Orientación - Domingo 19 de noviembre 2023

1. ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 19 de noviembre de 2023
Año LXXI Nº 6237 $ 0.30
S
S •
• E
E •
• M
M •
• A
A •
• N
N •
• A
A •
• R
R •
• I
I •
• O
O
Imagen/
UCA
El
Salvador

2. 2 19 de noviembre de 2023
Celebración de Confirmaciones
Iglesia Local
Iglesia Local
El pasado fin de semana, Mons. José Luis EscobarAlas,Arzobispo
de San Salvador, llevó a cabo dos solemnes celebraciones de
Confirmación en las parroquias San Juan de la Cruz en Nuevo
Cuscatlán y Santa Catarina en Apopa.
El sábado 11, en la parroquia San Juan de la Cruz, Mons. José
Luis presidió la Santa Misa de Confirmación para 16 jóvenes.
Acompañado por el párroco Fray Randall Flores, OCD, el
arzobispo impartió el sacramento a los jóvenes que, tras un periodo
de preparación, afirmaron su fe en la comunidad.
La jornada del domingo 12 estuvo marcada por la celebración
en la parroquia Santa Catarina, donde 170 jóvenes recibieron el
sacramento de la Confirmación en una emotiva ceremonia. La Santa
Misa fue presidida por Mons. José Luis, y contó con la participación
del Pbro. Luis German Molina Chávez, párroco, y el Pbro. Antony
Gutiérrez, vicario parroquial. Estos jóvenes, dedicados durante todo
el año a la preparación espiritual, consolidaron su compromiso con
la fe cristiana.
El sacramento de la Confirmación, uno de los tres sacramentos
de iniciación cristiana, se caracteriza por la unción del crisma
en la frente, realizada por el obispo con la imposición de manos.
Acompañado por las palabras "Recibe por esta señal el don del
Espíritu Santo", este sacramento representa un paso significativo
en la vida de los fieles al afirmar y consolidar su compromiso con
la fe cristiana.
Confirmaciones en la Parroquia Santa Catarina
Confirmaciones en la Parroquia San Juan de la Cruz
Imagen/
Parroquia
San
Juan
de
la
Cruz
Imagen/
Parroquia
San
Juan
de
la
Cruz

3. 3
19 de noviembre de 2023
ARTÍCULO 4: JESUCRISTO PADECIÓ BAJO EL PODER
DE PONCIO PILATO
FUE CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO
4.1. PASIÓN Y MUERTE DEL JUSTO CRUCIFICADO
CATEQUESIS DEL OBISPO SOBRE EL CREDO
San Salvador, 19 de noviembre de 2023
José Luis Escobar Alas
Arzobispo de San Salvador
− 22 −
1 Tomados de La República, Libro II, IV.
2 Ibidem, Libro II, IV.
3 Cf. Ibidem, Libro II, V.
4 Cf. Joseph Ratzinger, Introducción al cristianismo, p. 144
5 Joseph Ratzinger, Ibidem, p. 137.
En el siglo IV a. C., Platón describió en uno de sus más grandes diálogos llamado La República, el ser del hombre justo y el ser del hombre injusto.
Coincidencia o clarividencia entre sus líneas parece asomar una semblanza entre la humanidad caída y la Pasión y Muerte de Cristo. El hombre justo
según la concepción del lúcido alumno de Sócrates es aquel:
1. Sin doblez y generoso
2. No aparenta, sino que, es hombre de bien.
3. A quien, el injusto, despoja de su apariencia de bien porque si parece justo recibe honores y recompensas. Pero como, a pesar de no recibir
honores ni recompensas sigue actuando con justicia, el injusto le despojará de todo hasta colocarlo en el polo opuesto que, es la injusticia para
que, sin haber cometido ninguna injusticia sea tenido como aquel que ha cometido la mayor de todas las injusticias.
4. Cuya justicia tenida por injusta será tan injusta que su culpabilidad al ser puesta a prueba no se doblegará en nada debido a la mala fama que el
injusto ha construido a su alrededor, de tal forma, que su falsa injusticia será estable hasta la muerte e incluso, después de ella, pareciendo que
es un hombre perverso1.
En cambio, el hombre injusto es aquel que:
1. Obra de manera perfecta en toda obra injusta que inicia sin que alguien lo descubra.
2. Su más perfecta injusticia es parecer justo sin serlo.
3. Al obrar su más grande injusticia gana la mayor reputación de hombre justo.
4. Cuando se descubre su injusticia y es denunciado por haber obrado mal es un triste injusto que tiene la oportunidad de rectificar porque posee
elocuencia suficiente para engañar; y,
5. Aquello que no consigue por buenas maneras, lo consigue por medio de actos de violencia, osadía, fuerza, amistades o riquezas que se haya
procurado2.
