Orientación - Domingo 07 de enero 2024

1. ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 07 de enero de 2024
Año LXXI Nº 6243 $ 0.30
S
S •
• E
E •
• M
M •
• A
A •
• N
N •
• A
A •
• R
R •
• I
I •
• O
O

2. 2
07 de enero de 2024
Iglesia en el Mundo
Trayectoria de Mons. Óscar Álvarez Orellana: Fe, educación
y servicio pastoral
Mons. Óscar Álvarez Orellana, nacido el 7
de septiembre de 1962 en Villa el Rosario,
Departamento de Morazán, personifica una
vida y trayectoria sacerdotal impregnada
por su arraigo a la tierra que lo vio crecer.
Originario de un rincón al norte de Morazán,
su niñez y sus primeros pasos estuvieron
íntimamente ligados a la belleza y la calidez
de su pintoresco pueblo, resguardado por la
magnificencia de su familia.
Hijo de Óscar Rubén Álvarez y Elia
Orellana, de una familia profundamente
unida, Mons. Óscar Álvarez Orellana
rememora con afecto y gratitud la
influencia de sus abuelos, parientes y
primos en su vida. Destaca con especial
énfasis la huella religiosa arraigada en la
familia materna, cuyo fervor y devoción se
erigieron como el cimiento que modelaría
su futura vocación.
Su llamado a la vida religiosa brotó
en los últimos años de su Bachillerato.
El Seminario Menor de San Miguel,
apenas conocido por él, fue un eco lejano
que despertó su interés y curiosidad. La
misteriosa trama divina condujo sus pasos
hacia San Salvador, donde la lectura del
Semanario Orientación avivó su inquietud y
ansias por descubrir el propósito de su vida,
tras ver una invitación para participar en las
convivencias vocacionales.
Su camino vocacional se cristalizó al
participar en las convivencias vocacionales,
cuyo impacto y profundización sobre el
significado de la vocación sacerdotal fueron
determinantes. Estos eventos, dirigidos
por el Padre Jaime Paredes y el entonces
diácono Joaquín Álvarez, moldearon su
decisión de ingresar al Seminario San José
de la Montaña, donde cursó estudios entre
1982 y 1987.
El6deenerode1988,Mons.ÓscarÁlvarez
Orellana recibió la ordenación sacerdotal
de manos de Mons. Arturo Rivera Damas,
quinto Arzobispo de San Salvador, en la
Basílica el Sagrado Corazón de Jesús. Su
compromiso pastoral se expandió a lo largo
de décadas, abarcando roles significativos
en diversas comunidades y espacios
académicos.
Tras desempeñarse como vicario
parroquial y formador en el Seminario
San José de la Montaña, fue enviado por
Mons. Rivera a la Universidad Pontificia
Gregoriana en Roma, donde obtuvo su
licenciatura en Historia Eclesiástica entre
1990 y 1992. Su servicio pastoral incluyó
periodos como párroco en la Parroquia
Inmaculada Concepción de María, Ciudad
Arce, departamento de la Libertad donde
estuvo por 23 años, además de su labor
como docente en la Universidad Católica de
El Salvador y en el Seminario Mayor San
José de la Montaña.
Durante el período comprendido entre
2019 y 2023, se dedicó activamente a la
enseñanza de la Mariología en el Seminario
Mayor San José de la Montaña, coronando
así una larga y fructífera trayectoria de
compromiso con la formación académica
y espiritual de las generaciones futuras.
Además, ocupó el cargo de Rector del
Seminario Mayor San José de la Montaña
hasta su reciente nombramiento como
Obispo Auxiliar de San Salvador.
Te invitamos a descubrir cómo la vida de Mons. Óscar Álvarez
Orellana se entrelaza con la historia de su fe, su dedicación a la
educación y su entrega al servicio pastoral. Puedes ver el video
completo de la entrevista escaneando este QR.

3. 3
07 de enero de 2024 Iglesia Local
ARTÍCULO 6: Jesucristo Subió a los Cielos y está Sentado a la
derecha de Dios, Padre Todopoderoso
6.2. La Ascensión: un hecho realizado
CATEQUESIS DEL OBISPO SOBRE EL CREDO
San Salvador, 07 de enero de 2024
− 28 −
Terminamos la Catequesis anterior explicando que los Apóstoles y demás discípulos no temieron transmitir la Ascensión como un hecho
consumado pues fueron testigos de lo acontecido; incluso San Pablo que se describe como el último de los apóstoles afirma ser testigo del
Misterio (cf. 1Co 15, 9). Cuatro ideas guían nuestro itinerario:
2.1. Lo sucedido
Después de permanecer cuarenta días entre ellos (cf. Hch 1, 3), sustrayéndose plena y definitivamente a las leyes del tiempo y del espacio1, los
apóstoles lo vieron elevarse y una nube lo ocultó de la vista (Hch 1, 9), completando así su retorno al Padre. Es este en efecto, un relato lucano
que testifica lo visto por la comunidad apostólica, y es un suceso con el cual se cierra o se pone un punto final a la peregrinación terrena de
Cristo, Hijo de Dios, consustancial al Padre, que se hizo hombre por nosotros2. Jesús se ha marchado y su presencia entre nosotros desde ese
momento será espiritual. No estamos solos, Él lo prometió: No los dejo huérfanos, volveré a visitarlos (Jn 14, 18); y así sucede, como numerales
después lo explicamos.
