Orientación - Domingo 28 de Mayo 2023

1. ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 28 de Mayo de 2023
Año LXXI Nº 6213 $ 0.30
S
S •
• E
E •
• M
M •
• A
A •
• N
N •
• A
A •
• R
R •
• I
I •
• O
O
Vayan y Predíquen
el Evangelio
6° Cuadernillo

2. 2 28 de Mayo de 2023
Principales Compromisos Pastorales de
Monseñor José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador
del del 08 al 21 de mayo de 2023
Palabras del Arzobispo
alabras del Arzobispo
El martes 09, Visité la Vicaría Foránea
El Divino Salvador, reunión que tuvo
lugar en nuestra Catedral, fue un hermoso
encuentro con los Párrocos y Vicarios
parroquiales de las seis parroquias del
centro de San Salvador, que conforman
dicha Vicaría. La reunión fue coordinada
por el Vicario foráneo, el Padre Fernando
Villalobos. Asistieron todos los sacerdotes
de la Vicaría y tuvimos la bendición de
contar también con la presencia del Señor
Cardenal. Felicité la gran actividad pastoral
urbana que desarrollan y les animé a seguir
adelante.
El jueves 11, en la Sede de la Conferencia
Episcopal, tuvimos la reunión extraordinaria
los obispos de nuestro país. Nuestras
reuniones son muy importante para el bien
de la pastoral de nuestras diócesis. Esta vez
entre otros puntos hablamos de la manera de
desarrollar el año de Mons. Rivera Damas.
El viernes 12, en el auditorio del
Arzobispado, me reuní con los sacerdotes
de nuestra Arquidiócesis que conforman el
Clero joven. Son los sacerdotes de 0 a 5 años
de ordenación sacerdotal. Nos coordinó el
Padre Reinaldo Sorto, nuestro Vicario de la
Pastoral sacerdotal. La pastoral sacerdotal
desarrolla un programa muy importante y
de gran interés en el que se les acompaña
y se les actualiza en temáticas de interés
humano. Sin descuidar por supuesto la
formación y actualización espiritual.
Por la tarde de ese mismo día, me dirigí
al Seminario Misionero Arquidiocesano
Redemptoris Mater, para presidir la
Misa vespertina y dentro de ella conferir
los Ministerios de Lectorado Acolitado
a los seminaristas Wladimir Boniek
Nordine Mármol Cruz y Eliseo Boj Choc.
Concelebraron conmigo, el Padre Jesús
García, Rector del Seminario, el Padre
Javier Rodríguez, Vicerrector; el Padre
Mario Díaz, formador Seminario y el Padre
Guillermo Palacios, administrador de
nuestra Curia.
El sábado 13, a las 9:00 a.m. llegue la
Basílica del Sagrado Corazón de Jesús para
realizar la Visita Pastoral, nos esperaba el
Señor Párroco, Padre Fernando Villalobos,
con una buena cantidad de fieles, en el atrio
del hermoso templo. Me acompañaba el
Padre Guillermo Palacios, secretario de
Visitas Pastorales. Después de saludarles
y darles la bendición. Pasamos al interior
del Templo donde hubo un intercambio de
saludos el Señor Párroco tuvo la bondad de
expresar hermosas palabras de bienvenida.
Por nuestra parte, este servidor dio un
mensaje para animar la fe y la esperanza
de todas esas buenas personas. Luego ya se
desarrolló la agenda de la visita, fue muy
intensa pero a la vez muy satisfactoria. Al
escuchar el Consejo parroquial y recibir
su informe de trabajo. Les felicitamos
de corazón por tan gran labor pastoral,
agradecemos al Padre Fernando y a todos
sus colaboradores el inmenso bien que se
hace. Les animamos a llevar adelante esa
hermosa pastoral.
El domingo 14, viaje a Puerto Rico, para
participar de la XXXIXAsamblea Ordinaria
del Consejo Episcopal Latinoamericano
y Caribeño (CELAM) donde participan
los Presidentes y Secretarios Generales de
ConferenciasEpiscopalesdeAméricaLatina
y el Caribe. De El Salvador participamos:
Mons. William Iraheta, Secretario General
de nuestra Conferencia y este servidor como
presidente de la misma. Fue una semana
muy importante en las reflexiones teológicas
que se desarrollaron, con una agenda muy
intensa, pero de mucho provecho pastoral.
Además, fue una Asamblea estatutaria en
la que se eligieron las nuevas autoridades
del CELAM. A quienes les auguramos
muchos éxitos; a la vez que agradecemos
a las autoridades salientes por la gran obra
realizada.

3. 3
28 de Mayo de 2023
NOVENO MANDAMIENTO
No darás testimonio falso contra tu prójimo
San Salvador, 28 de mayo de 2023
José Luis Escobar Alas
Arzobispo de San Salvador
El 6 de julio de 1902, María Goretti moría en el hospital atravesada por catorce heridas provocadas con arma corto punzante
por mano de Alessandro Serenelli, quien cansado de las negativas que la niña – pues María no alcanzaba los quince años –
continuamente ponía a sus incitaciones a fornicar, decidió violarla. No logrando su cometido por la actitud decidida de ésta
a defenderse, la apuñaló. Al ser cuestionado, Alessandro confesó que sus deseos impuros contra la niña tenían por origen su
inclinación a lecturas impuras. María Goretti; en cambio, exenta de esa influencia perniciosa jamás concibió en su mente dichos
deseos ni mucho menos los consintió. Esta pequeña Santa se convierte en un adecuado modelo del cumplimiento de la Novena
Palabra.
Tradicionalmente esta Palabra suele reflexionarse junto con la Sexta; pero, siguiendo el parecer de Santo Tomás de Aquino quizás
sea bueno comentarla de manera separada pues más que referirse a los hechos o a los pecados de obra o palabra se refiere al
pensamiento con lo cual se constata la trascendencia de Dios y su ley divina: La ley humana juzga hechos y dichos; más la divina
no sólo esas cosas sino también los pensamientos1.
Si bien en el Pentateuco esta Palabra además de aconsejar no codiciar a la mujer del prójimo, recomienda no desear ni su casa ni
su tierra, ni su siervo, etc., (cf. Dt 5, 21); en el Nuevo Testamento, Jesús lo acorta diciendo: El que mira a una mujer deseándola,
ya cometió adulterio con ella en su corazón (Mt 5, 28) advirtiendo a sus oyentes que el pecado del adulterio [o la fornicación] no
solo puede ser cometido de obra sino en lo interior del ser humano con su pensamiento; algo de lo cual advertía el sabio Ben Sirá
cuando explicaba: La mente es la raíz de toda conducta, y produce cuatro ramas: bien y mal, vida y muerte (Si 37, 16-18). Dicho
que Jesús perfecciona cuando advierte a los suyos que es del corazón de donde nacen los malos pensamientos, la fornicación,
etc. (cf. Mc 7, 21-23). Es lo que sucedió al joven Serenelli. Antes de violar a María Goretti, concibió en su mente dichos deseos
impuros.
Todas estas citas bíblicas, arriba mencionadas, permiten entrever que Dios quiere que sus hijas e hijos procuren no solo evitar el
pecado de obra y palabra sino también, los pecados interiores; es decir, Dios espera que la humanidad viva la pureza de corazón.
El Catecismo de nuestra Iglesia católica nos recuerda que todo bautizado ha recibido la gracia de la purificación de sus pecados;
pero, que el combate por la pureza, o sea, el combate contra la concupiscencia de la carne y los apetitos desordenados está en pie
(cf. CIC 2520). No es algo que la persona pueda lograr sola. Es Dios con su gracia que permite al ser humano salir avante en esta
lucha:
» Primero, mediante la pureza de intención que consiste en aparejar la voluntad humana con la voluntad divina, con el proyecto
de Dios para el ser humano. Ya lo aconsejaba Pablo a los romanos cuando les exhortaba a transformarse interiormente con
una mentalidad nueva, no apegada a este mundo, para discernir aquello que es bueno y aceptable a Dios (cf. Rm 12, 2).
» Segundo, mediante la pureza de mirada exterior e interior. En otras palabras, se debe ser precavido y huir de toda ocasión.
Las palabras de Job son actuales: Yo hice un pacto con mis ojos de no fijarme en ninguna doncella (Jb 31, 1). De igual
forma, puede actuar una joven no fijando su mirada en un joven. Ese “fijar” se refiere a rechazar toda complacencia en los
pensamientos impuros (cf. CIC 2520). Tomás de Aquino lo explica diciendo: No dar entrada a los pensamientos porque
excitan la concupiscencia2.
» Tercero, huyendo de ocasiones exteriores3 como las malas compañías. Amistades o incluso, familiares que incitan al pecado.
» Cuarto, con la oración ya que: Si el Señor no cuida la ciudad, en vano vigila la guardia (Sal 126, 1).
» Quinto, evitando el ocio. Los momentos de ocio deben ser bien utilizados. Santo Tomás aconseja: Entre todas las ocupaciones
la mejor es el estudio de las Sagradas Escrituras4; y,
» Finalmente, mediante el don de la castidad. Un corazón casto permite amar rectamente y con pureza (cf. CIC 2520).
Por lo anterior, es importante educar a nuestros niños y nuestras niñas en la pureza; enseñándoles: Uno, el pudor; dos, el recto
manejo de la libertad para no caer en permisividad de las costumbres; y tres, en la búsqueda y construcción de un ambiente social
puro. Esto último implica tener gusto por programas de televisión, géneros musicales, tipos de películas, lecturas, etc., que no
contravengan la virtud de la pureza como fue el caso de Alessandro Serenelli, quien debe ser una advertencia para todos aquellos
que no luchan contra los pecados interiores; mientras que, Santa María Goretti debe ser el modelo de aquella alma que cuida la
pureza de su corazón para Dios.
1 Santo Tomás de Aquino, Los Diez Mandamientos, n. 188.
2 Cf. Ibidem, n. 202.
3 Cf. Ibidem, n. 201.
4 Cf. Ibidem, n. 204.
− XXVII −

