Evaluación de los Factores Externos de la Organización.
Orientación - Domingo 17 de septiembre 2023
1. ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 17 de Septiembre de 2023
Año LXXI Nº 6228 $ 0.30
S
S •
• E
E •
• M
M •
• A
A •
• N
N •
• A
A •
• R
R •
• I
I •
• O
O
2. 2 17 de septiembre de 2023
Iglesia Local
Iglesia Local
Reunión en la Vicaria Santa Lucia
“La Juventud Es tiempo de grandes
ideales” Papa Francisco
El pasado sábado 9 de
septiembre, los delegados de las
vicarías de la Pastoral Juvenil
se reunieron en la Parroquia
Santa Lucía en Suchitoto,
perteneciente a la vicaría de
Santa Lucía en la arquidiócesis
de San Salvador. Esta reunión,
que se lleva a cabo cada dos
meses, tuvo como objetivo
evaluar, informar y tomar
decisiones cruciales para el
desarrollo de la Pastoral Juvenil
en toda la diócesis.
Enestaocasión,representantes
de las 17 vicarías de la
arquidiócesis se congregaron
para compartir sus perspectivas
y experiencias sobre el estado
actual de la Pastoral Juvenil en
sus respectivas comunidades.
Uno de los temas centrales que
se abordaron fue la escasez
de jóvenes participando en
los grupos parroquiales. La
pandemia y una aparente
desconexión generacional
han llevado a la necesidad de
reinventar la manera en que
se aborda la Pastoral Juvenil,
pasando de la concepción
tradicional de grupos a una
auténtica opción por los
jóvenes en todos los niveles de
la iglesia.
El Pbro. Bilson Martínez,
quien está a cargo de la Pastoral
Juvenil en la Arquidiócesis
de San Salvador, destacó
la importancia de prestar
atención a la formación de los
agentes de la Pastoral Juvenil
y enfatizó la necesidad de
un acompañamiento serio y
organizado por parte de los
sacerdotes párrocos y los
Asesores Vicariales.
Sin embargo, a pesar de
los desafíos, el padre Bilson
compartió un mensaje
esperanzador, destacando
los esfuerzos por una nueva
organización de la Pastoral
Juvenil, el surgimiento
de nuevos líderes y la
determinación de no dejar de
soñar con la posibilidad de
una pastoral arquidiocesana
unificada.
3. 3
17 de septiembre de 2023
ARTÍCULO1:CREOENDIOS(III)
CATEQUESIS DEL OBISPO SOBRE EL CREDO
San Salvador, 17 de septiembre de 2023
José Luis Escobar Alas
Arzobispo de San Salvador
− 13 −
1
Padre Jorge Loring, Para Salvarte. Enciclopedia del católico del siglo XXI, p. 139.
2 Rufino de Aquileya, Comentario al Símbolo Apostólico, p. 45.
3 La excelsitud de Dios es tan única y su grandeza tan suma que incluso trasciende el sentido numérico del
número uno.
4 Loring, óp. cit., p. 140.
5 Ibidem, p. 140.
6 Ibidem, p. 140.
7 San Agustín, Sermón a los catecúmenos sobre el Símbolo de los Apóstoles. Traducción: Teodoro C. Madrid.,
n. II.3.
Para el tema de esta Catequesis comienzo citando al Padre Jorge Loring quien en breves palabras señala muy bien la unicidad de Dios
junto al misterio de su Trinidad: Solo puede haber un Dios verdadero… Un solo Dios verdadero en tres personas distintas1. Afirmación
sobre la cual no cabe duda. Nuestra Iglesia ha confesado siempre que Dios es Uno y Trino, algo sobre lo cual reflexionamos en los siguientes
párrafos.
