1. La sociedad buena de Rousseau y de Marx. 2. La democracia y el Estado en Marx y Lenin. 3. La democracia popular. 4. La teoría de la dictadura democrática. 5. Democracia y demofilia. 6. La guerra de las palabras.
Karl Marx fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán que propuso una teoría económica para explicar las crisis capitalistas y promover un cambio revolucionario liderado por el proletariado. Junto con Friedrich Engels, es considerado el padre del socialismo científico, el comunismo moderno y el marxismo. Algunas de sus obras más importantes fueron el Manifiesto Comunista y El Capital.
El documento resume los principales puntos del Manifiesto Comunista de Marx y Engels. Explica que Marx y Engels desarrollaron el materialismo histórico, la idea de que la estructura económica de una sociedad determina su ideología. También describen cómo analizaron la explotación del hombre por el hombre a lo largo de la historia y cómo la ideología sirve para justificar esta explotación de una clase sobre otra. El Manifiesto Comunista expuso por primera vez de forma sistemática el pensamiento marxista.
El documento presenta un resumen del pensamiento filosófico de Carlos Marx contextualizando su vida y obra. Explica que Marx fue influenciado por el idealismo hegeliano, el materialismo y el socialismo utópico. Desarrolló la teoría del materialismo histórico, en la que las condiciones materiales de producción determinan la estructura social e ideológica. En su juventud, Marx analizó la alienación del hombre bajo el capitalismo y la necesidad de transformación revolucionaria; en su madurez se centró en el análisis cient
El documento resume la vida y obra de Karl Marx, filósofo alemán que desarrolló la teoría del materialismo histórico y el socialismo científico. Junto a Friedrich Engels, Marx escribió el Manifiesto Comunista en 1848, donde exponen que la historia es la historia de las luchas de clases y llaman a la unión del proletariado. El Manifiesto tuvo gran influencia y estableció las bases teóricas del movimiento comunista internacional.
Principales pensadores de la Escuela de Frankfurt j villamonteJuliana Villamonte
Este documento resume a los principales pensadores de la Escuela de Frankfurt, incluyendo a Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, y Otto Kirchheimer de la primera generación, así como Jürgen Habermas de la segunda generación. La Escuela de Frankfurt se enfocó en analizar los efectos negativos de la modernidad en la sociedad a través de una "teoría crítica" que buscaba promover el cambio social.
Este documento resume en 15 pasos el recorrido intelectual de Marx en su estudio de la economía política desde 1844 hasta 1849. Incluye las lecturas que realizó, sus principales escritos como los Manuscritos de París y La ideología alemana, y sus proyectos de obras sobre economía política como la Crítica de la política y la economía política que nunca completó. El documento proporciona una línea de tiempo detallada sobre la evolución del pensamiento económico de Marx durante este periodo formativo.
El documento presenta una introducción al marxismo, discutiendo su evolución desde Marx hasta el presente. Aborda las ideas de Marx, la Segunda Internacional, el revisionismo, Lenin, el marxismo soviético y occidental, Gramsci, y el marxismo ecologista. Explica que el marxismo cuestiona el capitalismo y busca su transformación a través de la lucha revolucionaria de los trabajadores.
El documento presenta información biográfica y académica sobre varios sociólogos e intelectuales como Emilio Durkheim, Talcott Parsons, Antonio Gramsci, Louis Althusser y Luis Althusser. Resume sus principales contribuciones teóricas y obras, incluyendo conceptos como el funcionalismo estructural, la acción social, los aparatos ideológicos del estado y la lucha de clases.
Karl Marx fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán que propuso una teoría económica para explicar las crisis capitalistas y promover un cambio revolucionario liderado por el proletariado. Junto con Friedrich Engels, es considerado el padre del socialismo científico, el comunismo moderno y el marxismo. Algunas de sus obras más importantes fueron el Manifiesto Comunista y El Capital.
El documento resume los principales puntos del Manifiesto Comunista de Marx y Engels. Explica que Marx y Engels desarrollaron el materialismo histórico, la idea de que la estructura económica de una sociedad determina su ideología. También describen cómo analizaron la explotación del hombre por el hombre a lo largo de la historia y cómo la ideología sirve para justificar esta explotación de una clase sobre otra. El Manifiesto Comunista expuso por primera vez de forma sistemática el pensamiento marxista.
El documento presenta un resumen del pensamiento filosófico de Carlos Marx contextualizando su vida y obra. Explica que Marx fue influenciado por el idealismo hegeliano, el materialismo y el socialismo utópico. Desarrolló la teoría del materialismo histórico, en la que las condiciones materiales de producción determinan la estructura social e ideológica. En su juventud, Marx analizó la alienación del hombre bajo el capitalismo y la necesidad de transformación revolucionaria; en su madurez se centró en el análisis cient
El documento resume la vida y obra de Karl Marx, filósofo alemán que desarrolló la teoría del materialismo histórico y el socialismo científico. Junto a Friedrich Engels, Marx escribió el Manifiesto Comunista en 1848, donde exponen que la historia es la historia de las luchas de clases y llaman a la unión del proletariado. El Manifiesto tuvo gran influencia y estableció las bases teóricas del movimiento comunista internacional.
Principales pensadores de la Escuela de Frankfurt j villamonteJuliana Villamonte
Este documento resume a los principales pensadores de la Escuela de Frankfurt, incluyendo a Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, y Otto Kirchheimer de la primera generación, así como Jürgen Habermas de la segunda generación. La Escuela de Frankfurt se enfocó en analizar los efectos negativos de la modernidad en la sociedad a través de una "teoría crítica" que buscaba promover el cambio social.
Este documento resume en 15 pasos el recorrido intelectual de Marx en su estudio de la economía política desde 1844 hasta 1849. Incluye las lecturas que realizó, sus principales escritos como los Manuscritos de París y La ideología alemana, y sus proyectos de obras sobre economía política como la Crítica de la política y la economía política que nunca completó. El documento proporciona una línea de tiempo detallada sobre la evolución del pensamiento económico de Marx durante este periodo formativo.
El documento presenta una introducción al marxismo, discutiendo su evolución desde Marx hasta el presente. Aborda las ideas de Marx, la Segunda Internacional, el revisionismo, Lenin, el marxismo soviético y occidental, Gramsci, y el marxismo ecologista. Explica que el marxismo cuestiona el capitalismo y busca su transformación a través de la lucha revolucionaria de los trabajadores.
El documento presenta información biográfica y académica sobre varios sociólogos e intelectuales como Emilio Durkheim, Talcott Parsons, Antonio Gramsci, Louis Althusser y Luis Althusser. Resume sus principales contribuciones teóricas y obras, incluyendo conceptos como el funcionalismo estructural, la acción social, los aparatos ideológicos del estado y la lucha de clases.
Herbert Marcuse fue un filósofo alemán de la Escuela de Frankfurt. Analizó las nuevas formas de dominación y alienación en las sociedades industriales avanzadas a través de obras como Eros y Civilización y El hombre unidimensional. Influyó en los movimientos estudiantiles de los años 60 e inspiró la Nueva Izquierda con su crítica a la sociedad de consumo y su defensa de las minorías marginadas como agentes de cambio.
Carlos Marx fue un revolucionario y crítico de la economía inglesa nacido en 1818 que elaboró la teoría del socialismo proletariado y comunismo junto a Friedrich Engels entre 1844 y 1848, influyendo las ideas marxistas en todo el mundo a través de la Internacional.
