevancia para la Iglesia Católica
reúne a líderes eclesiásticos, hermanas
religiosas, hermanos religiosos, sacerdotes
y seminaristas de toda la región con el
objetivo de promover y fortalecer la
vocación religiosa en la juventud.
La santa misa de apertura tuvo lugar en
la cripta de la Catedral de San Salvador,
un espacio cargado de simbolismo y
espiritualidad, presidida por Mons. Elías
Rauda, obispo de la diócesis de San Vicente,
y concelebrada por los sacerdotes, fue un
momento de profunda reflexión y oración.
Mons. Rauda destacó la importancia de
la Pastoral Vocacional como una tarea
fundamental de la Iglesia y responder
generosamente al llamado de Dios en sus
vidas.
El EPVCAMEX seguirá desarrollándose
a lo largo de la semana, dejando una
huella significativa en la vida de quienes
participen y produciendo un impacto
positivo en la pastoral vocacional de Centro
América y México. La Iglesia renueva
así su compromiso con las vocaciones,
sembrando esperanza y guiando a aquellos
que sintieron el llamado de Dios a través
del ejemplo y el testimonio de sus líderes
espirituales.

VI
Carta
Pastoral
Vayan
y
Prediquen
el
Evangelio
iii.
Profetisas:
162.
Encontramos
en
la
historia
de
Israel,
mujeres
que
recibieron
la
misión
de
profetizar
al
pueblo.
La
primera
a
mencionar
es
Débora,
de
quien
la
Biblia
cuenta
que
estaba
casada
con
Lapidot,
y
gobernaba
por
entonces
Israel.
Solía
sentarse
debajo
de
la
Palmera
de
Débora
entre
Ramá
y
Betel,
en
la
serranía
de
Efraín
para
recibir
a
los
israelitas
que
acudían
a
ella
buscando
resolver
sus
litigios
(cf.
Jc
4,
4-5).
A
través
de
esta
mujer,
Dios
envió
mensaje
a
Barac
pidiéndole
defender
al
pueblo
del
ataque
de
Sisara.
Sin
embargo,
Barac
titubeó
y
sintiendo
temor
contestó
a
la
Profetisa:
Si
vienes
conmigo,
voy;
si
no
vienes
conmigo,
no
voy
(Jc
4,
8).
Advirtió
Débora,
que
su
decisión
tendría
como
resultado
la
victoria
de
Israel
por
mano
de
mujer.
Barac
aceptó:
a
pesar
de
escuchar
que
Dios
entregará
a
sus
enemigos,
confía
más
en
ella
que
en
la
misma
profecía
que
ésta
le
anuncia
176
.
Subió
Débora
al
carro
de
guerra
y
la
victoria
fue
obtenida
por
mano
de
Yael,
esposa
de
Jéber
(Jc
4,
21);
una
heroína
más
de
la
historia.
El
pueblo
a
salvo,
cantó
a
Débora
elogiándola
por
guiar
el
carro
de
guerra
de
Barac:
Ya
no
había
más
jefes,
no
los
había
en
Israel,
hasta
que
te
pusiste
de
pie,
Débora;
te
pusiste
de
pie,
madre
de
Israel
(Jc
5,
7).
También,
alabaron
a
Yael
dándole
un
título
pocas
veces
usado
177
:
¡Bendita
entre
las
mujeres,
Yael,
mujer
de
Jéber,
el
quenita,
bendita
entre
las
que
habitan
en
tiendas!
(Jc
5,
24).
163.
En
opinión
de
los
biblistas
estas
dos
mujeres
son
enaltecidas
por:
su
solidaridad
con
las
personas
oprimidas
y
por
la
certeza
que
Dios
derriba
del
trono
a
los
poderosos
178
.
La
profetiza
y
jueza
Débora
fue
llamada
Madre
de
Israel.
Una
gran
misión
a
la
que
fue
enviada
y
no
titubeó;
Yael,
tampoco
retrocedió.
La
misión
de
ambas
es
imprescindible
en
la
historia
de
su
pueblo.
En
sus
manos
recayó
la
liberación
de
éste.
164.
Más
oscura
es
la
figura
de
Julda,
esposa
de
Salún
que
vivió
bajo
el
reinado
de
Josías
de
Judá
entre
los
años
640-
609
(cf.
2Re
22).
Pero,
es
la
profetiza
que
puede
nombrarse
en
segundo
lugar.
Su
figura
aparece
en
los
escritos
veterotestamentarios
cuando
los
funcionarios
del
rey
encuentran
el
Libro
de
la
Ley
y
son
enviados
a
esta
mujer
para
consultar
sobre
su
sentido.
Marcharon
a
Jerusalén,
en
el
Barrio
Nuevo
(cf.
2R
22,
14).
Allí
Julda,
en
nombre
de
Dios,
comunicó
castigo
para
el
pueblo
por
haberse
apartado
de
Dios
y
su
ley
(2Re
22,
16-17).
A
Josías,
en
cambio,
anunció
perdón
y
paz
por
su
actitud
de
humillación
(2Re
22,19).
El
anuncio
fue
recibido
con
humildad
sin
reprochar
nada
a
la
profetiza;
y
su
nombre
fue
guardado
para
la
posteridad.
Por
boca
de
mujer
Dios
anunció
su
desaprobación
por
la
conducta
del
pueblo.
Mujeres
que
cumplieron
con
sus
vidas
la
misión
indicada
por
Dios.
176
Luis
Alonso
Schökel,
La
Biblia
de
Nuestro
Pueblo,
p.
329.
177
En
todas
las
Escrituras
solamente
dos
mujeres
son
llamadas
¡Bendita
entre
las
mujeres!
En
este
cántico
Débora
llama
a
Yael
“bendita
entre
las
mujeres”
y
posteriormente
Isabel
llama
a
María:
“Bendita
entre
las
mujeres”.
En:
Luis
Alonso
Schökel,
La
Biblia
de
Nuestro
Pueblo,
p.
330.
178
Schökel,
óp.
cit.,
p.
331.
doblar
56
49
que
no
han
creído
en
mí;
la
justicia
que
yo
voy
al
Padre
y
no
me
verán
más;
la
sentencia
que
el
príncipe
de
este
mundo
ya
ha
sido
condenado
(Jn
16,
8-11).
»
Guiar
a
la
comunidad
a
la
verdad
plena
(cf.
Jn
16,
13).
191.
Tareas
del
Espíritu
Santo
–
en
consonancia
con
el
Hijo
–
que
ponen
el
acento
en
la
comunitariedad
que
los
discípulos
deben
vivir
y
a
quienes
recordará
las
enseñanzas
de
Jesús
animándolos
a
dar
testimonio
de
Él
hasta
sus
últimas
consecuencias:
Los
expulsarán
de
la
sinagoga.
Incluso
más,
llegará
un
tiempo
en
que
el
que
los
mate
pensará
que
está
dando
culto
a
Dios
(Jn
16,
1).
En
San
Juan,
la
misión
de
esta
primera
comunidad
–
como
en
el
resto
de
los
Evangelios
–
no
está
exenta
de
la
cruz,
del
sufrimiento
y
la
persecución.
El
mensaje
de
esperanza
no
puede
faltar,
el
Espíritu
será
su
fortaleza,
su
compañía.
192.
La
venida
del
Espíritu
Santo
ocurre
tras
la
resurrección
de
Jesús;
momento
a
partir
del
cual
el
Paráclito
se
convierte
en
el
gran
protagonista
de
la
Misión.
En
el
Evangelio
según
San
Juan,
Jesucristo
aparece
en
medio
de
los
suyos
y
envía
a
la
comunidad
diciendo:
Como
el
Padre
me
envió
así
yo
los
envío
a
ustedes
(Jn
20,
21)
e
inmediatamente
soplando
sobre
ellos
les
entregó
al
Espíritu
Santo
junto
con
el
don
de
perdonar
los
pecados:
A
quienes
les
perdonen
los
pecados
les
quedarán
perdonados,
a
quienes
se
los
retengan
les
quedarán
retenidos
(Jn
20,
23).
