Orientación - Domingo 14 de enero 2024

1. ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 14 de enero de 2024
Año LXXI Nº 6244 $ 0.30
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2. 2
14 de enero de 2024
Iglesia en el Mundo
Profesión y renovación de votos
En una celebración Eucaristía impregnada de fervor espiritual,
la Parroquia San Antonio en Santa Tecla, el pasado sábado 6,
donde cuatro novicias llevaron a cabo su solemne profesión y ocho
hermanas renovaron sus votos como miembros de la congregación
de las Hermanas Franciscanas Misioneras de la Misericordia.
LaSantaMisa,presididaporsuEminenciaMons.JoséLuisEscobar
Alas, Arzobispo de San Salvador, contando con la participación de
un destacado número de sacerdotes, quienes brindaron su apoyo y
bendiciones en este momento trascendental.
Familias y fieles devotos de la parroquia se unieron con regocijo y
entusiasmo para compartir la alegría que emanaba de las hermanas
franciscanas. La renovación de los votos de ocho hermanas y la
profesión de las cuatro novicias a la congregación fueron recibidos
con un cálido y afectuoso apoyo por parte de la congregación
presente.
El sentimiento de unidad y fraternidad se hizo patente en cada
gesto y palabra durante este encuentro espiritual, reforzando el
compromiso de estas hermanas con su vocación y servicio a la
comunidad. La devoción y entrega de estas mujeres hacia la causa
de la misericordia y la fe fueron reconocidas y celebradas con
admiración y gratitud por todos los presentes.
Este acto, más allá de ser una ceremonia religiosa, se convirtió
en un recordatorio conmovedor de la importancia de la vocación
religiosa y el compromiso perseverante hacia el servicio a Dios y
a los demás. El legado de entrega y dedicación de estas hermanas
ha dejado una huella indeleble en los corazones, recordándonos la
importancia de la solidaridad, el amor y la compasión en el mundo
actual.
Que este acto de compromiso y fe siga siendo un faro luminoso
en el camino de las Hermanas Franciscanas Misioneras de la
Misericordia, inspirando a muchos a seguir el ejemplo de entrega y
dedicación por un mundo más compasivo y lleno de amor fraternal.

3. 3
14 de enero de 2024 Iglesia Local
ARTÍCULO 6: JESUCRISTO SUBIÓ A LOS CIELOS Y ESTÁ
SENTADO A LA DERECHA DE DIOS, PADRE TODOPODEROSO
6.3. La Ascensión y sus frutos
CATEQUESIS DEL OBISPO SOBRE EL CREDO
San Salvador, 14 de enero de 2024
− 29 −
La Iglesia ha reconocido siempre que la Ascensión como toda la economía de la salvación, redunda en un bien para la humanidad.
Los frutos son varios e invaluables.
1) El Señorío de Jesús
Con su Ascensión, Jesús fue hecho Señor. Ese fue el contenido del primero de los discursos que Pedro encabezó después de Pentecostés:
Que todo el pueblo de Israel reconozca que este Jesús crucificado por ustedes, Dios lo ha nombrado Señor y Mesías (Hch 2, 36).
Anuncio sobre el cual, el biblista Schökel comenta: He aquí en boca de Pedro, la confesión esencial de la fe cristiana que no dejará ya
de anunciarse hasta el final de los tiempos1. Los mártires son testimonio de esta fe en Jesús como el Señor. Nunca aceptaron incensar las
imágenes de los emperadores porque estaban convencidos de la primacía de Jesús. El Apocalipsis, libro que anima a resistir las insidias
de los enemigos del pueblo de Dios, afirma: El Cordero es señor de señores y rey de reyes (Ap 17, 14). Por otra parte, su Señorío no es
como los de este mundo (cf. Mt 20, 26). Su Señorío es todo lo opuesto a este mundo: El reino de Dios no consiste en comidas ni bebidas,
sino en la justicia, la paz y el gozo del Espíritu Santo (Rm 14, 17). Un reino que comienza desde la tierra y que pertenece a la Iglesia
hacer sensible su presencia.