Este documento resume la obra de Berenice Espinosa Gutiérrez, quien escribe e ilustra libros sobre una variedad de temas complejos usando un lenguaje accesible. También resume brevemente el Manifiesto Comunista de 1848 escrito por Marx y Engels, explicando sus ideas centrales sobre la lucha de clases y el sistema imperialista. Por último, analiza el estereotipo estadounidense de Superman y cómo Estados Unidos ha difundido la visión de sí mismo como un superhéroe para el mundo.
Karl Marx fue un filósofo, economista y pensador socialista alemán nacido en 1818. Junto con Friedrich Engels, desarrolló teorías sobre la sociedad, la economía y la política conocidas como marxismo. Criticó el capitalismo y propuso que el sistema socioeconómico debería ser controlado por los trabajadores. Su obra más importante fue El Capital, un tratado crítico de la economía política.
Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán (Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883). Karl Marx procedía de una familia judía de clase media (su padre era un abogado convertido recientemente al luteranismo). Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en Filosofía por esta última en 1841.
Herbert Marcuse (1898-1979) fue un filósofo y sociólogo alemán asociado con la Escuela de Frankfurt y conocido por su crítica a la sociedad industrial. Influyó en el movimiento de la nueva izquierda de los años 1960 y se le considera uno de los ideólogos de las protestas estudiantiles de mayo de 1968 en Francia. Marcuse argumentó que las sociedades industriales avanzadas ejercen un control social sutil a través de la cultura de masas que mantiene a la gente en una "sociedad unidimensional".
El documento discute el pensamiento de Karl Marx y su relevancia actual. Marx analizó el surgimiento y leyes del capitalismo como ningún otro pensador. Aunque su obra fue inacabada y fragmentaria, identificó la "valorización del valor" y la acumulación de capital como fuerzas que determinan nuestra sociedad. Su análisis del capitalismo mantiene una gran influencia a pesar de las tensiones en su obra entre determinismo e indeterminación, y entre la alienación bajo el capitalismo y la redención en el comunismo.
Karl Marx realizó estudios de Derecho y Filosofía en varias universidades alemanas. Más tarde se involucró en el periodismo y la elaboración de trabajos sobre temas sociales. Debido a la censura, Marx tuvo que exiliarse en París y Bruselas, donde conoció a Engels y desarrolló sus ideas socialistas y comunistas. Escribió obras fundamentales como los Manuscritos económicos y filosóficos y el Manifiesto Comunista con Engels. Marx se dedicó a estudiar economía política y a organ
Karl Marx fue un filósofo, economista y revolucionario socialista alemán. Nació en 1818 en Alemania y estudió en varias universidades antes de doctorarse en filosofía. Desarrolló una visión materialista de la historia y la sociedad y criticó el capitalismo y la explotación de los trabajadores. Escribió obras influyentes como El Capital y el Manifiesto Comunista con Friedrich Engels. Marx predijo que el capitalismo llevaría a su propia destrucción a través de las contradicciones internas y que sería re
Karl Marx realizó estudios de derecho y filosofía en las universidades de Bonn y Berlín. Más tarde se involucró en el periodismo y la elaboración de trabajos sobre temas sociales. Sus escritos teóricos de esta época fueron publicados posteriormente como los Manuscritos económicos y filosóficos. Marx se estableció en Bruselas donde fundó la Liga de los Comunistas y publicó el Manifiesto Comunista con Engels. Finalmente se trasladó a Londres donde escribió su obra capital El Capital y particip
Lenin fue uno de los neomarxistas más importantes. Desarrolló tres ideas clave que no habían sido tratadas por Marx: el imperialismo como última fase del capitalismo, el papel del partido comunista como vanguardia del proletariado y la dictadura del proletariado para suprimir el pensamiento burgués y establecer una democracia directa. Otras figuras como Stalin, Mao, Gramsci y Bernstein también aportaron nuevas perspectivas al marxismo adaptándolo a sus respectivos contextos históricos y sociales.
Este documento presenta un prólogo a la obra "Teoría de las necesidades en Marx" de Agnes Heller. Explica el contexto académico y político de Heller en Hungría, siendo expulsada de la universidad en 1958 por sus ideas revisionistas. Describe su proyecto de una antropología marxista general y cómo su enfoque en las necesidades y valores la llevó a ser criticada por el partido comunista húngaro en 1973. Finalmente, analiza cómo su concepto de necesidad le permite desarrollar un análisis material
Este documento resume las ideas clave de Herbert Marcuse, un filósofo y sociólogo alemán-estadounidense de la Escuela de Frankfurt. Marcuse argumentó que en las sociedades industriales avanzadas, los medios de comunicación de masas manipulan e imponen una "falsa conciencia" que aliena a las personas y las priva de su capacidad para el pensamiento crítico e independiente. Esto da como resultado una "sociedad unidimensional" en la que las personas aspiran solo a satisfacer necesidades falsas en lugar de desarrollar plenamente su
Este documento analiza la teoría de las necesidades en Marx según la filósofa Agnes Heller. Explica que aunque Marx no define el concepto de necesidad, clasificó tipos de necesidades que siempre están determinadas socio-históricamente. También critica las limitaciones del "socialismo real" y del marxismo, y propone que las necesidades deben reconocerse como reales siempre que su satisfacción no implique el uso de otra persona. Finalmente, sugiere que las necesidades radicales pueden operar en la imaginación creativa más que en grandes narrativas
Karl Marx (1818-1883) fue un filósofo, economista y revolucionario comunista alemán. Junto con Friedrich Engels, desarrolló teorías como el materialismo histórico, la lucha de clases y el socialismo científico. Escribió obras influyentes como El Manifiesto Comunista y El Capital. Sus ideas del marxismo tuvieron un gran impacto en el surgimiento de movimientos y estados socialistas en el siglo XX.
1. El documento resume la obra y pensamiento del filósofo marxista Louis Althusser, en particular su libro "Para leer El capital" de 1967.
2. Althusser argumenta que Marx desarrolló una ciencia revolucionaria del materialismo histórico y dialéctico que superó las interpretaciones metafísicas de la Economía Política Clásica.
3. También critica la noción hegeliana de tiempo histórico homogéneo, proponiendo en cambio la existencia de múltiples tiempos históricos correspondientes
Este documento presenta las ideas centrales del pensamiento marxista de Milcíades Peña, un destacado marxista argentino de la década de 1960. Peña rechazaba las versiones dogmáticas y economicistas del marxismo que predominaban en esa época y enfatizaba una interpretación humanista, dialéctica y centrada en la alienación. Según Peña, el objetivo fundamental del marxismo es la desalienación humana y la creación de una sociedad donde los seres humanos sean libres y dueños de sus propias facultades y productos.
El texto analiza el concepto de "hegemonía" en la obra de Antonio Gramsci y en fuentes secundarias y las demás categorías que conforman la "telaraña gramsciana": príncipe moderno, guerra de trincheras, intelectuales orgánicos, Estado, entre otras. Asimismo, dado que es el marco teórico de una tesis de Maestría, hace pequeñas traducciones con la construcción de poder llevada a cabo por el movimiento indígena-originario-campesino en Bolivia.
Exposición teoría sociologica clásica linea del tiempojrabago
Este documento presenta una línea de tiempo de la teoría sociológica desde 1650 hasta 1900. Destaca los principales pensadores de cada época como Montesquieu, Rousseau, Smith, Hegel, Marx y Nietzsche. Asimismo, menciona las corrientes teóricas dominantes como la Ilustración, la economía política, el historicismo alemán y las contribuciones de autores como Durkheim, Simmel, Weber y Pareto a la sociología moderna.