Don
que
la
Iglesia
ha
resguardado
con
mucho
cuidado;
y,
que
es
parte
de
la
Buena
Nueva
anunciada
a
los
pueblos.
El
pecado
no
tiene
la
última
palabra.
El
arrepentimiento
y
la
confesión
de
los
pecados
son
la
puerta
de
la
salvación
permitiendo
al
ser
humano
encontrarse
con
su
Padre
gracias
a
la
acción
del
Hijo.
193.
En
el
Evangelio
según
San
Lucas
es,
tal
vez,
donde
más
explícitamente
está
la
irrupción
del
Espíritu
Santo,
ligado
al
nacimiento
de
la
Iglesia.
Irrupción
que
tiene
lugar
solo
después
que
la
Comunidad
Apostólica
ha
sido
completada
con
la
elección
de
Matías
(cf.
Hch
1,
26),
en
sustitución
del
traidor
y
fallecido
Judas
Iscariote.
Confirmado
en
su
cargo
tiene
lugar
Pentecostés.
Su
irrupción
es
verdaderamente
novedosa;
demoledora
de
antiguos
arquetipos
judaicos;
y
constructora
de
una
nueva
forma
de
ser
y
hacer
comunidad.
El
don
de
la
glosolalia
(cf.
Hch
2,
4)
es
el
signo
que
rompe
el
exclusivismo
de
la
elección
divina
del
pueblo
judío;
rompe
los
límites
geográficos
y
lingüísticos;
y,
en
fin,
rompe
toda
barrera
inhibidora
de
los
Apóstoles
para
ponerse
en
salida
y
formar
la
comunidad
universal
de
los
hijos
e
hijas
de
Dios;
hermanos
y
hermanas
de
Cristo.
La
fuerza
pneumatológica
es
tal,
que
la
predicación
–
el
dar
testimonio
de
Jesús
–
comienza
casi
de
inmediato
(cf.
Hch
2,
14-40)
dando
paso
a
la
conformación
de
las
primeras
comunidades
de
nuestra
Iglesia.
Lucas
escribe
que
Pedro
tomando
la
palabra
junto
a
los
Once:
-
Habla
de
Jesús:
Su
vida,
pasión
y
muerte
(Hch
2,
22-36).
-
Llama
al
arrepentimiento
y
al
bautismo
para
el
perdón
de
los
pecados
y
la
recepción
del
Espíritu
Santo
(Hch
2,
38).

VI
Carta
Pastoral
Vayan
y
Prediquen
el
Evangelio
50
55
En
resumen
165.
Estos
fueron
hombres
y
mujeres
que
antes
de
la
plenitud
de
los
tiempos
trabajaron
al
lado
del
Señor
como
sus
instrumentos,
recordando
al
pueblo
la
fidelidad
a
la
Ley,
liberándolos,
protegiéndolos
y
guiándoles
en
su
camino
a
Jerusalén.
Hombres
y
mujeres
llamados
y
enviados
por
el
Señor
con
una
misión
única
y
especial
a
la
cual
supieron
responder
afirmativamente
recordando
al
pueblo
la
Alianza
con
el
Señor.
II.
Nuevo
Testamento
166.
En
los
escritos
neotestamentarios,
la
misión,
de
principio
a
fin,
es
un
hecho.
Podríamos
afirmar
–
sin
temor
a
equivocarnos
–
que
el
Nuevo
Testamento
es
un
libro
de
Misión:
De
la
misión
de
Jesús,
el
Enviado
del
Padre
[o
como
suelen
llamarlo
algunos:
Del
Misionero
del
Padre]
y
de
la
misión
de
las
primeras
comunidades
cristianas
que,
serán
principalmente
las
temáticas
a
desarrollar
en
las
siguientes
páginas.
A.
Jesús,
el
Enviado
del
Padre
167.
De
Jesús,
como
enviado
del
Padre,
tenían
conocimiento
y
daban
testimonio
las
primeras
comunidades.
En
Carta
a
los
Gálatas
leemos
que,
en
la
fecha
fijada
por
Dios
–
plenitud
de
los
tiempos
(Ga
4,
5)
–
envió
a
su
Hijo
con
una
misión:
rescatar
a
los
que
se
hallaban
bajo
la
ley
y
entregar,
a
todo
ser
humano,
la
dignidad
de
hijo
de
Dios
(cf.
Ga
4,
5).
168.
Envío
y
misión
que
los
Evangelistas
se
empeñaron
en
develar
a
sus
comunidades
en
cada
uno
de
sus
relatos.
En
el
caso
de
Mateo,
en
los
relatos
sobre
el
nacimiento
del
Señor,
se
lee
que
Jesús
salvaría
a
su
pueblo
de
sus
pecados
(cf.
Mt
1,
21),
salvación
que
lograría
proclamando
la
Buena
Nueva,
mediante
la
cual
anunciaba
la
llegada
del
reino
de
Dios
y,
consecuentemente,
pedía
su
conversión.
Precisamente,
Jesús
inició
su
misión
en
Galilea
proclamando:
¡Arrepiéntanse,
que
está
cerca
el
reino
de
los
cielos!
(Mt
4,
17).
169.
Marcos;
por
su
parte,
recapitula
lo
anterior,
poniéndolo
en
labios
de
Jesús
quien
anuncia
que:
»
Se
ha
cumplido
el
tiempo
»
Está
cerca
el
reino
de
Dios
»
Pide
el
arrepentimiento;
y
»
Pide
creer
en
la
Buena
Noticia
(cf.
Mc
1,
15).
170.
Al
igual
que
San
Mateo,
Marcos
relata
que
Galilea
es
el
punto
de
partida
de
la
misión.
Misión
que
poco
a
poco
se
va
extendiendo
por
toda
la
región
ya
que,
en
sus
propias
palabras,
a
eso
había
venido
(cf.
Mc
1,
38).
Lucas;
en
cambio,
devela
envío
y
misión
de
Jesús
en
labios
de
Simeón
quien
asigna
al
recién
nacido
varios
atributos
entre
los
cuales
aparece
el
de
la
universalidad
de
su
mensaje:
»
Salvación
del
Señor
(cf.
Lc
2,
30)
187.
Lo
mencionaba
ya,
en
el
acápite
anterior:
Mateo
escribe
después
del
llamado
a
los
discípulos,
el
Sermón
del
monte,
ilustrando
al
menos
en
las
últimas
dos
bienaventuranzas,
la
persecución
a
la
que
son
sometidos
los
que
trabajan
por
el
Reino.
La
advertencia
se
amplía
después
del
relato
del
envío
a
los
Doce:
•
Los
envía
como
ovejas
en
medio
de
lobos
(cf.
Mt
10,
16).
•
Recomienda
que
sean
astutos
como
serpientes
y
sencillos
como
palomas
(cf.
Mt
10,
16).
•
Advierte
que
serán
entregados
a
tribunales
haciéndolos
comparecer,
ante
gobernadores
y
reyes,
por
su
causa
para
dar
testimonio
ante
ellos
y
los
paganos
(cf.
Mt
10,
18).
•
Su
propia
familia
podría
entregarlos
a
los
tribunales
(cf.
Mt
10,
21).
•
Serán
odiados
a
causa
de
su
Nombre
(cf.
Mt
10,
22).
188.
Sin
embargo,
tanto
sufrimiento
no
acabará
en
muerte.
por
ello,
sentencia:
Quien
resista
hasta
el
final
se
salvará
(Mt
10,
22).
En
la
persecución,
al
comparecer
en
los
tribunales,
no
estarán
solos:
El
Espíritu
del
Padre
hablará
por
ellos
(cf.
