El documento presenta los conceptos clave del paradigma socio-histórico de Lev Vigotsky, incluyendo la distinción entre procesos psicológicos superiores rudimentarios y avanzados, la línea natural y cultural de desarrollo, el papel de la actividad mediada por herramientas e instrumentos, y la zona de desarrollo próximo. También discute las implicaciones de este enfoque para la educación, particularmente en relación con la diversidad de aprendices y la necesidad de considerar sus conocimientos y potencialidades previas.

1. Pérez Gaviña, Guadalupe UBA 2013
Breve reseña e introducción de conceptos
En el devenir del constructivismo, el paradigma socio-histórico, postulado por Lev Vigotsky, dio
respuestas y enfoques específicos para el ámbito educativo. Cabe aclarar que el paradigma
postulado por Jean Piaget fue tomado para ser aplicado y pensado en la educación y en la
pedagogía cuando su propio fundador expresó que el empuje y la razón de ser de dicho
paradigma radicaba en la elucidación de un interrogante epistemológico relacionado al nivel
cognoscitivo del hombre.
Los núcleos duros del paradigma socio-histórico hacen referencia al carácter histórico y social
de los Procesos Psicológicos Superiores, al papel que los instrumentos de mediación
protagonizan en su ejecución y, en un plano metodológico, a la necesidad de un enfoque
genético en psicología (Baquero,1996).
Procesos Psicológicos Superiores Rudimentarios y Avanzados
La idea central de la teoría socio-histórica es que los PPS se originan en la vida social, en las
actividades donde el sujeto participa compartiendo con otros. En este punto es donde
Vygostsky hace una distinción entre PPS rudimentarios y PPS avanzados. Éstos últimos se
diferencian por ser de regulación voluntaria y de realización consciente. Asimismo, los PPS
avanzados se adquieren en procesos instituidos de socialización específicos, tal es el caso de
la escolarización. Los PPS rudimentarios se adquieren por el sólo hecho de vivir en sociedad.
El ejemplo paradigmático que sirve para ilustrar esta diferencia es el caso del aprendizaje del
lenguaje oral en contraste con aprendizaje de lenguaje escrito o lecto-escritura. Para el primero
intervienen los PPS rudimentarios porque no se requiere un artificio específico para el
aprendizaje del mismo y en el segundo caso sí, es por eso que se trata de PPS avanzados.
Línea Natural y Cultural de Desarrollo
Vygostky diferenció la constitución de los procesos psicológicos en el dominio ontogenético a
través de dos líneas de desarrollo: línea natural y la línea cultural o artificial. La primera está
relacionada con los mecanismos biológicos pues tiene incidencia en los PPE, es decir que son
compartidos con otras especies. La segunda línea tiene relación con lo específicamente
humano ya que intervienen PPS.
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Actividad, herramientas e instrumentos de mediación
Para Vigostky el problema epistemológico de la relación entre sujeto y objeto de conocimiento
se resuelve con un planteamiento interaccionista dialéctico (S
O), en el que existe una
relación de indisociación y de transformación recíproca iniciada por la actividad mediada por el
sujeto. Al actuar sobre el objeto, el sujeto utiliza instrumentos de naturaleza sociocultural, los
cuales, según Vigostky pueden ser básicamente de dos tipos: las herramientas y los signos.
Así, puede concluirse que el sujeto, a través de la actividad mediada, en interacción con su
contexto, su contexto sociocultural y participando con los otros en prácticas socioculturalmente
constituidas, reconstruye el mundo sociocultural en que vive; al mismo tiempo tiene lugar su
desarrollo cultural en el que se constituyen progresivamente las funciones psicológicas
superiores y la consciencia (Hernández Rojas, 1998).
Procesos de Interiorización/Internalización
Es necesario no olvidar el complejo proceso de mutua apropiación entre sujeto y cultura, es
decir, el sujeto parece constituirse en la apropiación gradual de instrumentos culturales y en la
interiorización progresiva de operaciones psicológicas constituidas primero en la vida social, en
el plano interpsicológico; pero, recíprocamente, la cultura se “apropia” del sujeto en la medida
que lo construye. (Baquero, 1996). Esta doble relación hace énfasis en la importancia del
medio sociocultural y de los instrumentos de mediación para la autoformación y evolución de
los procesos psicológicos superiores.