El documento discute los deberes de los intelectuales ante la revolución. Señala que a menudo este tema se presenta de manera confusa en América. Explica que todo acto de pensamiento sirve intereses y necesidades, aunque a veces de manera inconsciente, y que los intelectuales influyen en la realidad. Los intelectuales deben enfocarse no solo en interpretar el mundo, sino en transformarlo de acuerdo con las necesidades de la vida humana.
Adam Smith and classical liberalism argue that private property, free markets, and limited government allow people to flourish and prosper. Smith predicted markets and competition would lead to economic growth, falling prices, higher living standards, and a large middle class.
Karl Marx predicted the opposite - that capitalism would concentrate wealth, impoverish workers, and require replacing markets with state control. However, evidence from the US shows Smith was right. Markets have led to prosperity, falling costs of living, and steadily improving conditions for workers over time. Worldwide, free market economies have seen far greater growth than centrally planned economies. This supports the classical liberal view that free markets best promote prosperity.
El documento describe varias ideologías políticas clásicas como el anarquismo, socialismo y comunismo. El anarquismo busca eliminar el estado y reemplazarlo por asociaciones libres de individuos. El socialismo propone la propiedad colectiva de los medios de producción para eliminar la explotación capitalista. El comunismo promueve una sociedad sin clases donde los medios de producción son propiedad común y no existe la propiedad privada.
Herbert Marcuse fue un filósofo alemán de la Escuela de Frankfurt. Analizó las nuevas formas de dominación y alienación en las sociedades industriales avanzadas a través de obras como Eros y Civilización y El hombre unidimensional. Influyó en los movimientos estudiantiles de los años 60 e inspiró la Nueva Izquierda con su crítica a la sociedad de consumo y su defensa de las minorías marginadas como agentes de cambio.
Carlos Marx fue un revolucionario y crítico de la economía inglesa nacido en 1818 que elaboró la teoría del socialismo proletariado y comunismo junto a Friedrich Engels entre 1844 y 1848, influyendo las ideas marxistas en todo el mundo a través de la Internacional.
Este documento resume la obra de Berenice Espinosa Gutiérrez, quien escribe e ilustra libros sobre una variedad de temas complejos usando un lenguaje accesible. También resume brevemente el Manifiesto Comunista de 1848 escrito por Marx y Engels, explicando sus ideas centrales sobre la lucha de clases y el sistema imperialista. Por último, analiza el estereotipo estadounidense de Superman y cómo Estados Unidos ha difundido la visión de sí mismo como un superhéroe para el mundo.
Karl Marx fue un filósofo, economista y pensador socialista alemán nacido en 1818. Junto con Friedrich Engels, desarrolló teorías sobre la sociedad, la economía y la política conocidas como marxismo. Criticó el capitalismo y propuso que el sistema socioeconómico debería ser controlado por los trabajadores. Su obra más importante fue El Capital, un tratado crítico de la economía política.
Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán (Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883). Karl Marx procedía de una familia judía de clase media (su padre era un abogado convertido recientemente al luteranismo). Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en Filosofía por esta última en 1841.
Herbert Marcuse (1898-1979) fue un filósofo y sociólogo alemán asociado con la Escuela de Frankfurt y conocido por su crítica a la sociedad industrial. Influyó en el movimiento de la nueva izquierda de los años 1960 y se le considera uno de los ideólogos de las protestas estudiantiles de mayo de 1968 en Francia. Marcuse argumentó que las sociedades industriales avanzadas ejercen un control social sutil a través de la cultura de masas que mantiene a la gente en una "sociedad unidimensional".
El documento discute el pensamiento de Karl Marx y su relevancia actual. Marx analizó el surgimiento y leyes del capitalismo como ningún otro pensador. Aunque su obra fue inacabada y fragmentaria, identificó la "valorización del valor" y la acumulación de capital como fuerzas que determinan nuestra sociedad. Su análisis del capitalismo mantiene una gran influencia a pesar de las tensiones en su obra entre determinismo e indeterminación, y entre la alienación bajo el capitalismo y la redención en el comunismo.
Karl Marx realizó estudios de Derecho y Filosofía en varias universidades alemanas. Más tarde se involucró en el periodismo y la elaboración de trabajos sobre temas sociales. Debido a la censura, Marx tuvo que exiliarse en París y Bruselas, donde conoció a Engels y desarrolló sus ideas socialistas y comunistas. Escribió obras fundamentales como los Manuscritos económicos y filosóficos y el Manifiesto Comunista con Engels. Marx se dedicó a estudiar economía política y a organ
Karl Marx fue un filósofo, economista y revolucionario socialista alemán. Nació en 1818 en Alemania y estudió en varias universidades antes de doctorarse en filosofía. Desarrolló una visión materialista de la historia y la sociedad y criticó el capitalismo y la explotación de los trabajadores. Escribió obras influyentes como El Capital y el Manifiesto Comunista con Friedrich Engels. Marx predijo que el capitalismo llevaría a su propia destrucción a través de las contradicciones internas y que sería re
Karl Marx realizó estudios de derecho y filosofía en las universidades de Bonn y Berlín. Más tarde se involucró en el periodismo y la elaboración de trabajos sobre temas sociales. Sus escritos teóricos de esta época fueron publicados posteriormente como los Manuscritos económicos y filosóficos. Marx se estableció en Bruselas donde fundó la Liga de los Comunistas y publicó el Manifiesto Comunista con Engels. Finalmente se trasladó a Londres donde escribió su obra capital El Capital y particip
Lenin fue uno de los neomarxistas más importantes. Desarrolló tres ideas clave que no habían sido tratadas por Marx: el imperialismo como última fase del capitalismo, el papel del partido comunista como vanguardia del proletariado y la dictadura del proletariado para suprimir el pensamiento burgués y establecer una democracia directa. Otras figuras como Stalin, Mao, Gramsci y Bernstein también aportaron nuevas perspectivas al marxismo adaptándolo a sus respectivos contextos históricos y sociales.
Este documento presenta un prólogo a la obra "Teoría de las necesidades en Marx" de Agnes Heller. Explica el contexto académico y político de Heller en Hungría, siendo expulsada de la universidad en 1958 por sus ideas revisionistas. Describe su proyecto de una antropología marxista general y cómo su enfoque en las necesidades y valores la llevó a ser criticada por el partido comunista húngaro en 1973. Finalmente, analiza cómo su concepto de necesidad le permite desarrollar un análisis material
Este documento resume las ideas clave de Herbert Marcuse, un filósofo y sociólogo alemán-estadounidense de la Escuela de Frankfurt. Marcuse argumentó que en las sociedades industriales avanzadas, los medios de comunicación de masas manipulan e imponen una "falsa conciencia" que aliena a las personas y las priva de su capacidad para el pensamiento crítico e independiente. Esto da como resultado una "sociedad unidimensional" en la que las personas aspiran solo a satisfacer necesidades falsas en lugar de desarrollar plenamente su
Este documento analiza la teoría de las necesidades en Marx según la filósofa Agnes Heller. Explica que aunque Marx no define el concepto de necesidad, clasificó tipos de necesidades que siempre están determinadas socio-históricamente. También critica las limitaciones del "socialismo real" y del marxismo, y propone que las necesidades deben reconocerse como reales siempre que su satisfacción no implique el uso de otra persona. Finalmente, sugiere que las necesidades radicales pueden operar en la imaginación creativa más que en grandes narrativas
Karl Marx (1818-1883) fue un filósofo, economista y revolucionario comunista alemán. Junto con Friedrich Engels, desarrolló teorías como el materialismo histórico, la lucha de clases y el socialismo científico. Escribió obras influyentes como El Manifiesto Comunista y El Capital. Sus ideas del marxismo tuvieron un gran impacto en el surgimiento de movimientos y estados socialistas en el siglo XX.