► Dios Uno
En catequesis anteriores comentábamos que Dios no es un elemento de la cultura creado por el ser humano. Dios existe y se auto reveló
a la humanidad por propia iniciativa. Sin olvidar que, desde el principio se reveló no solo como el Dios Creador (cf. Is 45, 12) o el Dios
Salvador del pueblo de Israel (cf. Is 45, 15). También se auto reveló como el Dios Uno: Yo soy el Señor y no hay otro (Is 45, 6.18.) o Yo soy
Dios y no hay otro (Is 45, 22). Señor y Dios frente a quien todo otro dios no pasa de ser un simple ídolo, hechura de manos humanas, objeto
incapaz de salvarse a sí mismo; por tanto, incapaz de salvar a sus adoradores.
Una vez más, es Dios quien revela la irrelevancia e ineficacia de esos falsos dioses, recordándole al pueblo que se trata de imágenes
que no andan por si mismas; son cargadas sobre bestias y animales de carga convirtiéndose en un pesado estorbo para sus adoradores;
son objetos que se desploman y encorvan, sin poder alguno para salvar al pueblo hasta ser llevados por sus adoradores al destierro; son
hechura de orfebres, simples figurillas de oro o plata que donde los ponen ahí se quedan sin moverse de su sitio; no oyen ni aunque les
griten ni responden ni salvan en el peligro (cf. Is 46, 1-7). Descripción que Dios concluye advirtiendo al pueblo que no existen más dioses
a excepción de Él: Recuerden esto y medítenlo… Yo soy Dios, y no hay otro; no hay otro Dios como yo (Is 46, 8-9).
En la plenitud de los tiempos, Jesús no negó la unicidad de Dios. Al ser cuestionado por un letrado sobre cuál era el precepto más
importante, respondió reiterando dicha unicidad: Escucha Israel, el Señor nuestro Dios es uno solo (Mc 12, 29). Los Apóstoles jamás
contradijeron esta enseñanza de lo cual San Pablo es claro ejemplo: No hay más que un solo Dios (Rm 3, 30); …para nosotros existe un solo
Dios, el Padre, que es principio de todo y fin nuestro (1Co 8, 6); …uno es Dios, Padre de todos, que está sobre todos, entre todos, en todos
(Ef 4, 6). La Iglesia, fiel guardiana del Depósito de la Fe, tampoco ha contradicho esta verdad de fe. Lo ha transmitido y confesado de esa
forma. En el credo niceno constantinopolitano que la liturgia de la Iglesia utiliza frecuentemente, el pueblo de Dios confiesa: Creo en un
solo Dios, Padre Todopoderoso…
► Dios Trino
Pero Dios no es solo Padre. Dios es Hijo y Espíritu Santo lo cual no se traduce en tres dioses. Dios es uno; un uno que debe entenderse no
en referencia al número sino a la totalidad pues el vocablo uno no se toma como número sino como absoluto2, es decir, se dice uno porque
no hay otro3.
Sobre el misterio de la Trinidad existen varios tratados con un contenido muy profundo, comenzando por los Padres de la Iglesia. Sin
embargo, las palabras del Padre Loring me parecen muy acertadas para comprender porqué Dios es uno y Trino. Dios es amor – explica
el Padre – y como tal nada le puede faltar que le sea esencial; es decir, necesita ALGUIEN a quien amar desde toda la eternidad y ese
alguien es el Hijo4. Pero como en Dios todo es perfecto y todo es vida, ese AMOR es una Persona Divina llamada: Espíritu Santo5. En
pocas palabras: El Padre, conociéndose a sí mismo, da lugar al Hijo; y del amor entre ambos procede el Espíritu Santo. Sin embargo, las
tres Personas son simultáneas en el tiempo, porque las Tres son eternas6. Ninguna, es más ninguna es menos, las tres son eternas como el
Padre lo es; los tres son perfectos como el Padre. De otra forma, aclara San Agustín no serían Dios: defended, sostened y creed que Dios
Padre engendró lo mismo que es el Todopoderoso. Las criaturas mortales, porque son corruptibles, engendran por causa de la corrupción.
