Orientación - Domingo 03 de diciembre 2023

1. ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 03 de diciembre de 2023
Año LXXI Nº 6239 $ 0.30
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2. 2 03 de diciembre de 2023
Diálogo con los periodistas
• Jaqueline Villeda - Diario El Mundo.
Muy buenos días Arzobispo, tengo dos consultas, la primera es si
cree que los partidos políticos de oposición debieron firmar el Pacto
de entendimiento y buenas prácticas o cree que es válido el rechazo
a la firma como acto de protesta contra un escenario tolerante a la
violencia política y con un TSE que no funciona. Y la segunda es, ¿Qué
opina del ordenamiento en el centro de San Salvador y el trabajo del
CAM para ordenar la ciudad y desalojar los vendedores ambulantes?
Gracias.
El pacto de buena voluntad de los partidos políticos se ha hecho
en muchas ocasiones en los eventos electorales. Parece que no todos
firman ese pacto, lo firman algunos, pero al final, no es algo que les
vincule legalmente y, por tanto, no se cumple. Eso ha sido siempre, es
algo mediático, para demostrar que se está con buena voluntad, aunque
no lo cumplen. En el Comunicado, estamos exigiendo que los partidos
políticos cumplan con las leyes electorales. Sinceramente, no veo que
un pacto de buena voluntad sea necesario cuando ya tenemos las leyes
electorales. Y si se violan las leyes electorales. Está bien que se firmen
pactos de buena voluntad pero que se cumplan. Es importante es que se
cumpla la ley electoral y que el Tribunal Supremo Electoral exija el fiel
cumplimiento de las normas electorales, porque eso es necesario para
que haya igualdad en la contienda, puesto que la ley es para todos y esa
sí es vinculante; allí sí hay sanciones que cumplir. Y también, como
hemos dicho, por respeto al pueblo, al evento mismo, a la sociedad.
Respeto esas iniciativas, no las voy a criticar, pero que tampoco las voy
a felicitar porque no hemos visto que haya resultados de esos pactos,
Continúa en la siguiente Página

3. 3
03 de diciembre de 2023
si hay cumplimiento de la ley electoral, creo
que no es necesario un pacto ya que carece de
relevancia.
Sobre la segunda pregunta, sobre el
reordenamiento de la ciudad. Casi todo tiene
dos facetas, dos ópticas, una es sin duda
favorable, beneficiosa, que la ciudad esté
ordenada y limpia es un beneficio para todos,
para el bien común. Pero el hecho de que
se despoje a las personas y se les niegue su
fuente de vida, su trabajo, eso no está bien;
esa es la parte negativa, es la otra óptica. Ojalá
pudiéramos encontrar la forma conveniente
en la que se pueda ordenar la ciudad, pero sin
detrimento de los intereses de las personas,
que de inmediato se les resuelva el problema
para que puedan vender en mercados
municipales, donde estén más seguros y su
mercancía sea también mejor tratada, más
limpia y la ciudad esté más ordenada, eso
sería lo ideal. Pero he escuchado el lamento
de personas que han sido despojadas en estas
plazas de sus pequeñas ventas que andan en la
mano de forma violentamente y son personas
humildes, pobres, que posiblemente han
comprado su venta comprometiéndose con un
usurero pagando un altísimo interés porque el
banco no les da crédito, y se las decomisan.
Yo pediría con todo respeto a las autoridades
que no hagan eso, que, si hay que remover a la
persona lo hagan, pero sin que pierda su venta,
si es poca, no importa, a veces eso es todo
lo que tiene la persona para trabajar y sacar
adelante a su grupo familiar.
He escuchado y casi lo he visto, una persona
llorando se me acercó diciéndome 'mire, me
lo quitaron todo, pasaron en el Pick-Up y se
llevaron todo', eso conmueve. Con esto no
quiero decir que el ordenamiento no esté bien,
¡cómo no!, está bien, pero hay que encontrar
la forma, de que estas personas no salgan
perdiendo, al contrario, que salgan ganando
con una mejor posición para la venta. Hay
que buscar otra forma de removerlas, que
no implique que pierdan sus ventas. Muchas
gracias por la pregunta.
• Fernando Morales - Canal 12
Arzobispo, muy buenos días, en realidad
tengo 3 preguntas que quisiera hacerle, la
primera es sobre el comunicado que emitió
el Departamento de Justicia de Estados
Unidos, donde anunciaba la detención de
Elmer Canales en México, mejor conocido
como el "Crook", quisiera conocer su postura
sobre esto, considera la Iglesia que se debería
pues, castigar a las personas que, según el
Departamento de Justicia, lo liberaron. La
segunda pregunta, es con respecto al tema
migratorio, ¿Cómo considera que se encuentra
el tema por los salvadoreños que están
regresando al país deportados de los Estados
Unidos? Y la tercera pregunta es sobre la
violencia feminicida, ya que la CEPAL emitió
un reporte donde dice que 53 mujeres fueron
asesinadas en el país en el año 2022.
Gracias por sus preguntas. En cuanto a la
primera, sobre la captura que se ha hecho de
esta persona, este es un tema eminentemente
que pertenece a la justicia y es importante
que la justicia opere. El proceso, entiendo,
comienza y espero sea un proceso que revele
la verdad de las cosas y cuando se conozca la
verdad, debería El Salvador darle seguimiento,
actuar de acuerdo a los hechos. No quiero
adelantarme a los hechos porque está en
proceso. Respeto las opiniones que pueden dar
a favor o en contra, porque entiendo que todo
eso tiene también una carga política que puede
influir de esta manera o de la otra. Pero creo
que este es un acto más bien de justicia que
debería irse a fondo para clarificar las cosas
y que opere la justicia como debe ser, para
el bien de todos, para el bien común. Como
cualquier otro caso tiene que profundizar la
justicia, darle el tiempo para que opere y luego
llegar a las consecuencias que es necesario
cumplir, en función de la ley misma, según sea
el grado de responsabilidad que haya, eso es
en todo proceso y en este también.
Ahora, en cuanto a los deportados, pues ese
es un mal que siempre hemos tenido y que
lamentamos mucho. Es muy triste. Nosotros
siempre hemos hablado en favor de nuestros
hermanos migrantes. Es injusto que se les trate
como delincuentes, que se les vulneren sus
derechos y también es muy triste que aquí, en su
propio país, no hayan encontrado la manera de
superarse y hayan tenido que emigrar. Espero
un día los salvadoreños no tengan necesidad
de emigrar, si alguien viaja o quiere ir a vivir a
otro país porque le conviene es distinto, no más
esas migraciones forzadas, donde arriesgan
la vida para que los deporten; es lamentable,
duele el corazón, pero esa es la realidad. Que
el Señor nos ayude con el esfuerzo de todos
para sacar adelante el país y que sea una
sociedad justa donde haya oportunidad para
todos, donde hayan leyes justas que ayuden al
desarrollo, sistemas tributarios que permitan el
crecimiento económico y no sean regresivos,
porque paga el más pobre y los que tienen más
dinero lo evaden o ni siquiera tienen que pagar
nada, porque la ley los favorece, eso es injusto.
Si tuviéramos una sociedad más justa y con
mejor distribución de la riqueza, no habría
necesidad de la migración forzada. Forzada
no solo por la parte de violencia que hemos
tenido, ciertamente, sino también forzada por
la necesidad económica.
En cuanto al feminicidio, es una pena
también, que tengamos una sociedad, no solo
machista, sino que una sociedad, totalmente
injusta en contra de la mujer, que las mujeres
todavía no reciban un salario igualitario como
el hombre, es una pena; y que las mujeres no
tengan una igualdad de cuotas en su desempeño
de cargos de jefaturas también es una pena. En
la política misma, los cargos importantes de
la política los llevan los hombres. Todo esto
es una secuela de aquellos tiempos donde la
mujer ni siquiera participaba, no tenía derecho
a votar, la mujer no tenía derecho a estudiar en
la Universidad. Sabemos que la primera mujer
tuvo que disfrazarse de hombre para poder
estudiar en la Universidad. Aparentemente
hemos superado y corregido ya eso, en parte
sí, pero todavía falta. Habrá que cuidar el
lenguaje y habrá que cuidar las actitudes
hacia la mujer, se le debe respetar, valorar,
dignificar y, por supuesto, que tiene capacidad
tanto como el hombre, eso está comprobado,
hay estudios científicos, ojalá avancemos. Ya
estamos en el siglo XXI para que haya un trato
digno a la mujer y a los niños y para que se
cumplan las leyes. Como Iglesia, estaremos
siempre abogando por el derecho de los más
débiles y, en este caso, el derecho de la mujer
y de los niños. Muchas gracias.
• Kevin Castillo - Canal 10.