Mt
10,
19).
Entonces,
el
temor
no
debe
invadir
los
corazones
de
los
perseguidos.
La
causa
de
la
Buena
Noticia
–
comenta
Schökel
–
no
es
una
causa
perdida,
aunque
a
veces
lo
parezca,
no
es
un
proyecto
humano,
sino
de
Dios
quien
dará
la
fortaleza
y
confianza
a
los
que
se
comprometen
con
ella
188
.
Jesús,
el
Mártir
de
los
mártires
no
estuvo
solo.
Dios
cuidó
de
Él
hasta
el
último
momento,
y
su
Resurrección
es
la
máxima
muestra
de
esto.
Intervención
y
cuidado
paterno
que
dejó
en
evidencia
que
la
muerte
no
tiene
la
última
palabra.
Resucitó
dejando
vencidos
al
pecado
y
a
la
muerte.
La
comunidad
apostólica,
tras
su
Resurrección
dio
igual
testimonio
que
Jesús
por
el
Reino,
soportando
todo
tipo
de
sufrimiento
hasta
el
martirio.
Y
es
importante
recalcar:
El
martirio
nunca
detuvo
la
misión,
ni
la
ha
detenido
en
estos
XXI
siglos
que
la
Iglesia
tiene
de
caminar
por
el
mundo.
Al
contrario,
el
martirio
es
semilla
de
conversión.
C.
El
Espíritu,
el
Enviado
del
Padre
y
Don
del
Hijo
189.
Del
Espíritu
Santo
enviado
por
el
Padre
es
Jesús
quien
da
razón
a
sus
discípulos
(cf.
Jn
14,
16).
Será
por
su
intercesión
que
el
Padre
envía
al
Espíritu
(cf.
Jn
14,
16)
para
que
los
acompañe
siempre
y
no
queden
en
la
orfandad
tras
su
partida.
190.
Este
Defensor,
Paráclito
o
Espíritu
Santo
–
nombres
asignados
en
este
Evangelio
–
enviado
del
Padre,
don
del
Hijo
para
su
comunidad,
trae
varias
tareas
que
ejecutar:
»
Enseñar
y
recordar
a
la
Comunidad
todo
lo
que
el
Hijo
les
ha
dicho
(cf.
Jn
14,
26).
»
Dar
testimonio
de
Jesús
y
animar
a
la
Comunidad
a
dar
testimonio
también
(cf.
Jn
15,
27).
»
Convencer
al
mundo
de
un
pecado,
de
una
justicia
y
de
una
sentencia:
El
pecado
188
Luis
Alonso
Schökel,
La
Biblia
de
nuestro
pueblo,
p.
1531.

VI
Carta
Pastoral
Vayan
y
Prediquen
el
Evangelio
cortar
54
51
179
Luis
Alonso
Schökel,
La
Biblia
de
nuestro
pueblo,
p.
1626.
180
En
AA.VV.:
Robert
J.
Karris,
O.F.M.,
“Evangelio
según
Lucas”,
Nuevo
Comentario
Bíblico
San
Jerónimo.
Nuevo
Testamento.
Editorial
Verbo
Divino,
Navarra
España,
2005,
n.
55.
181
En
AA.VV.:
Robert
J.
Karris,
O.F.M.,
óp.
cit.,
n.
55.
»
Luz
para
iluminar
a
los
paganos
(cf.
Lc
32);
y,
»
Gloria
del
pueblo
de
Israel
(cf.
Lc
2,
32).
171.
Atributos
que
encajan
perfectamente
con
lo
develado
por
el
mismo
Jesús
al
inicio
de
su
Ministerio
que,
en
opinión
de
San
Lucas
–
en
convergencia
con
los
dos
Evangelistas
ya
citados
–
tuvo
lugar
en
Galilea,
específicamente,
en
la
sinagoga
de
Nazaret
donde
el
Señor
acostumbraba
asistir
por
ser
el
lugar
donde
se
había
criado
(cf.
Lc
4,
16).
Haciéndose
eco
de
un
pasaje
de
Isaías
–
cuyo
contenido
parece
aplicarse
casi
en
su
totalidad
–
explicó
cuál
era
su
misión.
Misión
para
la
cual
fue
“ungido
por
el
Espíritu”
(cf.
Lc
4,
18)
y
en
la
que
debe:
»
Dar
la
Buena
Noticia
a
los
pobres
»
Anunciar
la
libertad
a
los
cautivos
»
Dar
vista
a
los
ciegos
»
Poner
en
libertad
a
los
oprimidos;
y,
»
Proclamar
el
año
de
gracia
del
Señor.
172.
El
biblista
Schökel
–
con
respecto
a
este
pasaje
–
comenta
que:
Es
importante
tener
en
cuenta
que,
según
el
relato
lucano,
el
Espíritu
Santo
y
la
palabra
son
la
chispa
que
enciende
el
fuego
de
la
misión
de
Jesús
179
.
Además
de
Schökel,
el
biblista
Karris
también
asigna
un
papel
protagónico
al
Espíritu
afirmando
que:
La
proclamación
del
reino
de
Dios,
con
palabras
y
hechos,
procede
del
Espíritu
creador
de
Dios
180
.
Dios
Padre
y
Creador
que
ha
diseñado
y
programado
cuidadosamente
dicha
misión
desde
tiempo
atrás.
Por
ello,
San
Lucas
presenta
el
anuncio
de
la
misión
jesuánica
en
relación
con
los
profetas,
para
hacer
comprender
que:
Esta
proclamación
implica
el
cumplimiento
de
las
promesas
de
Dios,
el
restablecimiento
de
la
salud
para
hombres
y
mujeres,
y
la
expulsión
de
demonios
181
.
Jesús,
entonces,
no
está
solo.
Dios
lo
ha
enviado
y
el
Espíritu
lo
acompaña.
Es
la
Trinidad
“Comunidad
de
amor”
que
sale
de
sí
para
buscar
en
el
Hijo
a
la
humanidad,
logrando
su
liberación
y
redención
a
través
del
anuncio
de
la
Buena
Nueva
que
debe
ser
creída
y
aceptada
comenzando
por
el
arrepentimiento
y
la
conversión.
…Pero
no
todo
es
gloria…
-Rechazo
173.
La
“pedagogía
misionera”
de
Jesús,
desarrollada
por
los
Evangelistas,
relata
que
prontamente,
el
anuncio
de
la
Buena
Nueva
encontró
rechazo.
Un
rechazo
de
muerte.
San
Lucas
lo
coloca
en
el
momento
mismo
del
inicio
de
su
misión.
Marcos
y
Mateo,
también
lo
colocan
al
inicio
de
su
ministerio;
pero
en
circunstancias
diferentes.
174.
San
Lucas
relata
que
no
soportando
escuchar
que
Elías
fue
enviado
a
Sarepta
a
casa
»
Deberán
quedarse
en
casa
de
alguna
persona
respetable
el
tiempo
que
dure
la
misión
(cf.
Mt
10,
11).
»
Invocarán
la
paz
al
entrar
en
una
casa
(cf.
Mt
10,
12).
183.
Acciones
que
pueden
ser
calificadas
de
“signos”
–
de
acuerdo
con
Schökel
–
que
muestran
la
irrupción
del
reinado
de
Dios
en
la
historia:
Con
el
poder
de
la
liberación
de
todo
mal
que
afecte
a
la
persona
y
a
la
familia
humana.
Y
al
igual
que
Jesús,
los
portadores
del
mensaje
deben
adoptar
su
mismo
estilo
de
vida
itinerante
185
.
Itinerancia
hecha
en
compañía
de
algún
hermano
como
lo
postula
San
Lucas.
184.
El
Evangelio
de
San
Lucas
–
ciertamente
–
tiene
dos
relatos
sobre
la
misión.