¿Acaso Dios engendra así? El mortal engendra lo que es, el inmortal lo que es. El que es corruptible engendra al corruptible, el que es
incorruptible al incorruptible. El corruptible engendra de un modo corruptible. El incorruptible de un modo incorruptible. Hasta tal punto
es esto cierto, que el Uno engendra al Uno, y por eso al Único7. Algo de lo cual, el mismo Jesús dio testimonio cuando dijo: El Padre y yo
somos uno (Jn 10, 30); Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí (Jn 14, 11); y entre ambos esta el Espíritu Santo que es el amor que brota
entre ambas Personas.
Con justa razón el Papa San Juan Pablo VI comenzó el Credo del Pueblo diciendo: Creemos en un solo Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo…
Es decir, creemos en un Dios Uno y Trino, Padre Todopoderoso, algo sobre lo cual estaremos reflexionando en la próxima catequesis.
4. 4 17 de septiembre de 2023
Una Festividad de Luz y Creatividad por
la Natividad de la Virgen María
Cada año, el municipio de Ahuachapán se
ilumina con una festividad única y especial
conocida como "Los Farolitos". Este evento
tradicional atrae a millares de personas,
tanto nacionales como extranjeros, que se
reúnen para disfrutar de una noche mágica
llena de luces y creatividad.
Los Farolitos es una celebración que ha
perdurado a lo largo de generaciones y
se ha convertido en una parte integral de
la cultura de Ahuachapán. El evento se
centra en el arte de crear faroles iluminados
que adornan las calles de la ciudad. Estos
faroles son elaborados meticulosamente
con varas de bambú o madera, papel de
china o celofán, y candelas, dando vida a
una amplia gama de diseños creativos.
En nuestra arquidiócesis, varias parroquias
decidieron unirse a la celebración de Los
Farolitos para conmemorar la natividad de
la Virgen María. Las iglesias se iluminaron
conlaluzsuavedelosfarolitostradicionales,
creando un ambiente sereno y espiritual que
atrajo a los fieles y visitantes por igual.
Aquí compartimos algunas imágenes de
cómo las parroquias de la arquidiócesis
celebraron esta hermosa actividad, uniendo
la tradición religiosa con la belleza de los
faroles iluminados.
Parroquia el Calvario en San Salvador - Fotografía/ Parroquia El Calvario, San Salvador
Parroquia La
Transfiguración,
Reparto Los
Héroes, San
Salvador -
Fotografía/
Parroquia La
Transfiguración
Parroquia Nuestra Señora de Monserrat,
San Salvador - Fotografía/ Parroquia
Nuestra Señora de Monserrat - página
oficial
Padre Gregorio Landaverde junto a niños que participaron en la procesión de la Natividad
de la Santísima Virgen María en la Parroquia Asunción Paleca - Fotografía/ Parroquia
Asunción Paleca
5. 5
17 de septiembre de 2023
I n t e r r u m p i m o s
momentáneamente nuestro
recorrido por las páginas del
Diario de Monseñor Rivera
para tomar en nuestras
manos las “Cartas del
Arzobispo”. El objetivo es
unirnos al homenaje que se
le brindará este domingo 17
de septiembre como creador
de la “Campaña pro Obras
Arquidiocesanas” que está
cumpliendo cuarenta años de
fecunda vida.
Vamos a compartir, en
este breve espacio, algunos
pensamientos suyos que
encontramos en varias
“Cartas del Arzobispo”
que solo fueron publicadas
en “Orientación” en su
momento, pero que después
quedaron en el olvido.
Menciono solamente dos:
“El alma de la campaña de
ofrendas. Es dando como
recibimos”(Carta n. 490,
27.11.94); y la que tiene un
curioso título: “La Campaña
de Ofrendas o diálogo con
la alcancía” (carta n. 348,
10.11.91). Esta carta se
entregó a cada familia junto
con la alcancía. Tuvo un
impacto formidable. Me
limito a transcribir la primera
pregunta y la conclusión.