4. 4 28 de Mayo de 2023

5. 5
28 de Mayo de 2023
Iglesia en el Mundo
Iglesia en el Mundo
Mensaje a la Iglesia que peregrina en
América Latina y el Caribe
Queridos hermanos y hermanas en el Señor
Resucitado:
Con profunda gratitud al Dios de la vida
queremos comunicarles la alegría y la
esperanza que nos han acompañado durante
la 39ª Asamblea General Ordinaria del
Consejo Episcopal Latinoamericano y
Caribeño, celebrada del 15 al 20 de mayo en
la diócesis de Mayagüez, Puerto Rico. Como
pastores al servicio de la Iglesia hemos
sentido la cercanía de sus oraciones durante
estos días de discernimiento, análisis,
deliberación y definición de horizontes
pastorales en el marco del camino Sinodal
al que el Papa Francisco nos sigue invitando
a recorrer y que inspira nuestros proyectos
y sueños.
Hemos sido recibidos con cariño y
extraordinaria hospitalidad por la Iglesia
de Puerto Rico y su Conferencia Episcopal,
a la diócesis que nos ha acogido y a todos
los que han hecho posible este encuentro
fraterno. Expresamos nuestra fidelidad y
gratitud especial al Santo Padre Francisco
por su mensaje de cercanía y confianza,
así como a Mons. Robert Prevost, Prefecto
del Dicasterio para los Obispos, por su
presencia y acompañamiento durante estos
días.
Bajo la guía del Espíritu Santo hemos
afirmado nuestra vocación a vivir una más
plena y profunda “colegialidad, eclesialidad
y sinodalidad” a fin de seguir anunciando la
vida que proviene del evangelio, tal como
reza el lema de nuestra Asamblea. Hemos
venido aquí desde distintas realidades
de nuestra vasta y diversa región con el
objetivo de hacer memoria agradecida por
lo vivido en este cuatrienio (2019-2023), y
discernir en comunidad los llamados que el
Señor nos ha presentado para el ciclo que
comienza (2023-2027).
En estos días hemos podido manifestar
nuestra cercanía, a través de la oración, con
los hermanos obispos y aquellas Iglesias
particulares que viven momentos de prueba,
confiando en que saldrán fortalecidos al
encontrar la luz permanente de la esperanza
en el Señor, después de la noche oscura.
En estas intensas jornadas hemos estado
atentos a la escucha de las voces del pueblo
de Dios que se han hecho presente a través
de la relectura de los desafíos de la Primera
Asamblea Eclesial de América Latina
y el Caribe, los frutos de las Asambleas
regionales de la etapa continental del
Sínodo, los signos de los tiempos de las
diversas realidades de nuestra región,
con sus dolores y sus esperanzas. Estas
realidades de nuestras comunidades que
han marcado este ciclo de reestructuración
y renovación del CELAM.
Hemos recibido diversos informes sobre
los frutos de la presidencia que culmina su
servicio a través del proceso de renovación
que ha seguido el mandato de la anterior
Asamblea General realizada en Tegucigalpa
(2019), de los distintos centros pastorales,
en los itinerarios sinodales emprendidos, en
el dedicado y cuidadoso manejo y gestión
de los recursos que se han encomendado
para el bien de la Iglesia, y a través de la
nueva sede del CELAM que quiere ser casa
de todos.
Asimismo, esta Asamblea ha sido un
momento de toma de conciencia y reflexión
sobre las dificultades que hemos vivido en
este periodo. Reconocemos las fragilidades
que nos han impedido hacer un servicio
más profundo para acompañar a los
Aguadilla, Diócesis de Mayagüez, Puerto Rico
19 de mayo de 2023
39° Asamblea General Ordinaria Consejo Episcopal de América Latina y el Caribe
Continúa en pág. 6

6. 6 28 de Mayo de 2023
miembros de nuestra Iglesia que se han
alejado o viven una pérdida de sentido y de
aquellos que se han visto abandonados o
no escuchados. Asumimos la necesidad de
responder más fielmente a quienes sufren
condiciones de exclusión, y reconocemos el
llamado a tener una voz firme que responda
ante los procesos democráticos que están
siendo fragilizados, así como a recordar a
los gobiernos sobre su prioritaria vocación
y compromiso por la justicia y la atención
a los más empobrecidos, entre ellos los
migrantes. Nos sentimos llamados a tomar
posición frente a la polarización y a la
imposición de ideologías que desintegran
nuestras sociedades. Y, finalmente, hemos
prestado atención a los tantos gritos que nos
interpelan y nos llaman a no claudicar en
el seguimiento de Jesús, en el anuncio del
evangelio de la esperanza y en el servicio
del santo pueblo fiel de Dios.
Pedimos a todos ustedes se unan con esta
Asamblea para expresar nuestra acción de
gracias y nuestras oraciones por la nueva
presidencia del CELAM que ha sido electa:
Presidente: Mons. Jame Spengler, de
Brasil; 1er. vicepresidente: Mons. José Luis
Azuaje, de Venezuela; 2do. vicepresidente:
José Domingo Ulloa, de Panamá; Presidente
del Consejo de Asuntos Económicos:
Mons. Santiago Rodríguez, de República
Dominicana; y Secretario General: Mons.
Lizardo Estrada, de Perú. Que el Señor les
sea propicio, les sostenga y acompañe en
la importante misión que ahora comienza.
Nuestra sincera gratitud, de igual manera, a
la presidencia saliente y a todos los equipos
que han colaborado con ella, quienes con
fe sólida y compromiso permanente han
brindado un ejemplar servicio a la Iglesia.
Ponemos a los pies de Santa María de
Guadalupe, madre nuestra y guía de
la Iglesia, todos los propósitos de esta
Asamblea para que, al reconocernos hijos
suyos bautizados bajo la conducción del
Señor Jesús, seamos capaces de compartir
la luz del Evangelio que ilumine a todo
nuestro pueblo y nos permita caminar más
juntos como Iglesia al servicio del Reino.
Nueva presidencia del CELAM
El Consejo Episcopal Latinoamericano
y Caribeño (CELAM) celebró su 39.ª
Asamblea General Ordinaria, del 16 al 19
de mayo de 2023, en Aguadilla, diócesis
de Mayagüez, en Puerto Rico.
Se han elegido las nuevas autoridades que
animarán el caminar pastoral del CELAM
en este nuevo cuatrienio 2023-2027 con el
firme compromiso de seguir profundizando
en la "Colegialidad, eclesialidad y
sinodalidad".
Te presentamos un resumen completo.
Presidente
Mons. Jaime Spengler, arzobispo de
Porto Alegre y recientemente elegido
presidente de la Conferencia Nacional de
los Obispos de Brasil (CNBB). Nacido el
6 de septiembre de 1960 en Gaspar, estado
de Santa Catarina, es de la Orden de los
Frailes Menores (Franciscanos). Ordenado
presbítero el 17 de noviembre de 1990.
Presidente de Asuntos Económicos
Mons. Santiago Rodríguez Rodríguez.
Nacido en Mamey, Los Hidalgos, Puerto
Plata, (República Dominicana), el 25 de
mayo de 1968, fue ordenado presbítero el
24 de junio del 2000. Es obispo desde que
el 30 de diciembre de 2017 fue ordenado
y asumió la diócesis de San Pedro de
Macorís.
Primer vicepresidente
Mons. José LuisAzuajeAyala, arzobispo de
Maracaibo. Nacido en Valera (Venezuela)
el 6 de diciembre de 1957, fue ordenado
sacerdote el 5 de mayo de 1984. Ordenado
obispo 18 de marzo de 1999. De 2018 a
2022 fue presidente de la Conferencia
Episcopal de Venezuela y fue presidente de
Cáritas América Latina y el Caribe en dos
periodos 2015-2019 / 2019- 2023.
Segundo vicepresidente
Mons. José Domingo Ulloa Mendieta,
OSA. Nacido en Chitré (Panamá), 24
de diciembre de 1956, fue ordenado
presbítero el 17 de diciembre de 1983. Fue
nombrado obispo auxiliar de Panamá el
26 de febrero de 2004, tomando posesión
como arzobispo el 18 de abril de 2010.
Fue secretario general de la Conferencia
Episcopal Panameña desde 2007 hasta
2011.
Secretario General
Mons. Lizardo Estrada Herrera, OSA.
Nacido el 23 de septiembre de 1973 en
la provincia de Cotabambas (Perú), hizo
su profesión solemne en la Orden de
San Agustín el 27 de mayo de 2001. Fue
ordenado presbítero el 7 de agosto de 2005.
Fue nombrado obispo auxiliar de Cuzco el
9 de enero de 2021.
Mons. Jaime Spengler, arzobispo de Porto
Alegre, Brasil - Presidente del CELAM
Mons. José Luis Azuaje Ayala, arzobispo
de Maracaibo, Venezuela - Primer
Vicepresidente
Mons. José Domingo Ulloa Mendieta,
OSA. arzobispo de Panamá, Segundo
vicepresidente
Mons. Santiago Rodríguez Rodríguez,
obispo de la Diócesis de San Pedro
de Macorís, República Dominicana -
Presidente de Asuntos Económicos
Mons. Lizardo Estrada Herrera, OSA,
Obispo Auxiliar de Cusco, Peru -
Secretario General

