Este documento describe el examen de Filosofía para la selectividad en Andalucía en el curso 2009-2010. El examen consistirá en un comentario de texto orientado sobre uno de ocho autores filosóficos agrupados en dos opciones. Los estudiantes deberán contextualizar el texto, comentarlo y relacionarlo con otra posición filosófica, valorando su vigencia actual.

1. SELECTIVIDAD CURSO 2009-10 EN ANDALUCÍA FILOSOFÍA El examen se realizará a través de un comentario de texto. Son ocho los autores cuyos textos han sido seleccionados y deberán haber sido tratados durante el curso. Estos autores se agrupan en dos opciones (opción A y opción B) y en el examen de selectividad nos pondrán un autor de cada opción entre los que tendremos que elegir. Las dos opciones giran en torno a la línea ontoepistemológica o a la línea ético-política OPCIÓN A OPCIÓN B PLATÓN PLATÓN STO. TOMÁS STO. TOMÁS DESCARTES LOCKE KANT NIETZSCHE MARX ORTEGA LÍNEA ONTOEPISTEMOLÓGICA LÍNEA ÉTICO-POLÍTICA

2. SELECTIVIDAD CURSO 2009-10 EN ANDALUCÍA FILOSOFÍA Se trata de un comentario de texto orientado, esto quiere decir que nos plantearán una serie de cuestiones que nos servirán de ayuda a la hora de hacer nuestro comentario. ESTRUCTURA DE LA PRUEBA Las cuestiones que nos plantean seguirán siempre el esquema siguiente y tienen siempre la misma puntuación Descripción del contexto histórico-cultural y filosófico que influye en el autor del texto elegido. CUESTIÓN-1 Comentario del texto: Apartado a) Explicación de las dos expresiones subrayadas. Apartado b) Exposición de la temática. Apartado c) Justificación desde la posición filosófica del autor. CUESTIÓN-2 Relación del tema elegido con otra posición filosófica y valoración razonada de su actualidad. CUESTIÓN-3

3. SELECTIVIDAD CURSO 2009-10 EN ANDALUCÍA FILOSOFÍA VALORACIÓN En la contextualización realizada se distinguirán los aspectos histórico-culturales (puntuación máxima de 1 punto) y filosóficos (puntuación máxima de 1 punto) que influyen en el autor. CUESTIÓN-1 2 puntos Apartado a) se valorará la claridad y precisión de la explicación de las dos expresiones subrayadas; se puntuará con un máximo de 1 punto, es decir, máximo de 0,50 por cada expresión. Apartado b) se valorará la identificación del tema y el desarrollo argumentativo que realice el alumno; se puntuará con un máximo de 2 puntos. Apartado c) se valorará la capacidad del alumno para relacionar justi-ficadamente la temática del texto elegido con la posición filosófica del autor; se puntuará con un máximo de 2 puntos. CUESTIÓN-2 5 puntos Se valorará el conocimiento de otro autor y su relación con el tema planteado en el texto (puntuación máxima de 2 puntos), así como la argumentación razonada del alumno sobre la vigencia de la posición filosófica del autor del texto (puntuación máxima de 1 punto). CUESTIÓN-3 3 puntos

4. SELECTIVIDAD CURSO 2009-10 EN ANDALUCÍA FILOSOFÍA TEXTOS - PLATÓN, República, VI, 508e1-511e; VII, 514a1-5171c. (Trad. C. EggersLan). Ed. Gredos. Madrid. 1992. - STO. TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica I, Cues-tión 2, art. 3. (BAC, Madrid 1988, pp. 110-113); Suma Teológica I-II, Cuestión 94, Art. 2. (BAC, Madrid 1989, pp. 731-733) - DESCARTES, R., Discurso del Método, partes 2ª y 4ª. (Trad. Guillermo Quintás Alonso). Ed. Alfaguara. Ma-drid. 1981, pp. 14-18, 24-30. -LOCKE, J., Segundo Tratado Sobre el Gobierno Civil, cap. VII, parágrafos 89 y 90; cap VIII, parágrafos 95, 96 y 97; cap. XII, parágrafos 143,144,145 y 146. (Alianza Editorial. Madrid 1990, pp. 104, 105, 111-112, 151-152). - KANT, I., Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres. Selc. Caps. 1º y 2º. (Trad. García Morente, M.). Ed. Espasa-Calpe. Madrid. 1973. pp. 25-108. - MARX, K., Contribución a la Crítica de la Economía Política. 'Prefacio' (Trad. J. Merino). Alberto Corazón Edi-tor. Madrid. 1970, pp. 33-41. - NIETZSCHE, F., El Crepúsculo de los Ídolos. 'La “razón” en la filosofía'. (Trad. Andrés Sánchez Pascual). Ed. Alianza. Madrid. 1979, pp. 45-50. - ORTEGA Y GASSET, J. El Tema de Nuestro Tiempo. 'Doctrina del punto de vista'. Obras Completas, III, cap. X. Rev. de Occidente. Madrid. 1966, pp. 197-203.