Dice la alcancía:
“Aquí vengo otra vez a
hacerte compañía, desde
el 8 de noviembre al 15
de diciembre, para que
me llenes el buche. Me
manda el Obispo y vengo
en noviembre porque es el
Mes de la Comunión de los
Santos” o del intercambio de
bienes, entre los santos del
cielo, los que peregrinan en
la tierra y los que se purifican
en el fuego del amor de
Dios en el Purgatorio; y
en la primera quincena de
diciembre, porque es el mes
del aguinaldo y, sobre todo,
el mes en que el Hijo de Dios
se da a la humanidad hecho
niño, para hacerle participar
de su divinidad. ¡Te parece
poco!
Siguen tres preguntas más y,
al final, la familia responde:
“Me has convencido,
alcancía. Haremos con gusto
el sacrificio de llenarte el
buche en los días que el Señor
nos regala del 3 de noviembre
al 15 de diciembre”.
Monseñor Rivera tenía
sentido del humor “con
agua bendita”. El próximo
30 de septiembre estaría
cumpliendo cien años.
¡Cuánto le debemos!
6. 6 17 de septiembre de 2023
Madre Teresa de Calcuta: Un Legado
de Amor y Compasión que Perdura
en El Salvador
Las Hermanas Misioneras de la Caridad
forman una congregación internacional
que acoge a jóvenes de todo el mundo,
que cuenta con casas de formación en los
5 continentes. En el continente americano,
su formación comienza en Guatemala con
el Pre-Aspirantado, continúa en México
con el Postulantado y concluye en San
Francisco, California, Estados Unidos,
con el Noviciado. A pesar de las diversas
procedencias, el idioma oficial de la
congregación es el inglés. En nuestro
país, residen seis hermanas, la Hermana
Superiora de Bolivia, tres de la India, una
de España y una de Perú. Cuatro hermanas
salvadoreñas cumplen su misión en otros
países como Serbia, Rusia, Roma y Costa
Rica. El legado de Madre Teresa en El Salvador
perdura a través de dos hogares: uno ubicado
en el departamento de San Salvador y otro
en Usulután. En 1988, Madre Teresa visitó
nuestro país y fundó el primer Hogar Reina
de la Paz de las Misioneras de la Caridad
en San Marcos, San Salvador. Actualmente,
este hogar acoge alrededor de 75 personas,
divididas en tres secciones: 43 ancianos,
10 personas con VIH y 22 mujeres con
enfermedades terminales. Además, brindan
habitaciones a cuatro jóvenes de un Cantón
llamado “Panchimalquito” que están
estudiando en el área metropolitana de San
Salvador.
¿Cómo llegan los abuelitos al Hogar
de Madre Teresa? Existen varias formas,
como a través de hospitales cuando son
abandonados por sus familias, o cuando la
Policía Nacional Civil (PNC) encuentra a
abuelitos en la calle, solos y desamparados.
El Hogar Madre Teresa les brinda amor y
cuidados, colaborando estrechamente con la
Unidad de Salud de San Marcos, el Hospital
Saldaña y médicos locales para garantizar
una atención médica excepcional.
Madre Teresa de Calcuta comenzó su
fundación con apenas 5 rupias que en
El pasado 5 de septiembre, conmemoramos el día de Madre Teresa de Calcuta, un testimonio vivo de caridad y misericordia, cuyo
ejemplo trasciende las fronteras de la fe, demostrando las maravillas que una persona puede lograr al confiar plenamente en Cristo.
Ganadora del Premio Nobel de la Paz y fundadora de las Misioneras de la Caridad, conocidas como "la Madre de los Pobres", su
impacto se siente en todo el mundo.
Continúa en la siguiente página...
7. 7
17 de septiembre de 2023
la actualidad sería la conversión a dólares de $0.60
centavos. Y que, gracias a la ayuda de generosos
donantes, confiando plenamente en Dios, la
fundación continúa apoyando a los más pobres en
todo el mundo. Cada mes las Hermanas Misioneras
de la Caridad realizan una donación de 100
canastas básicas de alimentos que son entregadas
a familias de escasos recursos.