Uno,
sobre
el
envío
de
los
Doce
(cf.
Lc
9,
1-6);
y
un
segundo,
sobre
el
envío
de
los
Setenta
y
dos
(cf.
Lc
10,
1-12).
El
primer
relato
–
como
en
el
caso
del
Evangelio
según
San
Marcos
–
no
agrega
otro
dato
a
lo
expuesto
por
San
Mateo.
En
el
caso
del
segundo
relato;
es
decir,
el
envío
de
los
Setenta
y
dos,
encontramos
dos
importantes
rasgos
sobre
la
misión;
además
de
su
número
(setenta
y
dos)
que,
por
sí
mismo
se
refiere
a
la
universalidad
de
la
misión:
Setenta
era
el
número
de
naciones
en
las
cuales
el
mundo
estaba
dividido
186
.
Por
un
lado,
el
envío
de
los
Setenta
y
dos
en
parejas
(cf.
Lc
10,
1)
sobre
lo
cual
algunos
biblistas
proveen
tres
razones
para
esta
metodología
de
trabajo
misionero:
La
ayuda
mutua;
la
garantía
de
la
veracidad
de
su
testimonio;
y,
ser
una
expresión
viviente
del
Evangelio
de
la
paz
187
.
Por
otro
lado,
el
envío
“como
ovejas
entre
lobos”
(cf.
Lc
10,
3)
que,
líneas
más
adelante
reflexionamos.
185.
Después
de
la
resurrección,
obviamente,
la
universalidad
de
la
misión
será
una
realidad.
Hecho
que
San
Pablo
sistematizará
junto
a
Bernabé
por
iniciativa
y
acción
del
Espíritu
Santo.
Por
ahora,
hasta
aquí
el
llamado
y
el
envío
programático
de
la
misión,
por
iniciativa
de
Jesús,
de
esta
primera
comunidad.
Forma
y
diseño
de
misión
que,
en
su
momento
cada
uno
de
los
discípulos
siguió
y
aplicó
cuando
a
la
partida
del
Maestro,
asumieron
su
ministerio
de
lleno.
En
suma,
Misión
y
proceso
misionero
son
un
legado
de
Jesús
a
su
Iglesia.
-Persecución
186.
Si
a
mí
me
han
perseguido,
también
a
ustedes
los
perseguirán
–
dijo
el
Señor
a
sus
discípulos
–
y
agrego:
Los
tratarán
así
a
causa
de
mi
nombre
porque
no
conocen
al
que
me
envió
(Jn
15,
20-21).
En
otras
palabras:
Jesús
advirtió
a
los
suyos
que
el
anuncio
de
la
Buena
Nueva
traería
persecución.
185
Luis
Alonso
Schökel,
La
Biblia
de
nuestro
pueblo,
pp.
1530-1531.
186
En:
Schökel,
óp.
cit.,
p.
1642.
Y,
en:
En
AA.VV.:
Robert
J.
Karris,
O.F.M.,
“Evangelio
según
Lucas”,
Nuevo
Comentario
Bíblico
San
Jerónimo.
Nuevo
Testamento.
Editorial
Verbo
Divino,
Navarra
España,
2005,
n.
122.
187
En
AA.VV.:
Robert
J.
Karris,
O.F.M.,
“Evangelio
según
Lucas”,
Nuevo
Comentario
Bíblico
San
Jerónimo.
Nuevo
Testamento.
Editorial
Verbo
Divino,
Navarra
España,
2005,
n.
122.

VI
Carta
Pastoral
Vayan
y
Prediquen
el
Evangelio
doblar
53
52
de
una
viuda
ni
soportando
escuchar
que
en
tiempos
de
Eliseo
fue
sanado
Naamán
de
Siria
(Lc
4,
24-27),
toda
la
sinagoga
se
levantó
y
sacó
al
Señor
fuera
de
la
ciudad
con
intención
de
lanzarlo
del
monte
sobre
el
que
estaba
edificada
la
ciudad;
pero,
no
fue
posible
porque
Él
se
alejó
(cf.
Lc
4,
28-30).
San
Marcos
tampoco
ignora
el
peligro
que
el
anuncio
de
la
Buena
Nueva
conlleva.
Casi
al
inicio
de
su
Evangelio
relata
que
herodianos
y
fariseos
no
soportando
que
Jesús
–
rompiendo
la
Ley
–
sanara
la
mano
paralizada
de
un
hombre
(cf.
Mc
3,
1-5);
deliberaron
la
forma
de
acabar
con
Él
(cf.
Mc
3,
6).
Claramente
se
comprende
que
aquella
persecución
que
dio
sus
primeros
signos
al
inicio
de
la
misión
del
Señor:
acabará
con
la
muerte
de
Jesús
en
la
cruz182.
175.
Rechazo
y
persecución
que
Jesús
no
temió
porque
confió
en
el
Padre.
San
Mateo
–
muy
probablemente
–
con
intención
de
mostrar
esa
confianza
del
Hijo
depositada
en
el
Padre,
pone
al
inicio
del
Ministerio
de
Jesús,
el
Sermón
del
Monte
donde
Él
personalmente
explica
cuál
es
la
meta
de
aquellos
que
trabajan
por
el
Reino:
¡Felices
ustedes
cuando
los
injurien,
los
persigan
y
los
calumnien
de
todo
por
mi
causa!
Alégrense
y
estén
contentos
pues
la
paga
que
les
espera
en
el
cielo
es
abundante.
De
ese
mismo
modo
persiguieron
a
los
profetas
anteriores
a
ustedes
(Mt
5,
11-
12).
Es
decir,
la
persecución
no
culminará
en
muerte.
La
gloria
y
la
posesión
del
Reino
son
el
fruto
del
anuncio
del
Reino
y
seguimiento
de
Jesús.
176.
Convicción
al
amparo
de
la
cual
caminó
Jesús
cumpliendo
la
misión
del
Padre
de
anunciar
el
Reino;
convicción
que
lo
llevó
a
la
cruz
confiando
que
la
muerte
no
tendría
la
última
palabra
sino
Dios.
No
en
vano,
enseñó
a
sus
discípulos
las
bienaventuranzas…
B.
Los
Apóstoles,
Primera
Comunidad
enviada
177.
Tan
pronto
comienza
a
predicar,
Jesús
llama
a
sus
primeros
discípulos
y
cada
Evangelista
transmite
un
aspecto
importante
de
extraer
para
aplicarla
a
nuestra
propia
experiencia
misionera.
178.
En
primer
lugar,
en
San
Mateo,
el
llamado
tiene
la
intencionalidad
de
formar
“comunidad”.
Mientras
el
Señor
avanza
en
su
caminar,
llama
a
Simón,
llamado
Pedro
y
a
su
hermano
Andrés;
a
Santiago
de
Zebedeo
y
su
hermano
Juan
(cf.
Mt
4,
18.21).
Hecho
que
el
biblista
Viviano
O.P.,
interpreta
como
la
fundación
de
una
Iglesia
antes
de
la
crucifixión
183
por
parte
de
Jesús,
interesado
como
aparece
en
la
“vida
comunitaria”
de
sus
discípulos.
179.
Comunidad
“eclesial”
a
la
que
Jesús
imprime
una
identidad
misionera.
Identidad
implícita
en
el
llamado:
Los
haré
pescadores
de
hombres
(cf.
Mt
4,
19).
Identidad
a
la
que
se
añadirá
la
imagen
de
pastor
en
pasajes
posteriores.
Pastorear
será
tarea
segunda;
consecuencia
de
la
“pesca”
adquirida
tras
echar
las
redes
en
el
“mar”;
de
esta
forma,
la
Iglesia
–
a
semejanza
de
Jesús
–
sale
en
misión
para
pescar
y
formar
comunidad;
y
una
182
En
AA.VV.:
Daniel
J.