1. El documento resume la obra y pensamiento del filósofo marxista Louis Althusser, en particular su libro "Para leer El capital" de 1967.
2. Althusser argumenta que Marx desarrolló una ciencia revolucionaria del materialismo histórico y dialéctico que superó las interpretaciones metafísicas de la Economía Política Clásica.
3. También critica la noción hegeliana de tiempo histórico homogéneo, proponiendo en cambio la existencia de múltiples tiempos históricos correspondientes
Este documento presenta las ideas centrales del pensamiento marxista de Milcíades Peña, un destacado marxista argentino de la década de 1960. Peña rechazaba las versiones dogmáticas y economicistas del marxismo que predominaban en esa época y enfatizaba una interpretación humanista, dialéctica y centrada en la alienación. Según Peña, el objetivo fundamental del marxismo es la desalienación humana y la creación de una sociedad donde los seres humanos sean libres y dueños de sus propias facultades y productos.
El texto analiza el concepto de "hegemonía" en la obra de Antonio Gramsci y en fuentes secundarias y las demás categorías que conforman la "telaraña gramsciana": príncipe moderno, guerra de trincheras, intelectuales orgánicos, Estado, entre otras. Asimismo, dado que es el marco teórico de una tesis de Maestría, hace pequeñas traducciones con la construcción de poder llevada a cabo por el movimiento indígena-originario-campesino en Bolivia.
Exposición teoría sociologica clásica linea del tiempojrabago
Este documento presenta una línea de tiempo de la teoría sociológica desde 1650 hasta 1900. Destaca los principales pensadores de cada época como Montesquieu, Rousseau, Smith, Hegel, Marx y Nietzsche. Asimismo, menciona las corrientes teóricas dominantes como la Ilustración, la economía política, el historicismo alemán y las contribuciones de autores como Durkheim, Simmel, Weber y Pareto a la sociología moderna.
El documento discute los deberes de los intelectuales ante la revolución. Señala que a menudo este tema se presenta de manera confusa en América. Explica que todo acto de pensamiento sirve intereses y necesidades, aunque a veces de manera inconsciente, y que los intelectuales influyen en la realidad. Los intelectuales deben enfocarse no solo en interpretar el mundo, sino en transformarlo de acuerdo con las necesidades de la vida humana.
Adam Smith and classical liberalism argue that private property, free markets, and limited government allow people to flourish and prosper. Smith predicted markets and competition would lead to economic growth, falling prices, higher living standards, and a large middle class.
Karl Marx predicted the opposite - that capitalism would concentrate wealth, impoverish workers, and require replacing markets with state control. However, evidence from the US shows Smith was right. Markets have led to prosperity, falling costs of living, and steadily improving conditions for workers over time. Worldwide, free market economies have seen far greater growth than centrally planned economies. This supports the classical liberal view that free markets best promote prosperity.
El documento describe varias ideologías políticas clásicas como el anarquismo, socialismo y comunismo. El anarquismo busca eliminar el estado y reemplazarlo por asociaciones libres de individuos. El socialismo propone la propiedad colectiva de los medios de producción para eliminar la explotación capitalista. El comunismo promueve una sociedad sin clases donde los medios de producción son propiedad común y no existe la propiedad privada.
El socialismo utópico surgió en Francia en respuesta a las duras condiciones de la revolución industrial y buscaba abolir las injustas diferencias sociales a través de la solidaridad y la filantropía. Más tarde, el socialismo científico de Marx explicó que las contradicciones internas del capitalismo eventualmente llevarían a su colapso a través de la revolución del proletariado. La Iglesia Católica también abordó los problemas sociales a través de la doctrina social propuesta por el Papa León XIII
Louis Althusser fue un filósofo marxista francés que abordó el tema de la ideología en la sociedad. Consideró que toda formación social depende de un modo de producción dominante y que para poder producir, debe reproducir las condiciones de su producción, incluyendo las fuerzas productivas y las relaciones de producción. También analizó los aparatos represivos e ideológicos del Estado y cómo la escuela funciona para garantizar las condiciones de producción mediante la transmisión de ideologías dominantes y habilidades que reproducen la
Mao Tse-Tung establece la diferencia entre la universalidad y la particularidad de la contradicción. Explica que la universalidad de la contradicción ha sido ampliamente reconocida desde Marx y que significa que la contradicción existe en todo proceso de desarrollo y a lo largo de todo el proceso. Luego, se enfoca en explicar la importancia de estudiar la particularidad de la contradicción en cosas concretas para dirigir la práctica revolucionaria. Finalmente, concluye que es necesario analizar tanto la universalidad como la particularidad
El documento describe los fundamentos filosóficos del marxismo-leninismo. Explica que el marxismo-leninismo es un sistema científico integral que incluye concepciones filosóficas, económicas y sociopolíticas. Se basa en el materialismo dialéctico e histórico desarrollado por Marx, Engels y Lenin, que ve el mundo como materia en constante movimiento y cambio debido a las contradicciones internas. También describe conceptos clave como materia, movimiento, espacio, tiempo y conciencia según la
El documento resume la evolución del bloque comunista desde la muerte de Stalin hasta 1985. Tras la desestalinización impulsada por Kruschev, Breznev llevó a la URSS a un período de estancamiento económico. En Europa del Este se impuso el modelo soviético a través de regímenes títeres. China experimentó con el maoísmo antes de emprender reformas de mercado bajo Deng Xiaoping. El comunismo también se expandió a Corea, Vietnam y otros países asiáticos.
El documento describe el pensamiento del filósofo marxista Louis Althusser. Althusser buscó devolver al marxismo su carácter científico a través de una nueva lectura de Marx. Defendió que Marx había fundado una ciencia de la historia materialista para estudiar la evolución de las sociedades humanas y sus relaciones de poder. Althusser trabajó para distinguir esta ciencia marxista de las formas idealistas y subjetivas de pensamiento burgués.
Este documento presenta una descripción general de diferentes corrientes y enfoques de modelos educativos, así como filósofos y teóricos asociados con cada uno. 1) Se mencionan corrientes predominantemente esencialistas (naturalismo) y existencialistas (artificialismo). 2) Se enumeran diferentes antropologías filosóficas (modelos de hombre) como punto de partida para los modelos, incluyendo el hombre intemporal, anarquista, deshumanizado, positivo, existencialista, personalista y comunista. 3) Finalmente,
La revolución china se originó debido a la difícil situación del pueblo chino y la invasión de potencias occidentales que buscaban nuevos mercados. Esto llevó al colapso de la dinastía Manchú en 1912 y el surgimiento del Kuomintang liderado por Chiang Kai-shek y apoyado por Estados Unidos, y el Partido Comunista liderado por Mao Zedong y apoyado por la Unión Soviética. Durante la Segunda Guerra Mundial, los comunistas lucharon contra los japoneses más activamente
Antonio Gramsci fue un filósofo y teórico marxista italiano que propuso que las clases dominantes ejercen su poder a través del control del sistema educativo y los medios de comunicación. Gramsci abogó por una escuela única e inicial que promueva el desarrollo equilibrado de las capacidades intelectuales y manuales, y por la formación de intelectuales orgánicos dentro de las clases subalternas para fomentar la conciencia de clase.