Buenos días Arzobispo, quisiera conocer su
opinión sobre la nueva Biblioteca Nacional, la
más moderna de la región y cómo contribuye
al país.
Sin duda alguna, es un beneficio para el país
y si es una donación sin compromisos de parte
de la República de China, pues le agradecemos
esa donación, que se haya construido es
un beneficio para todos. El concepto de la
biblioteca me parece que es futurista, con
elementos muy avanzados de información,
posiblemente para los mayores no nos parezca
muy familiar. Tengo entendido que todavía no
se establece con todo su funcionamiento falta
recoger obras de los autores salvadoreños
y coleccionar los libros que debe tener. Está
comenzando,perosindudaesuncentrocultural
que va a beneficiar a la sociedad. Espero que
se haga el mejor uso de la biblioteca y aunque
tenga esa proyección futurista y con la nueva
y más avanzada tecnología, no se descuiden
las obras antiguas y la historia de nuestra
sociedad. Me parece que es un proyecto que
todavía está en desarrollo, aunque se haya
inaugurado el edificio. Ojalá haya muchos
aportes y se atienda también a las opiniones
de los demás para que responda de la mejor
manera a la cultura de las presentes y próximas
generaciones. Que sea de verdad fuente de
sabiduría y de información muy válida para
todos, en beneficio del bien común.
Muchas gracias, pasen buen domingo.

4. 4 03 de diciembre de 2023
Graduación de Diplomado de Doctrina
Social de la Iglesia
El sábado 25 de noviembre se llevó a cabo
la Graduación de los y las participantes
del Diplomado en Doctrina Social de la
Iglesia. Dicho diplomado inició el 15 de
abril y culminó el 25 de noviembre tuvo una
duración de 16 jornadas, bajo la modalidad
Semivirtual, Promovido por la Vicaria
Episcopal de Promocion Humana – Cáritas
del Arzopispado de San Salvador
El desarrollo de los temas se realizó con el
apoyo del “Manual de Doctrina de la Iglesia
Católica”, elaborado por el Pbro. Roque
Regalado. Este manual consta de 22 temas
los cuales se desarrollan bajo el método de
la Doctrina Social de la Iglesia “Ver, Juzgar
y Actuar”. El objetivo del diplomado es
capacitar y brindar herramientas a las y
los agentes de pastoral para que sean ellos
multiplicadores de estos conocimientos y
puedan realizar acciones de transformación
en sus comunidades parroquiales.
Los graduados de este diplomado fueron
38 agentes de Pastoral de 18 Parroquias de
las Vicarías: El Divino Salvador, Nuestra
Señora de la Asunción, Inmaculada
Concepción, La Resurrección,Monseñor
Romero, Monseñor Chávez, Monseñor
Rivera, San Juan Bautista y San Juan Pablo
II.
La iniciativa por llevar a cabo estas
jornadas de formación se debe al éxito que
tuvo el diplomado en Pastoral Social en el
año 2022, se espera que para el próximo
año se pueda continuar con estos espacios
de formación en temas relacionados a la
Doctrina Social de la iglesia y Pastoral
Social.
El martes 21, muy temprano de la mañana
me trasladé hasta la ciudad de San Miguel
para la Solemne Eucaristía de la fiesta
Patronal en honor a Nuestra Señora de
la Paz, presidió la celebración el Señor
Nuncio Apostólico, Mons. Luigi Roberto
Cona, concelebramos todos los Obispos de
nuestra Conferencia Episcopal, una gran
cantidad de sacerdotes, y feligreses de todo
el país.
El miércoles 22, lo dediqué como de
costumbre a recibir a los sacerdotes que
pidieron hablar con este servidor, un buen
número de ellos vinieron a visitarme
para tratar de diversos temas pastorales
y personales. Es admirable todo lo que
cada sacerdote hace en favor de la fe
de su comunidad parroquial, Dios les
recompensará.
El jueves 23, a las 2:30 p.m., asistí a la
reunión de la FEDEC (Federación de
Entidades de Educación Católicas) dicha
reunión se llevó a cabo en el Colegio María
Auxiliadora. Esta vez hubo algo muy
especial y es la visita del Señor Nuncio
Apostólico que nos vino para invitarnos a
formar parte de un programa de ayuda a los
niños pobres y abandonados, agradecemos
al Señor Nuncio su gran preocupación por
los más pobres y desamparados. El segundo
aspecto de la reunión fue para elegir la nueva
Directiva de esa Asociación, puesto que la
anterior ya había finalizado su periodo.
El viernes 24, por la mañana, recibí a los
seminaristas que han finalizado el seminario
Propedéutico. Al final del año lectivo de los
seminarios se acostumbra que los jóvenes
seminaristas se reúnan con el obispo.
Ocasión importante para animarlos en su
proceso vocacional.
El sábado 25, a las 10:00 a.m., en
la parroquia San Jacinto de Polonia,
presidí la santa Misa solemne dentro de
la cual conferí el Orden del Diaconado
al seminarista Marvin Antonio Gómez
Gómez, Concelebraron conmigo, Mons.
Mario Ríos Montt, un buen número de
sacerdotes y con la participación de muchas
hermanan religiosas y hermanos religiosos;
con la participación de la familia del nuevo
Diácono y gran cantidad de fieles. Fue una
celebración muy hermosa llena de fe y amor
de Dios.
El domingo 26, Solemnidad de Jesucristo
Rey del Universo, presidí la santa Misa
dominical de las 8:00 a.m. en nuestra
Catedral, concelebró conmigo el Padre Juan
Francisco Cartagena. Al terminar me reuní
con los señores periodistas de la prensa,
radio y televisión en nuestra acostumbrada
conferencia de prensa, en ella entregué el
Mensaje de nuestra Conferencia Episcopal,
y contesté las preguntas que hicieron.
Principales Compromisos Pastorales de
Monseñor José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador
del 20 al 26 de noviembre de 2023
Palabras del Arzobispo
alabras del Arzobispo

5. 5
03 de diciembre de 2023
ARTÍCULO 4: JESUCRISTO PADECIÓ BAJO EL PODER
DE PONCIO PILATO
FUE CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO
4.3. JESÚS ES SEPULTADO
CATEQUESIS DEL OBISPO SOBRE EL CREDO
San Salvador, 03 de diciembre de 2023
José Luis Escobar Alas
Arzobispo de San Salvador
− 24 −
1 Joseph Ratzinger, Introducción al cristianismo, p. 144.
2 San Justino, “Apología I”, p. 1027. En: Daniel Ruiz Bueno, Padres Apostólicos y Apologistas griegos (s. II).
3 Santo Tomás de Aquino, Catecismo Tomista, n. 4, §1.
4 San Atanasio, La Encarnación del Verbo, p. 55.
5 Ibidem, p. 55.
6 Joseph Ratzinger, Introducción al cristianismo, p. 148.
7 Santo Tomás de Aquino, Catecismo Tomista, n. 4, §1.
8 Celebración del Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor. Homilía del Santo Padre Francisco. Plaza de San Pedro. Domingo, 2 de abril de 2023.
En su Introducción al cristianismo explicaba el Papa Benedicto XVI que, el sábado santo es el día de la “muerte de Dios”1; es el día del
descenso del Señor al infierno. Una verdad de Fe en torno a la cual reflexionamos aquí tres ideas.
Hecho histórico
La muerte de Jesús nuestro Señor es un hecho histórico afirmado y confirmado por varios testigos de la época comenzando por los
Evangelistas; p.ej.: San Mateo escribió: Jesús, dando de nuevo un fuerte grito, exhaló el espíritu (Mt 27, 50). San Juan por su parte: Dobló
la cabeza y entregó el espíritu (Jn 19, 30). Los Evangelistas, agregado a estas perícopas que relatan la muerte del Señor, proveen nombres
de testigos oculares de la muerte del Señor no solo por su presencia al pie de la Cruz sino porque participaron del descendimiento de su
cuerpo, de su unción y sepultura. Junto a la cruz estaban María su madre, María de Cleofás, María Magdalena y el discípulo amado (cf.
Jn 19, 25-26). A ellos se agregan al momento de la sepultura José de Arimatea y Nicodemo (cf. Jn 19, 38-39). Las comunidades cristianas
posteriores no pusieron en duda la muerte del Señor confesándolo con fuerte convicción de lo cual es ejemplo San Justino que, en su
Apología I: …fue crucificado bajo Poncio Pilato, procurador que fue de Judea en tiempo de Tiberio César…2 Por tanto, no existe duda
de la muerte del Señor.