7. VI
Carta
Pastoral
Vayan
y
Prediquen
el
Evangelio
de
fe
y
de
apertura
al
Señor.
Es
necesario
mantener
una
actitud
de
creer,
lo
cual
equivale
a
mantener
una
actitud
de:
Lealtad,
confianza
y
seguridad
que
el
Señor
espera
[y
exige]
a
su
pueblo,
porque
es
plenamente
capaz
de
cumplir
sus
compromisos
164
.
La
muestra
de
esto,
la
encontramos
en
Números
14.
No
bastaron
al
pueblo
de
Israel
las
constantes
maravillas
y
prodigios
del
Señor
en
su
trayectoria
hasta
ponerlos
frente
a
la
Tierra
Prometida.
No
bastaron
las
constantes
exhortaciones
de
Moisés
ni
de
los
exploradores
enviados
a
la
tierra
que
sus
ojos
contemplaban,
y
como
si
Dios
fuera
un
simple
ídolo,
renegaron
de
Él
y
de
su
brazo
poderoso:
¡Ojalá
hubiéramos
muerto
en
Egipto
o
en
este
desierto,
ojalá
muriéramos!
¿Por
qué
nos
ha
traído
el
Señor
a
esta
Tierra?
¿Para
qué
caigamos
a
espada
y
nuestras
mujeres
e
hijos
caigan
cautivos?
¿No
es
mejor
volvernos
a
Egipto?
(Nm
15,
2-3).
127.
Su
castigo
fue
reiniciar
la
marcha.
Esta
vez
no
fue
un
ponerse
en
salida
hacia
la
tierra
prometida;
fue
ponerse
en
salida
como
forma
de
expiación
por
la
falta
cometida
en
contra
de
Dios.
La
marcha
hacia
la
tierra
prometida
la
hizo
su
descendencia
quienes
sí
pudieron
entrar
a
ella
junto
a
Josué
y
Caleb
(cf.
Nm
14,
31.
38).
En
suma,
Dios
quiere
a
su
pueblo
en
salida;
pero,
en
salida
hacia
la
tierra
de
promisión
y
no
a
un
itinerario
de
expiación.
ii.Llamado
a
dar
luz
128.
En
el
Libro
del
Deuteroisaías
leemos
el
sueño
de
Dios
manifestado
por
boca
del
Profeta
cuyo
nombre
curiosamente:
“Isaías”
significa
“El
Señor
salva”.
El
contexto
en
el
cual
desarrolló
su
ministerio
estuvo
marcado
por
el
exilio
del
pueblo
de
Israel
en
el
reino
de
Babilonia.
Este
tuvo
lugar
entre
los
años
553-539
durante
el
ascenso
de
Ciro
al
poder
165
,
y
fue
bajo
su
reinado
que
Dios
salvó
a
su
pueblo
de
la
opresión
y
esclavitud
sufrida
por
años.
Nuevamente,
como
a
la
salida
de
Egipto,
Dios
triunfó
sobre
el
gobierno
de
Babilonia
(Is
40,
23-24;
41,
25),
sobres
sus
dioses
(Is
44,
6.
9-20)
y
sobre
su
mismo
pueblo
que
reiteradamente
mantuvo
una
actitud
de
nergarse
a
creer
y
a
esperar
166
(Is
43,
1-5).
129.
Para
el
profeta,
el
exilio
no
había
sido
en
vano,
había
sido
lugar
y
momento
de
purificación;
pero
tenía
una
gran
misión
entre
manos
167
.
Debía
consolar
al
pueblo
(cf.
Is
40,
1)
y
anunciarle
que
ya
había
cumplido
su
condena
y
su
crimen
estaba
pagado
(cf.
Is
40,
2).
Debía
anunciar
que
Dios
abriría
un
nuevo
camino
(Is
43,
19)
para
comenzar
un
nuevo
éxodo
(Is
43,
6-7).
130.
Un
nuevo
éxodo
que
exigía
al
pueblo
ser
luz
de
las
naciones.
Además
de
ser
su
siervo
y
restablecer
las
tribus,
Dios
lo
hacía
luz
de
las
naciones,
para
que
su
salvación
alcanzase
hasta
el
confín
de
la
tierra
(cf.
Is
49,
6-7):
Así
dice
el
Señor,
Redentor
y
Santo
de
Israel,
al
despreciado,
al
aborrecido
de
las
naciones,
al
esclavo
de
los
tiranos:
Te
164
Cf.
Conrad
E.
L’Heureux,
“Números”,
en
Nuevo
Comentario
Bíblico
San
Jerónimo.
Antiguo
Testamento.
Editorial
Verbo
Divino,
Navarra
España,
2005,
p.
132.
165
Cf.
Luis
Alonso
Schökel
S.J.,
La
Biblia
de
nuestro
pueblo,
p.
739.
166
Cf.
Ibidem,
p.
788.
167
Cf.
Ibidem,
p.
788.
doblar
48
41
156.
Hogar
con
maternidad
y
matriarcado
no
eran
como
suele
interpretarse
–
negativamente
–
en
la
actualidad:
Lugar
para
esclavizar
y
humillar
a
la
mujer,
sino
lugar
de
realización
personal,
de
transmisión
moral,
religiosa
y
cultural,
lugar
de
crecimiento
y
desarrollo
social,
cumpliendo
una
misión
específica
entregada
por
Dios.
ii.
Heroínas
157.
En
la
historia
del
pueblo
de
Israel
encontramos
una
larga
lista
de
mujeres
por
cuya
actuación
fueron
salvados
sus
habitantes;
no
necesariamente
con
armas.
El
valor
de
estas
heroínas
radicó
en
su
fe
en
Dios
y
su
favor
para
con
el
pueblo
de
Israel.
Se
enfrentaron
contra
tiranos,
capitanes
de
guerra
o
reyes;
rompieron
con
normas,
estereotipos
y
paradigmas
de
su
época,
permitiendo
que
la
historia
de
la
salvación
siguiera
su
curso.
Esa
fue
su
misión
y
la
cumplieron
óptimamente.
158.
Séfora
y
Fuá:
Dos
comadronas
egipcias
que
deciden
desobedecer
la
orden
del
rey
de
matar
a
los
niños
hebreos.
Respetaban
a
Dios
y
dejaban
con
vida
a
los
recién
nacidos
(cf.
Ex
1,
17)
sabiendo
que
su
decisión
podría
acarrearles
dificultades.
159.
Madre
y
hermana
de
Moisés:
La
madre
lo
dio
a
luz
y
lo
mantuvo
escondido
durante
tres
meses.
No
deseando
la
muerte
del
niño,
se
separó
de
él,
permitiendo
que
la
hija
del
Faraón
asumiera
la
maternidad
del
bebé.
Su
hermana
vigiló
a
Moisés
mientras
en
una
cesta
flotaba
sobre
el
río
Nilo.
Permaneció
ahí,
hasta
que
el
niño
fue
sacado
de
las
aguas
por
la
hija
del
faraón
(cf.
Ex
2,
4).
En
pocas
palabras,
estas
mujeres,
similar
a
las
comadronas:
No
consienten
que
las
órdenes
del
tirano
limiten
sus
posibilidades
de
esperanza
175
.
Y,
esas
posibilidades
consistían
en
apoyar
el
proyecto
de
vida
de
Dios,
oponiéndose
con
todas
sus
fuerzas
al
proyecto
de
muerte
del
Faraón.
160.
Judith:
Descrita
como
mujer
prudente,
inteligente
y
de
buen
corazón
(cf.
Jdt
8,
29).
Durante
el
sitio
que
Holofernes
puso
a
la
ciudad
de
Jerusalén,
cuestionó
la
actitud
de
Ozías
y
los
demás
jefes
quienes
pusieron
a
Dios
un
plazo
de
cinco
días
para
liberarlos:
¿Quiénes
son
ustedes
para
tentar
hoy
a
Dios
y
ponerse
públicamente
por
encima
de
Él?
(Jdt
8,
12).
Tomó,
entonces,
la
decisión
de
abandonarse
en
las
manos
del
Señor
orando
con
una
fuerza
asombrosa
(cf.
Jdt
9).
Al
final
tomó
la
determinación
de
ir
al
campamento,
teniendo
la
certeza
de
su
misión.
Misión
amparada
por
Dios:
El
Señor
socorrerá
a
Israel
por
mi
medio
(Jdt
8,
33).
De
hecho,
dando
dos
golpes
en
el
cuello
de
Holofernes
le
dio
muerte
(cf.
Jdt
13,
8).
El
pueblo
agradecido
exaltó
sus
virtudes:
Tú
eres
la
gloria
de
Jerusalén,
tú
eres
el
honor
de
Israel,
tú
eres
el
orgullo
de
nuestra
raza.
Con
tu
mano
lo
hiciste
bienhechora
de
Israel,
y
Dios
se
ha
complacido
(Jdt
15,
9-10).
161.
Esther:
Casada
con
el
Rey
Asuero,
evitó
el
cumplimiento
de
la
orden
de
exterminio
del
pueblo
de
Israel
ideada
por
Amán
(cf.
Est
3,
10).
No
solo
fue
nombrada
Reina
(cf.
Est
2)
sino
que
alcanzó
el
favor
del
Rey
para
la
redacción
de
un
edicto
en
beneficio
del
pueblo
judío
(cf.
Est
15);
y
de
esta
forma
evitó
la
muerte
de
su
pueblo.
175
Richard
J.
Clifford,
S.J.,
“Éxodo”,
en
Nuevo
Comentario
Bíblico
San
Jerónimo.
Antiguo
Testamento.
Editorial
Verbo
Divino,
Navarra
España,
2005,
p.
71.