2.2. Atado a la cruz
El Misterio de la Ascensión no es un hecho aislado del resto de la economía de la salvación. El Papa Juan Pablo II anotó sabiamente: La cruz
es el inicio de la ascensión al cielo3. Si tornamos nuestra mirada mucho más atrás, fijamos la mirada en su Encarnación, ocurrida por una razón
que Jesús siempre dejo entrever, aunque sus discípulos comprendieron todo solo después de recibir al Paráclito:
• Jn 9, 39: He venido a este mundo para un juicio, para que los ciegos vean y los que vean queden ciegos.
• Jn 10, 10: Yo vine para que tengan vida, y la tengan en abundancia.
• Jn 10, 17: Doy la vida para después recobrarla.
• Jn 18, 37: Yo soy rey, para eso he nacido, para eso he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad.
En sus palabras se descubre que la cruz estaba atada a la vida entera de Jesús: Desde su Encarnación hasta su Pasión, Muerte, Resurrección
y; por su puesto, hasta su Ascensión. San Pablo lo resume perfectamente: Tomó la condición de esclavo, haciéndose semejante a los hombres.
y mostrándose en figura humana se humilló, se hizo obediente hasta la muerte, y una muerte en cruz. Por eso, Dios lo exaltó y le concedió
un nombre superior a todo nombre, porque, ante el nombre de Jesús, toda rodilla se doble, en el cielo, la tierra y el abismo (Flp 2, 7-10). En
resumen: No hay resurrección sin cruz; y a la resurrección le sigue, la ascensión como acto de glorificación por el perfecto cumplimiento de su
misión: La redención de la humanidad.
2.3. Glorificado a la derecha del Padre
San Pablo termina el relato de la vida, pasión y muerte de Jesús con su glorificación como confesamos en el Credo: está sentado a la derecha
del Padre, sobre lo cual debe entenderse – explica San Agustín – que Jesús se encuentra en la suma felicidad, donde están la justicia, la
paz y la alegría4. Santo Tomás; por su parte; lo entiende como: ser de la misma categoría que Dios, en cuanto hombre, quiere decir tener la
preeminencia5. De este hecho, los Evangelistas dan también testimonio: Jesús, después de hablar con ellos, fue llevado al cielo y se sentó a la
derecha de Dios (Mc 16, 19) o Él es el que purificó al mundo de sus pecados y tomó asiento en el cielo a la derecha del trono de Dios (Hb 1,
3). O también: sufrió la cruz, despreció la humillación y se ha sentado a la derecha del trono de Dios (Hb 12, 2).
Grande es su triunfo, grande es su exaltación y grande lo que ha hecho por la humanidad. Decía Mons. Romero: Allá en el cielo, a la derecha
del Padre, participando del poder de Dios, hay un hombre con manos como nosotros, cabeza como nosotros, que piensa como nosotros,
uno hombre glorificado, esta es la ascensión6. Y como hombre glorificado sentado a la derecha del Padre ha inaugurado el reino del Mesías,
cumpliéndose la visión del profeta Daniel respecto del Hijo del hombre (CIC 664). Gracias a Él se abrió el acceso al cielo para la humanidad
(cf. CIC 661).
2.4. En la Eucaristía
Su partida no implica que estamos solos. Jesús está aquí. El Papa Juan Pablo II decía durante una de sus Audiencias de 1989 que su presencia
invisible esta actuante en la Iglesia de modo sacramental7; es decir, en la Eucaristía8, y así, renovado en la Eucaristía el memorial de la muerte
de Cristo, podemos participar en la nueva vida de su Cuerpo glorificado por el Espíritu y de este modo prepararnos para entrar en las moradas
eternas…9
Concluimos que: la Ascensión es un hecho consumado como el paso final de la vida de Jesús y enmarcado en la economía de la salvación
para inaugurar su reinado y permitir el acceso de la humanidad a los cielos.
1 Papa Juan Pablo II, “Ascensión: Misterio anunciado, n.1. En: Audiencia General. Miércoles 5 de abril de 1989.
2 Ibidem, n. 3.
3 Ibidem, n. 4.
4 San Agustín, La Fe y el Símbolo de los Apóstoles, testimonio del mismo Agustín en el libro de las «Revisiones» I,17, n. VII.
Traducción: Claudio Basevi
5 Santo Tomás de Aquino, Catecismo Tomista, 6 §1.
6 Mons. Oscar A. Romero, “La hora de la glorificación. Homilía de la Ascensión del Señor”, p. 188. En: Su Pensamiento IV.