2) El Paráclito
A la partida del Señor; es decir, tras su Ascensión, la coexistencia entre el Ahora eterno y el tiempo terreno se disolvió2. Su disolución
da paso al tiempo de la Iglesia que peregrina en la historia3 y de lo cual marca su inicio el libro de los Hechos de los Apóstoles. En
su misión y en su camino, la Iglesia no está sola. El Espíritu Santo la acompaña. Es la promesa de Jesús que tiene cumplimiento, esa
promesa hecha antes de su pasión y repetida antes de su Ascensión mientras encargó a los Doce no alejarse de Jerusalén: sino que
esperaran lo prometido por el Padre, la promesa que yo les he anunciado, que Juan bautizó con agua, pero ustedes serán bautizados
con el Espíritu Santo (cf. Hch 1, 4-5).
Ese mismo Espíritu es quien realiza la conversión de los corazones humanos: lo que oyeron les llegó al corazón y dijeron a Pedro y
a los otros apóstoles; ¿Qué debemos hacer, hermanos? (Hch 3, 37). Sigue siendo Él, el Espíritu Santo, el gran motor de las misiones y
consecuentemente, de la conversión. Debemos valorar y aprovechar este precioso Don que Jesús y su Padre hicieron a la Iglesia. Es Él
quien dice la verdad, es Él quien guía hacia la verdad plena porque no habla por su cuenta, sino que dice lo que ha oído (cf. Jn 16, 13). Y
por Él hemos sido marcados siendo garantía de una herencia que alcanzaremos en el cielo (cf. Ef 1, 13).
3) Otros
Comentando este Artículo, Santo Tomás de Aquino enseñaba que la Ascensión del Señor es de gran utilidad para la humanidad.
Específicamente enumera tres utilidades o frutos que produce:
a. Enseñar el camino.
Jesús subió a los cielos para indicar cuál era el camino: Delante avanza el que abre camino, los demás lo siguen, delante marcha su
rey, el Señor a la cabeza (Mi 2, 13). Y, San Juan recoge las palabras de Jesús: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre
sino es por mí (Jn 14, 6). Así Él, primogénito de toda la creación (cf. Col 1, 15) enseñó el camino que debemos seguir.
b. Asegurar la posesión del reino
Lo segundo es que subió al Padre para interceder por todos: Jesucristo, el Justo, es el abogado de todos ante el Padre (cf. 1Jn 2, 1). Su
deseo es que todos tomemos posesión de las moradas que ha subido a preparar en la Casa de su Padre (cf. Jn 14, 2). Seguir su camino es
la ruta para alcanzar lo prometido.
c. Atraer los corazones
Lo último es que, por su Ascensión, la humanidad está invitada a despreciar los bienes de este mundo: Busquen los bienes de arriba,
recomendaba San Pablo, aspiren a ellos y no a los de la tierra (cf. Col 3, 1-2).
En conclusión, cada vez que proclamemos nuestra fe, sepamos con seguridad que, al estar Jesús sentado a la derecha del Padre,
redunda en un bien para nosotros y que de nosotros depende someternos a su señorío de amor, gozo, justicia y paz para gozar con Él de
la vida eterna. Que a la hora de ser examinados en el amor oigamos de su boca, la dulce invitación: ¡Siervo bueno y fiel entra en el gozo
de tu Señor! (Mt 25, 23).
1
Luis Alonso Schökel, La Biblia de nuestro pueblo, p. 1727
2
Papa Juan Pablo II, “Ascensión: Misterio realizado”, n.3. En: Audiencia General. Miércoles 12 de abril de 1989.
3
Ibidem, n. 3.
José Luis Escobar Alas
Arzobispo de San Salvador

4. 4
14 de enero de 2024
Iglesia Local
Un encuentro de significados y generosidad
El término "Epifanía", arraigado en su significado griego de
"manifestación", constituye un pilar esencial en la conmemoración
de un evento trascendental en la tradición occidental: la visita de
los Reyes Magos. Este acontecimiento no solo relata el recorrido
de estos destacados personajes, sino que simboliza la "aparición"
del Señor no solo a los creyentes, sino al mundo en su totalidad.
En contraste con la observancia en las Iglesias orientales, donde
esta solemne fecha resalta la "revelación" trinitaria a través del
Bautismo de Jesús en el Jordán, en Occidente se enfoca en la visita
de los Reyes Magos. Ambas vertientes convergen en un mensaje
común: la manifestación de la presencia divina en la Tierra.