Cada 10 de septiembre, las hermanas
celebran el Día de la Inspiración, recordando
el segundo llamado de Jesús a Madre
Teresa para crear una nueva congregación
de Misioneras de la Caridad. Esta
"llamada dentro de la llamada" tiene
como objetivo satisfacer la sed de Jesús
con amor y almas, sirviendo a los más
pobres. El legado de Madre Teresa es
un regalo de Dios, quien ha otorgado
amor y fortaleza a las hermanas para
continuar su misión. El Hogar de
San Marcos, que en sus inicios era
un terreno baldío, se ha construido
con donaciones y la gracia divina, y
hoy se conoce como "Hogar Reina de
la Paz de las Misioneras de la Caridad
de Madre Teresa de Calcuta". A pesar
de la partida de Madre Teresa en 1997,
su legado persiste con mayor fuerza, amor
y entusiasmo, continuando su labor en busca
de los más necesitados y visitando familias
en dificultades.
"Madre Teresa sigue iluminando el mundo y sus
lugares más oscuros. Su misión, inspirada por
Jesús, era llevar la luz a donde más se necesitaba.
Cuando hablaba de los pobres, no se refería
solo a la pobreza material, sino también a la
pobreza espiritual. Su luz continúa guiándonos,
iluminando nuestras vidas y recordándonos que
todos tenemos el potencial de ser luz en nuestras
familias y lugares de trabajo, siguiendo su
ejemplo
Hna. Candelaria espinosa
Congregación Hermanas Misioneras de la Caridad
"
8. 8 17 de septiembre de 2023
Camino espiritual: Especial mes de la Biblia
Camino espiritual: Especial mes de la Biblia
La importancia de la liturgia de la
palabra en la celebración Eucarística
oy reflexionaremos sobre una parte del rito de la
Eucaristía que en principio todos sabemos consta
de partes importantes y fundamentales en la vida
del cristiano; hagamos un breve repaso de los ritos
introductorios que van desde la monición introductoria, canto de
entrada, el ten piedad en día de semana y hasta el canto del gloria
en las celebraciones dominicales a la que la mayoría asistimos para
vivir nuestra vida de fe.
Una parte muy esencial es la liturgia de la palabra como parte de
la celebración que “nos introduce a cada uno en el coloquio con el
Señor: el Dios que habla nos enseña cómo podemos hablar con Él.
Pensamos espontáneamente en el Libro de los Salmos, donde se nos
ofrecen las palabras con que podemos dirigirnos a él, presentarle
nuestra vida en coloquio ante él y transformar así la vida misma en
un movimiento hacia él” (cf. verbum domine 24); este es el sentido
de las lecturas que todos estemos atentos a que Dios hable a nuestro
corazón.
Al subrayar el nexo entre Palabra y Eucaristía, el Sínodo ha
querido también volver a llamar justamente la atención sobre
algunos aspectos de la celebración inherentes al servicio de la
Palabra. Quisiera hacer referencia ante todo a la importancia del
Leccionario. La reforma promovida por el Concilio Vaticano II ha
mostrado sus frutos enriqueciendo el acceso a la Sagrada Escritura,
que se ofrece abundantemente, sobre todo en la liturgia de los
domingos.Laestructuraactual,ademásdepresentarfrecuentemente
los textos más importantes de la Escritura, favorece la comprensión
de la unidad del plan divino, mediante la correlación entre las
lecturas del Antiguo y del Nuevo Testamento, «centrada en Cristo
y en su misterio pascual». Algunas dificultades que sigue habiendo
para captar la relación entre las lecturas de los dos Testamentos,
han de ser consideradas a la luz de la lectura canónica, es decir, de
la unidad intrínseca de toda la Biblia. (cf. verbum domine 57)
En este sentido la liturgia de la palabra es tan importante, ya que si
tomamos la sagrada Escritura como inspiración del Espíritu Santo; y
que por medio de ella Dios habla a su pueblo congregado, mediante
las lecturas diarias y dominicales; en la que se concluye, por medio
de la homilía que es una breve exhortación donde se exponen todas
las verdades de fe y se nos invita a imitar tan sublimes enseñanzas
para ser el reflejo del maestro y que debemos darlo a conocer en
nuestro diario vivir de hermanos en la comunidad.