7 Papa Juan Pablo II, “Ascensión: Misterio anunciado, n.8. En: Audiencia General. Miércoles 5 de abril de 1989.
8 Ibidem, n. 8.
9 Ibidem, n. 8.
José Luis Escobar Alas
Arzobispo de San Salvador

4. 4
07 de enero de 2024
Iglesia Local
El Papel del
Obispo Auxiliar
en la Pastoral
Diocesana
Desde los primeros tiempos de la Iglesia
establece que cada comunidad diocesana
tieneunúnicoObispocomolíderypastor.De
acuerdo con esta premisa, la responsabilidad
pastoral de una diócesis recae en el Obispo
diocesano. Sin embargo, existen los
Obispos titulares, algunos de los cuales no
están asignados a una diócesis específica,
sino que colaboran estrechamente con el
Obispo diocesano en el gobierno y cuidado
pastoral. Estos se dividen en dos categorías:
Obispos coadjutores y Obispos auxiliares.
El Obispo coadjutor es designado por la
Santa Sede en momentos estratégicos, a
menudo debido a consideraciones sobre el
Obispo diocesano actual o para prevenir
dificultades en la sucesión de una diócesis
vacante, ya que tienen derecho a suceder al
Obispo diocesano.
Por otro lado, los Obispos auxiliares
son nombrados usualmente a petición del
Obispo diocesano, pero la selección final
recae en el Sumo Pontífice. El código de
derecho canónico actual, específicamente
en los cánones del 403 al 411, detalla la
identidad y responsabilidades del Obispo
auxiliar. El canon 403 § 1 establece que,
cuando las necesidades pastorales lo
requieran, se pueden designar uno o varios
Obispos auxiliares. Esta disposición se
origina en el Concilio Vaticano II, que
reconoce la complejidad de ciertas diócesis
y la necesidad de estos roles para atender
adecuadamente al pueblo de Dios.
Los Obispos auxiliares se asignan a la
diócesis en sí, no a la persona del Obispo
diocesano. Sus funciones incluyen asistir
al Obispo diocesano en el gobierno de
la diócesis, reemplazarlo en ausencia o
impedimento, y son investidos oficialmente
con su cargo mediante las cartas apostólicas
en presencia del canciller de la curia.
El Obispo diocesano tiene la
responsabilidad de designar a los auxiliares,
así como a Vicarios Generales o episcopales
que dependan exclusivamente de su
autoridad, y se espera que consulte a estos
líderes en asuntos significativos.Además, al
resolver asuntos pastorales importantes, se
requiere que el Obispo diocesano priorice
la consulta a los Obispos auxiliares por
encima de otros.
En resumen, los Obispos auxiliares son un
apoyo crucial para la eficacia en las tareas
pastorales y de gobierno en diócesis con
poblaciones numerosas o circunstancias
complejas, permitiendo una administración
más ágil y efectiva.
Fuente: Catholic.Net
El martes 19, con mis hermanos Obispos
de la Provincia Eclesiástica, Su Excelencia
Reverendísima Mons. Luigi Roberto Cona,
Nuncio Apostólico, Mons. Joseph Saleem,
Secretario de la Nunciatura, tuvimos una
convivencia navideña y para felicitar por su
nombramiento a Mons. Oscar Álvarez y darle
la bienvenida a nuestra Conferencia Episcopal.
Fue un momento muy hermoso de compartir
con inmensa alegría por el gran Regalo que Dios
nos hace en esta Navidad, un nuevo obispo en
la persona del querido Mons. Óscar Álvarez,
agradecemos también al Papa Francisco la
bondad de nombrarle obispo.
El miércoles 20, en el Seminario San José de
la Montaña, nos reunimos con todos los padres
del Clero de la Arquidiócesis para tener una
convivencia navideña, fue un ágape de mucha
alegríayfelicidadeneseambientedeconvivencia
fraterna. Tuvimos también la oportunidad de
felicitar al querido Padre Óscar Álvarez, por su
nombramiento como Obispo Auxiliar de nuestra
arquidiócesis, era desbordante la alegría de
todos por dicho nombramiento.
El jueves 21, a las 08:00 a.m. en la Capilla
San Óscar Arnulfo Romero, Obispo y Mártir,
tuvimos la Santa Misa de clausura de año laboral
en el Arzobispado, concelebraron conmigo los
Padres Edwin Henríquez, Alberto Chávez y
Guillermo Palacios con la participación de todo
el personal de nuestro Arzobispado, hubo una
hermosa participación litúrgica de todos. Luego
tuvo lugar un ágape, un momento de convivencia
fraterna que compartimos todos, celebrando ya
la navidad.
El domingo 24, a las 7:00 p.m. presidí la
solemne Eucaristía de Navidad “de media
noche”, en la Capilla Monseñor Óscar Arnulfo
Romero de nuestro Arzobispado, concelebró
conmigo el Padre Guillermo Palacios, con
la asistencia de numerosos feligreses, en un
ambiente de mucha alegría y fe.
El lunes 25, a las 12:00 m. en nuestra Catedral
tuvimos la solemne Eucaristía de la Natividad
del Señor, concelebró conmigo el Párroco, el
Padre Juan Francisco Cartagena, nos asistió del
Diácono Henri BalmoreAlvarado. El majestuoso
templo catedralicio estaba completamente lleno
de feligreses, fue una celebración muy hermosa
y llena de fe.