Qué significa
Santo Tomás responde de forma breve y concisa que la muerte de Cristo y su sepultura hace referencia a la muerte de su humanidad: No
hemos de pensar que Cristo sufriera la muerte de modo que muriera la Divinidad; murió en Él la naturaleza humana. No murió en cuanto
era Dios, sino en cuanto era hombre3. En cuanto hombre murió a semejanza del resto de la humanidad; pero, a diferencia ésta destruyó
con su poder el infierno y la muerte: …dado que no era posible que el Verbo muriera, siendo inmortal e Hijo del Padre, tomó para sí un
cuerpo que pudiera morir, para que éste, participando del Verbo que está sobre todos, llegara a ser apropiado para morir por todos y
permaneciera incorruptible gracias a que el Verbo lo habitaba, y así se apartase la corrupción de todos los hombres por la gracia de la
resurrección4. Con su muerte, entonces, a todos revistió en consecuencia de incorruptibilidad por la promesa referente a su resurrección5.
Desde su muerte ya nada es igual. Todo cambió. Infierno y muerte no son lo mismo que antes, porque la vida está en medio de la muerte,
porque el amor, mora en medio de ella6. La muerte no es el fin de la humanidad porque el Señor con su muerte en Cruz abrió la posibilidad,
incluso, de una primera muerte: ¿No saben que cuantos fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte? Por el
bautismo fuimos sepultados con él en la muerte, para que, así como Cristo resucitó de la muerte por la acción gloriosa del Padre, también
nosotros llevemos una vida nueva. Porque, si nos hemos identificado con Él por una muerte como la suya, también nos identificamos con
Él en la resurrección (Rm 6, 3-5). Alegrémonos porque la muerte no tiene la última palabra sino Dios.
Como ejemplo de su conducta
Santo Tomás de Aquino propone que la muerte de Jesús es para ejemplo de nuestra conducta7, lo cual es cierto. La muerte del Señor
relatada en los Evangelios describe la soledad de Cristo en la cruz, su sentimiento de abandono por parte del Padre, su sensación de la
lejanía y el silencio de Dios cuando más angustia siente. Es la soledad que todo ser humano experimenta en los momentos más difíciles
de su vida. La muerte de Jesucristo, sin embargo, debe ser esperanza y luz en medio de la oscuridad más densa. Precisamente, este año, el
Papa Francisco hacía referencia a esta soledad de Cristo con afán de animarnos, de advertirnos que no estamos solos, aunque así parezca:
Experimentó el abandono para no dejarnos rehenes de la desolación y estar a nuestro lado para siempre. Lo hizo por ti, por mí, para
que cuando tú, yo, o cualquiera se vea entre la espada y la pared, perdido en un callejón sin salida, sumido en el abismo del abandono,
absorbido por el torbellino de los tantos “por qué” sin respuesta, pueda tener una esperanza8.
En una palabra, su muerte es un Misterio [Misterio de Misericordia] que nunca terminaremos de entender. Dios que no impidió a la muerte
separar el alma del cuerpo de su Hijo, los reunió después con su poder por medio de la Resurrección (cf. CIC 625) y desde ese momento
la humanidad comparte con el Señor ese precioso don que Él nos entrega. Por tanto, fue sepultado para despertar triunfante al tercer día
en su gloriosa resurrección que será el tema por tratar en las catequesis del siguiente artículo de Fe.

6. 6 03 de diciembre de 2023
Hemos llegado al final del año dedicado
al quinto arzobispo de San Salvador,
Monseñor Arturo Rivera Damas, con
ocasión del centenario de su nacimiento, el
30 de septiembre de 1923. Un día como hoy,
3 de diciembre, colocamos reverentemente
su cuerpo, junto a Monseñor Chávez y
muy cerca de Monseñor Romero, en la
cripta de la catedral metropolitana de San
Salvador. Como se lee en el muro del
cementerio de su pueblo natal, San Estaban
Catarina, Monseñor Rivera “espera aquí su
resurrección”.
Durante este año de memoria y gratitud,
hemos logrado una de las metas que nos
propusimos: difundir una entrevista semanal
a través de los medios de comunicación
y de las redes sociales de la Iglesia en El
Salvador, y publicar una sección cada ocho
días en ORIENTACIÓN. Otras metas aún
están por conquistarse como exposiciones,
conferencias magistrales, foros, debates,
actos culturales, celebraciones solemnes en
las diócesis, etc. Un logro muy importante
es la publicación de sus cartas pastorales,
de las cuales la más desconocida es la que
escribió como obispo de Santiago de María
al cumplirse veinticinco años de la erección
de esa querida diócesis por el Papa Pío XII,
el 2 de diciembre de 1954. Hemos caminado
un buen trecho, pero nos urge contar con
una biografía oficial de Monseñor Rivera.
Grabados en el estudio de Sinopsis Film y
transmitidos por TVCa y la red de medios
católicos pusimos al aire cada lunes, a partir
del mes de octubre, nueve programas de
cuarenta minutos dedicados básicamente
a dar a conocer las cartas pastorales de
Monseñor Rivera. Estas fueron comentadas
por sacerdotes dotados de gran sabiduría y
un amor profundo al “artesano de la paz”
Para producir este material fue invaluable
la ayuda del coordinador general Francisco
Ruiz, del moderador Humberto Pleytez y del
equipo técnico de Sinopsis Film. El papel de
latelevisióncatólicaarquidiocesana(TVCa)
y la red de medios católicos fue admirable y
merece nuestra profunda gratitud.
Estos fueron los temas comentados, con
dos ediciones cada uno: 1) Cristiano, la
Iglesia eres tú (P. Jaime Paredes y Monseñor
Rosa); 2. Cristiano, la Iglesia eres tú (P.
José María Tojeira y Monseñor Rosa); 3.
Dar desde nuestra pobreza (P. José María
Tojeira); 4. Dar desde nuestra pobreza
(P. Jaime Paredes); 5. La visita pastoral
canónica (P. Jaime Paredes); 6. La visita
pastoral canónica (P. José María Tojeira);
7. Peregrinando con María hacia el año dos
mil (P. Tojeira); 8. Peregrinando con María
hacia el año dos mil (P. Héctor Pinto); y
9. Quién fue para mí Monseñor Rivera
(testimonio del Padre Jesús Octavio Cruz).
En los programas audiovisuales el
núcleo del mensaje fue el comentario de
las cartas pastorales; las publicaciones en
ORIENTACIÓN nos fueron dando una
semblanza de nuestro amado pastor. De
esta manera semana tras semana fuimos
conociendo al hombre, al cristiano, al
sacerdote salesiano, al obispo y al arzobispo
a través del testimonio de quienes le
conocieron de cerca. Este perfil se fue
enriqueciendo con la palabra del mismo
protagonista que encontramos tanto en su
Diario como en las Cartas del Arzobispo o
sus mensajes relativos sobre todo al proceso
de diálogo que nos condujo a la paz.
Las publicaciones en ORIENTACIÓN
y los programas audiovisuales están
disponibles. Por su parte la Conferencia
Episcopal de El Salvador acaba de publicar
las cartas pastorales de nuestro pastor.
Esta documentación es un elemento
indispensable para seguir profundizando en
la vida y el magisterio de Monseñor Rivera.
El número extraordinario de
ORIENTACIÓN que usted tiene en sus
manos nos permite evocar al pastor que
nos dejó inesperadamente y cuya muerte
conmocionó al país y al mundo. El Santo
Padre Juan Pablo II lo calificó como “celoso
pastor (que) trabajó incansablemente por
la paz, favoreciendo la armonía social y la
pacífica convivencia”. Que al recordarlo se
renueve en nosotros la pasión por Cristo y
su evangelio que impulsó cada jornada de
este hombre de Dios que nos exhortó a ser
una Iglesia que lleve luz, esperanza, justicia
y paz al mundo. Bendito seas, amado pastor.

7. 7
03 de diciembre de 2023
Monseñor Rivera
El hombre del diálogo y la reconciliación
Monseñor JerónimoArturo Rivera Damas,
SDB, nació un 30 de septiembre de 1923,
en una familia modesta de San Esteban
Catarina, departamento de San Vicente;
hijo de doña Ester Damas de Rivera y de
don Joaquín Rivera Orantes, le sobreviven
sus hermanos: Natalia, Pedro, Elena, Hna.
Guadalupe, Joaquín, Irma y Jaime.
Desde su juventud sus características
de reflexivo, calculador y radical en sus
decisiones fue algo que le caracterizó.
Su carrera religiosa la inició con los
sacerdotes salesianos en Ayagualo y en el
"Instituto Internacional Don Rúa", de San
Salvador. Fue ordenado Sacerdote el 19
de septiembre de 1953 cuando estaba por
cumplir los 30 años de edad.
Sus características de líder y su talante
intelectual le llevaron a profundizar otros
estudios en distintas especialidades, en la
perspectiva de prestar un mejor servicio a
la Iglesia; obteniendo así el Doctorado en
Derecho Canónico en el Pontificio Ateneo
Salesiano, en Turín, Italia; lugar que visitó
una semana antes de su partida al Padre,
mientras realizaba una misión religiosa por
Europa.