Si bien el día de Navidad se centra en el nacimiento del Niño, la
Epifanía resalta un matiz esencial: este Niño, aparentemente frágil
y nacido en condiciones modestas, es el Rey Mesías, el Soberano
del universo. Es en este día donde se cumple la profecía de Isaías,
un pasaje reverenciado en la liturgia, que insta a "levantarse y
revestirse de luz, porque la luz está llegando" (Is 60,1ss). Esta
declaración es un llamado a la apertura, a la perseverancia y a la
búsqueda constante de la luz divina.
La conmemoración de la Epifanía resuena con el ejemplo de los
Reyes Magos, quienes, según la tradición, entregaron obsequios
al Niño Dios. Es a través de estas muestras de generosidad y
confraternidad que se simboliza la esencia misma: la búsqueda y el
encuentro con la luz representada por Jesús.
En un gesto de compartir y celebración, les compartimos imágenes
de cómo la generosidad de los Reyes Magos, conmemoraron la
Epifanía del Señor compartiendo alegría a los niños de parroquia.
Estas instantáneas testimonian la alegría, la esperanza y la esencia
de la bondad que emana de la conmemoración de este evento
sagrado.
La Epifanía, más allá de ser una festividad religiosa, se erige
como un llamado universal a la búsqueda de la luz en medio de la
oscuridad, un mensaje de esperanza y generosidad que trasciende
fronteras y credos, invitando a la humanidad a elevar la mirada y
encontrar la luz que guía nuestros caminos, tal como los Reyes
Magos hallaron en "la estrella" a Jesús.
Parroquia San Esteban Proto-mártir Tepecoyo
Parroquia el Sagrado Corazón de Jesús, Ilopango
La comunidad parroquial se reunió para conmemorar la Solemnidad recreando un conmovedor pesebre viviente, donde los Reyes
Magos llevaron alegría a los niños de la comunidad y disfrutaron rompiendo piñatas.
La comunidad parroquial celebró solemnemente este evento con un acto de solidaridad al compartir un momento de alegría con los
niños presentes, obsequiándoles juguetes, refrigerios y disfrutando juntos de la tradición de romper piñatas.

5. 5
14 de enero de 2024 Camino Espiritual
Santo Toribio de Mogrovejo, intercede por el nuevo
Obispo Auxiliar de San Salvador
En una fecha reciente, la comunidad católica recibió con gran
expectación la designación de Mons. Óscar Álvarez como Obispo
Auxiliar de San Salvador. Este nombramiento, una señal de
confianza y compromiso por parte de la Santa Sede, marca un
nuevo capítulo para la Arquidiócesis, en el que se espera fortaleza,
sabiduría y dedicación pastoral por parte del nuevo obispo en su
servicio a la comunidad salvadoreña.
El recorrido de un obispo no solo está marcado por el presente, sino
también por el legado de aquellos que, a lo largo de la historia de la
Iglesia, han sobresalido por su entrega y dedicación al Evangelio.
En este contexto, la figura de Santo Toribio de Mogrovejo emerge
como un faro de inspiración y guía para los obispos de América, un
modelo de defensa de los más vulnerables y un referente de rectitud
y compromiso con la justicia.
La celebración anual de Santo Toribio el 23 de marzo, y
específicamente en el Perú el 27 de abril, es un recordatorio
oportuno de la labor incansable de este santo en la evangelización
y protección de los desfavorecidos durante el Virreinato del Perú.
Su legado resuena como un llamado a la defensa de los derechos
humanos y la búsqueda de la equidad social, valores fundamentales
en la labor pastoral de Mons. Óscar Álvarez.
Santo Toribio, patrono del Episcopado Latinoamericano, dejó un
legado de coraje y rectitud al enfrentar situaciones de injusticia
y abuso. De manera similar, Mons. Óscar Álvarez se enfrentará
a desafíos contemporáneos, encarnando los mismos principios
de valentía y compasión en su labor pastoral. Su nombramiento
representa un compromiso renovado con los valores del Evangelio
y la atención a los más necesitados, siguiendo el ejemplo luminoso
de Santo Toribio.
Como parte de esta transición, es relevante invocar la intercesión
de Santo Toribio de Mogrovejo en favor de Mons. Óscar Álvarez,
para que su servicio como Obispo Auxiliar de San Salvador esté
marcado por la sabiduría, la compasión y la fortaleza espiritual
necesarias para guiar y acompañar a la comunidad católica en este
nuevo capítulo.