El domingo 31, a las 7:00 p.m. celebré
la Solemne Eucaristía en la víspera de la
solemnidad de Santa María Madre de Dios, que
coincide con el inicio del nuevo año. Concelebró
conmigo el Padre Guillermo Palacios, la Capilla
de nuestro arzobispado estaba completamente
llena de feligreses, fue una celebración muy
solemne un con una gran participación de los
fieles en la sagrada liturgia, en un ambiente de
mucha devoción a María Santísima y de gran
alegría.
Principales Compromisos Pastorales de
Monseñor José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador
del 18 al 31 de diciembre 2023
Palabras del Arzobispo
alabras del Arzobispo

5. 5
07 de enero de 2024 Iglesia Local
La Solemnidad de la Navidad en Perspectiva Histórica
Los primeros cristianos comenzaron
celebrando la obra de Jesús los domingos
en la "Pascua semanal" y luego anualmente
en la Pascua, siguiendo un calendario
relacionado con la luna llena de primavera.
A partir del siglo IV, el calendario litúrgico
se amplió para incluir momentos clave de
la vida de Jesús, como el Viernes Santo, la
Última Cena en Jueves Santo, y la Navidad,
documentada por primera vez en el año
336. La Epifanía, el 6 de enero, también se
agregó posteriormente.
La elección del 25 de diciembre para
la Navidad se relaciona con la festividad
pagana de la "Natividad del sol invicto"
establecida por el emperador Aureliano en
el año 274 en honor a la deidad siria del Sol
de Emesa.
La solemnidad de la Navidad es única ya
que cuenta con cuatro Misas: la de la vigilia,
la de la noche, la de la aurora y la del día, y
los textos son los mismos para los tres años
litúrgicos, con el fin de profundizar en el
Acontecimiento que cambió el curso de la
historia: Dios se hizo hombre.
Les compartimos fotografías de como en
las parroquias, celebraron la Navidad de
nuestro Señor Jesús:
Fotografía/ Catedral Metropolitana de San Salvador Fotografía/ Catedral Metropolitana de San Salvador
CatedralMetropolitanadeSanSalvador
Fotografía/ Parroquia de Ciudad Arce Fotografía/ Parroquia de Ciudad Arce
Parroquia Inmaculada Concepción de María
Fotografía/ Parroquia San Esteban Proto-mártir Tepecoyo Fotografía/ Parroquia San Esteban Proto-mártir Tepecoyo
Parroquia San Esteban Proto-mártir Tepecoyo
Capilla San Óscar Arnulfo Romero en el
Arzobispado de San Salvador
Fotografía/ Capilla Nunciatura Apostólica Fotografía/ Capilla Nunciatura Apostólica
Capilla Nunciatura Apostólica
Fotografía/ Parroquia Nuestra Señora de la Asunción,
Mejicanos". Pagina Oficial
Fotografía/ Parroquia Nuestra Señora de la Asunción,
Mejicanos". Pagina Oficial
Parroquia Nuestra Señora de la Asunción

6. 6
07 de enero de 2024
Iglesia Local
Celebración Solemne en Honor a los Santos Niños Inocentes
La Parroquia Nuestra Señora de la Luz celebra la
Bendición de la Nueva Imagen de San Juan Evangelista
Cada 28 de diciembre, se conmemora el sacrificio de los Santos
Niños Inocentes, aquellos infantes del Belén, menores de dos años,
que fueron víctimas de un acto cruel ordenado por el Rey Herodes.
Este episodio, que buscaba eliminar al Niño Jesús, anunciado por
las profecías como el Mesías y futuro Rey de Israel, ha llevado a
venerar a estos pequeños como Santos Mártires Inocentes desde
tiempos remotos.
En la Parroquia de los Santos Niños Inocentes en Antiguo
Cuscatlán, se llevó a cabo una emotiva celebración en honor a sus
patronos, presidida por su Eminencia Mons. Luigi Roberto Cona,
Nuncio Apostólico en El Salvador, acompañado por distinguidos
sacerdotes invitados.
La ceremonia, que congregó a una numerosa y ferviente audiencia,
comenzó con la solemne Eucaristía, donde los fieles se unieron con
fervorpararendirhomenajeaestosSantosMártires.Posteriormente,
por la tarde, una procesión recorrió las principales vías de Antiguo
Cuscatlán, con la participación activa y comprometida de los
devotos, llevando las imágenes de los Santos Niños Inocentes en
un emotivo desfile de fe y reflexión.
La celebración marca la comunión espiritual y la devoción de
cientos de creyentes, constituye un testimonio conmovedor de la
importancia y el significado de la conmemoración de los Santos
Niños Inocentes en la tradición religiosa de la región.
En un emotivo y agradecido evento, la
comunidad se reunió el 26 de diciembre para
recibir y bendecir la nueva estatua de San
JuanEvangelista.Esteañadidosignificativo,
fruto del compromiso y la generosidad de la
Pastoral Juvenil Parroquial, marca un hito
trascendental en la vida espiritual del lugar.