Breve recorrido por el desarrollo de la Sociología de la Educación, basado en el texto de Flecha, Ramón y Serradell, Olga: (2003): El desarrollo de la sociología de la educación. Principales enfoques o escuelas. Revisión crítica. En Fernandez Francisco (Coordinador) Sociología de la Educación. Pearson-Prentice Hall, Madrid
1) Gramsci analizó los niveles educativos y políticos desde la perspectiva de la nueva clase dominante. Consideró que los intelectuales desempeñan un papel orgánico en la sociedad al liderar e influir a través de la educación y la cultura más que por la coerción.
2) Althusser ve la ideología como una representación imaginaria de las relaciones entre individuos y sus condiciones de existencia. Considera que la escuela reproduce las relaciones de producción capitalistas al enseñar roles de explotado y explotador
Antonio Gramsci fue un filósofo y periodista italiano nacido en 1891. Estudió filosofía y se unió al partido comunista, por lo que fue encarcelado de 1928 a 1937, donde escribió sus Cuadernos de la cárcel. En ellos desarrolló conceptos como hegemonía, intelectuales, bloque histórico y contrahegemonía para analizar las relaciones de poder en la sociedad y cómo se construye el consentimiento a través de la ideología.
El documento presenta información sobre varios pensadores sociales e intelectuales como Antonio Gramsci, Louis Althusser, Emile Durkheim y Talcott Parsons. Gramsci fue un pensador marxista italiano que desarrolló ideas sobre la hegemonía cultural y la sociedad civil. Althusser propuso que la economía determina la superestructura de una sociedad. Durkheim estudió la solidaridad social y definió a la sociología como una ciencia positiva. Parsons desarrolló una teoría sistémica del comportamiento humano basada en el funcional
El documento describe cuatro modelos económicos: el capitalismo, el neoliberalismo, el socialismo científico y el socialismo del siglo XXI. Explica los orígenes, fundamentos y ventajas/desventajas de cada modelo, así como su aplicación en Venezuela.
Althusser analiza la ideología en la sociedad y eleva el concepto de ideología a una categoría de análisis. Considera que toda sociedad depende de un modo de producción dominante y debe reproducir las condiciones materiales de su producción, incluyendo las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Los aparatos ideológicos del estado, como la escuela, juegan un papel importante en la reproducción de la ideología dominante y en dar a cada grupo la ideología apropiada para su papel en la sociedad de clases.
1. El documento describe la evolución del pensamiento económico desde el mercantilismo hasta la nueva izquierda, pasando por las escuelas clásicas y neoclásicas.
2. Se resumen las ideas fundamentales del mercantilismo, la escuela fisiócrata, Adam Smith, David Ricardo y la mano invisible del mercado.
3. El documento provee una visión general de los principales desarrollos en el pensamiento económico a través de los siglos.
El socialismo es un sistema político y económico que busca instaurar una sociedad sin clases sociales mediante el control colectivo de la producción y distribución. Surge como movimiento obrero en el siglo XIX y alcanzó su apogeo en el siglo XX en países como la Unión Soviética. Existen diferentes interpretaciones del socialismo aunque comparten la historia de luchas obreras y la búsqueda de la solidaridad e igualdad.
Este documento presenta las bases teóricas del marxismo y el anarquismo. Explica que el marxismo se centra en el análisis de la historia a través de la lucha de clases y la crítica del capitalismo. Propone que la sociedad comunista se alcanzará a través de la dictadura del proletariado. Por otro lado, el anarquismo rechaza toda autoridad y propone una sociedad sin estado basada en la asociación libre de individuos y comunas.
Historia 6 del pensamientoi politico y socialFrank Nuñez
El documento resume los principales planteamientos políticos y sociales de Carlos Marx y Federico Engels. Ambos desarrollaron el socialismo científico y el marxismo, y contribuyeron a teorías como la alienación, la lucha de clases y la concepción materialista de la historia. Marx analizó el capitalismo y predijo su caída debido a las crisis recurrentes y la concentración de la riqueza, mientras que Engels apoyó la dictadura del proletariado. Juntos, influyeron en el nacimiento del socialismo como doctrina
El documento resume los orígenes y tipos principales de socialismo. Explica que el socialismo surgió a partir de la Revolución Francesa para defender los derechos de la clase obrera y lograr la igualdad social. Describe el socialismo utópico de pensadores como Saint-Simon y Fourier, así como el socialismo científico de Marx, incluyendo conceptos como la lucha de clases y la dictadura del proletariado. Finalmente, señala que las ideas de Marx llevaron a la creación de partidos socialistas en varios países europeos a
Comte sostenía que la sociedad está regida por leyes estáticas y dinámicas. La estática social es el orden de una sociedad, mientras que la dinámica social es su progreso continuo. Marx observaba que la historia de la humanidad es una historia de enfrentamientos entre grupos antagónicos como resultado de la lucha de clases, lo que permite el cambio social hacia una sociedad comunista sin clases.
Este documento presenta una introducción a la socialdemocracia. Explica que surgió a partir de 1864 como un movimiento revolucionario marxista, pero luego se convirtió en un movimiento reformista debido a la influencia del pensamiento liberal burgués. El documento también describe los orígenes ideológicos de la socialdemocracia y sus objetivos económico-políticos a lo largo de la historia, los cuales han estado definidos por la coyuntura en cada época.
Sin ínfulas doctorales o ilustradas, mucho menos endémicas, o desde posiciones dizque marxistas, comparto algunas ideas sobre el socialismo según se derivan del propio K. Marx y F. Engels, internalizadas a partir de mi formación y experiencia política y académica. Son, por ahora, algunas breves notas, de un tema vasto que suscita razones y pasiones, para puntualizar algunos aspectos que yo estimo claves.
El documento presenta información sobre diferentes corrientes de pensamiento político y económico como el liberalismo, el comunismo, el socialismo y el anarquismo. Explica las ideas fundamentales de pensadores como John Locke, Marx, Engels y otros. También define conceptos como socialismo utópico, marxismo-leninismo, comunitarismo y analiza las posiciones de diferentes autores respecto a estos temas.
Este documento describe el comunismo como una ideología política cuya meta es una sociedad en la que los recursos y medios de producción pertenecen a la comunidad en lugar de a individuos. Explica que Karl Marx fue un filósofo alemán cuyas teorías sobre el capitalismo, la lucha de clases y el materialismo histórico forman la base del marxismo y el movimiento comunista. Resalta el Manifiesto Comunista de 1848 como el documento fundacional del socialismo científico y llama a los trabajadores del mundo a p
La Traicion De La Hoz Y El Martillo Erick Benitez MartíNezguest8dcd3f
Este documento presenta los agradecimientos del autor a varias personas e instituciones que lo apoyaron en la realización de su libro. Agradece a su familia, amigos, compañeros anarquistas y editores por su apoyo en la traducción, edición y distribución del libro.
materialismo historico y dialectico karl marxPatts Mora
Karl Marx nació en Alemania en 1818. Estudió en las universidades de Bonn y Berlín, donde se interesó por la filosofía y la historia. Más tarde desarrolló el materialismo histórico y dialéctico, que explica que los cambios en la sociedad se deben principalmente a cambios en las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Junto a Engels, escribió el Manifiesto Comunista y su obra capital El Capital, donde criticó el capitalismo y predijo su caída a manos del proletariado.
Karl Marx fue un filósofo y teórico socialista alemán que desarrolló el marxismo. Marx argumentó que las contradicciones internas conducirían al capitalismo a su colapso y sería reemplazado por el socialismo y eventualmente el comunismo. Marx también desarrolló teorías sobre la lucha de clases y cómo la historia avanza a través de revoluciones. Su obra más importante fue El Capital.