Que la inspiración y el legado de Santo Toribio acompañen
siempre los pasos de Mons. Óscar Álvarez en su misión pastoral,
siendo un faro de luz y esperanza para la Arquidiócesis de San
Salvador y para todos aquellos a quienes sirve con amor y entrega.
Fuente: Catholic.net

6. 6
14 de enero de 2024
Camino Espiritual
El Ministerio Episcopal
En el centro de la estructura eclesiástica
católica reside la diócesis, una porción
del pueblo de Dios encomendada al
Obispo, quien, junto al presbiterio, orienta
pastoralmente. Esta comunidad, unida por
el pastor, congregada por el Espíritu Santo
a través del Evangelio y la Eucaristía,
conforma una Iglesia particular donde se
manifiesta y actúa la presencia de la Iglesia
de Cristo, una, santa, católica y apostólica
(Código de Derecho Canónico 369).
Los obispos, sucesores divinamente
instituidos de los apóstoles y dotados del
Espíritu Santo, asumen la dirección pastoral
en la Iglesia. Mediante la consagración
episcopal, no solo se les confiere la
tarea de santificar, sino también las
responsabilidades de enseñar y gobernar,
acciones que solo pueden llevarse a cabo
en comunión jerárquica con la cabeza y los
miembros del Colegio (Código de Derecho
Canónico 375).
La raíz etimológica de "Obispo",
proveniente del latín "Episcopo", implica
"vigilar". Desde los albores del cristianismo,
la figura del obispo se vislumbra en la
tradición. Los Hechos de los Apóstoles
relatan cómo San Pablo designó a Timoteo
y Tito como custodios de una comunidad,
encargados de "cuidar" su vida cristiana.
En el siglo II, San Ignacio de Antioquía,
ilustre Padre de la Iglesia, delineó el
ministerio del obispo, subrayando su papel
como heredero de los apóstoles y guía de
la Iglesia en nombre de Jesucristo. A lo
largo de la historia, el Magisterio de la
Iglesia, iluminado por el Espíritu Santo, ha
aclarado el rol episcopal para adaptarse a
las cambiantes necesidades.
Enseñanza:Elobispo,comomaestropreeminente,
difunde el Evangelio. Siguiendo el mandato de
Jesucristo de predicar el Evangelio y bautizar
a todos, el obispo asume la responsabilidad de
instruir la doctrina mediante homilías, cartas
pastorales y el contacto directo con los diversos
sectores de la diócesis.
Santificación: El obispo, en representación de
Cristo,desempeñaelpapeldesantificaralpueblode
Dios mediante los sacramentos. La administración
de estos misterios divinos se convierte en su tarea
principal, buscando la perfección espiritual tanto
del individuo como de la comunidad.
Gobierno:Guiarenlacaridadconstituyeelnúcleo
de la función del obispo. Inspirado en la figura
del pastor que entrega su vida por sus ovejas, el
obispo lidera a su rebaño hacia pastos abundantes.
Además, actúa como siervo, tomando la posición
de último y servidor de todos, tomando decisiones
en consonancia con la doctrina de la Iglesia sobre
aspectos litúrgicos, formas de evangelización y
otros temas relevantes para su diócesis.
Elministerioepiscopal,arraigadoenlaenseñanza,
la santificación y el gobierno amoroso, constituye
el corazón mismo de la labor de los obispos en la
Iglesia Católica, reflejando la continuidad histórica
y espiritual desde los tiempos apostólicos hasta el
presente.
El ministerio episcopal se desarrolla en tres
pilares fundamentales:
Fuente: Segobricensis 775

7. 7
14 de enero de 2024 Camino Espiritual
Los signos Episcopales:
DIRECTORIO
Pbro. Edwin Henríquez
Director
Pbro. Carlos Chavarría
Colaborador
Pbro. Simeón Reyes
Editor
Daniel González
Editor y Diseñador
El SOLIDEO es un casquete de seda que portan en la cabeza los
obispos y otros clérigos. Los obispos lo usan morado; los cardenales,
rojo, y el Papa, blanco. El nombre deriva de la expresión “soli Deo”,
es decir, ‘solo ante Dios’. Por ello, siempre lo deben usar, quitándoselo
únicamente ante el Santísimo Sacramento. En la Misa, se desviste al
inicio del prefacio y se vuelve a vestir tras la comunión.