El gesto valioso de la Pastoral Juvenil al
donar esta imagen ha sido el resultado de
actividades incansables y la solidaridad
expresada mediante contribuciones
generosas. En este momento crucial,
la comunidad se une para agradecer
profundamente a quienes apoyaron
desinteresadamente, haciendo realidad esta
noble iniciativa.
Continúa en la Siguiente Pág.

7. 7
07 de enero de 2024 Iglesia Local
Fiestas patronales en Honor
a San Esteban Proto-mártir
en Tepecoyo
La liturgia de bendición y entronización se llevó a
cabo en un ambiente lleno de júbilo y espiritualidad,
con la fervorosa participación de los fieles. La
solemnidad del momento se enriqueció con la
bendición impartida, fortaleciendo la comunión y
renovación de la fe para todos.
La Parroquia Nuestra Señora de la Luz se enaltece
al recibir esta representación, la cual será fuente
de inspiración y guía espiritual en el camino de fe
de la comunidad. Este acto de generosidad y unión
consolida el vínculo entre los fieles y sus valores,
impulsando la continuidad del trabajo pastoral para
el crecimiento espiritual y el servicio comunitario.
El compromiso de la parroquia con la fe y el
bienestar de sus fieles se refleja una vez más en
este significativo acontecimiento. La reciente
representación de San Juan Evangelista se convierte
en un símbolo viviente de la unidad, devoción y
perseverancia que caracterizan a este lugar.
La comunidad de la Parroquia San Esteban
Proto-mártir en Tepecoyo se congregó en
una emotiva celebración el pasado 26 de
diciembre para rendir homenaje a su santo
patrono, San Esteban Proto-mártir. En un
gesto de fervor religioso y en comunión, la
imagen de San Esteban recorrió las diversas
comunidades parroquiales, siendo acogida
con afecto y bendiciones a lo largo del
municipio de Tepecoyo.
LaSolemneMisaPatronal,conmemorando
este día especial, fue presidida por el Pbro.
Lucio Reyes, quien no solo encabezó esta
significativa ceremonia, sino que también
conmemoró su vigésimo sexto aniversario
de ordenación sacerdotal. Acompañándolo
en esta liturgia estuvieron los reverendos
sacerdotes Javier Mela y Hugo Lemus, en
un acto de unión y devoción colectiva.
San Esteban, reconocido como uno de
los primeros seguidores de los Apóstoles,
personificó la fe y el Espíritu Santo en sus
acciones. Su contribución a la comunidad de
Jerusalén, evidenciada por su participación
activa entre los siete seleccionados para
asistir a los Apóstoles, lo destacó como un
hombre lleno de fe y virtud.
El memorable discurso pronunciado por
San Esteban, en el cual repasó la historia
de la salvación, su afirmación de observar
"los cielos abiertos" y su valiente postura
frente a la resistencia al Espíritu Santo,
culminó trágicamente con su lapidación.
A pesar de este evento doloroso, resaltó su
perdón hacia aquellos que lo conducían a
la muerte, un perdón que abarcó a Saulo,
quien posteriormente se convertiría en el
apóstol San Pablo
La veneración hacia San Esteban Proto-
mártir se ha arraigado profundamente en
la historia y el arte cristiano. Su martirio,
tradicionalmente situado cerca de la Puerta
de Damasco en Jerusalén, ha sido un punto
central de veneración. Su legado perdura en
representaciones artísticas que simbolizan
su martirio, a menudo con piedras o la
palma que representa su valentía.
La conmemoración de las festividades
patronales en honor a San Esteban Proto-
mártir es un recordatorio de su legado de fe,
valentía y perdón, un legado que continúa
inspirando a la comunidad de la Parroquia
San Esteban Proto-mártir en Tepecoyo.
Fotografía/ Parroquia San Esteban Proto-mártir Tepecoyo Fotografía/ Parroquia San Esteban Proto-mártir Tepecoyo

8. 8
07 de enero de 2024
Iglesia Local
Solemnidad de Santa María Madre de Dios
En el marco de la Octava de Navidad y el tránsito hacia el Año
Nuevo, la Catedral Metropolitana de San Salvador se unió a la
conmemoración global de la Solemnidad de María, Madre de Dios.
Este evento, arraigado en la historia eclesiástica desde el Concilio
de Éfeso en el año 431, ha perdurado a lo largo del tiempo como un
símbolo de devoción y fe.
El reconocimiento oficial de María como Madre de Dios en el
Concilio de Éfeso fortaleció un vínculo profundo entre la figura de
la Virgen y la espiritualidad cristiana, alcanzando su punto álgido
en la inclusión de esta festividad en el calendario litúrgico romano
por el Papa Pío XI en 1931. Desde la reforma litúrgica de 1969,
esta solemnidad se conmemora con especial relevancia cada 1 de
enero, coincidiendo con la Octava de Navidad.
En esta fecha, la Catedral Metropolitana de San Salvador se
convirtió en punto de encuentro para numerosos fieles, quienes
con devoción y fervor participaron en la bendición dirigida a
la Virgen María, Madre de Dios. La comunidad se congregó en
busca de prosperidad y bendiciones para el año entrante, buscando
inspiración en el mensaje de preservar la Palabra de Dios, tal como
nos enseña la Virgen Madre.