La Iglesia Arquidiocesana iniciaba a
principios de 1950 una renovación con la
organización del CELAM y bajo el cuidado
de Mons. Luis Chávez y González, el joven
padre Rivera fue aprendiendo ese encarnar
el Evangelio a la realidad y aplicar a la vida
de la Iglesia los nuevos aires que empezaban
a refrescar el peregrinar de Esta.
Mons. Luis Chávez, pastor visionario, vio
en el padre Rivera el apoyo para su trabajo;
y lo logró porque el 30 de julio de 1960
fue nombrado Obispo, y consagrado el 23
de octubre del mismo año, cuando tenía 37
años de edad. A partir de allí fue el alumno
y apoyo de Mons. Luis Chávez fungió como
su Obispo Auxiliar 16 años y 4 meses;
asistieron juntos al Concilio Vaticano ll y a
la ll Conferencia del CELAM, en Medellín,
Colombia en 1968; la preocupación por
actualizar la Iglesia a los nuevos tiempos, el
anunciar esperanza a este pueblo crucificado
y denunciar los pecados estructurales de esta
sociedad provocaron la enemistad de los
que han negado la verdad y se han opuesto
a la justicia y paz social en nuestro país.
Junto a Monseñor Chávez, Monseñor
Rivera realizó actos heroicos, tales como
sacar ilesos de la masacre del 28 de
febrero de 1979 a líderes políticos que se
encontraban en la plaza cívica; ambos
pastores se introdujeron en la madrugada
del 28 de febrero, en medio de tiroteos y
calles militarizadas hasta la plaza Libertad,
en donde reafirmaron su vocación por la
vida, defendiéndola.
A esas alturas, Monseñor Romero había
sido nombrado nuevo Arzobispo de San
Salvador. Poco después, el 26 de septiembre
de 1977, Monseñor Rivera pasó a Santiago
de María como su Obispo Titular, cuando
estaba por cumplir 54 años.
En Santiago de María fortaleció
el Semanario Católico "El Apóstol"
contribuyó a la organización de la pastoral
diocesana, fortaleció el Seminario Menor
y perfiló la construcción de la Catedral de
su Diócesis. Durante su periodo de servicio
como Obispo de Santiago de María, fue el
principal apoyo de Monseñor Romero y
su opción y servicio radical por la vida les
hermanó mucho; compartieron las alegrías,
esperanza y dolores.
De su experiencia en Santiago de María
hay que rescatar su carácter valiente, ante
amenazas e incluso un atentado del que
salió ileso, cuando escuadrones de la
muerte llegaron hasta su casa para tratar de
consumar el hecho.
El 24 de marzo de 1980, Monseñor
Romero, martirialmente dio el testimonio
de vida, su sangre en la Capilla del Hospital
La Divina Providencia, y desde el día del
funeral, el Nuncio Apostólico de la Santa
Sede solicitó a Monseñor Rivera asumiera
el pastoreo de la Iglesia Arquidiocesana
Mons. Rivera fue nombrado Administrador
Apostólico de la Arquidiócesis de San
Salvador, el 11 de abril de 1980 y, durante
3 años se multiplicó como Obispo titular de
Santiago de María y como Administrador
Apostólico de la Arquidiócesis, El riesgo
que corrió fue grande pues viajaba hasta
4 veces de su diócesis a la capital. En más
de una ocasión se vio en medio de tiroteos,
paros de transporte que auxiliando a
moribundos que agonizaban a la orilla del
camino.
El 28 de febrero de 1983, fue designado
por la Santa Sede como Arzobispo
Metropolitano de San Salvador, tomando
posesión el 8 de abril del mismo año, a los
60 años de edad. Monseñor Rivera vivió
junto a sus fieles de la Arquidiócesis, los
años más duros de la guerra y cuando hablar
de diálogo era un crimen, Monseñor Rivera
propuso tal iniciativa.
En 1984 en La Palma, Chalatenango, se
dio la primera ronda de diálogo entre el
frente guerrillero FMLN y el gobierno
democristiano, las siguientes rondas de
diálogo fueron coordinadas por él, el
incansable Quijote que a pesar de lo oscuro
del panorama siempre tuvo la esperanza de
ver a su país alcanzar la paz.
Cuando se veía un tanto incierta la salida,
convocó y organizó en 1988 el Debate por
la Paz, de allí surgió el CPDN que aglutina
a buena cantidad de fuerzas sociales de El
Salvador.
Durante el conflicto, medió para la entrega
de rehenes y heridos de uno y otro bando,
a fin de buscar su libertad o su salud. Tales
fueron los casos de la hija del presidente
Duarte, soldados del ejército y lisiados del
FMLN; solicitó y dio seguimiento a ceses
de fuego para la realización de actividades
a favor de los más pobres, tales como
campañas de vacunación, festividades
navideñas y de fin de año, rondas de diálogo,
etc. La UNICEF, en reconocimiento de
esta tarea le otorgó en mayo de 1987 el
"PREMIO MAURICE PATE" por su apoyo
en la realización pacífica de 9 jornadas de
vacunación infantil.
Desde su cátedra como pastor, nos iluminó
la realidad domingo a domingo, animó
a los pobres en la esperanza del camino,
desenmascaró las artimañas de políticos
deshonestos, denunció valientemente las
ofensas a la dignidad y a la vida, cometidas
por cualquier grupo o ejército y se definió
Continúa en la siguiente Página
Retomado de Orientación - 04 de diciembre de 1994

8. 8 03 de diciembre de 2023
como un defensor del diálogo.
"Me siento particularmente cerca del
pueblo de El Salvador que ha sido probado
demasiado tiempo por lutos y violencia
y espero de todo corazón que después de
tanto sufrimiento se pueda conseguir la paz.
El diálogo debe conducir a la
reconciliación, pensando que cada hombre
es capaz de convertirse; cuando se habla de
reconciliación no se está hablando de callar
la injusticia, el pecado, lo podrido.
Desde luego que esta doctrina del diálogo
y la reconciliación está dirigida a todo nivel,
incluido el familiar y el personal con Dios,
pero en nuestra tierra tiene resonancia en el
campo político dada la situación conflictiva
que estamos viviendo.
Esta es la intención que guía a la Iglesia
al hablar de diálogo y al participar en este
esfuerzo inicial que se realiza en este fresco
y bello rincón de El Salvador." (La Palma,
Chalatenango, 15 de octubre de 1984).
En 1987 su esperanza se mantenía firme:
"nuestros esfuerzos por revivir el diálogo y
hacer avanzar el proceso de paz, han sido
laboriosos, pero prácticamente estériles.
Sin embargo, seguimos pregonando nuestra
confianza en los hombres y esperamos -con
la ayuda de Dios- que en 1987 se den pasos
positivos. Si se obtiene un acuerdo para que
el Cnel. Omar NapoleónAvalos sea liberado
en un plazo razonable, las posibilidades de
que el cielo se ilumine un poco más serán
mayores." (Cartas del Arzobispo No. 152, 4
de enero de 1987)
Su aporte a la paz y a la reconciliación
le valió numerosos reconocimientos de
Universidades, Comunidades parroquiales
y Congregaciones en todo el mundo, por su
aporte en favor de las víctimas del conflicto
armado, por la defensa de los derechos
humanos, por su iniciativa para el diálogo,
etc.
A estos reconocimientos se unen distintos
premios y Doctorados Honoris Causa
otorgados por universidades de distintos
países: Fundación Alexander S, Onassis,
Grecia; UNICEF; Orden Nacional de la
Legión de Honor de Francia; Universidad de
Lovaina, Bélgica; Universidad de Loyola,
New Orleans.
Monseñor Rivera fue un hombre de
firme vocación por la vida y por la paz, y
por ello trabajó mucho; pero él fue, ante
todo, un pastor celoso que se esforzó
por la construcción del Reino de Dios,
fortaleciendo su lglesia.
En los tiempos de emergencia, al inicio de
la década de los 80's, fundó el Secretariado
Social Arquidiocesano, para responder a
las urgencias que la guerra planteaba tales
como la atención a desplazados, huérfanos
y viudas de la guerra; frente a la sentida
necesidad de defender los Derechos
Humanos fundó Tutela Legal, que durante
todo el conflicto desarrolló un valiente
papel en defensa de la vida y la dignidad de
los más pobres.
El clamor de una sociedad salvadoreña
analfabeta, le llevó a gestar la idea del
Programa de Educación Básica paraAdultos
(PEBA), que desde la radio ha enseñado
a leer y escribir a muchos hermanos
campesinos, desplazados, empleadas
domésticas, obreros, etc.