En consecuencia, Platón deduce desde la lógica de los hechos expuestos que: el injusto recibirá en premio una buena reputación, riquezas y bienestar.
El justo en cambio será azotado, atormentado, encarcelado y, después de haber soportado todos los males, será muerto de la manera más violenta que
se pueda3.
Desde nuestra fe cristiana podemos afirmar que ese justo, el único Justo que ha caminado por la tierra es Cristo, el Hijo de Dios vivo. Jesús es aquel que:
a. Aceptó recibir una muerte redentora para dar cumplimiento al designio divino de salvación diseñado por Dios (cf. CIC 599): Este hombre fue
entregado conforme a los planes y designios que Dios tenía hechos de antemano (Hch 2, 23).
b. Por amor, acepta concretizar la iniciativa de amor redentor universal del Padre (cf. CIC 604), como lo explica el Apóstol: En esto consiste el
amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo para que, ofreciéndose en sacrificio, nuestros pecados
quedarán perdonados (1Jn 1, 10); y como lo confiesa Cristo: Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por los amigos (Jn 15, 13).
c. Hizo de su vida una ofrenda al Padre (cf. CIC 606). Ofrenda libre que anticipa y sella antes de morir; en primer lugar, en la última cena
instituyendo la Eucaristía, Memorial de su Pasión y Muerte (cf. Mt 26, 26ss). En segundo lugar, aceptando el cáliz de la Nueva Alianza en la
agonía de Getsemaní (cf. CIC 612).
d. Fue reconocido y señalado por el Bautista como el Cordero de Dios (cf. Lc 3, 21): Toda la vida de Cristo expresa su misión: Servir y dar su vida
en rescate por muchos (cf. Mc 10, 45/CIC 608).
e. Libre de pecado, Justo por excelencia, acepta ser hecho pecado por designio del Padre (cf. CIC 602) para morir por nuestros pecados (cf. CIC
601): A aquel que no conoció pecado le hizo pecado por nosotros (y) Dios lo trató por nosotros como un pecador para que por su medio
fuéramos inocentes ante Dios (2Co, 5, 21).
Por tanto, su muerte, la muerte del Justo Crucificado ocupa un lugar central en nuestra fe no sólo porque en la Cruz se consuma su sacrificio; el sacrificio
de un inocente, de un justo (cf. CIC 618) sino porque es el Sacrificio único y definitivo (cf. CIC 613): llevando no sangre de cabras y becerros, sino su
propia sangre, entró de una vez para siempre en el santuario y logró el rescate definitivo (Hb 9, 12). Sacrificio gracias al cual Jesús: Uno, es el único
mediador entre Dios y los hombres. Dos, su Persona divina encarnada se ha unido en cierto modo a todo hombre ofreciendo a todos la posibilidad de
asociarse a su misterio pascual. Tres, se convierte en modelo a seguir e invita a todos a seguir su cruz. Y cuatro, quiere asociar a la humanidad a su
sacrificio redentor (cf. CIC 618).
En una palabra: Jesús es aquel que siendo Hijo de Dios se vació de sí tomando la condición de esclavo (cf. Flp 2, 6-7). Es aquel que pasó su vida
haciendo el bien y sanando a los poseídos del Diablo, porque Dios estaba con Él (cf. Hch 10, 38). Jesús es aquel cuya inocencia y justicia fue desvirtuada
en injusticia, culpado de blasfemo (cf. Mt 26, 65) y agitador político (cf. Lc 23, 2). Es aquel que, despojado de toda inocencia, menos de la justicia, fue
azotado, torturado, escupido, empujado, golpeado, coronado de espinas hasta llevarlo como Cordero al matadero, al suplicio de la Cruz. Es el Justo
Crucificado que se humilló haciéndose obediente hasta la muerte y una muerte en Cruz. Así, con su muerte en Cruz, Jesús develó dos cosas. Uno, la
injusticia de la humanidad pecadora4; la injusticia de esa humanidad cuyo pecado le llevó a la muerte (cf. CIC 598). Y, dos, develó el AMOR DE UN
DIOS que tomó la iniciativa de redimir a la humanidad cuando aún era pecadora; develó que la justicia de Dios no es venganza sino justificación y
gracia5. Confesemos pues que, Jesús fue crucificado, muerto y sepultado por Amor a nosotros.