La jornada estuvo marcada por reflexiones sobre el mensaje
que el Señor Jesús nos transmite a medida que avanza el tiempo,
recordando que estamos bajo la constante bendición divina, según
se evoca en la lectura extraída del libro de los Números.
La solemnidad de María, Madre de Dios, se sumó a las
celebraciones de la Octava de Navidad y a la conmemoración de
la Jornada Mundial de la Paz, uniendo así diferentes motivos de
reflexión y fe en este inicio de año.
La comunidad católica, unida en oración y devoción, renovó su
compromiso de iniciar el nuevo año bajo la guía y protección de la
Virgen María, buscando así abundancia de bendiciones y paz en sus
hogares y en la sociedad.
"Tu eres mi Hijo amado, en ti me complazco"
Camino Espiritual
Fiesta del Bautismo de Nuestro Señor Jesucristo, en el que
maravillosamente es proclamado como Hijo amado de Dios, las
aguas son santificadas, el hombre es purificado y se alegra toda la
tierra. (elog. del Martirologio Romano)
Celebramos hoy la Fiesta del Bautismo del Señor. Jesús, aquel
niño a quien hemos adorado durante los días de Navidad, es ya
hombre adulto dispuesto a llevar a cabo la misión de anunciar la
Buena Noticia del Reino de Dios.
Seguimos en tiempo de Epifanía, que no es sino una Revelación-
Teofanía en la que Dios se muestra a toda la humanidad, en la
Adoración de los Magos; en el Bautismo de Jesús en el Jordán, al
pueblo judío, y en las Bodas de Caná a sus discípulos.
He aquí, por tanto, el sentido de esta Fiesta: en el Jordán se
manifiesta la identidad profunda de Jesús y antes del inicio de su
ministerio público se expresa y confiesa la identidad de Dios como
Trinidad: Voz del Padre, Bautismo del Hijo y Envío del Espíritu
Santo.
Con el Bautismo de Jesús, celebramos el comienzo de su vida
pública, la toma de conciencia del proyecto de Dios para él, y el
bautismo en el Espíritu Santo, como identidad y proyecto de sus
seguidores
¿Qué podemos hacer nosotros sino volver a Él en su Bautismo,
para que en las aguas de su Espíritu, se aclare nuestra vida y la
misión de discípulos?. Porque, Sobre El he puesto mi Espíritu,
dice Isaías. (1ª lectura), Pasó haciendo el bien, predica S. Pedro,
(2ª lectura) y Él os bautizará con Espíritu Santo, anuncia Juan el
Bautista. (Evangelio)
Fotografía/
Catedral
Metropolitana
de
San
Salvador
Fotografía/
Catedral
Metropolitana
de
San
Salvador
Escrito por: Fray José Antonio Segovia O.P.
Dominicos.org

9. 9
07 de enero de 2024 Iglesia en el Mundo
LVII Jornada Mundial de La Paz
El primer día del año, en la Solemnidad de Santa María, Madre
de Dios, se llevó a cabo un emotivo mensaje dirigido por Su
Santidad el Papa Francisco desde la Plaza de San Pedro. En ese
día de celebración, el Santo Padre expresó sus deseos para un
próspero Año Nuevo y animó a encomendar este tiempo nuevo a la
protección de la Santísima Virgen María, Madre de Dios.
Durante su discurso, el Papa resaltó la figura de María, Madre
de Jesús, haciendo hincapié en su silencio como un acto lleno
de asombro y adoración ante las maravillas divinas. Se destacó
cómo María no solo fue la portadora física de Jesús, sino que su
tranquilidad y humildad la convierten en un ícono de adoración y
acogida, permitiendo que Dios y la humanidad se encuentren en
ella.
El Papa también reconoció el papel fundamental de todas las
madres, resaltando su labor silenciosa y cuidadosa, refiriéndose a
ellas como "catedrales del silencio" que, con amor y dedicación,
permiten el crecimiento de sus hijos.
En un contexto de desafíos globales, el Papa Francisco hizo un
llamado a cultivar el amor nutrido en el silencio, promoviendo el
respeto, la libertad y la generosidad, rechazando toda forma de
egoísmo, violencia y opresión.
Además, expresó su preocupación por la situación en Nicaragua,
instando a la oración y al diálogo como vías para superar las
dificultades. Asimismo, envió sus buenos deseos a los presentes
en la Plaza de San Pedro, agradeció las iniciativas por la paz en
diferentes partes del mundo y solicitó oraciones por la paz en
Ucrania, Palestina e Israel.
ElPapaconcluyósumensajeimplorandolaintercesióndelaVirgen
María para sostener el compromiso diario de ser constructores de
paz en este nuevo año, exhortando a todos a llevar la paz en cada
acción cotidiana.
El evento, que contó con la presencia de peregrinos y fieles,
ofreció una oportunidad para reflexionar sobre el valor del silencio,
la adoración y el compromiso por la paz en un mundo que busca
solidaridad y respeto mutuo.