Harrington,
S.J.,
“Evangelio
según
San
Marcos”,
Nuevo
Comentario
Bíblico
San
Jerónimo.
Nuevo
Testamento.
Editorial
Verbo
Divino,
Navarra
España,
2005,
n.
19.
183
En
AA.VV.:
Benedict
T.
Viviano,
O.P.,
“Evangelio
según
San
Mateo”,
Nuevo
Comentario
Bíblico
San
Jerónimo.
Nuevo
Testamento.
Editorial
Verbo
Divino,
Navarra
España,
2005,
n.
21.
vez
formada
la
comunidad
–
y
puesta
bajo
los
cuidados
del
pastor
–
será
también
enviada
a
la
misión.
180.
En
segundo
lugar,
en
San
Marcos,
la
idea
de
comunitariedad
es
remarcada.
La
misión
deberá
asumirse
en
comunidad;
comentando
–
al
respecto
–
el
biblista
Schökel:
Sin
comunidad
no
hay
reino
184
.
Comentario
acertado
si
se
considera
lo
dicho
por
San
Pablo
en
Carta
a
los
romanos
sobre
el
Reino,
aclarando
que,
no
consiste
en
comidas
ni
bebidas
sino
en
la
justicia,
la
paz
y
el
gozo
del
Espíritu
Santo
(cf.
Rm
14,
17),
explicación
que,
concluye
recomendándoles
buscar
lo
que
fomenta
la
paz
mutua,
aquello
que
es
constructivo
(cf.
Rm
14,
19).
Valores
que
solo
en
una
vida
comunitaria
son
fomentados.
Valores
que
al
ser
aplicados
dentro
de
la
comunidad
hacen
posible
a
sus
miembros
sentir
la
presencia
del
Reino.
Presencialidad
gozosa
dentro
de
sus
corazones
a
compartir
con
aquellos
que
aún
no
han
oído
la
Buena
Noticia.
Es
la
comunidad
que
desbordando
del
amor
de
Dios
y
de
la
alegría
del
Evangelio
sale
de
sí
misma
para
invitar
a
otros
a
formar
parte
de
sí.
181.
En
tercer
lugar,
está
el
relato
lucano
que
pone
el
acento
en
Jesús
y
su
iniciativa
de
echar
las
redes
al
mar
(cf.
Lc
5,
4).
Aunque
Pedro
se
niega
en
un
primer
momento;
cambia
de
parecer
y
acaba
por
aceptar.
El
resultado
es
maravilloso.
Las
dos
barcas
casi
se
hunden
(cf.
Lc
5,
7).
El
hecho;
aunque,
atemorizó
sus
corazones
por
lo
incomprensible
de
sus
resultados,
no
impidió
la
respuesta
inmediata
al
llamado
de
Jesús.
Los
tres
Evangelistas
comentan
que
la
iniciativa
de
llamarlos
pertenece
a
Cristo;
llamado
que
esperaba
un
seguimiento
radical
que;
de
hecho,
así
sucedió.
182.
En
los
siguientes
pasajes
de
los
Evangelios
Sinópticos,
Jesús
llama
a
otros
discípulos
hasta
completar
los
Doce,
y
es
a
este
grupo
–
primera
comunidad
–
a
quien
el
Señor
transmite
poco
a
poco
su
estilo
de
vida,
haciéndolos
participes
de
la
misión.
En
el
capítulo
diez
del
Evangelio
según
San
Mateo,
la
primera
misión
de
los
Apóstoles
–
su
primera
experiencia
misionera
–
es
relatada
con
unos
rasgos
muy
significativos.
En
primer
lugar,
Jesús
envía;
y,
en
segundo
lugar,
envía
con
ciertas
instrucciones
que
pueden
resumirse
de
la
siguiente
manera:
»
Irán
en
busca
de
las
ovejas
descarriadas
de
la
casa
de
Israel
(cf.
Mt
10,
6).
»
Proclamarán
que
el
reino
de
los
cielos
está
cerca
(cf.
Mt
10,
7).
»
Sanarán
enfermos,
resucitarán
a
los
muertos,
limpiarán
a
los
leprosos
y
expulsarán
a
los
demonios
(cf.
Mt
10,
8).
»
Darán
todo
gratuitamente
como
gratuitamente
lo
recibieron
(cf.
Mt
10,
8).
»
No
llevarán
oro
ni
plata
ni
cobre
ni
provisiones
para
el
camino
ni
dos
túnicas
ni
sandalias
ni
bastón
porque
el
trabajador
tiene
derecho
a
su
sustento
(cf.
Mt
10,
9-10).
184
Luis
Alonso
Schökel,
La
Biblia
de
nuestro
pueblo,
p.
1581.

11
04 de Junio de 2023
Novena al Sagrado Corazón de Jesús por la Santificación Del Clero
1. En el nombre del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo. R./ Amén
2. Oración Preparatoria
Padre de infinita bondad y ternura, que nunca te
cansas de sostener a tus hijos y de nutrirlos con
tu propia mano, concédenos aprender del Corazón
de Cristo, del que brotó para nuestro beneficio
el sacramento del orden sacerdotal, el sublime
conocimiento de tu amor, para que renovados por
la fuerza del Espíritu, tus sacerdotes y nosotros
llevemos a todos los hombres la riqueza de la
redención. Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.
Amén.
3. Se meditan los textos de cada día
4. Oración Final
"Señor Jesús, Pastor Supremo del rebaño, te
rogamos que por el inmenso amor y misericordia
de Tu Sagrado Corazón, atiendas todas las
necesidades de tus sacerdotes. Te pedimos que
retomes en Tu Corazón todos aquellos sacerdotes
que se han alejado de tu camino, que enciendas
de nuevo el deseo de santidad en los corazones de
aquellos sacerdotes que han caído en la tibieza,
y que continúes otorgando a tus sacerdotes
fervientes el deseo de una mayor santidad. Unidos
a tu Corazón y el Corazón de María, te pedimos
que envíes esta petición a Tu Padre celestial en la
unidad del Espíritu Santo. Amén."
DIA 1.
EL LLAMADO DEL SEÑOR
“No me eligieron ustedes a mí, sino que yo los
elegí y los destiné para que vayan y den fruto.”
(Jn 15, 16)
MEDITACIÓN
“La vocación, más que una elección nuestra, es
respuesta a un llamado gratuito del Señor. Es
bueno volver una y otra vez sobre esos pasajes
evangélicos donde vemos a Jesús rezar, elegir y
llamar «para que estén con Él y para enviarlos a
predicar» (Mc3,14).
Quisiera recordar aquí a un gran maestro de vida
sacerdotal de mi país natal, el padre Lucio Gera
quien, hablando a un grupo de sacerdotes en
tiempos de muchas pruebas en América Latina, les
decía: “Siempre, pero sobre todo en las pruebas,
debemos volver a esos momentos luminosos en que
experimentamos el llamado del Señor a consagrar
toda nuestra vida a su servicio”. Es lo que me
gusta llamar “la memoria deuteronómica de la
vocación” que nos permite volver «a ese punto
incandescente en el que la gracia de Dios me tocó
al comienzo del camino y con esa chispa volver
a encender el fuego para el hoy, para cada día y
llevar calor y luz a mis hermanos y hermanas. Con
esta chispa se enciende una alegría humilde, una
alegría que no ofende el dolor y la desesperación,
una alegría buena y serena» Papa Francisco
Carta a los Sacerdotes en el 160º aniversario de la
muerte del Santo Cura de Ars.
ORACIÓN
Señor Jesús, Buen Pastor, te pedimos que también
hoy elijas, llames y envíes a los apóstoles que
necesita la Iglesia y el mundo; que tus ministros
vivan abrasados por tu amor como los primeros
discípulos y respondan con fidelidad todos los días
a tu llamada para ser pastores según tu corazón.
Amén.
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.