El ANILLO episcopal es un signo de dignidad y ya aparece en la parábola del
hijo pródigo, en donde el padre manda traer un anillo para su hijo que ha vuelto.
También simboliza el matrimonio espiritual que el obispo contrae con la Iglesia y la
fidelidad del Obispo a su diócesis, lo que queda patente en las palabras pronunciadas
en el momento en el que se les impone durante su consagración episcopal: “Recibe
este anillo, signo de fidelidad, y permanece fiel a la Iglesia, esposa santa de Dios”.
Deben usarlo dentro y fuera de las celebraciones litúrgicas en el dedo anular de la
mano derecha, porque es la mano con la que bendicen.
La MITRA es una insignia específica de los obispos para su uso
dentro de los actos litúrgicos, símbolo de dignidad, autoridad y
santidad.
El BÁCULO pastoral relaciona la figura del Obispo con la de Jesús como “Buen
Pastor” expresando la función de cuidado del pueblo cristiano encomendado al
Obispo. Representa la función de corregir, sostener y empujar que tienen los obispos,
como se desprende de las palabras que se dirigían al obispo recién consagrado cuando
se le entregaba: “Recibe el báculo del oficio pastoral, para que seas piadosamente
severo en la corrección de los vicios, para que mantengas el juicio sin ira, para
que estimules los ánimos de los oyentes en el fomento de las virtudes, para que no
abandones la censura de la severidad en la tranquilidad”.
La CRUZ PECTORAL es aquella que usan los obispos y algunos abades
colgada al cuello como signo de su dignidad. Al vestirse con la cruz pectoral, el
obispo pronuncia la siguiente oración: “Dígnate, Señor Jesucristo, protegerme
de todas las trampas de mis enemigos por el signo de tu Santísima Cruz: y
dígnate concederme a mí, tu siervo indigno, que esta cruz que tengo sobre mi
pecho con las reliquias de tus santos en su interior me permita tener siempre en
mi mente el recuerdo de tu pasión y las victorias de los santos mártires”.

8. 8
14 de enero de 2024
Iglesia Local

9. 9
14 de enero de 2024 Iglesia Local
Protector de los animales
Jornada de capacitación misionera
Camino Espiritual
Escrito por: Pbro. Octavio Cruz
El domingo 7 de enero la Parroquia San
Sebastián, de Cojutepeque, Cuscatlán,
realizólaprimeracapacitacióndemisioneros
de las tres que tienen programadas, como
preparación de las misiones de este año.
La Jornada fue dividida en dos turnos, por
la mañana para los hermanos de los sectores
rurales a la que asistió un número de 254
misioneros. Por la tarde hermanos de los
sectores urbanos, con una participación de
367 misioneros.
El objetivo de la jornada fue iniciar
la capacitación de los misioneros que
participarán en las misiones parroquiales
de este año. Esta primera estaba destinada
a todos los misioneros que realizan la
visita a los hogares tanto en las misiones
programadas, como en la misión
permanente. En las siguientes jornadas se
capacitará a los misioneros encargados de
las casas abiertas o de la misión domiciliar
en donde una pareja visita por dos meses a
una familia y les invitan luego a participar
en un retiro de inicio.
La jornada inició con una motivación
bíblica, con los textos de Is 6, 1-9 y Mt 28,
16-20 y luego la EN 14, 18, 20 del Papa
San Pablo VI. Luego se pasó a socializar el
instructivo para las visitas a los hogares. En
segundo lugar, dio a conocer y se estudió
en grupos el nuevo material con los textos
para tres visitas que se harán a los hogares
al inicio de las misiones.
Las misiones programadas, este año
tendrán las características siguientes: las
misiones se realizarán hasta después de
Semana Santa, en el tiempo de pascua. Los
misioneros misionarán sus propios sectores
parroquiales, no habrá visita de un sector a
otro. Los programas de cada sector estarán
adaptados a la realidad de cada sector, los
días, los horarios, las visitas y las asambleas.
En el proceso se combinarán casas abiertas,
a las que se invitan a los vecinos, con la
misión domiciliar en donde una pareja visita
a una familia específica. Los períodos de las
misiones serán de 7 semanas, del inicio de
la misión hasta el retiro de evangelización
fundamental.