8. VI
Carta
Pastoral
Vayan
y
Prediquen
el
Evangelio
42
47
verán
los
reyes,
y
se
pondrán
de
pie;
los
príncipes,
y
se
postrarán;
porque
el
Señor
es
fiel,
porque
el
Santo
de
Israel
te
ha
elegido
(Is
49,
6-7).
Es
la
misión
que
dio
al
siervo,
entendiendo
que
la
palabra
hacía
referencia
a
los
israelitas
que
eran
creyentes168;
grupo
que
tendría
la
misión
de
dirigirse
a
los
miembros
pecadores
de
la
comunidad;
pero,
a
su
vez
a
las
naciones
por
lo
que
su
misión
adquiere
universalidad
169
al
afirmar
que
los
reyes
se
pondrían
de
pie
al
verlo
y
los
príncipes
se
postrarían
(cf.
Is
49,
7).
131.
Su
luz,
indudablemente,
sería
tan
fuerte
que
atraería
a
los
pueblos
del
mundo
no
solo
para
ver
su
resplandor
sino
para
convertirse
al
Señor
y
unirse
al
pueblo
de
Israel.
Dios
advertía,
de
esta
forma,
a
su
pueblo
que
el
exclusivismo
había
terminado
con
los
días
del
exilio.
Ahora
era
día
de
inclusión.
Los
extranjeros
podían
unirse
al
Señor
para
amarlo
y
ser
sus
servidores;
además,
les
pedía
guardar
el
sábado
sin
profanarlo,
perseverando
en
su
alianza
(cf.
Is
56,
6).
Si
así
lo
hacían
los
llevaría
al
Monte
Santo
alegrándolos
en
su
Casa
de
oración;
y
aceptaría
sobre
su
altar
sus
holocaustos
y
sacrificios
(cf.
Is
56,
7):
Porque
mi
casa
es
casa
de
oración,
y
a
mi
casa
la
llamarán
todos
los
pueblos
Casa
de
Oración
(Is
56,
6-7).
Por
ello,
pedía
al
extranjero
no
sentirse
rechazado
si
se
había
unido
al
Señor.
Él
no
lo
excluiría
de
su
pueblo
(cf.
Is
56,
3).
132.
En
este
nuevo
éxodo,
en
este
nuevo
caminar,
Israel
no
iría
solo:
Experimenta
que
el
Señor
le
da
un
nuevo
encargo
170
que
implicaba
caminar
al
lado
de
los
extranjeros
que
así
lo
desearan,
siempre
y
cuando,
observaran
el
derecho,
practicaran
la
justicia
(cf.
Is
56,
1);
guardaran
el
sábado
y
guardaran
su
mano
de
hacer
cualquier
mal
(cf.
Is
56,
2).
En
otras
palabras,
la
salida
y
liberación
del
yugo
babilónico
no
suponía
una
marcha
por
placer
sino
un
ensanchamiento
de
su
apostolado
con
un
mensaje
que
estaba
destinado
a
los
gentiles
171
de
entre
quienes
Dios
tomaría,
también,
sacerdotes
y
levitas
(Is
66,
21).
Ya
no
caminarían
solos,
irían
acompañados
por
personas
de
naciones
gentiles
a
quienes
Dios
daría
salvación
tanto
como
al
pueblo
de
Israel.
Caminar
sin
ellos
sería
no
cumplir
su
misión.
133.
Nuestra
Iglesia,
más
que
nadie,
está
llamada
a
ser
luz
de
las
naciones,
en
nuestro
caminar
hacia
la
Patria
Celestial,
donde
las
fiestas
del
Cordero
nos
esperan.
No
mantengamos
una
marcha
enfermiza
con
encerramientos
y
exclusivismos
sino
un
caminar
que
dé
testimonio
del
amor
misericordioso
y
siempre
inclusivo
del
Señor.
Es
preciso
salir
en
misión
a
todas
partes
para
que
nuestra
marcha
se
vea
enriquecida
por
aquellos
que
nunca
han
escuchado
la
Buena
Nueva,
por
aquellos
que
se
han
alejado
de
la
Iglesia
y;
en
fin,
por
todos
aquellos
que
deseen
unírsenos.
169
Cf.
Luis
Alonso
Schökel
S.J.,
La
Biblia
de
nuestro
pueblo,
p.
803.
170
Carroll
Stuhlmueller,
C.P.,
óp.
cit.,
p.
521.
171
Cf.
Ibidem,
p.
521.
que
las
perlas.
Su
marido
confía
en
ella
y
no
le
falta
nunca
nada.
Le
trae
ganancias
y
no
pérdidas
todos
los
días
de
su
vida.
Adquiere
lana
y
lino,
sus
manos
trabajan
a
gusto.
Es
como
nave
mercante
que
importa
el
grano
de
lejos.
Todavía
de
noche
se
levanta
para
dar
la
ración
a
sus
criados
y
la
porción
a
sus
criadas.
Examina
un
terreno
y
lo
compra,
con
lo
que
ganan
sus
manos
planta
una
viña.
Se
ciñe
la
cintura
con
firmeza
y
despliega
la
fuerza
de
sus
brazos...
cuida
de
que
su
negocio
marche
bien
y
aun
de
noche
no
se
apaga
su
lámpara.
Extiende
la
mano
para
hilar
y
con
sus
dedos
fabrica
el
tejido.
Abre
sus
palmas
al
necesitado
y
extiende
sus
manos
al
pobre.
Si
nieva
no
teme
por
los
empleados
porque
todos
llevan
trajes
forrados.
Confecciona
mantas
para
su
uso,
se
viste
de
lino
y
púrpura.
En
la
plaza
su
marido
es
respetado
cuando
se
sienta
entre
los
ancianos
del
pueblo.
Teje
sábanas
y
las
vende,
provee
de
cinturones
a
los
comerciantes.
Está
vestida
de
fuerza
y
dignidad,
sonríe
ante
el
día
de
mañana.
Abre
la
boca
juiciosamente
y
su
lengua
enseña
con
bondad.
Vigila
lo
que
hacen
sus
empleados,
no
come
lo
que
no
ha
ganado.
Sus
hijos
se
levantan
para
felicitarla,
su
marido
proclama
su
alabanza:
muchas
mujeres
han
dado
prueba
de
lo
que
valen,
pero
tú
las
superas
a
todas.
Engañosa
es
la
gracia,
fugaz
la
hermosura,
la
mujer
que
respeta
al
Señor
merece
alabanza.
Felicítenla
por
el
éxito
de
su
trabajo,
que
sus
obras
la
alaben
en
la
plaza
(Pr
31,
10-31).
154.
Una
lectura
detenida
evidencia
que
la
mujer
aquí
descrita
no
limita
su
actividad
a
la
maternidad.
Como
ama
de
casa,
realizaba
diversas
actividades
como:
ecónoma,
administradora,
supervisora:
agregado
a
las
faenas
agrícolas;
encargada
de
bienes
raíces;
encargada
de
corte
y
confección;
del
comercio,
de
la
producción
textil
y
la
cerámica,
etc.
Actividades
con
las
cuales
aportaba
una
importante
suma
de
dinero
a
su
hogar.
En
otras
palabras:
La
mujer
era
el
pilar
del
hogar;
el
centro
sobre
el
cual
gravitaba
su
casa.
Biblistas
como
McCreesh,
O.P.,
concluyen
que
este
poema
se
centra
en
la
actividad
extraordinaria
e
incesante
de
la
mujer
173
y
hace
alusiones
a
la
riqueza
y
la
nobleza
174
.
Aún
más,
comenta
este
biblista,
el
valor
de
la
mujer
–
aquí
descrito
–
para
su
marido
recuerda
el
valor
de
Sabiduría
para
sus
seguidores,
exaltada
en
Sb
8,
11.
155.
En
suma,
sin
maternidad
y
sin
mujeres
como
la
aquí
descrita,
el
cumplimiento
de
la
promesa
mesiánica
nunca
habría
ocurrido.
Varias
son
las
mujeres
nombradas
en
la
descendencia
de
Jesús:
Sara,
Rebeca,
Lía,
Tamar,
Rajab,
Rut
y
Betsabé
hasta
llegar
a
la
Virgen
María.
Aquellas
cuyos
nombres
son
silenciados
no
por
ello
pierden
mérito
en
su
misión
importante
de
ser
madres
de
ese
gran
pueblo,
y
continuadoras
de
la
promesa
mesiánica.
En
esta
larga
lista,
las
hay
de
todo
tipo;
es
decir,
extranjeras
y
judías;
paganas
y
creyentes;
de
estrato
social
y
familiar
distintos,
significando
la
universalidad
y
diversidad
de
los
ancestros
de
Jesús.
173
Thomas
P.
McCreesh,
O.P.,
“Proverbios”,
en
Nuevo
Comentario
Bíblico
San
Jerónimo.
Antiguo
Testamento.
Editorial
Verbo
Divino,
Navarra
España,
2005,
p.
705.
174
Ibidem,
p.
705.