Que cada día aprendamos a valorar y a vivir más intensamente
la misa, y que cada paso de ella nos lleve a comprender y darle
importancia, ya que es una estructura que tiene una riqueza
inmensa y que nos debe llevar a ser conscientes de todos sus pasos
y a vivir nuestro ser de verdaderos cristianos, que nos lleve a
preparar nuestro corazón para acoger las semillas del verbo en cada
celebración Eucarística.
H
Escrito por: Pbro. Patricio Suria
9. 9
17 de septiembre de 2023
Escrito por: Pbro. José Antonio Guerrero
La liturgia católica fuente de la fe del
cristiano
n la liturgia la iniciativa parte del
Amor de Dios que ama al hombre
infinitamente, cuyo actor principal
de la realización de ese amor es
Cristo. En ella la Historia de la Salvación
continua en línea directa y, por esto, es ante
todo un acontecimiento de gracia cuyo fin
es la santificación de cada persona dentro de
la comunidad cristiana.
Si la iniciativa parte de Dios, toda la
liturgia esta Patro finalizada, es decir
toda ella está dirigida a la honra, gloria y
alabanza al Padre. Es Él que se elige un
pueblo para manifestarse y pedirle que le dé
ese culto verdadero. Y se revela porque ama
al hombre caído en desgracia por el pecado
y su deseo es salvarle haciendo alianzas con
su pueblo. Alianzas cargadas de acciones
litúrgicas como lo es la Pascua.
Es necesario tener una visión amplia del
desarrollo de la historia de la salvación,
de cada una de sus etapas y de nuestra
situación ante esa historia. Toda la
historia de salvación va a tener como fin
el cumplimiento de las promesas hechas a
nuestros antiguos padres; promesas que se
van a cumplir en Jesucristo. Para entender
esto basta que hagamos memorial de nuestra
salvación como lo manifiesta la IV plegaria
Eucarística del misal romano:
“A imagen tuya creaste al hombre y le
encomendaste el universo entero, para que,
sirviéndote solo a ti, su Creador, dominara
todo lo creado.
Y cuando por desobediencia perdió tu
amistad, no lo abandonaste al poder de la
muerte, sino que, compadecido, tendiste las
manos a todos, para que te encuentre el que
te busca.
Reiteraste, además, tu alianza a los
hombres; por los profetas lo fuiste llevando
con la esperanza de la salvación. Y tanto
amaste al mundo, Padre santo, que, al
cumplirse la plenitud de los tiempos, nos
enviaste como salvador a tu único Hijo”.
Que mejor ejemplo que esta bella plegaria
para entender que la liturgia está en función
de la santificación del hombre, a través de
la cual este se alimenta y manifiesta su fe en
ese Padre amoroso que lo único que quiere
es que todos nos salvemos.
Es en esa pascua semanal donde todos
los cristianos católicos encontramos la
fuerza necesaria para entender la voluntad
de Dios, el discernimiento necesario para
ponernos al servicio de Dios y no servirnos
nosotros de Dios. Celebrar con un culto
reverente la acción salvadora del Padre,
en su Hijo Jesucristo, es que nuestro ser
herido por el pecado puede ser reconstruido
y convertirnos en signo de salvación para
otros que andan perdidos en el mundo.
Es por eso por lo que, en ese acto litúrgico
por excelencia, el pueblo de Dios convocado
por Él vive y manifiesta su fe; porque,
aunque la fe es un don personal dado por
Dios en la Iglesia, no se puede vivir fuera
del pueblo santo de Dios. La fe se vive y se
celebra en comunidad. Dios ha salvado al
hombre en comunidad
E
10. 10 17 de septiembre de 2023
Reconciliación y confesión: la liturgia de
la penitencia en la Iglesia
Escrito por: Pbro. Manuel Ángel Escobar
os sacramentos son
signos sensibles y
eficaces de la gracia,
que Cristo instituyó y
confió a la Iglesia, a través de
los cuales él sigue transmitiendo
su misma vida divina a todo
cristiano que acude a ellos con
fe y una buena disposición. Cada
sacramento otorga una gracia
especial para un aspecto de la
vida espiritual del cristiano.