4. 4 19 de noviembre de 2023
Celebración en honor a la Santísima Virgen
María, Reina de la Paz
El pasado 11 de noviembre, la Diócesis
de San Miguel ofreció una conferencia de
prensa para revelar los pormenores de las
esperadas fiestas patronales. Un evento que
congrega a la comunidad con devoción y
alegría para rendir homenaje a la Patrona de
El Salvador.
Este lunes 20 de noviembre de 2023, la
ciudad de San Miguel se vestirá de gala
para recibir la vigésima segunda edición
del Festival Mariano "Reina de la Paz".
Este evento, auspiciado por la Diócesis de
San Miguel a través del comité pro-Festival
Mariano, promete ser una experiencia
inolvidable que se desplegará por las
principales calles y avenidas de la ciudad.
La festividad iniciará a las 5:30 PM con
la tradicional procesión inaugural. Durante
su recorrido, se abrirán paso diferentes
ministerios, grupos y orquestas católicos
invitados, dando inicio a una noche llena
de fe y devoción. La procesión culminará
en la Catedral Basílica Nuestra Señora de
la Paz, donde la imagen será entronizada
y se llevará a cabo la Santa Eucaristía de
vísperas, dedicada a la Reina de la Paz.
Este año, la participación de grupos,
ministerios y orquestas se prolongará hasta
la medianoche, invitando a la feligresía a
sumarse con entusiasmo a esta celebración
especial. El lema de este festival, "María
Reina de la Paz, madre y modelo de la
Iglesia sinodal", nos insta a reflexionar
sobre la esencia misma de la Iglesia y su
unidad orientada a la evangelización.
La solemnidad del 21 de noviembre
dará inicio con una serenata, mariachi y
atolada a las 5:00 AM. A lo largo del día, se
celebrarán tres Eucaristías a las 6 AM, 10
AM y 3 PM. La solemne procesión, que se
realizará a las cuatro de la tarde, seguirá el
recorrido tradicional, llevando en hombros
la histórica imagen de la Reina de la Paz,
custodiada por 20 cofradías de diferentes
partes del país.
La Diócesis de San Miguel extiende una
cordial invitación a la feligresía, tanto
dentro como fuera de las fronteras, para
unirse desde sus hogares a esta festividad
durante los dos días. La transmisión estará
disponible a través de diversos medios
de comunicación, incluyendo las Redes
Sociales diocesanas, Radios, Diócesis de
SanMiguel,CatedralBasílicadeSanMiguel
y otros medios colaboradores. Unidos en la
fe, la comunidad podrá participar en esta
celebración que enaltece la espiritualidad y
la devoción mariana.
Principales Compromisos Pastorales de
Monseñor José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador
Del 06 al 12 de noviembre de 2023
Palabras del Arzobispo
alabras del Arzobispo
Los días martes 07 y miércoles 08, en
el salón pastoral del Templo de María
Auxiliadora, Don Rúa, realízanos una
Jornada Pastoral, con la participación
del clero de nuestra Arquidiócesis, con
el objetivo evaluar del cumplimiento
de nuestro Plan Pastoral que estamos
concluyendo y proyectar la realización del
nuevo plan pastoral.
El jueves 09, a las 7:30 p.m., me reuní de
forma virtual con los obispos presidentes
de las Conferencias Episcopales de Centro
América, lo que lamamos el Consejo de
Presidencia del SEDAC, nuestra reunión
fue para ultimar detalles de nuestra próxima
Asamblea a celebrarse en Guatemala la
última semana de este mes de noviembre.
El viernes 10, en la Nunciatura
Apostólica en nuestro país, participé en la
concelebración del cumpleaños del Señor
Nuncio Apostólico Mons. Luigi Roberto
Cona, hubo una solemne Eucaristía de
acción de gracias presidida por el Señor
Nuncio y concelebradapor varios sacerdotes
y este servidor. Fue una celebración en un
ambiente de mucha alegría y de profundo
amor y gratitud al Señor. Felicitaciones
cordiales al Señor Nuncio Apostólico de su
Santidad el Papa Francisco en nuestro país.
El sábado 11, mi visita fue a la Parroquia
San Juan de la Cruz, para presidir la santa
Misa y dentro de ella conferí el sacramento
de la Confirmación a un grupo de 30
jóvenes que se prepararon debidamente con
la catequesis ara recibir dicho sacramento,
Concelebró la santa Misa el Párroco, el
Padre Randall Eugene Flores, OCD. Los
acompañaban sus padrinos y sus familiares.