Mons. Rivera promovió una serie de
gestiones para que la radio de la Iglesia
Católica YSAX, saliera al aire, y el contacto
directo con la prensa -radial, escrita y
televisiva- fue una de sus políticas normales
domingos a domingos.
Empezó a llevar un contacto más directo
y sistemático de las visitas pastorales a las
parroquias; se preocupó por la formación
de los seminaristas y sacerdotes; por
la infraestructura de las comunidades
parroquiales, y en esta línea inició una
práctica educativa de todos los fieles
de la Iglesia Arquidiocesana, a través
de la Campaña de Ofrendas Pro-Obras
Arquidiocesanas, con la idea de educar en
la corresponsabilidad económica a todos los
fieles.
Su preocupación mayor en los últimos
años fue terminar la Catedral Metropolitana,
a ello le invirtió tiempo y creatividad
para motivar a otros y, sobre todo, mucha
oración. Cuando ocurrió el terremoto del 10
de octubre de 1986, la reconstrucción del
monumento al Divino Salvador del Mundo
fue una preocupación urgente de resolver:
"Levantemos el Alma Salvadoreña", fue el
grito que llamó a la acción a los católicos
del país.
Durante sus 11 años como Arzobispo,
fortaleció la pastoral de conjunto, siendo el
signo más claro la elaboración, en comunión
y participación; del Plan Arquidiocesano
de Pastoral, y posteriormente, su trabajo
por organizar la Iglesia Arquidiocesana en
torno a las urgencias pastorales.
En 11 años como Arzobispo escribió 4
cartas pastorales, y dejó en el tintero una
quinta que estaba por redactar; las 4 cartas
elaboradas son: "Cristiano, La Iglesia eres
tú", "Dar desde nuestra pobreza" "La Visita
Pastoral o Canónica" y "Peregrinando con
María hacia el año 2000"
• Al morir deja por trabajar varias
iniciativas entre las que sobresalen:
• El Sínodo Arquidiocesano;
• La conclusión de los trabajos de Catedral
Metropolitana de San Salvador; y,
• El anuario de la Arquidiócesis.
La Iglesia Católica y el pueblo salvadoreño
perdió físicamente a un pastor ejemplar,
gran patriota, religioso caracterizado por
su humildad, entregado a la defensa de los
intereses de los pobres, de la paz, el respeto
a los derechos humanos y ciudadano
que estuvo presente en los sucesos más
trascendentales de la vida nacional.
Su condición de legítimo Artesano de la
Paz y la reconciliación, así como defensor
incansable de los Derechos Humanos, fue
objeto de numerosos reconocimientos.
A diez años de su retorno a la Casa
del Padre y en sintonía perfecta con la
Exhortación Post-Sinodal "Pastores Gregis"
del Papa Juan Pablo ll, concretamente con
el numeral 25 cuando pide: "cada Iglesia
particular procurará celebrar a sus propios
santos Obispos y recordar también a los
Pastores que han dejado en el pueblo una
huella especial de admiración y cariño
por su vida santa y preclara doctrina."
La Arquidiócesis de San Salvador rinde
homenaje a Mons. Arturo Rivera Damas
quien; como lo reconoce el Papa; supo
ser ejemplar en la virtud de la esperanza,
alentando a su pueblo en tiempos difíciles.

9. 9
03 de diciembre de 2023
Monseñor Rivera: "El Celoso Pastor"
Homilía en la Misa Exequial de Monseñor Arturo Rivera Damas • Pronunciada por Mons. Gregorio
Rosa Chávez, el día 3 de diciembre de 1994 en la Basílica del Sagrado Corazón
Exmo. Señor Representante Personal
del Santo Padre para esta ocasión, Mons.
Manuel Monteiro de Castro
Emmo. Señor Cardenal Miguel Obando y
Bravo, Arzobispado de Managua.
Queridos hermanos obispos representantes
del CELAM y del SEDAC, MONSEÑOR
Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga y
MONSEÑOR José Dimas Cedeño.
Hermanos en el episcopado
Amados Sacerdotes de la arquidiócesis de
San Salvador y de otras diócesis hermanas,
tanto de El Salvador como del exterior.
Amigos y amigas venidos de otros países.
Queridos seminaristas mayores y menores,
Amados religiosos,
Amadas religiosas
Queridos miembros de la Familia Rivera
Damas
Muy queridos hermanos y hermanas
OTRA MUERTE INESPERADA
Serían aproximadamente las dos de la
mañana cuando escuché, junto a la puerta de
mi cuarto, la voz angustiada de Monseñor
Rivera diciéndome que le costaba respirar.
Salté de la cama, le acompañé a su estudio,
cogí la receta que me extendía y marqué
el número telefónico de su cardiólogo
particular, el doctor Joaquín Esquivel
Montalvo. Gracias a Dios, él contesto
inmediatamente. Y fue Monseñor mismo
quien le dijo, con voz entrecortada: "Me
estoy ahogando, doctor" Instantes después
concluyó la conversación y yo pregunté:
"¿Qué dijo el doctor?" La repuesta consistió
en dos palabras, las últimas que yo pude
escuchar de labios de nuestro arzobispo:
"Al hospital"
Según el médico, pasarían solamente unos
doce minutos desde que recibió la llamada
hasta que llegó al arzobispado, seguido de
la ambulancia del Centro de Diagnóstico.
Entretanto, el cuerpo de nuestro amado
pastor yacía junto a su cama, fulminado por
un infarto masivo al miocardio acompañado
de paro respiratorio. Nada pudo hacer
la más avanzada tecnología médica para
devolverle la vida, El reloj de la unidad
coronaria marcaba las cuatro de la mañana
con quince minutos cuando -después de
una consulta con Don Joaquín, hermano de
Monseñor, y conmigo - el Doctor Esquivel
Montalvo ordenó que desconectaran todos
los aparatos.
HEMOS QUEDADO EN LA
ORFANDAD
Durante esas dos terribles horas yo había
contemplado, impotente, el esfuerzo titánico
y amoroso de un equipo de diez personas,
mientras repetía en silencio una oración
mariana que todo conocemos: "Bajo tu
amparo nos acogemos, Santa Madre de
Dios, no desprecies nuestras súplicas en
nuestras necesidades; antes bien, líbranos
de todo peligro, oh virgen gloriosa y
bendita. Amén". El último amén fue aceptar
a voluntad del Señor. Poco después llegó
Monseñor Urioste, quien no pudo contener
las lágrimas.
Cuando me acerqué al cuerpo sin vida de
Monseñor Rivera apreté su brazo derecho
pararezarelprimerresponso,recordéaquella
madrugada de domingo de resurrección
en que, en ese mismo hospital, hacía lo
mismo con mi padre. Ahora también había
perdido a un padre: el padre de esta Iglesia
de San Salvador que hace catorce años fue
sacudida por la muerte, también sorpresiva
e inesperada, de Monseñor Romero. Ahora,
como lo ha repetido tantas veces -a través de
nuestra radio, en los libros de condolencia
o en las conversaciones familiares- nuestra
gente, ambos conversan en el cielo, junto
con Monseñor Chávez, sobre la lglesia que
en estos momento peregrina en la orfandad,
mientras pide al Señor que le conceda un
huevo arzobispo según su corazón.
“CELOSO PASTOR”
La soledad y la impotencia de las
dos últimas horas de Monseñor Rivera
contrastan con lo que ha sucedido desde que,
a través de la Radio Católica, yo comuniqué
al país la inesperada noticia de su muerte
visto después rebasa todas las expectativas:
miles y miles de personas desfilando con
profundo respeto y cariño junto a su ataúd,
numerosos sacerdotes concelebrando cada
día la misa de las doce, expresiones de
pensar venidas de todos los rincones de
El Salvador y del mundo, reconocimiento
público de la contribución que el quinto
arzobispo de San Salvador ha hecho a la
paz, etc. Yo me atrevería a decir que en este
último aspecto, Monseñor Rivera era más
apreciado fuera que dentro del país:
Pero lo que a nosotros, los hijos de la
arquidiócesis, más nos impacta es que la
muerte de Monseñor nos ha permitido
conocerle más a fondo como lo que él fue
en lo más íntimo de su corazón: e| "celoso
pastor" de que habla el telegrama que
nos envió desde Roma el Santo Padre. El
"celoso pastor" que dio un nuevo estilo
a la visita pastoral del obispo. El "celoso
pastor" que condujo a nuestra Iglesia
por los caminos del posconcilio y del
magisterio latinoamericano consignado
en los documentos de Medellín, Puebla y
Santo Domingo. El "celoso pastor" que amó
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10. 10 03 de diciembre de 2023
entrañablemente a. sus . hermanos obispos
de América Central y de América Latina y a
los organismos que los agrupan: el SEDAC
y el CELAM. El "celoso pastor" a quien el
Papa eligió como su estrecho colaborador en
la Congregación para la Educación Católica.