El documento resume la vida y obra de Karl Marx, incluyendo sus principales escritos como El Manifiesto Comunista y El Capital. Explica las ideas centrales del marxismo como el materialismo histórico, la alienación, la lucha de clases entre proletarios y burgueses, y cómo Marx analizó y criticó la economía política burguesa de su época.
El documento resume la vida y obra de Karl Marx, incluyendo sus principales ideas filosóficas y teorías económicas como la alienación, la lucha de clases, y el materialismo histórico. Explica que Marx analizó la sociedad capitalista y propuso que el sistema eventualmente conduciría a una revolución del proletariado.
El documento presenta una introducción al marxismo, definiéndolo como un sistema filosófico, político y económico basado en las ideas de Karl Marx y Friedrich Engels que rechaza el capitalismo y apoya una sociedad sin clases. Explica que el marxismo tiene tres dimensiones: económica-sociológica, política y crítico-filosófica. Además, brinda detalles biográficos básicos sobre Karl Marx, sus obras más conocidas y las principales teorías desarrolladas por él como la lucha de
El documento presenta una valoración crítica del marxismo. Resume que el marxismo ha sido una teoría clave para explicar la historia del siglo XX y se dividió en dos tendencias después de la muerte de Marx: el marxismo ortodoxo radical y el revisionismo que buscaba el socialismo por vía democrática. Aunque el marxismo inspiró los movimientos obreros, las previsiones de Marx no se cumplieron y los resultados de aplicar sus ideas han sido calamitosos con muchas muertes. El supuesto "socialismo científico" de
Este documento resume las principales rupturas y críticas al estado liberal, incluyendo el socialismo, comunismo y fascismo. Explica los orígenes del socialismo y su crítica al capitalismo, así como las obras de Marx, el leninismo y la social democracia. También analiza el anarquismo y su rechazo a cualquier forma de autoridad coercitiva como el estado.
El marxismo es un sistema filosófico, político y económico basado en las ideas de Karl Marx y Friedrich Engels que rechaza el capitalismo. Propone construir una sociedad sin clases usando el materialismo histórico para analizar cómo la lucha de clases impulsa el cambio social. Marx analizó la división de la sociedad en clases, la producción industrial y cómo esto afecta a los trabajadores. Engels también contribuyó ideas sobre la familia, la propiedad y el Estado.
El documento resume las principales corrientes ideológicas desde la Ilustración hasta el siglo XX, incluyendo el liberalismo, socialismo, anarquismo y los totalitarismos fascista, nazi y estalinista. Explica los orígenes, teóricos clave y principios de cada corriente ideológica.
El documento analiza las similitudes y diferencias entre el anarquismo tradicional y el pensamiento post-estructuralista. Resume lo siguiente:
1) Ambos rechazan la representación política y enfatizan la descentralización, la actuación local y el descubrimiento del poder en sus múltiples facetas.
2) Sin embargo, mientras el anarquismo tradicional confía en el individuo autónomo, los post-estructuralistas critican la noción del sujeto y rechazan la idea de una reserva de autonomía individual.
1) Durante los siglos XIX y principios del XX surgieron diversos movimientos obreros y teorías socialistas en respuesta a las duras condiciones de la revolución industrial.
2) Marx y Engels desarrollaron el socialismo científico, interpretando la historia como una lucha de clases y previendo el colapso del capitalismo.
3) Los anarquistas como Bakunin rechazaban cualquier forma de estado, incluso uno controlado por los trabajadores.
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¿Otra democracia? Capítulo XV de Teoría de la democracia (Madrid: Alianza Universidad, 1997)
1. Exposición:
¿Otra Democracia?
(Giovanni Sartori)
Estudiante: Antonio Romero Reyes
Especialidad: Estudios Políticos
Seminario:
Teorías de la democracia y sus formas históricas de
realización
(Docente: Dr. Carlos Fernández Fontenoy)
Lima, 19 y 26 de mayo 2014
2. CV del autor
• Lugar y fecha de nacimiento: Florencia (Italia), 13 de mayo de
1924.
• Estudios superiores: Universidad de Florencia, Licenciatura en
Ciencias Sociales (1946).
• Trayectoria académica: docente de Filosofía Moderna, Lógica y
Doctrina del Estado. Principal impulsor de la primera Facultad
de Ciencia Política en Italia. Ha sido profesor de las universi-
dades de Florencia, Stanford y Columbia (donde es profesor
emérito). Investigador en el campo de la ciencia política y
especialista en política comparada. En 1971 fundó la Rivista
Italiana di Scienza Politica.
27/05/2014 2
3. continuación
• Distinciones académicas: Doctorado Honoris Causa de la
Universidad de Guadalajara (1996). Premio Príncipe de
Asturias de Ciencias Sociales 2005. Doctor Honoris Causa
por la Universidad Autónoma de México (2007). Premio
Karl Deutsch 2009 de la International Political Science
Association (IPSA).
• Publicaciones (libros): Partidos y Sistemas de Partidos
(1980); La política. Lógica y método de las ciencias sociales
(1984); Teoría de la Democracia (1988); Elementos de teoría
política (1992); La Democracia después del Comunismo
(1993); Homo Videns. La Sociedad Teledirigida (1998);
Ingeniería constitucional comparada (2000); La Sociedad
Multiétnica. Pluralismo, Multiculturalismo y Extranjeros
(2001);
27/05/2014 3
4. CONTENIDO*
1. La sociedad buena de Rousseau y de Marx.
2. La democracia y el Estado en Marx y Lenin.
3. La democracia popular.
4. La teoría de la dictadura democrática.
5. Democracia y demofilia.
6. La guerra de las palabras.
27/05/2014 4(*) Capítulo XV de Teoría de la democracia 2. Los problemas clásicos.
Madrid, Alianza Editorial, 1997 (reimp.), pp. 538-582.
6. Premisas y preguntas de partida
Democracia =
democracia
occidental
Óptica
democrático-
liberal del autor
¿Existe un
contra-ideal de
la democracia?
27/05/2014 6
“Pensadores que han
hecho historia”
(Rousseau y Marx)
La “sociedad
buena” de Marx
es el Comunismo
¿Representa el
comunismo un
contra-ideal de
democracia?
Democracia política
(liberal) como forma de
gobernar la sociedad (*)
(*) Sartori es un “liberal longitudinal” (p. 471)
7. Textos de Marx revisados por Sartori
• Crítica de la filosofía del derecho de Hegel (1843).
• La cuestión judía (1843).
• Manuscritos económico-filosóficos (1844).
• La ideología alemana (1845-1846).*
• Miseria de la filosofía (1847).
• El manifiesto comunista (1848).*
• La guerra civil en Francia (1871).
• Crítica del Programa de Gotha (1875).
27/05/2014 7
(*) “únicos escritos donde Marx esbozó su sociedad ideal” (p. 541)
8. Prefacio de Marx y Engels (M&E) a la edición alemana
de 1872 del Manifiesto Comunista.
27/05/2014 8
“El mismo ‘Manifiesto’ explica que la aplicación
práctica de estos principios dependerá siempre y en
todas partes de las circunstancias históricas
existentes, y que, por tanto, no se concede
importancia excepcional a las medidas
revolucionarias enumeradas al final del capítulo II.
Este pasaje tendría que ser redactado hoy de
distinta manera, en más de un aspecto.”
9. 27/05/2014
9
Punto de partida de Sartori: el Manifiesto Comunista
“En sustitución de la antigua sociedad burguesa, con sus clases y sus
antagonismos de clase, surgirá una asociación en que el libre desenvolvimiento
de cada uno será la condición del libre desenvolvimiento de todos.” (Último
párrafo del capítulo II).