Fue una linda celebración con una hermosa
participación de todos.
El domingo 12, por la tarde visité la
Parroquia Santa Catarina de Apopa, para
presidir la santa Misa de las 3:00 p.m.
y conferir dentro de esa celebración el
Sacramento de la Confirmación a un
grupo de 170 jóvenes que a lo largo del
año estuvieron recibiendo su catequesis
de preparación. Concelebraron conmigo
el Padre Luis Germán Molina, Párroco
de esa Iglesia y el Vicario Parroquial el
Padre Antony Gutiérrez. El majestuoso y
bello templo parroquial y su anexo estaban
completamentellenos,conlapresenciadelos
170 jóvenes acompañados de sus padrinos
y sus familiares, fue una celebración muy
hermosa con gran participación litúrgica
por parte de todos los asistentes.

5. 5
19 de noviembre de 2023
Transformación y Renovación en
Proyectos Pastorales
En un hito que marca cuatro décadas de contribuciones
significativas, la Campaña Pro-ObrasArquidiocesana ha dejado una
huella imborrable en la vida de diversas comunidades parroquiales
a lo largo de los años. Desde su inicio, la campaña ha respaldado
una variedad de proyectos pastorales, consolidándose como un pilar
fundamental en la construcción y renovación de espacios litúrgicos
en la Arquidiócesis.
Un ejemplo de este impacto positivo se encuentra en la Iglesia
Santo Niño de Atocha, perteneciente a la comunidad parroquial de
Nuestra Señora de la Luz en San Salvador. Gracias al apoyo de la
Campaña Pro-Obras Arquidiocesana, combinados con actividades
parroquiales y donativos generosos, han sido clave para el éxito y
la continuidad de este proyecto.
En la primera etapa de restauración, se llevaron a cabo trabajos de
remodelación, recuperación y embellecimiento del templo. Estas
mejoras han permitido la creación de un espacio más acogedor y
propicio para la participación activa en la liturgia.
El Padre Adonay Orellana, responsable de la pastoral de la Iglesia
Santo Niño de Atocha, expresó su gratitud en una emotiva homilía.
Destacó la importancia de la estética en los templos, subrayando
que esta juega un papel fundamental en la experiencia de los fieles
durante la liturgia. El padre Orellana resaltó cómo la Campaña
Pro-Obras Arquidiocesana ha desempeñado un papel crucial al
proporcionar los recursos necesarios para crear un espacio litúrgico
que refleje dignidad y amor, facilitando así una conexión más
profunda entre la comunidad y su fe.
Este logro ejemplifica el compromiso continuo de la Campaña Pro-
Obras Arquidiocesana en la edificación espiritual y comunitaria. A
lo largo de sus 40 años de existencia, ha sido un motor de cambio
positivo, contribuyendo a la consolidación de una fe viva y activa
en las parroquias beneficiadas.
La Vicaria Nace él en 2006 por mandato de
Monseñor SainzArzobispo de ese entonces siendo su
primer vicario el padre Óscar Ramos seguidamente
del padre Orlando Borgí más tarde asumiría el
padre Manuel de Jesús Lozano y en la actualidad
su vicario es el padre Carlos Mauricio Ramírez en
total completado desde ese entonces es de 18 años
de donde se ha buscado siempre la unidad y el
crecimiento espiritual entre las 9 parroquias que la
conforman.
Desde el año pasado se ha motivado siempre
celebrar la fiesta de nuestro santo patrono este año
las celebraciones dieron inicio desde los primeros
días de octubre el 5 de octubre con la peregrinación
de la reliquia de primer grado de san Juan Pablo
II, e iniciando la novena el 19 de octubre para que
coincidiera con ala celebración a nivel vicarial que
se llevó a cabo el domingo 28 a las 3 de la tarde
en la parroquia San Cristóbal de Ilopango en donde
todas las parroquias se hicieron presente para
compartir todos juntos la solemne eucaristía de sus
fiestas, días previos en la página de nuestra vicaria
estuvo subiendo videos y reflexiones sobre la vida de
nuestro santo para invitar a su celebración.