Los equipos de misión dé cada sector en
las asambleas sectoriales mantendrán la
motivaciónalosmisionerosparaaprovechar
estos primeros meses para la preparación
espiritual y el estudio de los materiales.
Los misioneros salieron muy contentos y
agradecidos con Dios de poder participar en
las misiones de este año.
San Antonio Abad, reconocido como
el padre de los monjes y patrón de los
animales, dejó un legado excepcional que
va más allá de su vida austera en el desierto.
Originario de Comas, cercano a Heraclea en
elAlto Egipto, su existencia estuvo marcada
por la entrega, la ascetismo y una devoción
fervorosa hacia Dios.
Desde su juventud, San Antonio llevó una
vida austera. A los veinte años, renunció
a sus posesiones y se retiró al desierto.
Allí, resistió las tentaciones del demonio
mediante la disciplina y la oración,
convirtiéndose en una figura clave en la
formación de grupos monásticos, guiando a
discípulos en su búsqueda espiritual bajo la
guía de un mentor espiritual.
En la iconografía tradicional, se le
representa con el bastón de ermitaño en
forma de 'tau', símbolo de las últimas cosas
y nuestro destino final. A menudo, se le
muestra acompañado por un cerdo, animal
asociado a la Orden de los "Antonianos",
quienes criaban cerdos cuya grasa se usaba
para ungir a los enfermos. En su festividad
litúrgica del 17 de enero, se bendecían
establos y animales domésticos en su honor.
Su fama, registrada en la biografía "Vita
Antonii" escrita por San Atanasio, se
extendió más allá de las fronteras debido
únicamente a su piedad y devoción hacia
Dios. Su notoriedad, difundida por la gracia
divina, resonó en lugares tan distantes
como España, la Galia, Roma y África,
demostrando que su reconocimiento fue un
don de Dios, una luz que guiaba a otros en
el camino de la virtud.
El legado de San Antonio no se limita a
su vida ascética. Fue un apoyo fundamental
para la Iglesia, respaldando a los confesores
de la fe durante la persecución de
Diocleciano y apoyando a San Atanasio
en la lucha contra los arrianos. Su impacto
trascendió generaciones, convirtiéndose
en el fundador de la tradición monacal
cristiana.
Relatos como sus encuentros con Pablo
el Simple, la curación de jabalinas ciegas
y su patronazgo sobre los sepultureros y
los animales, han enriquecido la narrativa
sobre su vida. Sus reliquias, inicialmente
en Alejandría y posteriormente trasladadas
a Constantinopla y Saint-Antoine-en-
Viennois en Francia, han sido veneradas a
lo largo de los siglos.
Fuente: Vatican.News

10. 10
14 de enero de 2024
El Señor Jesús, al recibir el Bautismo en el río Jordán, se
mostró cercano a los pecadores, inaugurando su ministerio
La mañana del pasado domingo 7 de enero de 2024 en la Capilla
Sixtina: la Fiesta del Bautismo del Señor y la bendición de infantes
mediante el sacramento del bautismo. En una solemne Eucarística,
el Santo Padre Francisco destacó la importancia de este acto
para los pequeños, quienes se convirtieron en los protagonistas
indiscutibles de la jornada.
El Papa Francisco, ante la congregación, enfatizó el rol central
de los niños en la ceremonia, resaltando su pureza, inocencia y
apertura de corazón al recibir el don de la fe. Instó a los presentes a
permitirles expresarse libremente durante la ceremonia, señalando
que su llanto o necesidades deben ser atendidos con amor y
comprensión.
Asimismo, el Sumo Pontífice dirigió palabras a padres y padrinos,
instándolos a acompañar y guiar a los niños en su camino de fe,
siendo un pilar fundamental en su crecimiento espiritual. Reconoció
la importancia de recordar la fecha del bautismo como un segundo
nacimiento espiritual, un "cumpleaños" en el que se recibió la
gracia del Señor y se abrazó la identidad cristiana.
Posteriormente, en el Ángelus del mediodía, el Papa retomó la
significancia del Bautismo del Señor, destacando cómo Jesús, al
recibir este sacramento en el río Jordán, se mostró cercano a los
pecadores, inaugurando su ministerio. Subrayó el simbolismo del
evento, enfatizando la voz divina que proclamó a Jesús como el
Hijo amado de Dios.