La confesión es uno de los siete
sacramentos instituidos por el
Señor. El Catecismo de la Iglesia
Católica nos explica la finalidad
de este sacramento: “Los que
se acercan al sacramento de
la penitencia obtienen de la
misericordia de Dios el perdón
de los pecados cometidos
contra Él y, al mismo tiempo, se
reconcilian con la Iglesia, a la
que ofendieron con sus pecados.
Ella les mueve a conversión
con su amor, su ejemplo y sus
oraciones.” Nn 1422.
Es un sacramento para el
perdón de los pecados cometidos
después del Bautismo, en el
que el único requisito que Dios
nos pide es un arrepentimiento
sincero de corazón, que va
unido al propósito firme de no
volver a cometer el pecado. En
la confesión tenemos acceso
a la fuente de la misericordia
de Dios, es un tesoro de gracia
que se nos ofrece, pero que
necesitamos acudir a recibir.
El Papa Benedicto XVI nos
hace esta hermosa reflexión
sobre la confesión: “La
confesión se convierte en un
renacimiento espiritual, que
transforma al penitente en una
nueva criatura. Este milagro
de gracia solo puede realizarlo
Dios, y lo cumple a través de
las palabras y los gestos del
sacerdote. Al experimentar la
ternura y el perdón del Señor,
el penitente reconoce más
fácilmente la gravedad del
pecado, y refuerza su decisión
para evitarlo y para permanecer
y crecer en la reanudada amistad
con Él”. (Discurso, 19 febrero
de 2007).
Cabe recalcar que el poder de
Dios no se encuentra “atado”
a los sacramentos, Él puede
perdonar a una persona que
realiza un acto de contricción
perfecta, en casos extremos
como en peligro de muerte o
cuando es imposible acceder al
sacramento de la reconciliación.
Sin embargo los sacramentos
son los canales ordinarios de la
gracia que Dios ha querido dejar
en su Iglesia para transmitirnos
dicha gracia. Por lo tanto una
vez pasado el peligro, la persona
debe acudir a la confesión
sacramental.
La confesión es también
un acto litúrgico, y como tal,
cuenta con un rito propio donde
cada elemento es importante.
Conviene recordar aquí la
definición clásica de “Liturgia”,
la Liturgia es: “La acción
sacerdotal de Jesucristo en y por
la Iglesia con el fin de dar culto
a Dios y lograr la santificación
de las almas”.
En este sentido, el acto
litúrgico por antonomasia es
la celebración eucarística, sin
embargo todos los sacramentos
son actos litúrgicos, cuentan
con normas y ritos propios que
han tenido variaciones en su
forma a lo largo de los siglos.
Por ejemplo en la antigüedad la
confesión se realizaba una vez
en la vida.
L
11. 11
17 de septiembre de 2023
DIRECTORIO
Daniel González
Diseño y Corrección
Pbro. Simeón Reyes
Editor
Pbro. Carlos Chavarría
Colaborador
Pbro. Edwin Henríquez
Director
Independencia y religión
Estamos en el mes de la
independencia y celebrando los 200
años de la instalación de la Asamblea
Constituyente de Centroamérica,
que ratificó la libertad y autonomía
de nuestros países en una unidad
que nunca debió romperse. Todos
sabemos que entre los líderes
independentistas había no solo
muchos cristianos, sino también un
buen número de sacerdotes. El clero
estaba muy bien formado, conocía el
pensamiento ilustrado del siglo XVIII
que dio origen a las revoluciones
republicanas, y deseaban que nuestra
regiónestuvierapensadaydirigidapor
leyes inspiradas en valores cristianos
de hermandad. En la Asamblea se
propuso inmediatamente la abolición
de la esclavitud y varios sacerdotes
jugaron un papel esencial en dicha
tarea. José Simeón Cañas, sacerdote
salvadoreño, que había sido rector
de la Universidad San Carlos de
Guatemala, tuvo el discurso previo
a la votación final en contra de la
esclavitud. Y así nuestros países
eliminaron ese modo tan absurdo de
tratar al prójimo años antes de que lo
hicieran países como España, Estados
Unidos o México.