El Sumo Pontífice agradeció las muestras de apoyo del Presidente
de la República Italiana, manifestando su bendición por su servicio
a la Patria, y pidió oraciones por la situación en Nicaragua y por la
paz en otras regiones en conflicto.
El mensaje del Papa Francisco subraya la importancia de cultivar
el amor, el respeto y la paz en cada acción, invocando la protección
de María, Madre de Dios, en este nuevo año que comienza.
Fotografía/ Vatican.Va
Fuente: Vatican.Va

10. 10
07 de enero de 2024
Camino Espiritual
La Manifestación Divina
Enseñanzas maravillosas de María y José
para los matrimonios de hoy
La festividad de la Epifanía, derivada del
términogriegoquesignifica"manifestación",
conmemora un evento significativo en la
tradición cristiana. Este evento, arraigado
en el relato bíblico, presenta la revelación
del Señor a los paganos y al mundo a través
de varios simbolismos que culminan en la
adoración de los Reyes Magos.
El relato de la visita de los Magos de
Oriente al lugar donde nació Jesús es
un pasaje icónico que muestra múltiples
dimensiones espirituales. Su búsqueda de un
rey recién nacido, basada en el avistamiento
de una estrella, desencadena una serie de
eventos que simbolizan la "manifestación"
del Mesías.
Este acontecimiento se convierte en un
hito espiritual que resalta la naturaleza
divina de Cristo, trascendiendo fronteras
culturales y geográficas. En Occidente,
se enfatiza la llegada de los Reyes Magos
como el símbolo de la revelación del Señor
a los paganos, mientras que en las Iglesias
orientales, se subraya la revelación trinitaria
durante el Bautismo de Jesús en el Jordán.
La Epifanía, ubicada tras la celebración del
nacimiento del Niño en Navidad, destaca la
transformación del Niño humilde en el Rey
Mesías, el Señor del mundo. Esta festividad
cumple con la profecía de Isaías, instando a
la apertura espiritual y al reconocimiento de
la luz divina que ilumina el camino hacia el
encuentro con Jesús.
El relato de los Magos y su viaje
hacia el Niño lleva consigo lecciones
profundas. Su determinación y búsqueda
se ven momentáneamente desviadas
por sus propias certezas, reflejando la
tendencia humana a confiar ciegamente en
convicciones preestablecidas. Sin embargo,
su capacidad para cuestionarse y corregir
el rumbo demuestra la importancia de la
autocrítica y la apertura a la verdad.
Este relato también contrasta el corazón
puro de los Magos con la ambición
maliciosa de Herodes. Mientras los Magos
buscan genuinamente la verdad y se inclinan
ante el misterio divino, Herodes representa
la oscuridad del poder corrompido por el
miedo y la rivalidad.
Los regalos presentados por los Magos,
el oro, el incienso y la mirra, simbolizan el
reconocimiento de la realeza, la divinidad
y la humanidad de Jesús. Estos presentes
reflejan la esencia del acto de adoración y
ofrecimiento de sí mismo a un misterio que
trasciende lo terrenal.
En la dualidad entre los Magos y Herodes,
la Epifanía ilustra la existencia de dos
fuerzas en cada individuo: la disposición
a buscar la verdad y la esperanza, y la
inclinación a la destrucción y al apego al
poder terrenal.
La Epifanía del Señor, por tanto, no solo
representa la revelación divina en Jesús,
sino que también revela la naturaleza dual
de los corazones humanos: la disposición
para acoger la luz o caer en la oscuridad.
Esta festividad invita a cada individuo a
reflexionar sobre su búsqueda interior y
su capacidad para reconocer y acoger la
verdad, permitiendo así la transformación
y el encuentro con la esencia espiritual del
Niño Jesús.
Escrito por: Silvia Ordoñez
Catholic-link
Al pensar en el matrimonio de María y
San José, podemos preguntarnos ¿cómo era
Ella como esposa?, ¿cómo fue su relación
con José?, ¿cómo fue su convivencia? Me
encantaría saber cómo fue la vida de esta
pareja de esposos, que son la principal fuente
de inspiración de tantas parejas y familias
cristianas.
Es verdad que se ha profundizado mucho
más en su rol como padres de Jesús, pero
estoy segura de que su vida matrimonial ha
tenido mucha riqueza también. Así es que
Continúa en la Siguiente Pág.
Fuente: Vatican.News

11. 11
07 de enero de 2024 Camino Espiritual
DIRECTORIO
Pbro. Edwin Henríquez
Director
Pbro. Carlos Chavarría
Colaborador
Pbro. Simeón Reyes
Editor
Daniel González
Editor y Diseñador
estuve tratando de adentrarme un poco más
en ese aspecto.
De hecho, descubrí que antiguamente la
Iglesia celebraba la «fiesta de los Santos
Esposos, María y José». Esta celebración
se perdió con el tiempo y recién a finales
de los años 80 fue recuperada por algunas
congregaciones. Aunque no hay una fecha
fija para celebrarla, se sugiere los días 19, 23
o 29 de enero.
