Paulo Freire fue un pedagogo brasileño que desarrolló la Pedagogía Liberadora. Nació en 1921 en Brasil y vivió la pobreza durante la Gran Depresión. Más tarde ocupó cargos educativos y aplicó sus ideas pedagógicas al enseñar a leer a 300 trabajadores en 45 días. Esto generó controversia y tuvo que exiliarse, desarrollando su pedagogía. Propuso ver a los estudiantes como sujetos activos y la educación como un diálogo, cuestionando el modelo bancario
Educación Liberadora: pensamiento pedagogico de FreireEn casa
Educación, Educación bancaria, pedagogía del oprimido, aspectos de la educación bancaria, paradigma conductista de John Watson, educación liberadora (antecedentes, pilares, características, finalidad, postulados). comparación de la educación bancaria y educación liberadora, ventajas y desventajas de la educación liberadora. Educación liberadora en Venezuela, pilares, perfil del egresado, nuevos ciudadanos, programas educativos, debilidades,
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XV Congreso de Educación Comparada 2016. Comunicación 583: Aportaciones de la...AFOE Formación
Hablar de educación intercultural es hablar de riqueza cultural pero, también implica hablar de justicia social. Ambas temáticas han sido una constante reivindicación en la obra de Paulo Freire (1921-1997). Una escuela intercultural y un modelo de educación intercultural, conlleva, necesariamente, reflexionar acerca de injusticias y de las causas que las generan. También conlleva hablar de problemáticas sociales como la inmigración, la pobreza y las causas de diferencias entre países ricos y pobres, identificar los problemas medioambientales y analizar sus causas, visualizar la violencia hacia las mujeres y denunciar los abusos a los que son sometidas miles de mujeres en todo el mundo, problematizar acerca de situaciones de desigualdad e injusticias que atentan contra los derechos humanos de las personas. La pedagogía de Freire es una pedagogía de la tierra contemplando así a la tierra como una gran oprimida por este tipo de injusticias que denunciamos. Nuestro autor fue una persona que tuvo una especial preocupación por el otro, por denunciar las injusticias y por mostrarnos que los seres humanos tenemos en nuestras manos las posibilidades del cambio y de la transformación. Tal vez, por estos motivos, encontramos en Freire un referente clave a la hora de plantear y diseñar propuestas pedagógicas de educación intercultural. Podemos plantear, entonces, en síntesis, los siguientes objetivos: Analizar parte de la obra escrita de Paulo Freire y poner de manifiesto la sensibilidad intercultural así como la vigencia de sus planteamientos. Identificar posibles retos que la diversidad cultural plantea al sistema educativo teniendo en cuenta las características del contexto educativo asturiano. Elaborar una alternativa inicial de educación intercultural para la etapa de Educación Secundaria Obligatoria.
En esta presentacion se explica en detalle la pedagogia critica de Paulo Freire y la Propuesta del Conocimiento Complejo a traves de los Siete saberes de Edgar Morin
2. Contexto histórico
Nace en Recife Brasil
1921-1997
Conoció la pobreza durante
la gran depresión de 1929
3. Contexto histórico
Realizó estudios de Letras
Historia y Filosofía
Ocupó cargos
relevantes en el sector
educativo de su región
• Profesor de Portugués
• Director del departamento de cultura y
servicio social del Estado.
• Director del departamento de la de
extensión cultural de la Universidad de
Recife.
• Coordinador de círculos culturales en
todo el País.