La Vicaria cumple 18 años
promoviendo unidad espiritual
Antes Después

8. 8 19 de noviembre de 2023
XXXIV Aniversario de los mártires de la UCA:
“Anunciar la fe con justicia, un legado que perdura”
La Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA)
conmemoró el XXXIV aniversario del martirio de los sacerdotes
Jesuitas y dos mujeres laicas bajo el lema “No es posible anunciar
al mundo la fe sin promover la justicia”. La semana de la Memoria
Histórica, que se inauguró el 11 de noviembre en las instalaciones
universitarias, culminará el día 24 con la entrega del XVI Certamen
Literario en honor a los Mártires de la UCA.
El 11 de noviembre, se llevaron a cabo diversas actividades,
incluyendo la elaboración y exposición de alfombras, torneos
deportivos, encuentros de lectura, espacios de aprendizaje para
niños, una procesión de farolitos, una Santa Misa en memoria de
los mártires de El Salvador y un acto cultural.
Sobre el martirio
Han transcurrido ya treinta y cuatro años desde aquel 16 de
noviembre de 1989, cuando los padres Jesuitas Amando López,
Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín-Baró, Joaquín López y López,
Juan Ramón Moreno, Segundo Montes y dos colaboradoras, Celina
Ramos y Elba Ramos, fueron asesinados, en esa fatídica madrugada,
durante una ofensiva guerrillera en San Salvador, miembros del
ahora proscrito batallón Atlacatl perpetraron el asesinato de los seis
sacerdotes y dos de sus colaboradoras, madre e hija, en el campus
de la UCA. Este acto dejó una huella indeleble en la UCA, en El
Salvador y en todo el mundo.
El sábado 11 de noviembre en el auditorio
de la Parroquia Inmaculada Concepción,
Santa Tecla, tuvimos nuestra primera
Asamblea de Agentes Laicos de Pastoral
Sacerdotal Arquidiocesana. Contamos con
la presencia de hermanos de las diferentes
vicarías foráneas que ya cuentan con
equipos parroquiales y vicariales de pastoral
sacerdotal(VicaríasSanJuanPabloII,Mons.
Arturo Rivera y Damas, y Mons. Pineda y
Saldaña) y movimientos que apoyan a la
pastoral sacerdotal (ADEXSAJOM y el
Apostolado de la Cruz).
Dimos inicio a la Asamblea con la Santa
Eucaristía presidida por el Pbro. Guadalupe
Aguilar, delegado de Pastoral Sacerdotal y
concelebrada por el Pbro. Reinaldo Sorto,
Vicario General, y el Pbro. Carlos Sifontes,
también delegado de pastoral sacerdotal. Al
finalizar la misa, los invitados disfrutaron
de un delicioso refrigerio donde pudieron
fraternizar entre ellos y con nuestros
hermanos sacerdotes.
A continuación, se presentó un informe de
las actividades de pastoral sacerdotal a nivel
diocesano realizadas el presente año, así
como los futuros proyectos y los subsidios
que brindamos para la atención y cuidado
de los sacerdotes. Para concluir, se realizó
una dinámica para compartir experiencias,
donde pudimos observar cómo los laicos
están deseosos en poder servir de una mejor
manera a los hijos de Dios escogidos para el
sacerdocio ministerial.
Agradecemos a Dios que nos permitió
llevar a cabo esta primera asamblea; a los
delegados de Pastoral Sacerdotal y al equipo
de agentes laicos de las vicarías foráneas y
movimientos por el amor que tienen a Dios
a través de la figura del sacerdote han dicho
sí a este llamado comprometiéndose así con
este servicio.
Asamblea de agentes laicos de Pastoral
Sacerdotal
Escrito por: Alejandra Morales
Pastoral Sacerdotal
Imagen/
UCA
El
Salvador
Imagen/
UCA
El
Salvador

9. 9
19 de noviembre de 2023
Hemos tratado de explicar por qué Monseñor Rivera merece
el título de “artesano de la paz”. Nos hemos concentrado en dos
temas: el Diálogo por la Paz y el Debate Nacional por la Paz. Hoy
nos detendremos en algo muy poco conocido: el papel fundamental
de nuestro pastor para lograr que se callaran las armas durante tres
domingos al año, en 1985 y los dos años siguientes, para vacunar a
los niños y niñas de las zonas de guerra.
¿Cómo comenzó esta aventura inédita? Con la visita que hizo al
arzobispado, una mañana, un importante responsable de UNICEF,
el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, el Señor Agop
Kayayán, egipcio, alto dirigente de este organismo de la ONU.