9. VI
Carta
Pastoral
Vayan
y
Prediquen
el
Evangelio
cortar
46
43
iii.
Hacia
la
Tierra
Prometida
134.
Redundante
o
no,
es
preciso
recordar
que
el
ponerse
en
salida
tiene
una
única
meta:
La
Tierra
Prometida.
Cuestión
sobre
la
cual
es
bueno
mencionar
algunos
aspectos.
Primero,
es
el
Señor
quien
pidió
al
pueblo
ponerse
en
salida:
¡Salgan
de
Babilonia,
huyan
de
los
caldeos!
Con
gritos
de
júbilo
anúncienlo
y
proclámenlo,
publíquenlo
hasta
el
confín
de
la
tierra.
Digan:
el
Señor
ha
redimido
a
su
siervo
Jacob
(Is
48,
20-21).
Fue
tanta
su
vehemencia
en
poner
a
Israel
en
salida
que,
cuando
esta
le
fue
prohibida
al
pueblo,
se
encargó
de
romper
las
ataduras
que
lo
impidían.
Él
se
encargó
de
pedir
que
abrieran
paso,
que
despejaran
el
camino
y
quitaran
todo
tropiezo
a
su
pueblo,
porque
así
dice
el
Alto
y
Excelso,
Morador
eterno,
cuyo
Nombre
es
Santo
(Is
57,
15).
Segundo,
el
guía
de
la
marcha
fue
Dios
mismo
cuidando
del
pueblo
y
evitándole
todo
tipo
de
mal.
Y
prometió
a
su
pueblo;
uno,
la
posesión
de
praderas;
dos,
no
pasarían
hambre
ni
sed;
tres,
ni
el
viento
ardiente
ni
el
sol
les
haría
daño
porque
Dios
que
los
compadece,
conduce
la
marcha,
guiándolos
a
manantiales
de
agua
(cf.
Is
49,
9-10);
y
cuatro,
convertiría
los
montes
en
caminos
y
nivelaría
sus
senderos
(Is
49,
11).
135.
Tercero,
la
marcha
sería
acompañada
por
naciones
extranjeras
que
llegarían
de
un
país
remoto,
del
norte
y
del
occidente:
Miren,
unos
vienen
de
un
país
remoto;
miren,
otros
del
norte
y
del
occidente,
y
aquellos
del
país
de
Siene
(Is
49,
12),
pues
la
marcha
que
Dios
encabezaba,
ponía
en
manos
de
Israel,
la
misión
de
ser
luz
de
las
naciones,
dando
un
mensaje
de
salvación
universal.
Los
allegados
de
otras
naciones
recibirían
a
su
vez
la
misión
de
ponerse
en
salida
para
llevar
la
fama
del
Señor
a
otras
naciones
y
a
su
marcha
se
unirían
los
habitantes
de
esas
naciones,
conduciéndolos
al
Monte
Santo
del
Señor.
Era
el
anuncio
del
Señor.
De
entre
ellos
despacharía
supervivientes
a
las
naciones
de
Tarsis,
Etiopía,
Libia,
Masac,
Tubal
y
Grecia;
a
las
costas
lejanas,
que
nunca
habían
oído
su
fama
ni
visto
su
gloria,
y
anunciarían
su
gloria
a
las
naciones.
Y
de
todas
las
naciones,
como
ofrenda
al
Señor,
traerían
a
todos
sus
hermanos
a
caballo
y
en
carros
y
en
literas,
en
mulos
y
dromedarios,
hasta
el
Monte
Santo
de
Jerusalén
(cf.
Is
66,
19-20).
136.
En
consecuencia,
estarían
siempre
en
salida,
siempre
en
marcha
hacia
la
Tierra
Prometida
[su
meta]
porque
detenerse
retrasaría
el
plan
salvífico
de
Dios.
iv.
En
resumen
137.
Hasta
aquí,
las
tres
notas
del
pueblo
de
Israel:
Uno,
siempre
en
salida,
siempre
en
marcha
trabajando
activamente
por
el
Señor.
Dos,
siempre
brillando
con
fuerte
resplandor
para
que
los
sumidos
en
oscuridad
encuentren
el
camino.
Y,
tres,
siempre
en
camino
a
la
tierra
prometida.
Camino
aplanado
por
el
Señor
porque
precede
al
pueblo
en
su
marcha;
camino
protegido
y
resguardado
por
el
Señor
ya
que
cuando
los
peligros
acechan,
marcha
en
retaguardia
cubriendo
la
columna
del
pueblo
que
Él
tanto
desea
conducir
hasta
la
Tierra
Prometida.
138.
Nuestra
Iglesia;
por
ende,
debe;
primero,
estar
siempre
en
salida
como
Abraham
o
como
el
pueblo
guiado
por
Moisés.
Lo
contrario
hará
que
se
acomode
y
olvide
su
tarea
de
anunciar
la
Buena
Nueva.
Segundo,
debe
ser
siempre
luz
de
las
naciones
que
predica
148.
Jeremías
sumó
a
la
denuncia,
el
anuncio
de
la
restauración
davídica:
Suscitaré
a
David
un
retoño
legítimo
que
hará
justicia
y
derecho
en
la
tierra
(Jr
33,
14-15),
mostrando
que
Él
es
fiel
a
su
Alianza.
El
pueblo;
en
cambio,
prefirió
otros
dioses.
Por
ello,
anunció,
entre
otras
cosas,
un
nuevo
sacerdocio
que
haría
la
voluntad
del
Señor.
Serían
pastores
del
agrado
de
Dios
que
apacentarían
al
pueblo
con
saber
y
acierto
(cf.
Jr
3,
15).
149.
Más
no
fueron
estos
los
únicos
“micrófonos
de
Dios”.
El
profetismo
fue
enriquecido
por
otras
grandes
figuras
a
quienes
también
se
les
daba
el
nombre
de
nabî’;
es
decir,
el
llamado
o
el
que
anuncia.
Su
misión
fue
siembre
la
de
interpretar
la
palabra
de
Dios
tanto
como
el
anuncio
del
mensaje
de
Dios,
sin
olvidar,
la
denuncia
del
pecado
de
Israel.
Esto
con
el
propósito
de
recordar
al
pueblo
su
fidelidad
a
la
Alianza.
Entre
ellos,
encontramos
a
profetas
como
Ezequiel,
Oseas,
Amós,
Miqueas,
Habacuc,
Sofonías,
Zacarías,
Malaquías,
Daniel,
Baruc
y
otros
más,
cuya
misión
puesta
sobre
sus
hombros
cumplieron
muchas
veces
hasta
la
entrega
de
su
vida.
»
Mujeres
150.
En
la
historia
de
la
salvación,
diversas
mujeres
recibieron
el
encargo
de
cumplir
una
misión
sobre
lo
cual
es
bueno
hacer
mención,
aunque
sea
de
manera
breve
debido
a
la
extensión
de
este
documento.
i.
Maternidad
151.
En
la
actualidad,
es
común
escuchar
comentarios
negativos
contra
esta
importante
misión
de
la
mujer.
Pero,
la
historia
de
la
salvación
–
y
Dios
como
dueño
del
plan
de
salvación
–
necesitó
de
la
mujer
como
principio
originante
de
cada
generación
hasta
llegar
a
Jesús,
el
Emmanuel,
el
Dios
con
nosotros
(Mt
1,
23).
Es
más,
maternidad
y
matriarcado
–
íntimamente
relacionados
–
eran
una
fuerte
institución
en
Israel.
La
mujer
–
según
los
parámetros
de
la
época
–
debía
ser
diestra
encargada
de
la
cocina;
la
ropa;
el
aseo;
además
de
otras
múltiples
funciones,
entre
las
que
no
puede
olvidarse,
la
transmisión
de
la
fe
y
la
cultura.
Por
todo
esto,
el
pueblo
de
Israel
ponderaba
a
la
mujer
hacendosa
y
virtuosa.
152.
En
el
profundo
Estudio
de
la
Biblia
Hebrea
al
analizar
los
restos
arqueológicos
encontrados
en
la
región
ocupada
por
pueblos
como
Israel,
los
especialistas
entresacan
tres
conclusiones.
Primero,
que
el
procesamiento
de
alimentos
y
la
producción
textil
eran
tareas
de
mujeres;
segundo,
que
el
ámbito
de
trabajo
de
las
mujeres
era
un
espacio
social,
es
decir,
varias
mujeres
molían,
tejían,
lavaban
y
realizaban
variadas
tareas
juntas.
Y,
tercero,
dicho
espacio
de
trabajo
femenil
donde
permanecían
buena
parte
del
día,
era
un
importante
lugar
de
encuentro
para
todos
los
miembros
de
la
familia
172
;
así
fueran
hombres,
jóvenes,
niños
o
ancianos.
153.
El
libro
de
Proverbios
contiene
un
poema
acróstico
dedicado
a
la
mujer
hacendosa
(al
ama
de
casa):
A
una
mujer
hacendosa,
¿Quién
la
encontrará?
Vale
mucho
más
172
Cf.
Carol
Meyers,
“Arqueología.
Una
ventana
abierta
a
la
vida
de
las
mujeres
israelitas”.
En:
La
Biblia
Hebrea
(Antiguo
Testamento),
2010,
p.
105.