El Pontífice hizo un llamado a la reflexión personal, recordando
a los fieles su propio bautismo y la importancia de reconocer
el inmenso don que representa ser hijos de Dios. En un gesto
simbólico, invitó a acoger la presencia de Dios a través de la señal
de la cruz, como recordatorio de la gracia divina presente en cada
bautizado.
En el cierre del Ángelus, el Papa extendió su oración por los
recién bautizados y sus familias, así como por las comunidades
orientales que celebran la Navidad en estos días. Además, hizo un
llamamiento a la solidaridad, pidiendo oraciones por la liberación
de personas secuestradas en Colombia y por la paz en diversas
regiones afectadas por conflictos y desastres naturales.
Peregrinación en honor al Beato Cosme Spessotto
En una conferencia de prensa llevada a
cabo el domingo 7 de enero en la Parroquia
San Juan Bautista de San Juan Nonualco,
La Paz. Se anunció la II Peregrinación "El
Camino Del Mártir: Caminando Juntos
Con Alegría Unidos Al Beato Cosme Para
Llegar Al Cielo". La conferencia contó
con la destacada presencia de Mons. Elías
Bolaños, Obispo de Zacatecoluca, Fray
Ildefonso Mejía y la señoraYanira Barahona
Rico.
La ocasión al segundo aniversario de la
beatificación de Fray Cosme Spessotto,
se erige como un homenaje a su legado y
sacrificio. La propuesta de realizar una
caminata desde la parroquia, San Pedro
Apóstol de San Pedro Nonualco, hasta la
Parroquia Franciscana San Juan Bautista en
San Juan Nonualco donde fue martirizado,
busca involucrar a toda la pastoral juvenil
y a personas de buena voluntad en esta
conmemoración.
La convocatoria,
fijada para el
sábado 20 de
enero, comenzará
puntualmente a las
5:30 a.m. Invitamos
de manera cálida a
todos los interesados
a participar en
este trayecto, una
oportunidad para
honrar y valorar al
querido Fray Cosme
Spessotto.
El llamado no se limita solo a la comunidad
local, sino a todos los rincones del país.
La Diócesis abre sus puertas a aquellos
que deseen unirse a esta significativa
peregrinación, promoviendo la unión y
la solidaridad entre hermanos. Se hace un
especial llamado a los integrantes de las
distintas vicarías de la diócesis para unirse
a esta emotiva experiencia que resalta la
importancia de la fe y el reconocimiento
a aquellos que han dejado un legado
inspirador.
La II Peregrinación "El Camino Del
Mártir" se configura como un acto de
unidad, gratitud y aprecio hacia la figura
de Fray Cosme Spessotto, cuya vida y
sacrificio continúan siendo ejemplo y guía
para todos los fieles.
Iglesia Local
Fuente: Vatican.Va

11. 11
14 de enero de 2024 Camino Espiritual
La búsqueda constante del amor genuino
En el transcurso de nuestra existencia,
nos sumergimos en momentos de profunda
introspección y reflexión. En estos instantes,
especialmente al compartir una relación de
pareja, surge un cuestionamiento esencial:
¿experimento auténtica felicidad? ¿Vivo
un amor verdadero? ¿Es este el camino que
deseo para mi futuro? Estos momentos, ya
sea para afirmar nuestra conexión o para
afrontar crisis, son cruciales, pues nos
ofrecen la oportunidad de seguir cultivando
el amor día tras día, ya sea abrazando la
verdad o reconociendo la necesidad de dejar
de vivir en una ilusión.
Amar a otra persona implica una decisión
diaria que conlleva el conocimiento total del
seramado.Requiere,asuvez,laautenticidad
constante de ser quienes realmente somos
en cada momento: transparentes, sinceros,
genuinos.
Esta intrínseca realidad del amor demanda
esfuerzo, dedicación, constancia, paciencia
y fortaleza. Además, implica poseer la
comprensión y sabiduría para ver al otro
sin idealizaciones ni distorsiones originadas
por nuestras propias heridas. Con este
propósito, deseo compartir cinco conceptos
clave que pueden ser de gran utilidad,
especialmente en este final de año, para
tomar las decisiones adecuadas y amar cada
vez más y mejor.