Venía a proponer a Monseñor Rivera algo que parecía imposible:
que la Iglesia y UNICEF pidieran al Gobierno y al FMLN, detener
los combates durante tres domingos al año para vacunar a los niños
y niñas que vivían en las zonas de guerra. Monseñor Rivera aceptó
el reto y encargó a Monseñor Rosa hacer las gestiones, junto con
el Señor Kayayán, ante los dirigentes de la Fuerza Armada y la
guerrilla.
La primera visita fue a un alto representante de la Fuerza Armada.
La idea le pareció imposible de realizar. Y puso tres razones: si
detenemos los combates, el enemigo va a descansar, va a hacer
espionaje y se va a aprovisionar. Lo mismo dijeron los comandantes
de la guerrilla cuando se les hizo esta propuesta.
La respuesta del Señor Kayayán y de Monseñor Rosa tenía
también tres elementos: los niños son las víctimas más inocentes
de la guerra; son seres libres de toda sospecha; y, sobre todo, ellos
y ellas tienen derecho a vivir.
Después del forcejeo inicial, al final ambas partes aceptaron parar
la guerra tres domingos al año para que ingresaran a las zonas de
guerra personal médico y paramédico del Gobierno y de la guerrilla.
La víspera de la primera jornada de vacunación fue impresionante:
había llegado al país el Doctor James Grant, director ejecutivo de
UNICEF, acompañado de altos funcionarios de este organismo.
Había mucha prensa extranjera. Era obvio: lo que iba a pasar al día
siguiente no tenía precedentes en la historia. Ese día inolvidable
amigos y enemigos se unieron para vacunar a nuestra niñez más
desvalida. Las fotos de ese día son impresionantes. Y en ese
domingo no se disparó un solo tiro.
Fue tal el impacto de esta iniciativa que en abril de 1987, el
Señor Grant rindió homenaje al Presidente Duarte, entregándole
un mensaje especial del Secretario General de la ONU, Javier
Pérez de Cuéllar. En su discurso dijo: “El Salvador ha marcado
un hito importante en la historia al completar las tres jornadas de
vacunación infantil en medio de la guerra”.
El homenaje a Monseñor Rivera fue aún más solemne: se realizó
en la sede de las Naciones Unidas, en Nueva York al mes siguiente.
Lo describe el mismo Monseñor en sus Cartas del Arzobispo del
3 y 10 de mayo de 1987. Nos cuenta que ha viajado a la sede de
la ONU “para recibir un galardón, en nombre de la arquidiócesis,
como un reconocimiento de UNICEF por la colaboración prestada
al éxito pacífico de las nueve jornadas de vacunación”. En la
siguiente carta detalla el momento culminante: “A un cierto punto
fui llamado al estrado: se hizo silencio para escuchar el discurso del
Presidente. Recibí, en nombre de la arquidiócesis un diploma en
castellano y otro en inglés, y un sobre con un cheque de veinticinco
mil dólares”. El relato continúa en forma muy pintoresca y concluye
con esta breve frase: “Oportunamente les diremos en qué usaremos
los dólares”.

10. 10 19 de noviembre de 2023
La Liturgia de la Palabra
La Liturgia de la Palabra
Dos Santos se consuelan mutuamente
Escrito por: Mons. Rafael Urrutia
El 30 de octubre del año 2013, el
Papa Francisco explicó brevemente en
una Catequesis del Año de la Fe: “Que
la Comunión de los Santos”, es una
realidad muy bella de nuestra fe, que
significa comunión entre personas santas,
es decir, una comunión de vida entre
nosotros los que creemos en Cristo y nos
hemos incorporado a Él por el Bautismo,
comunión que tiene por modelo el fuego
del amor existente entre Jesús y el Padre,
por lo que, vivir “la Comunión de los
Santos” es vivir la experiencia de una
gran familia, donde todos procuramos
ayudarnos y sostenernos entre nosotros; en
la que gracias a la Resurrección de Cristo
se establece un vínculo indisoluble entre los
que peregrinamos en la tierra, las almas del
purgatorio y los que ya están en el cielo,
y nos unimos ayudándonos unos a otros.
Por ello, afirma el Santo Padre: podemos
hacernos esta pregunta: ¿Sabemos
compartir las incertezas de nuestro camino
de fe buscando la ayuda de la oración y del
consuelo espiritual?