4. Experiencia Pedagógica
Aplicó de manera significativa sus
reflexiones pedagógicas tomando en
cuenta la realidad de su entorno
Enseña a leer y a escribir a más de
300 trabajadores de plantíos de
caña de azúcar en 45 días
5. Experiencia Pedagógica
Su propuesta de educación
popular genera controversia
Deja su país para asumir el exilio
Bolivia, Chile y Suiza son parte de
su travesía
8. Aporte a la pedagogía
Pedagogía Liberadora
Su aporte se inscribe en el contexto de los pueblos
latinoamericanos de los años 60
• Desigualdades marcadas por el poder económico
• El sector rural víctima de marginación y explotación
• La clase obrera sujeta a la opresión
9. Aporte a la pedagogía
Pedagogía Liberadora
Con su propuesta reflexiva y crítica
enseña a leer la cartilla y la realidad
10. Pedagogía Liberadora
Método de alfabetización y su
lucha por humanización
• Concibe a la persona como sujeto poseedor
de dignidad
• Despierta la conciencia y el empoderamiento
• Promueve la Expresión de la propia palabra
sobre la realidad
11. Pedagogía Liberadora
Método de alfabetización y su
lucha por humanización
• Enfatiza en el papel activo de cada persona
y su potencial creador
• Cada ser humano es agente de su propia
recuperación
• Generar cultura y liderazgo transformador
12. Pedagogía Liberadora
Método de alfabetización y su
lucha por humanización
Cuestiona el planteamiento de la educación
tradicional en la que se concibe a la persona como
depósito de conocimientos la define como
EDUCACIÓN BANCARIA
13. Pedagogía Liberadora
Educación dialógica
Propone un nuevo estilo de relación entre el
educando y el educador
Todos aprenden…todos se educan
15. Aporte pedagógico a la
escuela formal
TODOS TIENEN POSIBILIDAD DE APRENDER…
TODOS SABEN ALGO…
CADA NIÑO ES SUJETO DE SU APRENDIZAJE..
16. Aporte pedagógico a la
escuela formal
Los aprendizajes se pueden generar de forma
colectiva y dialógica promoviendo
la interacción entre los estudiantes de forma
solidaria y participativa
17. Aporte pedagógico a la
escuela formal
PEDAGOGIA DE LA PRENGUNTA
Maestros y alumnos se plantean preguntas
practicas de sus vidas, de la comunidad y del
conocimiento que esperan construir
18. Aporte pedagógico a la
escuela formal
El alumno asume una postura critica ante su realidad
Es sujeto activo de su práctica todo lo que aprende le sirve
para transformar su entorno
19. Incidencia en la educación de
Nicaragua
La cruzada nacional de alfabetización
Fundamentada en los aportes de la Educación Popular de Paulo Freire, fue
concebida como “un hecho político con implicaciones pedagógicas”
20. Incidencia en la educación de
Nicaragua
La Alfabetización en Nicaragua se propuso, erradicar el fenómeno social del
analfabetismo y promover un proceso de concientización a nivel nacional, para que
las masas del pueblo, antes marginadas, se integren libre y eficazmente en el
proceso de democratización del país, tomen parte activa en el desarrollo nacional y
en la reconstrucción del país.
“Aprendieron a enseñar, pero sobre todo, aprendieron a aprender del pueblo y de su
Realidad”.
21. Incidencia en la educación de
Nicaragua
En cinco meses, el analfabetismo había sido reducido a un 12.4 % de la población.
El premio internacional “Nadezhda Krupskaya” otorgado por la UNESCO a Nicaragua en
agosto de 1980, fue el reconocimiento mundial a esa “experiencia exaltante, cuya finalidad
trasciende el propio campo de la educación y apunta a modificar profundamente las
relaciones recíprocas entre los distintos sectores del país”, como lo expresara Amadou-
Mathar M´Bow, director general de la UNESCO43
22. PEDAGOGIA LIBERADORA
PAULO FREIRE
• Una alternativa educativa para nuestros contextos
• Es posible la transformación de las estructuras
injustas a través de la educación
23. “Decir la palabra verdadera, que es trabajo, que
es praxis, es transformar el mundo, decirla no
es privilegio de algunas personas, sino derecho
de todos”.
Paulo Freire
24. Bibliografía
• Freire, P. (2010, 2da. Edic. 2da reimp.) La educación como
práctica de la libertad. Buenos Aires, Argentina siglo XXI
Editores SA.
• Freire, P. (1999, 2da. Edic. 2da reimp) Pedagogía del
Oprimido, Editorial Siglo Veintiuno, México
• NÚÑEZ, CARLOS. (2002). La Cátedra Paulo Freire vista desde su
praxis. Revista Electrónica Sinéctica, Julio-Diciembre, 52-58.
• Martínez, E. Paulo Freire Pedagogo de los oprimidos y
transmisor de la pedagogía de la esperanza. Recuperado el 2
mayo del 2012
http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo
_freire.htm