10. VI
Carta
Pastoral
Vayan
y
Prediquen
el
Evangelio
Jueces
143.
Con
el
tiempo,
olvidando
la
alianza:
Los
israelitas
hicieron
lo
que
el
Señor
reprueba,
dieron
culto
a
los
ídolos
(Jc
2,
11)
imitando
a
cananeos,
hititas,
amorreos,
fereceos,
heveos
y
jebuseos
(cf.
Jc
3,5).
Suscitó
Dios
a
los
Jueces
cuya
misión
fue
denunciar
a
su
pueblo
su
pecado
de
idolatría:
Otoniel
(Jc
3,
7-11);
Ehud
(Jc
3,
12ss);
Sangar
(Jc
3,
31);
Gedeón
(Jc
6,
1ss);
Jefté
(Jc
11,
1ss)
y
el
más
famoso,
Sansón
(Jc
13,
1ss)
son
solo
algunos
de
sus
nombres.
Hombres
que
cumplieron
la
misión
de
recordar
al
pueblo
lo
prometido
en
la
Alianza
de
no
tener
otro
Dios
más
que
a
Yahvé.
»
Profetas
144.
Otro
grupo
de
hombres
que
el
Señor
suscitó
de
entre
el
pueblo
judío
es
el
de
los
profetas.
Grupo
importante
que
tuvo
la
misión
de
ejercer
la
denuncia
del
pecado
y
el
advenimiento
de
la
Promesa.
Misión,
indudablemente,
complicada
por
las
consecuencias
[casi
siempre
mortales]
de
su
accionar.
a)
Isaías
145.
Llamado
en
una
visión
donde
observa
el
Templo
lleno
de
humo,
recibió
la
purificación
de
sus
labios.
Momento
teofánico
durante
el
cual
escuchó
una
voz
preguntando:
¿A
quién
enviaré?
(Is
6,
8).
Su
disponibilidad
fue
inmediata:
Aquí
estoy,
mándame
(Is
6,
8).
Desde
entonce,
asumiendo
su
misión
comenzó
a
denunciar
el
pecado
de
infidelidad
de
Israel,
sirva
de
ejemplo,
el
Canto
de
la
Viña,
en
cuyas
líneas,
el
Señor
lanza
un
reproche
al
pueblo
por
su
actitud,
preguntándose
a
manera
de
lamento
qué
más
podía
hacer
por
su
viña
si
todo
lo
había
hecho
ya.
Esperando
que
diera
uvas,
dio
frutos
agrios
(cf.
Is
5,
47).
La
viña
del
Señor
Todopoderoso
por
la
cual
se
lamenta
era
la
casa
de
Israel,
los
hombres
de
Judá,
su
plantación
preferida.
Esperó
de
ellos
derecho,
y
obtuvo
asesinatos;
esperó
justicia,
y
obtuvo
lamentos
(cf.
Is
5,
47).
146.
De
las
profecías
de
Isaías,
una
de
las
más
famosas
es
la
llegada
de
un
Príncipe
de
la
paz
cuyo
reinado
sería
eterno.
Su
llegada
implicaría
el
paso
de
las
sombras
a
la
luz.
Dios
anunciaba,
entonces
que
el
pueblo
que
caminaba
a
oscuras
vería
una
luz
intensa,
los
que
habitaban
un
país
de
sombras
se
inundarían
de
luz.
Porque
un
niño
nacería:
lleva
el
cetro
del
principado
y
se
llama
Consejero
maravilloso,
Guerrero
divino,
Jefe
perpetuo,
Príncipe
de
la
paz
(Is
9,
5).
Su
glorioso
principado
y
la
paz
no
tendría
fin,
en
el
trono
de
David
y
en
su
reino;
se
mantendría
y
consolidaría
por
siempre
con
la
justicia
y
el
derecho.
Obra
que
realizaría
el
celo
del
Señor
Todopoderoso
(cf.
Is
9,
1.5-6).
b)
Jeremías
147.
Enviado
desde
su
más
temprana
juventud
a
profetizar
(cf.
Jr
1,
7-10),
denunció
el
pecado
de
la
idolatría
permitida
y
practicada
incluso
por
los
pastores
de
Israel.
La
queja
del
Señor
era
grande:
Los
sacerdotes
preguntaban
dónde
estaba
el
Señor;
los
doctores
de
la
Ley
no
lo
reconocían;
los
pastores
se
rebelaban
contra
Él;
los
profetas
profetizaban
en
nombre
de
Baal,
siguiendo
a
dioses
inútiles.
Por
eso
Dios
volvía
para
pleitear
contra
ellos
(cf.
Jr
2,
5b.
8-9).
doblar
45
44
la
Palabra;
que
convence
y
arrastra
con
su
testimonio
de
vida.
Y
tercero,
debe
ser
la
Iglesia
viadora
que
no
detiene
su
caminar
sino
hasta
alcanzar
la
Jerusalén
celestial
donde
el
Rey
de
reyes
aguarda
para
celebrar
las
Bodas
del
Cordero.
B.
Como
miembros
de
Israel
139.
En
el
pasado;
es
decir,
antes
de
llegada
la
plenitud
de
los
tiempos,
Dios
llamó
a
hombres
y
mujeres
a
participar
en
su
deseo
de
preservar
intacta
la
Alianza,
enmarcada
dentro
del
plan
salvífico
de
Dios
significando
con
ello
que
Dios
ha
dado
una
misión
a
todo
ser
humano;
y,
que
Dios
necesita
de
cada
uno
de
sus
hijos
para
cumplir
su
plan
de
salvación.
Dios
llama.
Depende
de
cada
uno
dar
el
sí
y
colaborar
en
el
plan
de
salvación
de
Dios
a
semejanza
de
los
hombres
y
mujeres
[personajes
de
la
historia
de
salvación]
que,
a
continuación,
presentamos
a
manera
de
ejemplo.
»
Patriarcas
i.
Abraham
140.
Su
misión
consistió
en:
dejar
su
tierra:
Sal
de
tu
tierra
nativa
y
de
la
casa
de
tu
padre,
a
la
tierra
que
te
mostraré.
De
ti
haré
una
nación
grande
y
te
bendeciré
(Gn
12,
1-2).
Su
obediencia
inmediata
marcó
el
inicio
de
un
largo
caminar
de
un
pueblo
depositario
de
la
Promesa
que
un
día
tendría
cumplimiento.
Transmitió
su
fe
en
un
solo
Dios
a
su
hijo
Isaac;
y
este
a
su
hijo
Jacob
de
quien
nacieron
12
varones,
padres
de
las
12
tribus
de
Israel
(cf.
Gn
35,
22-26),
de
una
de
las
cuales
nacería
el
Mesías.
ii.
José
141.
Tomado
de
entre
sus
hermanos
fue
llevado
por
el
Señor
a
Egipto
(cf.
Gn
37,
28b)
con
la
misión
de
salvar
al
naciente
pueblo
de
Israel
de
la
sequía
anunciada
por
Dios
al
Faraón
(cf.
Gn
41),
ubicándolos
en
la
tierra
de
Gosén
(cf.
Gn
46,
34).
iii.
Moisés
142.
Aquellos
setenta
hombres
que
un
día
llegaron
con
sus
mujeres
bajo
el
mando
de
Jacob
(cf.
Gn
46,
27)
se
convirtieron
en
un
gran
pueblo:
fueron
fecundos
y
se
multiplicaron
sobremanera
(Gn
47,
27)
llenando
el
país
(cf.
Ex
1,
7).
Pero,
los
egipcios
amargaron
sus
vidas
con
dura
servidumbre,
forzándolos
a
trabajar
el
barro,
fabricando
ladrillos
del
campo
y
mandándoles
otros
trabajos
gravosos.
Los
esclavizaron
brutalmente
(cf.
Ex
1,
13-14).
El
clamor
de
los
descendientes
de
Abrahán
llegó
a
Dios
(cf.
Ex
3,
7-8),
que
movido
a
misericordia
llamó
a
Moisés,
entregándole
la
misión
de
liberar
a
su
pueblo.
El
envío
estaba
claro.
Moisés
fue
al
faraón
para
sacar
a
los
israelitas
de
Egipto
(cf.
Ex
3,
10);
después,
tras
su
liberación,
Moisés
condujo
al
pueblo
hasta
el
Sinaí
donde
tuvo
lugar
la
celebración
de
la
Alianza.
El
pueblo
se
comprometió
a
cumplir
las
palabras
de
Yahvé
(cf.
Ex
24,
3),
consumándose
de
esa
manera
el
plan
de
Dios:
Yo
los
haré
mi
pueblo,
y
seré
su
Dios,
y
sabrán
que
yo
soy
Yahvé,
su
Dios
(Ex
6,
7).