El deseo de ser amados tal como somos:
Todos albergamos en nuestro ser un anhelo
constante de reconocimiento, admiración y
aceptación. Este clamor interno se traduce
en el deseo universal de ser amados. No
obstante, el acto de amar requiere entrega y
aceptación mutua y continua.
La entrega nos impulsa a ofrecerlo todo,
sin reservas egoístas. Al mismo tiempo,
implica aceptación, una apertura total para
recibir a nuestra pareja sin intentar cambiar
su esencia. Recordemos que cada individuo
es digno de ser amado por su autenticidad,
no por una versión inventada.
Además, es crucial comprender que
estos anhelos no pueden ser plenamente
satisfechos por el amor humano; imponer
esa carga al amor de pareja sería injusto y
llevaría a una constante frustración.
La autenticidad como pilar del amor: El
deseo de un amor genuino nos desafía a ser
auténticos, a mostrarnos tal como somos.
Sin embargo, esto no justifica estancarnos
en nuestro crecimiento personal o evitar
mejorar. Estamos llamados a la excelencia.
Ser auténtico implica mantener la
honestidad en nuestras interacciones, ser
coherentes y alinear nuestros pensamientos
con nuestras acciones. Es dejar atrás los
elogios falsos, las mentiras piadosas y los
respetos vacíos que traicionan nuestra
verdadera esencia.
Autoconocimiento para el amor auténtico:
El camino hacia el autoconocimiento es
un viaje desafiante e interminable que
atraviesa nuestros pensamientos, pasiones,
deseos, emociones y todo nuestro ser. Este
proceso nos permite identificar y sanar
heridas, reconocer debilidades y fortalezas,
y cultivar virtudes, siendo esencial tanto
para amarnos a nosotros mismos como a los
demás.
Para aquellos solteros, la invitación
es adentrarse valientemente en este
autoconocimiento, mientras que para
aquellos en una relación, es esencial
mantener este proceso y buscar conocer a la
pareja para amarla mejor.
El amor implica conocimiento mutuo:
Buscar el bien mayor para nuestra pareja
es esencial para amar de manera genuina.
Esto nos desafía a conocer profundamente a
nuestra pareja en sus virtudes, debilidades,
anhelos y vocación, alejándonos de las
idealizaciones irreales.
Reconocer la fertilidad como herramienta
de conexión: Reconocer la fertilidad como
medio para comprenderse mutuamente
puede ser una opción valiosa. Estos métodos
permiten una comunicación más profunda,
trascendiendo la dimensión biológica y
enriqueciendo otras esferas de la relación.
En última instancia, es esencial
comprender que el conocimiento mutuo
nunca tiene un límite y requiere una
comunicación constante debido a nuestra
naturaleza dinámica y en constante cambio.
Las vicisitudes de la vida hacen que este
conocimiento mutuo exija un interés
perpetuo por amarse siempre más y mejor.
Escrito por: Ana Carolina Roja
JóvenesCatólicos.Es

12. 12
14 de enero de 2024
Obispo - Imposición - Mitra – Rito – Diócesis - Mandamientos - Báculo -
Canónico – Liturgia - Pontífice
Crucigrama
Evangelio del Día
Lectura del santo evangelio según san Juan
Jn 1, 35-42
En aquel tiempo, estaba Juan el Bautista con dos de sus
discípulos, y fijando los ojos en Jesús, que pasaba, dijo:
"Éste es el Cordero de Dios". Los dos discípulos, al oír
estas palabras, siguieron a Jesús. Él se volvió hacia ellos,
y viendo que lo seguían, les preguntó: "¿Qué buscan?"
Ellos le contestaron: "¿Dónde vives, Rabí?" (Rabí significa
'maestro'). Él les dijo: "Vengan a ver".
Fueron, pues, vieron dónde vivía y se quedaron con él ese
día. Eran como las cuatro de la tarde. Andrés, hermano de
Simón Pedro, era uno de los dos que oyeron lo que Juan
el Bautista decía y siguieron a Jesús. El primero a quien
encontróAndrés, fue a su hermano Simón, y le dijo: "Hemos
encontrado al Mesías" (que quiere decir 'el Ungido'). Lo
llevó a donde estaba Jesús y éste, fijando en él la mirada, le
dijo: "Tú eres Simón, hijo de Juan. Tú te llamarás Kefás"
(que significa Pedro, es decir 'roca').