DIA 2.
EL SEGUIMIENTO DE JESÚS
“Si alguno quiere seguirme, que se niegue a sí
mismo, cargue con su cruz y me siga.” (Mc 8, 24)
MEDITACIÓN
“Cargar la Cruz significa estas condiciones:
seguir a Jesús, salvar la vida y es la recompensa
de la gloria. Hay una frase paradójica en el
evangelio de hoy: El que quiera salvar su vida
la perderá, y el que la pierda por mí la salvará.
¿Qué quiere decir este juego de palabras? Más
qué juego de palabras la filosofía del cristianismo.
Aquél que quiera estar bien, - aquél que rehúya
los sufrimientos de la vida; aquél que quiere
salvar la vida del más acá, la perderá para el más
allá. Y aún más acá, ya en la historia presente,
nadie es tan feliz como el que le puede decir a
Cristo su lealtad, su entrega, su generosidad.
Nadie es tan libre, nadie ha encontrado su vida
tan plenamente, como el que no tiene miedo
de perderla por Cristo. El que tiene miedo de
perderla no es libre, es miedoso, se condiciona.
¡Ah! tengo este problema,
¡ah! tengo esta circunstancia. Y aquí la crisis
se revuelve en negación a la Cruz, pero sólo la
Cruz le da sentido a la vida.” San Óscar Arnulfo
Romero, Homilía del 3 de septiembre de 1978.
ORACIÓN
Sagrado Corazón de Jesús, ayúdanos a ser
verdaderos discípulos tuyos, viviendo según
el evangelio y aceptando con generosidad las
renuncias que sean necesarias. Te pedimos por
tus ministros, no les falte tu gracia para seguirte
incluso en las dificultades y para aquellos que se
hayan desviado de tu camino, escuchen tu voz y
encuentren en ti su consuelo. Amén.
DIA 3.
EL SERVICIO A LOS HERMANOS
“Después que les lavó los pies, tomó sus vestidos,
volvió a la mesa, y les dijo: «¿Comprendéis lo que
he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis "el
Maestro" y "el Señor", y decís bien, porque lo soy.
Pues si yo, el Señor y el Maestro, os he lavado
los pies, vosotros también debéis lavaros los pies
unos a otros. Porque os he dado ejemplo, para que
también vosotros hagáis como yo he hecho con
vosotros. «En verdad, en verdad os digo: no es
más el siervo que su amo, ni el enviado más que el
que le envía." (Jn 13, 12-16)
MEDITACIÓN
“El gesto de Cristo, que en una forma voy a
tratar de imitar yo al arrodillarme ante los que
recuerdan a los apóstoles para que les laven
los pies, es el gesto que nos invita a emprender
el camino del amor. No se puede amar si no se
es humilde. No se puede amar si no se tiene un
sentido de servicio en el corazón. No se puede
construir la civilización del amor sin bases de
humildad y de servicio al hermano. ¡Abrir el
corazón al hermano! Hermano, ¿qué te hace
falta, en qué te puedo servir?” San Óscar Arnulfo
Romero, homilía de la Cena del Señor, 12 de abril
de 1979.
ORACIÓN
Señor Jesús, que corazón humilde nos enseñas que
no viniste a ser servido sino a servir, enseñanos
que el amor verdadero se hace servicio concreto
a los demás y concede a tus ministros permanecer
arraigados en la integridad de la fe y resplandecer
por sabiduría y santidad de vida en el servicio
asiduo a tu Iglesia.
DIA 4.
LA ESPIRITUALIDAD DEL APÓSTOL
Dice Jesús: “El que permanece en mí y yo en él,
ése da mucho fruto.” (Jn 15,5)
MEDITACIÓN
“La invitación del Señor a «permanecer en
su amor» (cfr. Jn 15, 9) vale para todos los
bautizados, pero en la fiesta del Sagrado Corazón
de Jesús resuena con renovada fuerza en nosotros,
los sacerdotes. Como nos ha recordado el Santo
Padre en la apertura del Año Sacerdotal, citando
al Santo Cura de Ars, «el sacerdocio es el amor al
Corazón de Jesús».
Hemos hecho experiencia de que «permanecer
en su amor» nos impulsa con fuerza hacia la
santidad. Una santidad —lo sabemos bien—
que no consiste en llevar a cabo acciones
extraordinarias, sino en permitir que Cristo actúe
en nosotros y hacer nuestras sus actitudes, sus
pensamientos, sus comportamientos. El valor de
la santidad está en la estatura que Cristo alcanza
en nosotros, en cuánto, con el vigor del Espíritu
Santo, modelamos toda nuestra vida.
Lospresbíteroshemossidoconsagradosyenviados
para hacer actual la misión salvífica del Hijo
Divino encarnado. Así, sirviendo humildemente,
somos guías que llevan a la santidad a los fieles
encomendados a nuestro ministerio. De ese modo,
se reproduce en nuestra vida el deseo que expresó
Jesús en su oración sacerdotal… «Te ruego por
ellos; no ruego por el mundo, sino por estos que
Tú me diste, porque son tuyos (…). No ruego que
los retires del mundo, sino que los guardes del
Maligno (…). Santifícalos en la verdad (…). Y
por ellos yo me santifico a mí mismo, para que
también ellos sean santificados en la verdad (Jn
17, 9.15.17.19).” Cardenal Mauro Piacenza,
Prefecto de la Congregación para el clero Carta en
ocasión de la Jornada mundial de oración por la
santificación de los sacerdotes del 2013.
ORACIÓN
Señor Jesús, Buen Pastor, que tus ministros
permanezcan siempre unidos a Tu corazón, fuente
de la que brota el ministerio sacerdotal, por la fe
y la caridad, para que como instrumentos tuyos
comuniquemos tu vida al mundo. Amén

DIA 8.
CRUCIFICADO CON CRISTO
Dice Jesús a sus discípulos: “Si el grano de trigo
no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si
muere, da mucho fruto.” (Jn 12,24)
MEDITACIÓN
“Hermanos, el dolor de tantas víctimas, el dolor
del Pueblo de Dios, así como el nuestro propio no
puede ser en vano. Es Jesús mismo quien carga
todo este peso en su cruz y nos invita a renovar
nuestra misión para estar cerca de los que sufren,
para estar, sin vergüenzas, cerca de las miserias
humanas y, por qué no, vivirlas como propias
para hacerlas eucaristía. Nuestro tiempo, marcado
por viejas y nuevas heridas necesita que seamos
artesanos de relación y de comunión, abiertos,
confiados y expectantes de la novedad que el
Reino de Dios quiere suscitar hoy. Un Reino de
pecadores perdonados invitados a testimoniar la
siempre viva y actuante compasión del Señor;
«porque eterna es su misericordia».” Papa
Francisco Carta a los Sacerdotes en el 160º
aniversario de la muerte del Santo Cura de Ars.
ORACIÓN
Señor Jesús, Buen Pastor, que tus ministros sepan
morir Contigo al pecado para resucitar Contigo a
la vida nueva del Espíritu, haciendo de sí mismos
una ofrenda al Padre y a los hermanos. Amén.
DIA 9.
EN LAS MANOS DE LA VIRGEN MARÍA
Jesús, desde la cruz, dice al discípulo: “Ahí tienes
a tu madre.” Y desde aquel momento el discípulo
recibió a María en su casa. (Jn 19,27)
MEDITACIÓN
“Acoger a María significa introducirla en el
dinamismo de toda la propia existencia —no es
algo exterior— y en todo lo que constituye el
horizonte del propio apostolado. Me parece que se
comprende, por lo tanto, que la peculiar relación de
maternidad que existe entre María y los presbíteros
es la fuente primaria, el motivo fundamental de la
predilección que alberga por cada uno de ellos. De
hecho, son dos las razones de la predilección que
María siente por ellos: porque se asemejan más
a Jesús, amor supremo de su corazón, y porque
también ellos, como ella, están comprometidos en
la misión de proclamar, testimoniar y dar a Cristo
al mundo. Por su identificación y conformación
sacramental a Jesús, Hijo de Dios e Hijo de
María, todo sacerdote puede y debe sentirse
verdaderamente hijo predilecto de esta altísima y
humildísima Madre.