El "celoso pastor" que nos enseño que en la
lglesia particular o diócesis, está presente
y actúa la Iglesia Una, Santa, Católica y
Apostólica. El "celoso pastor" que nos pintó
la figura del obispo en su más profunda
esencia: la de ser el principal representante
de Cristo en la Iglesia particular. El "celoso
pastor" que tomó en serio los desafíos de
la Nueva Evangelización y puso cuanto
estuvo de su parte para que, como la lglesia,
los asumiéramos.
La ruta está claramente trazada. La
herencia es inmensamente rica. Nuestra
responsabilidad es cuidarla y acrecentarla
conternurayentregaapostólica,Sijuzgamos
porloquehemosvistoestasemana,podemos
decir que hemos entendido su mensaje: ésa
que nos dio en el último día de su vida, el
cual incluyó una visita a su confesor, otra
a la catedral, un largo rato respondiendo
correspondencia y otro, también muy largo
su programa radial “oración de la noche”
para los días en que estaría en Guatemala,
en la reunión del SEDAC.
La faceta de Monseñor Arturo Rivera
que más atrae los políticos, a los dirigentes
sociales, a los activistas de los derechos
humanos y la todos los que tienen pasión
por la verdad y la justicia es, sin duda, la
que subraya el Papa cuando recuerda a
nuestro -arzobispo como el que "trabajó
incansablemente por la paz, favoreciendo
la armonía social y la pacífica convivencia"
entre los salvadoreños. Los representantes
del pueblo también lo han entendido así, al
declararlo "Hijo meritísimo de El Salvador".
Antes que ellos lo sabían perfectamente
los distinguidos miembros del Cuerpo
Diplomático,sobretodoquienesrepresentan
los países que más nos ayudaron para que el
proceso de la paz tuviera una culminación
feliz.
¿Dónde estaba el secreto de Monseñor
Rivera? Que pueda expresarse con una
imagen: la de su bicicleta estacionaria,
en la que hacía ejercicio cada mañana al
levantarse. Un día, a la hora del desayuno,
me dijo alborozado: "ya llegué a los dos mil
kilómetros". Anoche, antes de acostarme,
entré a su dormitorio y observé que el tablero
de su bicicleta marcaba 2148 kilómetros.
Yo ví en esa cifra una especie de parábola
sobre el hombre que tuvo perspectiva
de futuro, que escrutó con clarividencia
los signos de los tiempos, que nunca fue
prisionero de los compromisos fáciles ni
de las maniobras políticas de quien busca
poder o prestigio. Monseñor Rivera fue
artesano de la paz porque fue siempre un
hombre libre, con esa libertad insobornable
que nos regala el Evangelio de Jesús, con
esa libertad de quien cree firmemente en
el poder invencible de la verdad. Ahora el
constructor de la paz ya pasó la frontera que
divide el tiempo la eternidad. Ha cruzado
el umbral de la esperanza. El último libro
que leyó con especial satisfacción y gozo
fue precisamente el escrito por el Papa:
"Cruzando el umbral de la esperanza".
Su presencia junto a Dios, a quien
contempla cara a cara, inspira las palabas
que leemos en la portada que el Semanario
Orientación dedica a su memoria: "La
Iglesia que peregrina en El Salvador, unida
a muchas Iglesias hermanas le damos la
despedida ante su partida a la casa del Padre.
Le damos las gracias por su testimonio de
vida, por su abnegación y su entrega. Su
voz profética en favor de los más sufridos
siempre sonó limpia, recta, fuerte, serena y
sincera. Gracias por su esfuerzo de impulsar
a esta sociedad para que construyera
una patria que iniciara el proceso de la
reconciliación y de la paz. le pedimos no
nos olvide en la casa del Padre". Adiós...
Gracias.
Dichosos los que mueren en el Señor. Que
descansen de sus trabajos porque sus obras
los acompañan"
Esta Arquidiócesis ha tenido el privilegio
-regalo de Dios y de la Iglesia- de ser
dirigida por excelentes Arzobispos. En
los últimos cincuenta y seis años, hemos
tratado directa y personalmente a tres de
ellos. Desde Monseñor Chávez y Mons.
Romero hasta ahora con Mons. Rivera, los
tres han constituido una constelación mayor
en el cielo de este país y de la lglesia.
Los tres fueron de profunda fe y
piedad, los tres sintieron hondamente su
responsabilidad de Pastores en un país
siempre perturbado. Para la Patria dividida
y en guerra, Mons. Rivera fue un adalid
de la Paz. Fué el primero -con escándalo
de muchos- que habló públicamente, de la
necesidad del diálogo y negociación, que le
valió las diatribas de tantos. El impulso que
la evangelización y pastoral han tomado en
la Arquidiócesis, viene de su preocupación
por sectorizar las parroquias e impulsar el
plan de Pastoral. La Catedral inconclusa
le ocupó y preocupó en los últimos dos
años. Y dejó sólo convocado el Sínodo
Arquidiocesano.
Atrevidamente, me introduje en sus
habitaciones privadas al día siguiente de
su muerte. Sentí el deseo incontenible
Monseñor Rivera: Quinto Arzobispo
Punto de vista de Monseñor Urioste, tras la repentina muerte de monseñor Arturo Rivera
Damas - publicación hecha en 25 de diciembre de 1994
Continúa en la siguiente Página

11. 11
03 de diciembre de 2023
Eran las dos y media de la mañana del sábado 26 de noviembre de
1994, cuando sonó la puerta del cielo. San Pedro se acerca, sonando
sus llaves y pregunta desde adentro.
-¿Quién es?
Se oye una voz fuerte que dice:
-Soy Monseñor Arturo Rivera, Arzobispo de San Salvador
-Ah, es Monseñor Rivera...
Y San Pedro del asombro y de la alegría, ni siquiera abre la
puerta sino que corre hacia dentro, gritando:
¡Ha llegado Monseñor Rivera!, ¡Ha llegado Monseñor
Rivera!
Pasan unos instantes de silencio. Hay nerviosismo.
Por fin vuelven a oírse en la puerta nuevos golpes, un
poco más fuertes y la voz de Monseñor Rivera que
vuelve a decir:
-Pero hombre... Si soy el Arzobispo de San
Salvador, Monseñor Rivera, ¿qué pasa aquí?
Las puertas del cielo se abren. Detrás de
San Pedro se adelanta con paso lento, pero
seguro, con una sotana blanca Monseñor
Oscar Arnulfo Romero, que abrazando a
Monseñor Rivera, le dice:
-Gracias por continuar en el cuidado
de mi querido pueblo. Gracias por el
esfuerzo para que se adelanten los
trámites de mi beatificación, porque
el pueblo me sigue recordando, y en algo también puedo echar mi
manita desde aquí...
Detrás de Monseñor Romero, llega un anciano venerable, con una
sotana negra, bien ordenadita. Es Monseñor Luis Chávez.
-Muy bien muchacho, bienvenido a esta tu casa. Gracias por lo
que hiciste por la lglesia.
Los tres amigos se abrazan. Pero detrás de ellos, se acercan miles
y miles de hombres y mujeres, niños, jóvenes y adultos, todos
llevando palmas, mantas que dicen: "Bienvenido, Monseñor, a
recibir el premio de tus trabajos"
Y entre ellos hay de toda profesión, abundan los
campesinos y obreros, hay políticos, sindicalistas...
también hay periodistas
Y casi improvisadamente, con el asombro de todos
los que habitan en las eternas moradas, comenzó la
conferencia de prensa. En la sala donde se realiza la
conferencia hay un manta que dice: "Bienvenidos
los tres amigos, pero.. aquí los tres son multitud".
-Monseñor nosotros en la T.V. Dios, en una
visión global sabemos lo que está ocurriendo
en el mundo, pero quisiéramos que nos
contara al detalle y de sus propios labios, lo
que ocurre...
Y Monseñor Rivera comienza.
-Bueno dejando todo aquello
en manos de mis más cercanos
colaboradores, me vine...
Encuentro de tres amigos...
Pero... "Tres son multitud"
Retomado Orientación - 25 de diciembre de 1994
de hacerlo. Sobre el respaldar de su cama había dos Cristos. En
la pared, la fotografía de sus padres. Muy cerca, un estante con
fotografías de sus hermanos y hermanas y sobrinos nietos, la Virgen
de la Paz y de Guadalupe, fotos de Mons. Chávez, del Papa y en
grande, San Juan Bosco. Como buen salvadoreño, junto a su cama,
un petate que usaría, quizá en las noches cálidas de nuestro trópico.
Presidía toda la habitación un cuadro grande de María Auxiliadora
y su nombramiento de Obispo auxiliar de San Salvador en 1960, a
los 37 años.