Sartori identifica aquí democracia con libre asociación, cuando lo que M&E
están sosteniendo es el reemplazo de la sociedad burguesa por otra nueva
sociedad. Lo que para M&E es una tesis política, Sartori la convierte en una
“fórmula” de democracia.
Hurgando hacia atrás, Sartori pretende haber encontrado el sustento de la
“fórmula” en la Ideología Alemana.
“[…] en la sociedad comunista, donde cada individuo no tiene acotado un círculo
exclusivo de actividades, sino que puede desarrollar aptitudes en la rama que
mejor le parezca, la sociedad se encarga de regular la producción general,
con lo que hace cabalmente posible que yo pueda dedicarme hoy a esto y
mañana a aquello, que pueda por la mañana cazar, por la tarde pescar y por la
noche apacentar el ganado, y después de comer, si me place, dedicarme a criticar,
sin necesidad de ser exclusivamente cazador, pescador, pastor o crítico, según los
casos.” (México: Ediciones de Cultura Popular, 1977, p. 34)
10. 27/05/2014 10
En la cita anterior M&E dan a entender que la división del trabajo no desaparece
en la sociedad comunista; más bien es sustituida por otra que pasa a ser regulada
por la sociedad organizada (la libre asociación). En cambio, Sartori desprende de
allí (apoyándose en Lakoff, para quien M&E concebían el comunismo como un
“estado idílico de la humanidad”, un “paraíso reconquistado”) que Marx posee
una imagen del comunismo “de una candidez libertaria abrumadora” (p. 542).
Pero adonde quiere llegar –valiéndose esta vez de la Crítica del Programa de
Gotha— es a sostener que el comunismo representa “la abolición de la división
del trabajo”.
En resumen:
Comunismo
Abolición de
la división del
trabajo
Visión
libertaria
Ideología Alemana
Manifiesto Comunista
11. Significado del comunismo para
Marx y Engels
27/05/2014 11
“Para nosotros, el comunismo no es un estado que
debe implantarse, un ideal al que haya de sujetarse
la realidad. Nosotros llamamos comunismo al
movimiento real que anula y supera al estado de
cosas actual. Las condiciones de este movimiento
se desprenden de la premisa actualmente
existente.”
(La ideología alemana, ob. cit., p. 37.)
12. Influencia de Hegel
Alienación,
extrañamiento
(Entfremdung)
El hombre como
ser genérico
(Gattungwesen)
Forma (Gestalt)
social orgánica.
Individualismo
orgánico
27/05/2014 12
Contrastar con las Tesis sobre Feuerbach (1845)
“primer documento en que se contiene el germen genial
de la nueva concepción del mundo” (Engels, Nota
preliminar a Ludwing Feuerbach y el fin de la filosofía
clásica alemana (1888).
15. Premisas cuestionables
1) En la sección 2 Sartori retoma nuevamente la supuesta definición de
Marx sobre la democracia en el Manifiesto Comunista (último párrafo
del capítulo II). Donde Marx y Engels habían previsto el surgimiento
de una nueva sociedad (la “libre asociación”), en reemplazo de “la
antigua sociedad burguesa”, Sartori interpreta esa nueva sociedad
como sinónimo de democracia en el pensamiento de Marx.
2) Sartori infiere que las 10 “medidas revolucionarias” del Manifiesto (él
las reduce a medidas económicas) que para M&E habían perdido
importancia (Prefacio a la edición alemana de 1872), según él son
condiciones para la consecución de la democracia (la asociación).
3) Reconoce inmediatamente que “el término democracia carece, en el
Manifiesto, de punto de referencia político y no posee significado
político distintivo.” (p. 548)
4) Sartori identifica la Comuna de París con el ideal de sociedad
proletaria. Para Marx representó más bien la forma política descubierta
del gobierno de la clase obrera, una nueva forma de poder estatal.
27/05/2014 15
16. Los enredos de Sartori: “¿cuál es el Marx verdadero?”
Tesis de
1848
• Sartori atribuye a Marx la tesis de que “primero debe conquistarse el
Estado” y mantenerlo “como detentador de las propiedades estatales”
(549)
• Marx: “el primer paso de la revolución obrera es la elevación del
proletariado a clase dominante, la conquista de la democracia” (p. 52)
Tesis de
1871
• Según Sartori, la tesis de Marx en el Manifiesto y sobre la Comuna de
París es que “el Estado debe destruirse [zerbrechen]” (549).
• Marx: “la clase obrera no puede limitarse simplemente a tomar
posesión de la máquina del Estado tal como está, y a servirse de ella
para sus propios fines.” (p. 67)
Tesis de
1852
• “inmediata disolución del Estado” (último capítulo del 18 Brumario)
• Marx: “el próximo intento revolucionario en Francia no deberá hacer
pasar de unas manos a otras el aparato burocrático-militar, como ha
sucedido hasta ahora, sino DESTRUIRLO. Y esta es la condición
previa para cualquier verdadera revolución popular en el continente.”
(Carta a Kugelman, 12 de abril 1871).*
27/05/2014 16(*) Marx, Cartas a Kugelman. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 1975, p. 207.
17. • “La Comuna tuvo que reconocer desde el primer momento
que la clase obrera, al llegar al Poder, no puede seguir
gobernando con la vieja máquina del Estado; que, para no
perder su dominación recién conquistada, la clase obrera
tiene, de una parte, que barrer toda la vieja máquina
represiva utilizada hasta entonces contra ella, y, de otra
parte, precaverse contra sus propios diputados y
funcionarios, declarándolos a todos, sin excepción,
revocables en cualquier momento.” (Introducción de F. Engels a La
guerra civil en Francia de Marx. Pekín: Ediciones en Lenguas Extranjeras,
1978, p. 15).
27/05/2014 17
18. ¿EL MARX DEL MANIFIESTO VERSUS EL
MARX DE LA COMUNA DE PARÍS?
27/05/2014 18
19. Manifiesto Comunista (1848)
• “El proletariado se valdrá de su dominación política para ir
arrancando gradualmente a la burguesía todo el capital, para
centralizar todos los instrumentos de producción en manos del
Estado, es decir, del proletariado organizado como clase
dominante, y para aumentar con la mayor rapidez posible la
suma de las fuerzas productivas.” (p. 52).
• “Una vez que en el curso del desarrollo hayan desaparecido
las diferencias de clase y se haya concentrado toda la
producción en manos de los individuos asociados, el poder
público perderá su carácter político.” (p. 53).
27/05/2014
19
20. La guerra civil en Francia (1871)
• “La Comuna no había de ser un organismo parlamentario,
sino una corporación de trabajo, ejecutiva y legislativa al
mismo tiempo. […] En manos de la Comuna se pusieron
no solamente la administración municipal, sino toda la
iniciativa ejercida hasta entonces por el Estado.” (p.71-72)
• La Comuna es la reasunción del Poder estatal por la
sociedad como su propia fuerza viva y ya no como la
fuerza que la controla y la somete, es la reasunción del
Poder estatal por las masas populares mismas, que
constituyen su propia fuerza en reemplazo de la fuerza
organizada que las reprime […].” (p. 185)
27/05/2014 20
21. Sartori: “Lenin interpreta muy bien a Marx”(p. 554)
“Lenin instauró por vez primera sobre la tierra la ciudad
marxiana en 1917, de acuerdo con las condiciones previstas por
Marx.” (p. 547)
“En El Estado y la Revolución Lenin reúne los párrafos
dispersos de Marx para saber qué es lo que hay que hacer. No le
interesa el pensamiento de Marx, sino el Marx revolucionario,
lo que Marx decía respecto a los medios, su puesta en práctica y
la conquista del socialismo.” (p. 561)
“En ese texto [El estado y la revolución] Lenin trata sobre todo
de reunir y sistematizar el pensamiento de Marx. En su intento
Lenin muestra –de forma inconsciente, desde luego— que no es
posible sintetizar eficazmente a Marx, y menos aun
sistematizarlo.” (p. 554)
27/05/2014 21Pero al final lo califica de “pirotécnico” (p. 560)
22. Temas examinados por Sartori en el pensamiento
político de Lenin
Dictadura del proletariado
Democracia
Estado
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23. Sobre la dictadura del proletariado en Marx
• Tradición marxista sobre la dictadura del proletariado:
supresión del ejército, la policía y la burocracia (Comuna
de París).