El concilio Vaticano II invita a los sacerdotes a
contemplar a María como el modelo perfecto de su
propia existencia, invocándola como "Madre del
sumo y eterno Sacerdote, Reina de los Apóstoles,
Auxilio de los presbíteros en su ministerio". Y
los presbíteros —prosigue el Concilio— "han de
venerarla y amarla con devoción y culto filial"
(cf. Presbyterorum ordinis, 18).Papa Emérito
Benedicto XVI, Audiencia general miércoles 12
de agosto de 2009.
ORACIÓN
Señor Jesús, tu que nos diste a María como madre,
haz que su presencia haga reverdecer el desierto
de las soledades de sus hijos, los sacerdotes, y
brillar el sol en sus tinieblas, y haga que vuelva
la calma después de la tempestad, para que todo
hombre vea la salvación, que tiene Tu nombre y
Tu rostro, reflejado en sus corazones, unidos para
siempre al Inmaculado Corazón de tu Madre.
DIA 5.
EL AMOR DEL PASTOR
Dice Jesús: “Vengan a mí todos los que están
cansados y agobiados, y yo les daré alivio.” (Mt
11,28)
MEDITACIÓN
“Gracias por las veces en que, dejándose
conmover en las entrañas, han acogido a los
caídos, curado sus heridas, dando calor a sus
corazones, mostrando ternura y compasión
como el samaritano de la parábola (cf. Lc 10,25-
37). Nada urge tanto como esto: proximidad,
cercanía, hacernos cercanos a la carne del
hermano sufriente. ¡Cuánto bien hace el ejemplo
de un sacerdote que se acerca y no le huye a las
heridas de sus hermanos!. Reflejo del corazón
del pastor que aprendió el gusto espiritual de
sentirse uno con su pueblo; que no se olvida que
salió de él y que sólo en su servicio encontrará y
podrá desplegar su más pura y plena identidad,
que le hace desarrollar un estilo de vida austera
y sencilla, sin aceptar privilegios que no tienen
sabor a Evangelio; porque «eterna es su
misericordia».Papa Francisco
Carta a los Sacerdotes en el 160º aniversario de la
muerte del Santo Cura de Ars.
ORACIÓN
Señor Jesús, Buen Pastor, te pedimos que los
sacerdotes tengan en sus corazones un sincero y
profundo amor por las personas que les han sido
encomendadas; buscando a la oveja perdida y
curando a la herida, aun a costa de su vida. Amén.
DIA 6.
EL ANUNCIO DEL EVANGELIO
"Como tú me has enviado al mundo, yo también
los he enviado al mundo.Y por ellos me santifico a
mí mismo, para que ellos también sean santificados
en la verdad. No ruego sólo por éstos, sino también
por aquellos que, por medio de su palabra, creerán
en mí, para que todos sean uno. Como tú, Padre,
en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en
nosotros, para que el mundo crea que tú me has
enviado."(Jn 17, 18-21)
MEDITACIÓN
“Cristo encomendó a los Apóstoles y a la Iglesia
la misión de predicar la Buena Nueva a todos los
hombres. San Pablo siente el Evangelio como
«fuerza de Dios para la salvación de todo el
que cree» (Rom 1, 16). Jesucristo mismo es el
Evangelio, la “Buena Nueva” (cfr. 1Cor 1, 24).
Nuestra tarea es ser portadores de la fuerza del
amor inconmensurable de Dios, que se manifestó
en Cristo. La respuesta a la generosa Revelación
divina es la fe, fruto de la gracia en nuestras
almas, que requiere la apertura del corazón
humano. «Así, la fe sólo crece y se fortalece
creyendo; no hay otra posibilidad para poseer la
certeza sobre la propia vida que abandonarse, en
un in crescendo continuo, en las manos de un amor
que se experimenta siempre como más grande
porque tiene su origen en Dios» (Porta Fidei, n.
7). Que tras años de ministerio sacerdotal, con
frutos y con dificultades, el presbítero pueda decir
con San Pablo: «He completado el anuncio del
Evangelio de Cristo» (Rom 15, 19; 1Cor 15, 1-11;
etc.).” Cardenal Mauro Piacenza, Prefecto de la
Congregación para el clero Carta en ocasión de la
Jornada mundial de oración por la santificación de
los sacerdotes del 2013.
ORACIÓN
Señor Jesús, Buen Pastor, que tu palabra, rayo
de la eterna Sabiduría, sea, por la constante
meditación, el alimento diario de la vida interior
de tus ministros y así sea anunciado tu evangelio
también hoy con convicción y entusiasmo, para
que creyendo en Ti, tengamos vida. Amén.
DIA 7.
AL SERVICIO DE UNA VIDA PLENA PARA
TODOS
Dice Jesús: “Yo he venido para que tengan vida y
la tengan en abundancia.” (Jn 10,10)
MEDITACIÓN
“De la belleza de lo litúrgico, que no es puro
adorno y gusto por los trapos, sino presencia de
la gloria de nuestro Dios resplandeciente en su
pueblo vivo y consolado, pasamos ahora a fijarnos
en la acción. El óleo precioso que unge la cabeza
de Aarón no se limita a perfumar su persona
sino que se derrama y alcanza «las periferias».
El Señor lo dirá claramente: su unción es para
los pobres, para los cautivos, para los enfermos,
para los que están tristes y solos. La unción,
queridos hermanos, no es para perfumarnos a
nosotros mismos, ni mucho menos para que la
guardemos en un frasco, ya que se pondría rancio
el aceite... y amargo el corazón... Así hay que
salir a experimentar nuestra unción, su poder y
su eficacia redentora: en las «periferias» donde
hay sufrimiento, hay sangre derramada, ceguera
que desea ver, donde hay cautivos de tantos malos
patrones.” Papa Francisco, homilía de la Misa
Crismal, 28 de marzo de 2013.
ORACIÓN
Señor Jesús, Buen Pastor, que quieres que los
hombres seamos felices viviendo en la justicia,
el amor y la paz, te pedimos que tus ministros,
inflamados con el amor que brota de tu corazón
misericordioso, se comprometan, como San Óscar
Romero, en la construcción de una sociedad más
conforme al proyecto de Dios.

13
04 de Junio de 2023
Camino espiritual
Camino espiritual
"Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que
soy manso y humilde de corazón" Mt. 11,29
Escrito por: Pbro. Fredy Antonio Diaz Molina
La humildad y sencillez del Señor Jesús
consiste en hacer la voluntad de Dios Padre,
asumiendo la misión de salvar y liberar a la
humanidad; y consiste para Jesús en amar
a los pobres, a los pecadores y marginados,
en una entrega de amor.
Jesús llama a sus discípulos a seguir ese
camino de entrega al pedir cargar con su
yugo, es decir, con la misión y su entrega
de amor; la humildad nos ayuda a vivir esta
experiencia de Cristo libre de egoísmo,
viviendo y compartiendo el amor tal como
San Pablo nos dice en (Flp 2,2-5): "Colmen
mi alegría, poniéndose de acuerdo estando
unidos en el amor con una misma alma
y un mismo proyecto. No hagan nada
por rivalidad o vanagloria. Que cada uno
tenga la humildad de ver a los demás como
superiores, así mismo, no busque nadie sus
propios intereses sino más bien preocúpese
cada uno por los demás. Tengan amor unos
con otros, los mismos sentimientos que
estuvieron en Cristo".