Másalládelafechadesucelebración,quiero
compartirte 5 enseñanzas del matrimonio
de María y San José. He meditado en ellas
y creo que nos pueden ayudar a todos los
matrimonios a vivir esta vocación hermosa
de una manera más plena.
1. María y José estaban enamorados de
verdad
En el libro «La sombra del padre» de Jan
Dobraczynski, se hace un relato muy bonito
de cómo posiblemente se conocieron y se
enamoraron José y María.
Más allá de este cuento, nos queda claro que
se enamoraron porque la Biblia nos relata
cómo decidieron dar el siguiente paso: estar
desposados. Esta etapa de los desposorios de
María y José vendría a ser lo que es hoy un
compromiso.
Primera lección aprendida: José y María se
querían mucho y tuvieron la valentía de dar
un siguiente paso. Tristemente, se ve ahora
que muchos huyen del compromiso, quizás
porque tienen miedo de perder su libertad.
Esta pareja santa nos demuestra que no hay
nada más libre y maravilloso que entregarse
plenamente a la persona amada.
2. El primer obstáculo que tuvieron que
superar juntos
¿María embarazada durante el tiempo de
desposorio? ¿Cómo iba a explicar María
a José que estaba embarazada si había
prometido fidelidad absoluta? ¿Qué pensaría
José de toda esta situación?
Sabemos que, efectivamente, José se quedó
muy triste y aturdido con la noticia, incluso
pensando en repudiarla. Pero sabemos
también que un ángel se le apareció en
sueños y le reveló la verdad.
Este es el primer obstáculo que superarían
juntos. Y aunque a veces lo vemos como una
fábula y pensamos «claro, si me lo dice un
ángel también lo creo». Pero en realidad,
tanto José como María decidieron aceptar
libremente lo que Dios les pedía.
Así llegamos a nuestra segunda enseñanza:
suactituddeconfianzaenDiosyenlapersona
amada fue una primera manifestación de lo
que sería su relación en adelante. Tuvieron
que pasar por muchas dificultades, pero
siempre confiaron y todo salió bien.
3. Comunicación y diálogo en pareja
Así como la confianza que fueron forjando
desde el primer obstáculo que tuvieron que
superar, parece que eran una pareja que
dialogaba mucho y tomaban decisiones
juntos.
Me imagino que mientras buscaban una
posada para que María pudiera dar a luz, José
se angustiaba y ella lo tranquilizaba. Pero, a
la vez, cuando María perdía las fuerzas, José
le daba ánimos y hacía todo por protegerla y
hacerla sentir bien.
También pienso en ellos cuando buscaban
a Jesús en el templo, angustiados y
desesperanzados, pero tratando de buscar
soluciones juntos. Y así, en todas esas
situaciones, deben haber conversado mucho
entre ellos y también con Dios, saliendo
siempre fortalecidos.
La buena comunicación entre María y José,
que se refleja en la forma en que se apoyaban
mutuamente, es nuestra cuarta lección.
4. El matrimonio de María y San José:
ejemplo de castidad conyugal
Quizás piensas que para ellos vivir la
castidad fue fácil porque eran vírgenes, pero
no fue así.
Primero, porque la castidad no se reduce
a la abstinencia sexual. La castidad es una
virtud que nos lleva a ordenar nuestro instinto
sexual y orientarlo hacia un bien mayor. Así
que se puede y debe vivir en cualquier etapa
y cualquier estado de vida (soltero, religioso
o casado).
Y segundo, porque la vida sexual es una
parte integral del matrimonio. En el caso
de José y María fue distinto porque su
matrimonio se dio en el contexto del plan
salvífico de Dios.
Para que se entienda mejor, te dejo parte de
una explicación maravillosa que hace sobre
este tema el venerable Fulton Sheen:
«María y José ya probaron la dicha sin
igual que es la posesión del amor eterno del
cielo, sin ansiedades, al que tiende vuestro
matrimonio en Cristo. Ustedes los casados
tienen ahora necesidad de la unión material
porque no poseen la realidad de Dios. Como
la Virgen y san José poseían a Jesús, ya no
deseaban nada más.»
Mira nada más la hermosa enseñanza que
podemos sacar de este matrimonio que vivía
orientado a Dios y con Jesús en el centro
(literalmente).
5. En sus papeles de papá y mamá
Una de las partes más asombrosas de la
historia de la Salvación es que Dios haya
elegido a una familia sencilla para llevar a
cabo su plan más impresionante.
María y José eran un matrimonio unido,
la base de esa familia de tres. Y en su
complicidad y cariño se vieron los frutos del
esfuerzo que pusieron en la crianza del niño
Jesús.
El hecho de que esos años de infancia
y juventud de Jesús hayan pasado casi
desapercibidos, en lo oculto, mientras José y
María cumplían con las tareas cotidianas de
carpintero y una ama de casa, nos demuestra
la grandeza de esa vida familiar.
Esta escena tan sencilla y cercana a
nosotros nos deja la quinta enseñanza: la
convivencia diaria con nuestra familia, es
un tesoro inmenso que deja muchos frutos, a
veces invisibles, pero siempre fecundos.

12. 12
07 de enero de 2024
Sopa de Letras