• La dictadura del proletariado es la supresión del Estado
político. En cambio, entre la revolución y la dictadura el
Estado es un “mal necesario” (Estado de continuación).
• Según Sartori la dictadura del proletariado no era
concebida por Marx como una forma de Estado.
Dictadura del proletariado = destrucción del Estado.
Además: dictadura = revolución = “terror” (revolución
total).
• Sobre el Estado gerente de la propiedad pública (el
Estado económico): es una dictadura sin Estado.
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24. La dictadura del proletariado en Lenin
(o por qué Lenin “traicionó” a Marx)
• La dictadura del proletariado es “más democrática” que la
democracia burguesa (El Estado y la revolución).
• En Qué hacer Lenin superpone el “partido de vanguardia” al
proletariado.
• El partido encarna “la ideología verdadera y correcta”.
• El partido debía construirse desde arriba hacia abajo (Un paso
adelante, dos pasos atrás).
• Lenin convierte al partido (la vanguardia) en el sujeto de la
revolución.
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25. Lenin sobre la democracia
• Pensamiento “sinuoso” (o discurso “aleatorio”) de Lenin
sobre la democracia en las tres fases históricas de la
sociedad moderna: capitalismo, socialismo y comunismo
(p. 555-560).
• Asociaba la democracia con la existencia del Estado.
Democracia: forma de Estado
• Estado: organización de la violencia para suprimir alguna
clase. Estado-aparato, máquina represiva.
• “Para Lenin, la asociación básica, inamovible e inmutable
era que «la democracia es igual que el Estado»” (p. 555)
• De lo anterior Sartori desprende esta tesis de Lenin: “hay
que destruir la democracia por la misma razón que hay
que destruir al Estado.” (p. 556).
27/05/2014 25
26. Lenin sobre el Estado (teoría y práctica)
• “El ideal último de Lenin es la supresión del Estado” (559), lo cual
lleva de rebote (por la fórmula Estado = democracia = opresión) a la
supresión de la democracia en todo sentido.
• Según Sartori, en víspera de la revolución de 1917, “Lenin creía
totalmente en el programa de acción que Marx había obtenido de la
experiencia de la Comuna de París.” (561).
• Giro monumental (1918-1924): la realidad se manifestó reñida con la
«teoría revolucionaria», a la cual terminó “barriéndola”. Los resultados
y sus efectos eran completa-mente opuestos a los esperados.
• Cronología. 1917-1918: el Estado zarista efectivamente desapareció, y
la nueva constitución consagra la “Republica de los Soviets”. 1921: los
trabajadores organizados en soviets son despojados de toda influencia
en las decisiones del nuevo Estado y la oposición fue suprimida (Estado
dictatorial). 1922-1924: el Estado es copado y controlado por Stalin y
sus seguidores. La Constitución de 1923 representa la afirmación del
nuevo poder burocrático que durará hasta la súbita desaparición de la
URSS a comienzos de los 90.
27/05/2014 26
28. La “democracia popular” fue un implante y una apariencia
de socialismo
• La herencia de Lenin –en la opinión de Sartori- fue una
“exhibición pirotécnica” sobre la democracia.
• Al finalizar la Segunda Guerra Mundial la “democracia
popular” fue una expresión inventada por el régimen de
Stalin, para justificar la existencia de “los países del este
de Europa sometidos al control soviético” (p. 562).
• En lo que respecta a la estructura del Estado, los
regímenes de Europa oriental reproducían la de la Unión
Soviética (“dictaduras comunistas”).
• Sin embargo, se permitieron otras opciones partidarias
(una “apariencia multipartidaria”) cuya existencia estaba
condicionada a mantener la hegemonía de los partidos
comunistas en el gobierno de cada país.
27/05/2014 28
29. TEORÍA DE LA DICTADURA DEMOCRÁTICA
27/05/2014 29
4
30. Sobre la “pretensión” de ser dictaduras del proletariado
• Condición imperiosa: la dictadura del proletariado no es
una dictadura del Estado.
• Postulado teórico: la dictadura democrática del
proletariado consiste al mismo tiempo en el uso de la
violencia contra los antiguos opresores (“dictadura hacia
afuera”), y en el ejercicio de la democracia para la
mayoría (“democracia hacia dentro”).
• Constatación de la realidad en los países comunistas: en
la Unión Soviética y los países de Europa oriental imperó
la “dictadura del Estado”.
• “Una dictadura es por definición un Estado fuera de
control; la dictadura controla a sus súbditos, pero no es
controlada por ellos” (p. 571).
27/05/2014 30(o dictaduras democráticas)
32. Respuesta a la pregunta inicial:
¿Existe un contra-ideal de democracia?
• Recuento del recorrido realizado: “Más que un contra-ideal
hemos encontrado en Marx un «supra-ideal», un vuelo al
cielo libertario en el que han desaparecido la política y la
economía. No hemos hallado en Lenin concepto o
definición alguna de la «democracia comunista». Tan sólo
hemos encontrado en la noción de «democracia popular»
una redundancia. En fin, la teoría de la «dictadura
democrática» simplemente no se mantiene, ni siquiera
según los criterios de Marx y de Lenin.” (p. 571)
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33. Discusión de la fórmula de Bertrand Russell
(el gobierno en interés de la mayoría)
• La democracia como “promesa de gobernar «en interés del
pueblo»”: la distancia que separa a la promesa y su resultado (la
seguridad de obtener algo) es muy grande.
• “[…] lo que importan son las seguridades; y no existe seguridad
mientras las afirmaciones de la seguridad se confían a la
discrecionalidad de otros.” (p. 572)
• Demofilia: “amor al pueblo”. La democracia entendida como
conjunto de procedimientos democráticos, por sí misma
proporciona beneficios y seguridades sin necesidad de la demofilia
(esta solo representa los “buenos propósitos” de los políticos o
gobernantes).
• Condición de existencia o doble cara de la democracia: poder del
demos (regla de formación de la mayoría) y beneficios para el
demos (regla de los intereses de la mayoría).
27/05/2014 33
35. • Después de la II Guerra Mundial surgió una “guerra
terminológica” por la democracia: “una guerra para conquistar la
«democracia» para el bando propio” (p. 577).
• Sartori da a entender que la palabra democracia ha
experimentado, después de 1945, una explosión de significados.
• Regla básica de la guerra de las palabras: “conquistar las
«palabras buenas» y descargar las «malas» en el campo enemigo”
y menciona a Lenin como el maestro de esta regla (p. 580).
• Vaciamiento de las palabras en cuanto a su contenido
informativo, significado verificable, manipulación.
• Sartori sugiere que el sistema político de tipo soviético ha
funcionado en base, entre otras cosas, a la manipulación de las
palabras, la mixtificación, el engaño y la estafa al pueblo.
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