11. 11
28 de Mayo de 2023
Oración para la intercesión
de Rutilio Grande
Jesús sube al Padre para interceder
por nosotros, para presentarle
nuestra humanidad. Así, ante los ojos
del Padre, están y estarán siempre,
con la humanidad de Jesús, nuestras
vidas, nuestras esperanzas, nuestras
heridas. #AscensióndelSeñor
5:30 a. m. · 18 may. 2023 · 156,4 mil Reproducciones
¡Oh Dios! Padre de Nuestro Señor Jesucristo, que infundiste
en tu siervo el Padre Rutilio Grande, SJ, el amor a tu
Palabra, a la Eucaristía y a la misión evangelizadora de la
Iglesia entre los pobres; y le concediste el don de unirse a la
pasión de tu hijo Jesucristo, mediante una muerte martirial,
junto con sus compañeros Manuel y Nelson, cuando iban de
camino para celebrar la Eucaristia.
Te agradecemos por el ejemplo y la vida de tu siervo Rutilio
y de sus compañeros Manuel y Nelson. Concédeme por
su intercesión el favor que te pido... (Hacer una petición).
Amén.
¡Qué viva nuestra Señora Madre de la Luz!
Iglesia Local
Iglesia Local
El pasado domingo 21 de mayo, en la parroquia
Nuestra Señora de la Luz, en San Salvador,
se celebraron con gran devoción las fiestas
patronales en honor a la Santísima Virgen
Madre de la Luz. Las festividades comenzaron
con la novena en su honor, durante la cual la
imagen peregrinó por los distintos sectores de
la parroquia.
La Santa Misa patronal fue presidida por el
Padre Reinaldo Sorto, sacerdote originario de
la Colonia la Luz, párroco de la Inmaculada
Concepción en Santa Tecla y Vicario General
de la Arquidiócesis de San Salvador. También
concelebraron el Padre Adonay Orellana,
párroco; el Padre Alfredo Josué, Vicario
Parroquial; el Padre Salvador Amaya, Vicario
Foráneo de la Vicaría Monseñor Bellos; y el
diácono Walter Retana.
La solemne Misa se desarrolló en un ambiente
de bendición y alegría, especialmente en
lo que respecta al amor y veneración hacia
nuestra Patrona, Nuestra Señora de la Luz. En
su homilía, el Padre destacó la importancia de
la veneración de la Virgen María en la vida
cristiana, y animó a los feligreses a fortalecer
y alimentar el espíritu de caridad, así como a
perseverar en medio de las pruebas.
Imagen de Nuestra
Señora de la Luz
que peregrino
los sectores de
la parroquia:
Colonia Buenos
Aires, Nuevo
Israel, Colonia
San Mateo,
Colonia La
Floresta, El
Granjero,
Colonia La Dina,
Urbanización
Palacios y Colonia
La Luz Fotografía/
Cortesía
De izqda. a
dcha.: Diácono
Walter Retana,
P. Adonay
Orellana, P.
Reinaldo Sorto,
P. Alfredo
Josué y P.
Salvador Amaya
Fotografía/
Cortesía

12. 12 28 de Mayo de 2023
“Todos estaban reunidos en
un mismo Lugar”
Domingo de Pentecostés escrita por Fray Celso Jiménez Reyes, O. de M.
Lecturas: Hch 2, 1-11; Sal 103, 1.24.29-3.34; 1Cor 12, 3-7. 12-13; † Jn 20, 19-23
Queridos hermanos y hermanas hoy que
celebramos la solemnidad de Pentecostés,
la palabra de Dios nos habla al corazón y
nos plasma la promesa mesiánica de mandar
al consolador para que nos acompañe sobre
todo en nuestro caminar de fe en la vida
Cristiana; como lo escuchamos en la lectura
de los Hechos de los apóstoles “Todos
estaban reunidos en un mismo Lugar” y
es allí donde Jesús cumple su promesa y
les envía el Espíritu Santo, el paráclito, el
consolador, estas palabras que hemos ido
escuchando durante varios días anteriores a
la venida del Espíritu Santo.
Ya Jesús nos prepara para recibir al
consolador, dándonos palabras, de
Esperanza, de Consuelo, para todos los hijos
elegidos de Dios, para un pueblo que sufre,
un pueblo desanimado, o es más un mundo
donde no encuentra salida por el simple
hecho de acomodamiento y enfriamiento
de la fe, y es donde la gracia de Dios
manifestado una vez más en su querido
hijo, mandándonos al Espíritu Santo,
dándonos los dones que debe de significar
para nosotros, el motor que anime, la chispa
que encienda nuestra fe, y estimule nuestra
vida Cristiana; hermanos alegrémonos
porque Jesús nos manda al Espíritu Santo
que nos alienta y anima a mantener nuestra
fe viva, y nos insiste en amarnos los unos
a los otros, a permanecer Unidos, como
verdadera iglesia de Cristo, para que no
andemos como hijos Desamparados o
huérfanos, nos anima a server dentro de
nuestras comunidades, a ser fermentos de
evangelización, a ser mensajeros de la Paz.
Queridos hermanos y hermanas Pidamos
la gracias del Espíritu Santo para que
todos quedemos llenos de su misericordia
como aquellos discípulos también nosotros
seamos o nos dejemos participar por esta
gracias, que santifica nuestra vida, y que
podamos poner al servicio de la iglesia
nuestros dones, porque cada uno de
nosotros tenemos los dones, pero hay uno
o dos en particular que nos va bien y es el
que más nos gusta o lo que podemos hacer
bien; por eso lo recuerda la segunda lectura
de este día que hay diversidad de carismas,
pues en efecto Dios nos ama tanto que nos
da los dones, pero cuidado con no cultivar
y dar fruto de ese carisma que Dios te ha
encomendado, porque tenemos que ponerlo
al servicio de Dios, para que estemos unida
a Él, Pidamos pues a Dios el soplo divino
sobre cada uno de nosotros para que podas
ser testigos como lo narra el evangelista,
ser enviados a dar testimonio de la palabra
viva, y por ultimo queridos hermanos
practiquemos el perdón, sabemos que nos
cuesta pero practiquémoslo para que Dios
pueda realizar su obra en nosotros.
La Liturgia de la Palabra
La Liturgia de la Palabra
Nombramientos
El señor Arzobispo Metropolitano
de San Salvador, Mons. José
Luis Escobar Alas, ha efectuado
durante el año 2023 los siguientes
nombramientos:
José Luis Escobar Alas
Arzobispo Metropolitano
de San Salvador
Mons. Rafael Edgardo Urrutia
Canciller
PORSUMANDATO:
Nombramiento de Vicario
Parroquial
Nº 021/2023
• Pbro. Edgar Alberto Gutiérrez
Juárez
Parroquia San Sebastián,
Cojutepeque
Nº 022/2023
• Pbro. René Antonio Hernández
Rosa
Parroquia San Juan Evangelista,
Opico
Nº 023/2023
• Pbro. Martín Alberto Castro
Parroquia San Luis Gonzaga, San
Luis Mariona
Nº 024/2023
• Pbro. Álvaro Ernesto Vidal
Fernández
Parroquia San Oscar Romero,
Obispo Y Mártir, Col. Miramonte
Nombramiento de Vicario
Foráneo
Nº 025/2023
• Pbro. Fernando Alfonso
Villalobos Salmerón
Vicaría Foránea “El Divino
Salvador”