Quiero referir esta verdad de nuestra fe:
“la Comunión de los Santos”, a la fraterna
relación existente entre Monseñor Romero y
el Cardenal Eduardo Pironio, de quien este
8 de noviembre el Sumo Pontífice firmó
el decreto para su beatificación. Estos dos
Santos en sus debidos momentos difíciles
supieron compartir las incertezas de sus
caminos de fe, buscando mutuamente la
ayuda de la oración y de consuelo espiritual
ante las circunstancias históricas que a
cada uno le tocó vivir.
La relación entre ambos data del año 1970,
cuando aún Monseñor Romero no había sido
consagrado Obispo y el Cardenal Pironio
era Secretario General del CELAM. Aún
sin haber sido ordenado obispo, a finales de
mayo de 1970, Monseñor Romero asistió en
Antigua Guatemala a la XV Asamblea del
Secretariado Episcopal de América Central
(SEDAC), del que había sido Secretario y
ahora era miembro de pleno derecho. La
Asamblea estuvo inspirada por el “espíritu
de la Asamblea General del Episcopado
Latinoamericano de Medellín” de 1968:
aplicar la doctrina del Vaticano II a la
realidad de América Central bajo la línea
marcada por el CELAM en Medellín, con
su opción por los pobres. Es indudable
que en esa Asamblea lo que más cautivo a
Monseñor Romero fue la ponencia dedicada
a “La Figura teológico-espiritual del
Obispo”, presentada el 28 de mayo por el
Secretario General del CELAM, Monseñor
Eduardo Pironio, entonces Obispo Auxiliar
de La Plata, Argentina.
EnesaponenciaMonseñorPironioexpresó
a los Obispos cuanto sigue: “Nunca fue fácil
ni cómodo ser Obispo. Siempre la Palabra
de Dios, que pusieron sobre nuestros
hombros en la Ordenación Episcopal,
se convirtió en dolorosa y suavísima
exigencia. Pero hoy resulta tremendamente
difícil y heroico. ¿Quién de nosotros
desearía humanamente, en esta hora, ser
Obispo?, ¿y quien no ha sentido alguna
vez la liberadora tentación de la renuncia?
Pasó el tiempo en la figura del Obispo
era venerada, su palabra indiscutida, su
autoridad plenamente aceptada. Hoy el
Obispo se ha convertido en “signo de
contradicción”.Másquenuncaeselhombre
crucificado. Lo importante es comprender
que eso es divino y saborear en el gozo del
Espíritu la fecundidad de la cruz. Es la cruz
de no ver claro. La cruz de la búsqueda de
nuevas formas pastorales. La cruz de no
ser comprendidos en nuestras exigencias y
aceptados en nuestras limitaciones. La cruz
de no saber comprender plenamente a los
demás. La cruz de no entender del todo el
lenguaje de las generaciones nuevas. La
cruz de la impotencia. La cruz de tener que
despojarnos de un pensamiento que nos
parece infalible, desprendernos de actitudes
que nos resultan seguras, abandonar
métodos que ya habíamos asimilado. La
cruz de tener que estar siempre disponibles
para escuchar, para aprender, para empezar
todos los días de nuevo.
Hoy es tremendamente difícil y heroico
ser Obispo. Una Iglesia sacudida y un
mundo en cambio. Exigencias intrínsecas
y dificultades externas. Sin embargo,
es nuestra hora: la hora de Dios para
nosotros, providencialmente rica y
fecunda, penetrada de cruz y cargada de
esperanza. Hemos de vivirla con serenidad
y confianza, con fidelidad y pobreza. Hoy
al Obispo se le exige sabiduría, bondad y
firmeza. Sabiduría para ver. Bondad para
comprender, firmeza para conducir. Son
virtudes del jefe verdadero. Pero son, sobre
todo, virtudes del Padre, del Pastor, del
Amigo. Nos la dará sin duda, si la pedimos
desde la pobreza de nuestra Señora, el
Cardenal Eduardo Pironio
Continúa en la siguiente pág.
San Óscar Romero
Primera parte

11. 11
19 de noviembre de 2023
DIRECTORIO
Daniel González
Diseño y Corrección
Pbro. Simeón Reyes
Editor
Pbro. Carlos Chavarría
Colaborador
Pbro. Edwin Henríquez
Director
Espíritu de la Verdad, de la Fortaleza y del
Amor”.
Así, Monseñor Pironio fue uno de los
principales mentores de Monseñor Romero
en esta época, quien no le prometía rosas,
sino espinas tras esa consagración episcopal
que tuvo lugar el 21 de junio del 1970.
Ciertamente fue tremendamente difícil y
heroico ser primero Obispo Auxiliar en San
Salvador, luego en Santiago de María y
finalmentecomoArzobispodeSanSalvador.