Por lo tanto, en nosotros los cristianos, la
humildad y la sencillez deben ser valores
que nos ayuden a eliminar la arrogancia,
el orgullo, la vanidad y la ambición; no
hacer alarde de lo que se posee o de lo que
se hace, ni exigir superiores a los demás.
Alguien dijo: "la humildad y la sencillez
son las llaves maestras para abrir todas
las puertas del mundo... ignorancia; más
donde hay humildad habrá sabiduría".
No permitamos que nos dominen los
sentimientosdevanidad,orgulloosoberbia;
seamos humildes y sencillos siendo capaz
de servir a Dios en Cristo Jesús, nuestro
salvador y liberador, sirviendo a nuestros
semejantes, siendo personas sencillas sin
pretender hacer el bien para cobrar, sino
con amor gratuito de hermanos, pues este
es el verdadero espíritu de la humildad y la
sencillez, reconociendo que lo que somos
y tenemos no es simplemente fruto de
nuestro esfuerzo o talento, sino fruto del
amor de Dios y de la comunión fraterna.
La humildad y la sencillez también son
cualidades y virtudes que Cristo maestro
nos enseña, mostrándonos la inmensidad
del amor de Dios que hemos recibido y de
lo poco o nada que somos sin ese amor. "Si
no tengo amor, nada soy Señor" (1Cor 13
1-7).
Ser humildes y sencillos también significa
reconocer que solo somos simples siervos
que no hemos hecho más de lo que usar
que hacer. (Mt 7,10).
¿Cómo saber si hay humildad y sencillez
en nuestra vida y en nuestra fe?
» Si amamos a Dios sobre todas las
cosas y al prójimo como a nosotros
mismos.
» Si sabemos y reconocemos cuales
son nuestras fortalezas y debilidades.
» Si reconocemos el valor de los
demás.
» Si aceptamos y respetamos la opinión
de los demás.
¿Recordemos que? “Bienaventurados
los humildes porque ellos poseerán en
herencia la tierra” (Mt 5,4).

Nombramientos
El señor Arzobispo Metropolitano
de San Salvador, Mons. José
Luis Escobar Alas, ha efectuado
durante el año 2023 los siguientes
nombramientos:
José Luis Escobar Alas
Arzobispo Metropolitano
de San Salvador
Mons. Rafael Edgardo Urrutia
Canciller
PORSUMANDATO:
Nombramiento de Párroco
Nº 026/2023
• Pbro. Hairo Edmundo Escobar
Cartagena, cssr.
Parroquia El Perpetuo Socorro, de
San Salvador
Nº 030/2023
• Pbro. Elder Armando Romero
Cantarero, crs.
Parroquia El Calvario, de San
Salvador
Nombramiento de Vicario
Parroquial
Nº 027/2023
• Pbro. Miguel Ángel Guevara
Valladares, OFM
Parroquia San Antonio De Padua,
Planes de Renderos
Nombramiento de
Miembro del Equipo
Formador Del Seminario
Misionero Arquidiocesano
«Redemptoris Mater»
Nº 028/2023
• Pbro. Héctor Abelardo Pinto
Orellana
Importancia de la formación
cristiana y el crecimiento
espiritual
Pbro. José Antonio Guerrero
Para un cristiano, la formación y el
crecimiento espiritual deben ser de suma
importancia. No se concibe que un cristiano
sea inculto en cuanto a la fe se refiere.
En nuestros días, la tibieza y el
fortalecimiento espiritual de la mayoría
de nuestros católicos se debe, en parte, a
la poca formación cristiana y transmisión
de la fe que se da a nuestros hijos dentro
del ámbito familiar. Existe una apatía
y desprecio por interesarnos en los
conocimientos que de verdad interesan
para nuestro crecimiento espiritual (Pr 1,
7); tal ignorancia no permite desarrollar
una conexión profunda con Dios y vivir
una vida plena y significativa (Pr 9, 10).
Nuestra relación con Dios es una mera
relación religiosa y no de fe, lo que impide
que afrontemos con determinación los
dolorosos acontecimientos de la vida.
El crecimiento espiritual implica un
proceso continuo de transformación
interna, de tal modo que nos permita
tener una mejor visión y discernimiento
de la voluntad de Dios sobre nosotros.
A medida que nos acercamos a Dios,
experimentamos cambios en nuestra
mentalidad, actitudes y comportamiento
que nos permiten volvernos amorosos,
compasivos y misericordiosos, reflejando
así el carácter de Cristo.
No es una tarea fácil y que nos venga por
arte de magia, se necesita de nuestra parte
una disciplina y una férrea voluntad de
querer crecer en la fe, pero sobre todo una
profunda necesidad de estar unido a Dios.
Es necesaria la formación y el crecimiento
espiritual personal y comunitario porque
así se profundiza más en el amor que
tributamos a Dios, a la Iglesia ya las
verdades de fe que profesamos.
En resumen: la formación y el crecimiento
espiritual desempeñan un papel
fundamental en la vida católica. La Iglesia
enfatiza la importancia de cultivar una
relación personal con Dios y vivir según los
valores cristianos.Através de la formación,
los católicos adquirimos conocimiento
sobre la doctrina, los sacramentos y la
moralidad, lo que fortalece nuestra fe y su
capacidad para vivir como discípulos de
Cristo. Además, el crecimiento espiritual
nos permite profundizar en una conexión
con Dios y desarrollar una vida de oración
más rica y experimentar una mayor
cercanía con el Espíritu Santo.
En la Iglesia existe una larga lista de
hombres y mujeres que, desde su debilidad
y pobreza, experimentaron una cercanía
con Dios porque vivieron en sí mismos
el principio de la Sabiduría que dice: "El
principio de la Sabiduría es el Temor del
Señor...” (Pr 1, 7); principio que Santa
Teresa de Jesús expresa muy sabiamente:
"Yo solo sé que soy la nada más el pecado".

15
04 de Junio de 2023
Parroquias de nuestra arquidiócesis
celebran con fervor la solemnidad de
Pentecostés
En una noche de oración y devoción, el pasado sábado 27 de mayo, diversas parroquias de nuestra arquidiócesis celebraron la llegada
del Espíritu Santo con la vigilia de Pentecostés. Esta solemnidad se lleva a cabo 50 días después de la Pascua y conmemora los dones
del Espíritu Santo. Una fiesta en la que se conmemora el don del Espíritu Santo, que colma la confusión de Babel (cfr. Gn 11): en Jesús,
muerto, resucitado y ascendido al cielo, los pueblos vuelven a entenderse en una única lengua, la del amor.
Fue una ocasión para reflexionar sobre la importancia de estos dones y cómo pueden transformar nuestras vidas, permitiéndonos
comunicarnos y relacionarnos unos con otros en el amor y la armonía.
3
3- Vigilia de Pentecostés de la Parroquia Corazón de María - Foto/
Parroquia Corazón de María
4
4- Vigilia de Pentecostés en la Cripta de Catredal Metropolitana de
San Salvador - Foto/Catredal Metropolitana de San Salvador
1
1- Vigilia de Pentecostés juvenil en Parroquia La Santa Cruz,
Soyapango que conto con la vista de jóvenes de direntes
parroquias de la Vicaria San Oscar Romero - Foto/ Parroquia
La Santa Cruz
2
2- Vigilia de Pentecostés de la Parroquia El Calvario, San Salvador
- Foto/Parroquia El Calvario, San Salvador
DIRECTORIO
Daniel González
Diseño y Corrección
Pbro. Simeón Reyes
Editor
Pbro. Carlos Chavarría
Colaborador
Pbro. Edwin Henríquez
Director
Iglesia Local
Iglesia Local

crucigrama
Solución:
Jesús,
Espíritu
Santo,
tres,
trinidad,
encarnación,
Theotokos,
Amor,
Comunión,
Dios,
Unidad

Orientación - Domingo 04 de Junio 2023

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