13. 13
28 de Mayo de 2023
Pentecostés es un conjunto de experiencias
del Espíritu que sondea el corazón humano
para el bien común
Celebramos con la fiesta de Pentecostés la
manifestación extraordinaria de unaAlianza
Nueva que llega a la Iglesia por el soplo del
Espíritu del Resucitado.
Las primeras comunidades cristinas se
vieron envueltas en la fuerza irresistible,
maravillosa y apasionante experiencia del
Espíritu Santo que les llevó a superar los
miedos, persecuciones, y demás dificultades
para proclamar con valentía, entusiasmo,
creatividad y a viva voz el mensaje de
salvación por el camino de la unidad y el
profetismo. Como lo podemos constatar
en la primera lectura de los Hechos de los
Apóstoles (2, 1-11), que recoge una hermosa
experiencia comunitaria “la salvación”
llega al ser humano por la fuerza y la acción
gratuita del Espíritu de Dios, superando
todo nacionalismo e individualismo: “y a
cada uno los oímos hablar de las grandezas
de Dios en nuestra propia lengua”. Es la
universalidad que caracteriza el tiempo del
Espíritu para la misión de la Iglesia. Por
eso Pentecostés es un conjunto de hermosas
experiencias que nos regala el Espíritu al
sondear el corazón humano y con vista a
que todos y todas trabajemos y pongamos
nuestros dones para el bien de la familia,
Iglesia y la sociedad.
Pentecostés no es un fenómeno de idiomas,
sino un camino de fe y vida que nos abre el
entendimiento y con la acción del Espíritu
nos regala el don del discernimiento,
el amor, la paz, la alegría, el perdón, la
capacidad de escucha empática y la unidad.
El apóstol Pablo subraya la comunión en
el Espíritu, igualdad bajo el criterio de la
caridad, (Conf. 1Cor 12, 3-7.12-13).
Hagamos nuestras las palabras del salmista
que pide a Dios desde el fondo del
corazón. (103) y en actitud de humildad y
renovación interior este hermoso poema:
“Envía tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz
de la tierra”. Dios es el autor de todas las
cosas, que sepamos contemplar la belleza
de Dios en la creación entera, y asumir con
mayor responsabilidad ética el respeto y
cuidado de la “Casa Común”. Este salmo
nos invita a tener una actitud de ser más
contemplativos en la acción, un salmo
con exigencias ecológicas en la época que
estamos viviendo.
Pentecostés es un bautismo de fuego. La
Iglesia debe de estar siempre abierta a todas
las personas, razas y culturas, en su esencia
el ADN de la Iglesia es eminentemente
misionera, todo bautizado está llamado a
dar a conocer el amor misericordioso de
Dios, manifestado en Jesús, y a poner fin
al episodio de la “Torre de Babel” símbolo
de la autosuficiencia, dominio, querer
independizarse de Dios, e indiferencia ante
el drama del dolor humano.
Acojamos los dones del Espíritu en cada
uno de nosotros, oremos:
“Reparte tus siete dones,
Según la fe de tus siervos;
Por tu bondad y tu gracia,
Dale al esfuerzo su mérito,
Salva al que busca salvarse
Y danos tu gozo eterno. Amén”.
Escrito por: Fray Andrés Berdúo, O.F.M
Camino espiritual
Camino espiritual

14. 14 28 de Mayo de 2023
María Madre de la Iglesia
Lunes después de Pentecostés
La proclamación de María como Madre de la Iglesia se realizó el
día 21 de noviembre de 1964, durante la clausura de la III sesión
del Concilio Vaticano II, por el papa San Pablo VI, enseña que no
era un título desconocido y que no se utilizaba en la piedad del
pueblo de Dios, subraya que es un título que pertenece a la esencia
genuina de la devoción mariana.
Continua el papa San Pablo VI enseñando «la divina maternidad es
el fundamento de su especial relación con Cristo y de su presencia
en la economía de la salvación operada por Cristo, y también
constituye el fundamento principal de las relaciones de María con
la Iglesia, por ser Madre de Aquél, que desde el primer instante
de la Encarnación en su seno virginal se constituyó en cabeza de
su Cuerpo Místico, que es la Iglesia. María, pues, como Madre de
Cristo, es Madre también de los fieles y de todos los pastores; es
decir de la Iglesia».
El 11 de febrero de 2018 por mandato del papa Francisco la
Congregación del Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos
inscribió en el Calendario Romano la fiesta de la Bienaventurada
Virgen María, Madre de la Iglesia. El fin de celebrar esta fiesta es
de promocionar una devoción que incremente el sentido materno
de la Iglesia en los Pastores, en los religiosos y en los fieles, así
como una genuina piedad mariana.
En la liturgia de la palabra de la fiesta nos presenta María Virgen en
el Cenáculo (Hch 1,12-14; 2,1-4) donde el Espíritu Santo enriqueció
la relación de María con la Iglesia. Luego de este momento de gracia
los cristianos recurren a la intercesión de la Virgen para obtener del
Espíritu la capacidad de engendrar a Cristo en su alma (cf. Marialis
cultus 26).
MaríaparticipaactivamentedelamisiónevangelizadoradelaIglesia,
por haberlo estado desde los inicios, en Pentecostés, como madre
y figura de la Iglesia; por su testimonio evangélico y su intercesión
materna. Por eso María es la “estrella de la evangelización”, así la
llama San Pablo VI al finalizar la exhortación apostolica Evangelii
Nuntiandi.
Esta misión evangelizadora de María se realiza de múltiples
formas en la Iglesia. De un modo especial en la liturgia, la oración
privada, los santuarios marianos, y la guía de la Madre de Dios en
la liberación de los hombres.
Que esta fiesta al concluir el tiempo de pascua nos ayude a nosotros
como pueblo de Dios que peregrinamos en El Salvador a ser un
pueblo unido en el amor de Cristo y llenos de la paz derramada por
Espíritu Santo en nuestros corazones.
Escrito por: Pbro. Héctor Pinto
DIRECTORIO
Daniel González
Diseño y Corrección
Pbro. Simeón Reyes
Editor
Pbro. Carlos Chavarría
Colaborador
Pbro. Edwin Henríquez
Director

15. 15
28 de Mayo de 2023
San Óscar Arnulfo Romero: 8 años de
su histórica beatificación
El valor de la humildad y la sencillez
No podemos confundir la sencillez con la
humildad, aunque ambas estén relacionadas.
La sencillez es una cualidad que se podría
definir como la falta de ostentación y
arrogancia; y la Humildad es un don de
Dios, una virtud que se debe pedir al
Espíritu Santo. Lo que sí podemos decir es
que son importantes para todos ser humano,
en especial para todo cristiano.
Tampoco debemos confundir Humildad con
pobreza, no tienen nada que ver; ciertamente
en su mayoría los pobres nos suelen dar
muchas lecciones de sencillez y humildad,
pero hay pobres, que cuando llegan a
alcanzar un estatus social por su esfuerzo
académico o por sus dotes profesionales,
ya sea en su ámbito laboral u otros
medios, suelen ser soberbios, petulantes y
pretenciosos. Hay un proverbio que dice:
“a un hombrecillo dale un carguillo”, que
lo que quiere decir es que, quien nunca ha
sido nada y llega a ser alguien en la vida, o
se le da un pequeño cargo, se vuelven más
que un tirano.
La verdad, decía Santa Teresa de Ávila, es
el principio de la humildad; y ¿qué es la
verdad? “que yo soy la nada más el pecado”,
solía decir.
Saber reconocer que todo aquello que de
bueno tenemos, es un don de Dios; los
talentos, aptitudes, virtudes y demás cosas
buenas que tenemos, son un don de Dios;
por lo tanto, no podemos adueñarnos de ello
ni engreírnos de ellos como cosa propia.
Ejemplo de humildad y sencilles podría ser
aceptar las críticas de alguien que no me
quiere, aceptar mis propias debilidades,
reconocer que no soy apto para tales o cuales
trabajos; ser corregido por un subalterno
en un ambiente cualquiera que fuere; no
creerme mejor que nadie, etc.
Vivimos en un mundo hedonista, del culto
al cuerpo, al yo, pero al yo magnificado;
un mundo en el que me creo el centro del
universo.
Por otra parte, es verdad que no podemos
juzgar a los demás si nosotros no somos
los primeros en sacar la viga que hay en
nuestro ojo, para poder sacar la paja que
hay en el ojo de los otros; pero también se
necesita humildad para perder los afectos
con aquellos con los que nos relacionamos
y amamos para ponerlos en la verdad.
En la sociedad de actual, a menudo se valora
la autoglorificación y el egoísmo, pero el
enfoque cristiano nos invita a adoptar una
postura humilde ante la vida y el universo
entero.
En verdad la humildad y la sencillez son
virtudes que hacen mucha falta hoy en
nuestra sociedad. Vivimos en una jungla
de asfalto en la que impera la ley del más
fuerte, del que grita más, del que mejores
contactos tiene para humillar y aplastar
a los otros, del que siempre quiere ser el
primero; es por eso por lo que es necesario,
que, desde nuestra trinchera, llámese
familia, comunidad, grupo o movimiento de
la iglesia, nos esforcemos con la ayuda de la
Palabra y la gracia de Dios por conseguir y
alcanzar esas virtudes que tanta falta hacen
hoy en el mundo.
Escrito por: Pbro. José Antonio Guerrero
El pasado 23 de mayo se celebraron 8 años
desde la beatificación de San Óscar Arnulfo
Romero, en una ceremonia que tuvo lugar
en la Plaza Divino Salvador del Mundo en el
año 2015. La emotiva ocasión fue presidida
por el Cardenal Angelo Amato.
La Plaza Divino Salvador del Mundo se
llenó de fieles y admiradores de todo el
mundo, quienes se congregaron para honrar
la vida y el legado del valiente defensor de
los más vulnerables.
El Cardenal Angelo Amato, representante
de la Iglesia Católica, presidió la ceremonia
con solemnidad y devoción, resaltando la
importancia y el reconocimiento que esta
beatificación tuvo tanto a nivel local como
internacional.
San Óscar Arnulfo Romero continúa siendo
una fuente de inspiración para millones de
personas en todo el mundo, y su legado
perdurará a lo largo de las generaciones. En
este aniversario, recordamos y celebramos
su vida dedicada al servicio de los demás y
su lucha por la justicia y la paz.

16. 16 28 de Mayo de 2023
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