Zona de Desarrollo Próximo y Aprendizaje Escolar
La ZDP corresponde a la distancia entre el nivel real de desarrollo, o capacidad de resolver,
independientemente, un problema y el nivel de desarrollo potencial, o resolución de un
problema bajo la guía de un adulto o en colaboración de un compañero más capaz. En otras
palabras, lo que en el presente se realiza con la asistencia de otra persona más experta, en un
futuro se podrá llevar a cabo autónomamente, sin asistencia. Tal autonomía en el desempeño
se obtiene como producto de la asistencia previa, lo que conforma una relación dinámica entre
aprendizaje y desarrollo. La ZDP es un espacio dinámico y creativo, la enseñanza no tiene
efectos lineales ni automáticos sobre los alumnos, sino que estos efectos siempre son en
función de los alumnos concretos y lo que éstos aportan en cada momento del aprendizaje
(Onrubia, 1995).
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Reflexiones sobre el paradigma socio-histórico en educación
Para Vygotsky la educación no se reduce a la incorporación de un conjunto de saberes sino
que constituye una de las fuentes del desarrollo. En este sentido, la educación garantizaría el
desarrollo del niño aportándole instrumentos, formas de hacer y habilidades intelectuales
(lógicas, taxonómicas, deductivas). La relación entre aprendizaje y desarrollo es dinámica pues
el sujeto va adquiriendo autonomía en la medida que aprende pero no necesariamente por eso
no va a volver a requerir asistencia (con eso que aprendió, con cosas nuevas), lo que conforma
una relación dinámica entre aprendizaje y desarrollo. El estudiante representa a un ser social,
producto y actor de múltiples interacciones sociales, el sujeto aprendiz reconstruye el
conocimiento mediante procesos de construcción personal y colectiva. En la teoría sociohistórica el docente realiza una tarea de mediación por ajuste de la ayuda pedagógica. En esta
teoría, la enseñanza es concebida como una transmisión de funciones psicológicas y saberes
culturales mediante la interacción en la ZDP.
En el paradigma socio-histórico el modo en que se comprenden las relaciones entre
aprendizaje y desarrollo tiene consecuencias pedagógicas/políticas porque se concibe al
hombre como un ser activo que opera sobre el medio y lo transforma mediante el uso de
instrumentos, es decir, mediante el uso de herramientas y mediante el uso de signos. Estos
instrumentos son fruto de una herencia histórica y colectiva, y por ende, política.
Ya hemos dicho que la ZDP es un espacio dinámico y creativo y que la enseñanza no tiene
efectos lineales ni automáticos sobre los alumnos, sino que estos efectos siempre son en
función de los alumnos concretos y lo que éstos aportan en cada momento del aprendizaje.
Esto nos permite pensar la diversidad en términos de no homogenización de alumnos, pues
cada uno de ellos constituye una singularidad en sí misma. En este sentido, el desarrollo es
diversidad ya que no se limita a lo que el alumno/aprendiz/sujeto de la enseñanza puede hacer
en el presente sino posee una potencialidad entendida como una propensión al futuro en donde
posee internalizados contenidos, conceptos, formas de actuar y de pensar. Es por ello que la
ZDP se entiende como la distancia entre el nivel de desarrollo actual y el nivel de desarrollo
potencial. No hay linealidad entre enseñanza y aprendizaje, los alumnos no son homogéneos
sino que los saberes previos permiten que cada uno desarrolle conocimientos singulares.
Resulta interesante introducir el concepto de educabilidad planteado por Baquero ya que el
autor lo asocia la posibilidad, la capacidad que tiene un alumno de ser educado. El sujeto de la
enseñanza acarrea consigo el una potencialidades a desarrollar, desde esta postura, el alumno
ya no es constituido desde la falta, desde la carencia sino que el docente, al momento de
emprender el camino de la enseñanza-aprendizaje, tiene que indagar cuáles son los
conocimientos y razonamientos previos e idear estrategias pedagógicas en cada caso y no
aplicar “recetas efectivas” como si los alumnos fuesen una masa homogénea de tabulas rasas.
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Bibliografía
Baquero, R.: “Ideas centrales de la Teoría Socio-Histórica” en Vygotsky y el aprendizaje escolar.
Hernández Rojas, G.: “Descripción del paradigma sociocultural y sus aplicaciones e implicaciones
educativas” en Paradigmas en psicología de la educación.
Onrubia, J.: “Enseñar: crear zonas de desarrollo próximo en intervenir en ellas” en Constructivismo en el
aula.
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