Una Iglesia sacudida por los vientos nuevos
del Concilio Vaticano II, la Evangelii
Nuntiandi, Medellín y Puebla, y por un
mundo tan cambiante, lleno de injusticias y
de violencia. Tuvo que enfrentar exigencias
internas y externas. Pero sabía que era la
hora de Dios para él, providencialmente
rica y fecunda, intensamente penetrada de
cruz y esperanza. Su fidelidad y pobreza
no se hicieron esperar, como el Pobre
de Nazareth se puso en manos de Dios y
supo decirle “Toma, Señor, recibe mi vida.
Haz de ella lo que Tú quieras. Sólo quiero
hacer tu voluntad. “Si el grano de trigo no
muere, queda infecundo” (Jn 12, 24). Así
como Cristo que murió en la Cruz fructificó
la salvación para toda la humanidad,
así Monseñor Romero, muriendo como
“Testigo de la fe al pie del Altar”, nos hizo
levantar la mirada a los montes buscando el
auxilio de Dios cada día, para que nuestros
pies no tropiecen más por los caminos de la
injusticia y de la maldad.
Pbro. José M. Tojeira
La espiritualidad martirial
Tanto en el plan pastoral
arquidiocesano como en homilías
y conferencias se nos invita a tener
una espiritualidad martirial. Todo
entendemos que en los países en los
que hemos conocido mártires, o incluso
donde con frecuencia tenemos amigos
o parientes mártires, la llamada a una
espiritualidad martirial es más intensa
y exigente. A principios del siglo III
Tertuliano, un Padre de la Iglesia,
decía textualmente, “Cristo está en
el mártir”. Santo Tomás de Aquino
decía que "una es la participación en el
sufrimiento y el sacerdocio de Cristo
por la representación figurada del
sacramento y otra la participación por
la imitación de su obra”. Todos estamos
llamados a configurarnos con Cristo,
pero quienes sufren el mismo tipo
de muerte injusta muestran siempre
una identidad con Cristo que debe
movernos a los cristianos a mantener
en la vida los valores de los mártires.
Los mártires, con su valentía ante la
persecución, nos ayudan a mantener
tanto el carisma de la profecía como
la libertad valiente de anuncio
del evangelio que en los escritos
neotestamentarios suele llamarse
“parresía”. Su muerte se convierte
en “kerygma”, en anuncio de la
salvación y de la esperanza cristiana.
Frente a un mundo encerrado en sí
mismo que privilegia los dinamismos
de poder y abuso del débil, el mártir
demuestra desde su espíritu pacífico
que la fortaleza de las víctimas ante el
perseguidor tiene mayor peso histórico
que la fuerza bruta del victimario.
Los mártires no adoran los ídolos.
Ni los de ayer que glorificaban con
estatuas el poder, el tener y el placer,
ni las idolatrías contemporáneas que
al final caen en las mismas formas
de depender y ansiar poderío y
riquezas como valores absolutos. La
libertad del mártir para anunciar su
fe y la resistencia ante el rechazo y
la persecución nos contagian a los
cristianos la constancia necesaria para
trabajar en la transformación positiva
de nuestro mundo y nuestra historia.
En la última reunión del clero, en la
oracióndeinicio,ungrupodesacerdotes
mayoritariamente jóvenes, llevaron en
procesión la fotografías de los mártires
de Noviembre, junto con las fotos de
San Óscar Romero y los beatos Rutilio,
Cosme, Nelson y Manuel. Todo un
símbolo de cómo la tradición crece y
se transmite en la Iglesia. El dolor de
los mártires del pasado se celebra hoy
con alegría, porque nos muestran el
camino de nuestro Señor Jesucristo y
nos animan a caminar con Él. Celebrar
a los mártires es comprometerse con
el camino del Señor. Con Él que es
camino verdad y vida y nos invita
siempre a ser sus testigos en el mundo,
tratando de acercar a nuestra historia
el Reino de vida, justicia y paz que
Él inició en la tierra. La espiritualidad
martirial que nos pide el plan pastoral
arquidiocesano es la fortaleza para ser
Iglesia en salida, en misión permanente
como nos dice nuestro arzobispo,
en actitud sinodal como nos dice el
Papa Francisco, dispuesta siempre a
la solidaridad, el diálogo, la denuncia
del mal y el amor que llega hasta dar la
vida por los amigos.

12. 12 19 de noviembre de 2023
Sopa de Letras