En su estudio, María Auxiliadora de nuevo, San Juan Bosco, el
Papa Juan Pablo ll y Mons. Romero. Alrededor de mil libros en
diversos anaqueles. En su escritorio, la Biblia y comentarios en
italiano del Evangelio de San Lucas, una hoja manuscrita sobre la
homilía que diría el domingo 27. Debió escribirla horas antes de
su muerte. A un lado, una receta de su cardiólogo y ocupando un
lugar principal, un libro de actas que en su portada dice: «Diario de
Monseñor Rivera» Liber Septimus, (Libro Séptimo). Ha dejado, de
su puño y letra, siete tomos conteniendo su diario de Arzobispo. Un
día, si así se determina por quien competa, se publicará.
El día anterior a su muerte fue a confesarse, como lo hacía
semanalmente. No encontró a su confesor habitual y fue en busca
de otro. En el cielo celebró el inicio del Adviento y el inico del
tiempo sin fin. Gracias, Señor, por ese granArzobispo y concédenos
un Pastor que siga las huellas de Jesús y de estos eximios prelados.

12. 12 03 de diciembre de 2023
Monseñor Rivera: El Hombre del diálogo
y la reconciliación
Diálogos de Mons. Rivera Damas en los años 1984 y 1987
Retomado de Orientación - 11 de diciembre de 1994
Cuando aún la palabra diálogo era maldita
en los círculos políticos y sociales del
País, cuando era considerado traidor a la
patria quien hablará de diálogo, Mons.
Arturo Rivera levantó su voz, pidiendo la
vía más racional para resolver el conflicto.
Su palabra encontró eco en el Romano
Pontífice y en la conferencia episcopal.
Cuandosevioanivelpolíticolaposibilidad
del diálogo, fue pedido por ambas partes en
conflicto como el mediador.
La iniciativa de C.P.D.N. fue alimentada
también para que las fuerzas populares
tuvieran su palabra y pudieran dialogar.
Cuando hubo necesidad de mediación ante
los secuestros y liberación de lisiados, era
Mons. Rivera el asignado para tan delicado
oficio. No era menos de esperar que el
pueblo y los diferentes sectores políticos
reconocieran la labor de este hombre en
beneficio de la Paz.
Hoy recordamos los tres momentos de
diálogo: La palma y La Nunciatura
Primer diálogo: Un día Histórico
Domingo, 21 de octubre de 1984
Ayer, cuando iba en compañía de los
Monseñores Cabrera, Rosa y Tottonello
rumbo a La Palma al ver las filas festivas
de gente, de todas las edades, que saludaban
con banderas blancas y agitación de gritos
de entusiasmo, a las caravanas interminables
de las manos buses, camiones, pick-ups y
autos, me subía del corazón a los labios este
verso del Salmo: "Este es día en que actuó
el Señor, sea nuestra alegría y nuestro gozo"
Si esta es la aurora, me decía ¿cómo será al
mediodía y el ocaso?
Ya ustedes conocen el Comunicado de
Prensa, suscrito por ambas delegaciones;
pero hay algo que no conocen y aquí lo
publico, la oración inicial y mis palabras de
ocasión, al comenzar la histórica jornada,
que marca un rumbo nuevo en nuestra vida
nacional
La oración suena así:
"Señor Jesús, Hijo de Dios vivo, que dijiste
a tus discípulos mi paz os dejo, mi paz os
doy, no como la da el mundo, sino como don
que procede de lo alto, no mires nuestros
pecados, sino la fe de tu Iglesia, hecha
sensible en la oración de tanta buena gente,
en nuestro país y en toda la rendondez de
toda la tierra, para que la iniciativa que hoy
comienza bajo el techo de esta Casa de Dios
y de la Comunidad creyente de La Palma, se
desenvuelva positivamente y culmine con
la obtención de la esperada Paz.
Por el mismo Cristo nuestro Señor"
la breve reflexión es ésta:
Permítame hacer una breve reflexión sobre
el acontecimiento que estamos para celebrar
bajo el techo de esta Iglesia puesta bajo la
protección del Dulce Nombre de María
Es una feliz coincidencia. Porque la
lglesia viva, a través del Papa y los Obispos,
ha anhelado este momento. Ayer mismo en
el Ángelus tradicional de la Plaza de San
Pedro, ante 40,000 peregrinos, Juan Pablo
ll dijo:
"Me siento particularmente cerca del
pueblo de El Salvador que ha sido probado
demasiado tiempo por lutos y violencia
y espero de todo corazón que después de
tanto sufrimiento se pueda conseguir la paz.
En el mensaje papal de la Paz de enero
de 1983, establecía los mecanismos sobre
el diálogo para la paz. Algunos de ellos los
volvió a repetir en la visita que hiciera a
nuestra Patria:
Hay que superar la dialéctica de amigo y
enemigo.
No hay que encerrarse en esquemas
cerrados, en dogmatismos y en posiciones
intransigentes. Todo esto según el Papa
cerraría la posibilidad de diálogo.
También señalaba como uno de los
grandes obstáculos, el emplear al diálogo
como astucia o mecanismo para imponerse
a los demás.
El diálogo debe conducir a la
reconciliación, pensando que cada hombre
es capaz de convertirse; cuando se habla de
reconciliación no se está hablando de callar
la injusticia, el pecado, lo podrido
Desde luego que esta doctrina del diálogo
y la reconciliación, está dirigida a todo
nivel incluido el familiar y el personal con
Dios, pero en nuestra tierra resonancia en el
campo político dada la situación conflictiva
que estamos viviendo.
Esta es la intención que guía a la Iglesia
al hablar del diálogo y al participar en este
esfuerzo inicial que se realiza en este fresco
y bello rincón de El Salvador
Segundo diálogo: El Dialogo
Domingo, 9 de diciembre de 1984
Quiero pedirles excusas porque mi viaje a
Honduras, hizo que se me olvidara escribir
la "Carta del Arzobispo" correspondiente al
primer domingo de Adviento.
Aunque en ocasiones análogas he previsto
todo, esta vez, "se me fue el Santo al Cielo"
El tema de esta carta es obligado: El
Diálogo.
Muchosehahabladodelrecienteencuentro

13. 13
03 de diciembre de 2023
de la Comisión Mixta en Ayagualo, esto
indica que el Diálogo es vital, como es
mortal el conflicto, que, al prolongarse,
puede cobrar dimensiones peores.
Afortunadamente los miembros de la
Comisión Mixta han acordado continuarlo
en el lugar y fecha que se escoja de común
acuerdo.
Esto es positivo
Para no pecar contra las normas de
procedimiento,querecomiendandiscreción,
me referiré a lo meramente antecedente,
aunque quizá algo de lo más caracteristico
de mi función de moderador.
Cuando la puerta de la sala de reuniones
fue cerrada por Monseñor Rosa, después
de haber chequeado que estaba todo listo:
máquina de escribir, papeles, provisiones,
etc., y cuando las delegaciones estén en la
mesa, invité a rezar devotamente el Padre
Nuestro y les dije las palabras que transcribo
a continuación:
El último día de noviembre, dentro de
los términos de lo acordado en la histórica
jornada de La Palma, se reune en esta
recolecta casa de Ayagualo, puesta bajo
la protección del Corazón de Jesús, la
Comisión Mixta del Presidente salvadoreño
y del FDR-FMLN, para continuar el diálogo
por la paz.
El diálogo por la Paz, es una necesidad
para nuestro tiempo. Así lo recomendaba
el Papa Juan Pablo II, en su mensaje
para la jornada de la Paz de 1983. Así lo
augura el Secretariado Episcopal Panamá,
en su reciente reunión de Centro América
Tegucigalpa, al apoyar la iniciativa
salvadoreña de diálogo, y al ver con
preocupación las tensiones alimentadas
desde afuera que sacuden al Istmo y las
guerras fratricidas que ensangrientan
desde hace algún tiempo algunos pueblos
hermanos entre Argentina y Chile, firmado
ayer en el Vaticano, por los representantes
de ambos gobiernos ante la presencia
augusta del Soberano Pontífice que medió
en la cuestión.
La sabiduría popular de nuestra gente
hace tiempo que ha significado por diversos
modos su voluntad de paz.
Pulsando su pensar el lenguaje de las
acciones bélicas que se intensifican después
del 15 de octubre, le ha sido ininteligible y
desconcertante, quizá contradictorio; pero a
pesar de todo sigue viendo con esperanza el
que se sienten alrededor de la mesa aquellos
que han sido delegados para buscar con
voluntad política el camino no fácil de la
solución pacífica.
Esa esperanza hay que alimentarla, y para
alimentar esa esperanza, es necesario que
esta reunión produzca un signo o varios
signos que la animen.