El mismo José Simeón no dudaba
en llamar hermanos a los esclavos
y en defender su libertad, que
consideraba como uno de los mayores
dones que Dios había dado a los
seres humanos. Una república libre
debería tener a todos sus habitantes
libres. Pero el sentido profundo
y religioso de hermandad era el
que motivaba fundamentalmente a
nuestro buen sacerdote salvadoreño.
Lo mismo otro sacerdote, de apellido
Carrascal, que pedía la liberación
de impuestos sobre los productos
de las comunidades indígenas, para
facilitar que las mismas salieran de
la pobreza. La preocupación por los
débiles fue clara en muchos de los
sacerdotes que no solo participaron
en la independencia, sino también en
la configuración de leyes de la nueva
república.
Esta relación importante entre clero,
pensamiento cristiano fundado en el
derecho de gentes, e independencia,
es una herencia para nuestros días.
Celebrar la independencia no puede
ser para el cristiano una simple mirada
al pasado. Como toda celebración
importante, se trata de entrar en un
proceso vital. En los cumpleaños, por
poner un solo ejemplo, no celebramos
un número, sino un proceso vital que
nos va dejando valores, alegrías,
solidaridades y esperanzas. De la
misma manera, la independencia nos
debe adentrar en el proceso de libertad
que comenzó hace prácticamente 200
años. Un proceso que, a pesar de la
generosidad y valores de quienes lo
iniciaron, ha avanzado limitadamente
hasta nuestros días. Un reciente
encuesta nos decía que de los jóvenes
de hogares en pobreza solamente el
2% terminan el bachillerato. La falta
de recursos para estudiar es falta de
libertad. Y lo mismo podríamos decir
de la proporción demasiado alta de
ancianos que no gozan de pensión.
En la homilía del seis de agosto
nuestro Arzobispo nos recordaba
la necesidad de “revertir la historia
desde los pobres”. No otra cosa
trataron de hacer los sacerdotes que
trabajaron por una independencia con
valores cristianos. A nosotros nos
corresponde entrar en ese proceso
que comenzó con los esfuerzos de la
evangelización pacífica y la defensa
de los indios, que continuó en la
Independencia con la liberación de los
esclavos y que debe continuar en la
actualidad con el esfuerzo de vencer
la pobreza y contribuir a que todos
los salvadoreños gocen plenamente
de sus derechos básicos.
Pbro. José M. Tojeira
Oración para pedir un
favor por intercesión
del Beato Fray Cosme
Spessotto, O.F.M
Oh Dios y Padre de Nuestro, que
los méritos de tu Hijo muy amado
Jesucristo y Su Santísima Madre,
y la acción del Espíritu Santo,
concediste a tu Siervo Fray
Cosme Spessotto, OFM,
la gracia de ser un Pastor
ejemplar en defender los
derechos de Cristo y de
la Iglesia, promoviendo la
reconciliación y la paz,
socorriendo a los pobres,
necesitados y aflijidos
Haz, Señor, que yo pueda
también vivir el Santo Evangelio
de tu hijo y dígnate glorificar a
tu Siervo Cosme Spessotto, y
concédeme, por tu intercesión, el
favor que te pido.. (Hacer una
petición). Amén.
Padre Nuestro, Ave María y
Gloria.
12. 12 17 de septiembre de 2023
Dios no pone su esperanza en
los grandes y en los poderosos,
sino en los pequeños y en los
humildes. #NatividadDeMaría
05:30 a. m. · 8 sept. 2023 · 202,9 mil Reproducciones
Sopa de Letras