Tendría que ser un signo, que aunque
pequeño, séa no solo tangible, sino que
cause impacto en todo el país.
Es preciso también hacer que vuelva
la confianza especialmente en aquellas
zonas donde la conflictividad, por ser más
frecuente, causa más dolor y destrucción.
Esto me pedían con insistencia algunas
personas que fueron como peregrinos al
Santuario de Nuestra Señora de la Paz en
San Miguel.
Creo que esta gente interpretaba el sentir
de la mayoría de la familia salvadoreña. Es
un clamor que no se puede desoír
Las delegaciones tienen la palabra
Tercer diálogo: Palabras de monseñor
Arturo Rivera Damas al abrir la sesión
del diálogo
En la Nunciatura Apostólica de San
Salvador – San Salvador, 11 de octubre de
1987
Según el evangelio, no se mueve la hoja
de un árbol sin que Dios lo permita. A
esta luz es que estamos reunidos aquí los
salvadoreños, miembros del gobierno e
invitados especiales y de los frentes FDR-
FMLN para buscar la paz a través del
diálogo dentro del marco de Esquipulas
II. Es un momento histórico, un regalo del
cielo al que debemos saber corresponder. En
efecto, los 7 años de guerra, con sus costos
sociales, han puesto de manifiesto que el
pueblo salvadoreño anhela ardientemente la
paz. Que también la conciencia de ver en
el diálogo la vía de salida más racional a
la crisis ha ido en pueblo que así piensa y
que se alegra crecendo, pero también ese
por este nuevo diálogo quiere ver frutos,
quiere, sobre todo, que callen las armas y
hablen sin tutelas extrañas, del corazón y de
la mente de los salvadoreños para superar
sus grandes y profundas diferencias. Hoy es
el día en que actuó el Señor el milagro de
reunirnos, que El realice también el milagro
de unirnos, sin que por eso perdamos nuestra
manera de buscar y actuar el bien común.
En este Espíritu iniciamos esta histórica
reunión en el nombre el Padre del Hijo y
del Espíritu Santo, como estamos en el Año
Mariano ponemos Ios trabajos de este día
bajo la protección de la Reina de la Paz;
Patrona de El Salvador.

14. 14 03 de diciembre de 2023
DIRECTORIO
Daniel González
Diseño y Corrección
Pbro. Simeón Reyes
Editor
Pbro. Carlos Chavarría
Colaborador
Pbro. Edwin Henríquez
Director
Iglesia Local
Iglesia Local
Con un espíritu de entusiasmo y alegría desbordante, miles de
jóvenes respondieron al llamado para unirse en la celebración de
la Jornada Nacional de la Juventud. El majestuoso escenario del
Centro Histórico de SantaAna se convirtió en el punto de encuentro
desde las primeras luces del día, con jóvenes acudiendo en masa a
los alrededores de la Catedral de Santa Ana.
El evento, que dio inicio alrededor de la 1 de la tarde, estuvo
colmado de actividades significativas que nutrieron el espíritu de los
presentes. Desde alabanzas, predicaciones, adoración Eucarística,
confesiones y la Santa Misa, la jornada se erigió como un momento
de gozo y fraternidad entre los jóvenes participantes.
Destacando entre las diversas actividades, la feria vocacional de
la JNJ 2023 atrajo la atención de muchos, al contar con la presencia
de diferentes congregaciones provenientes de diversos países,
sumándose así a la esencia enriquecedora de la jornada.
La Santa Misa, fue presidida por su Eminencia monseñor Luigi
Roberto Cona, Nuncio Apostólico en El Salvador, y contó con la
concelebración de distinguidos obispos de la Conferencia Episcopal
de El Salvador. En su conmovedora homilía, el Señor Nuncio instó
a los jóvenes a trascender las fronteras de la jornada, alentándolos
a continuar con el fervor evangelizador y a convertir las buenas
intenciones en acciones concretas.
La Jornada Nacional de la Juventud se erigió así como un espacio
no solo de reflexión y encuentro espiritual, sino también como un
llamado a la acción y compromiso continuo con los valores de la fe
y la solidaridad.
Jóvenes se congregan en el Centro
Histórico de Santa Ana

15. 15
03 de diciembre de 2023
Secretariado Episcopal de América
Central elige nuevo presidente
Aspectos que Revelan la Profunda
Significancia de la Inmaculada Concepción
El dogma de la Inmaculada Concepción
de María resuena profundamente en
la fe católica, trascendiendo su mero
reconocimiento religioso para adentrarse
en las raíces mismas del plan divino y la
redención humana. En siete puntos clave,
se despliega la relevancia de esta creencia
arraigada en la tradición de la Iglesia:
1. La Inmaculada Concepción: ¿Qué
Significa?
EldogmasostienequeMaríafuepreservada
de cualquier carencia de gracia santificante
desde el momento de su concepción en el
vientre de Santa Ana. Ella, desde el inicio
de su existencia, estuvo plenamente llena de
gracia.
2. La Enemistad Eterna y la Inmaculada
La enemistad entre María y Satanás,
mencionada en el Génesis, es un punto
crucial. Si María hubiese pecado, esa
enemistadnoseríaeterna.Elreconocimiento
de su Inmaculada Concepción es clave para
comprender esa relación única.
3. La Concepción sin Pecado: ¿Cómo
Sucedió?
La tradición relata que, a pesar de la
avanzada edad de sus padres, un acto divino
permitió a Ana y Joaquín concebir a María.
Esta concepción especial, sin mancha de
pecado, se considera una intervención
directa de Dios.
4. Fundamento Bíblico y la Ausencia de
Menciones Explícitas
La Biblia no menciona explícitamente
la Inmaculada Concepción. Sin embargo,
pasajes como el Proto-evangelio en Génesis
3:15olasalutacióndelángelGabrielaMaría
en Lucas 1:28 sugieren una singularidad y
plenitud de gracia en ella.
5. Redención y Universalidad
La cuestión de la redención universal se
aborda a través del concepto de la redención
preservativa: María fue redimida por Cristo
preservándola del pecado original, lo que no
contradice la universalidad de la redención.
6. Armonización con las Escrituras
A pesar de pasajes como Romanos 3:23,
que declaran que todos han pecado, la
Inmaculada Concepción no contradice esta
enseñanza. Se interpreta que Jesús redimió a
María de manera excepcional preservándola
del pecado.
7. La Voluntad Divina y la Inmaculada
La reflexión teológica plantea que la
Inmaculada Concepción de María responde
a la voluntad divina. Se considera que, para
Dios, era preferible que su Madre naciera
sin mancha de pecado, y Él tenía el poder
de hacerlo realidad.
La comprensión de la Inmaculada
Concepción trasciende la mera doctrina
para sumergirse en las complejidades del
plan divino y la relación única entre María y
la redención traída por Jesús. Esta creencia
no solo enaltece la figura de María, sino que
también profundiza nuestra comprensión de
la obra salvífica de Cristo.
Camino espiritual
Camino espiritual
Secretariado Episcopal de América
Central, SEDAC, elige a Monseñor Héctor
David García como su presidente en la
Asamblea anual. En los trabajos, también
analizan la situación de la migración, y el
pasado sínodo
El Secretariado Episcopal de América
Central (Sedac) esta celebrando su
asamblea anual del 27 de noviembre al
1.º de diciembre, teniendo como tema
central, la situación de la migración en el
istmo centroamericano. También se ha
profundizado sobre el tema del Sínodo de la
sinodalidad en un retiro espiritual, dirigido
por el sacerdote y teólogo colombiano Fidel
Oñoro.
Se dará a conocer la experiencia de la
primera sesión del Sínodo, que culminó el
29 de octubre de 2023 con apoyo de los
prelados que estuvieron como participantes
en Roma, abanderados por monseñor Javier
Román Arias, presidente de la Conferencia
Episcopal de Costa Rica.
Elección de su presidente
En la Asamblea se ha elegido también a
monseñor Héctor David García Osorio,
obispodeYoro(Honduras),comopresidente
del secretariado.
Monseñor García Osorio, obispo de Yoro
(Honduras), de 57 años, es teólogo, filósofo
y docente. Estudió filosofía y teología en el
seminario mayor Nuestra Señora de Suyapa
deNuestraSeñoradeSuyapaenTegucigalpa
hasta que fue ordenado sacerdote el 8 de
noviembre de
1997 con 31
años.
Fue el 3 de
julio de 2014
cuando el Papa
Francisco lo
nombra obispo
de Yoro,
jurisdicción
sufragánea a la
arquidiócesis
de san Pedro
Sula, en el
norte del país, que cuenta con 12 parroquias
y 25 sacerdotes, con una población de fieles
de 441 mil.
Redacción: VaticanNews

16. 16 03 de diciembre de 2023
Sopa de Letras