Este documento describe el Período de Desarrollo Regional en la costa y sierra ecuatoriana entre los años 300 a.C. y 800 d.C. Durante este periodo surgieron diferentes señoríos en la costa como Guangala, Bahía y Jama-Coaque, los cuales alcanzaron mayores niveles de complejidad social y desarrollo cultural que los señoríos serranos. La cerámica, textilería y metalistería florecieron, mostrando avances en temas como la agricultura, estratificación social, división del trabajo y
Este periodo se desarrolló entre el 300 a.C. y el 800 d.C. Durante este tiempo florecieron varias culturas importantes en la costa, sierra y oriente del Ecuador. En la costa, las culturas más destacadas incluyeron La Tolita, Jama-Coaque, Bahía y Jambelí, mientras que en la sierra las culturas Carchi y Tuncahuán fueron significativas. En el oriente, la cultura Upano practicó la agricultura y alfarería. Muchas de estas culturas se dedicaron al comercio, la n
Este documento resume las características de varias culturas precolombinas ecuatorianas, incluyendo su ubicación geográfica, fecha, investigadores clave y rasgos culturales. Cubre culturas desde 600 AC hasta 1532 DC localizadas en provincias como Esmeraldas, Manabí, Guayas, El Oro, Carchi, Chimborazo, Cotopaxi y Morona Santiago. Algunas culturas se caracterizaron por la cerámica, la agricultura, el comercio marítimo, el trabajo de piedras y metales,
Primeras culturas del Ecuador por Stefany JumboStefanyJumbo
Este documento presenta un resumen de las principales culturas precolombinas que habitaron las regiones de la Costa, Sierra y Amazonía del Ecuador. Describe brevemente cada cultura, incluyendo su ubicación geográfica, características económicas, avances tecnológicos y estilos artísticos. Entre las culturas costeñas destacadas se encuentran Valdivia, Machalilla, Chorrera, Bahía, Jama-Coaque, Guangala y Manteña. En la Sierra se resaltan Inga, Chobshi, Narrío,
La cultura Jama-Coaque se desarrolló entre los años 500 a.C. y 500 d.C. en la costa noroccidental de Ecuador. Se asentaron en las provincias de Esmeraldas y Manabí y su asentamiento más estudiado ha sido el de San Isidro. Se cree que su organización social estaba gobernada por líderes religiosos y dividida en señoríos o jefaturas. Eran conocidos por su rica alfarería, incluyendo figuras de templos, animales y seres humanos, así como el uso de joyas y
Durante el Período de Desarrollo Regional (300 a.C. - 600 d.C.), varias culturas florecieron en el Ecuador, desarrollando avanzadas formas de agricultura, artesanía, comercio y organización social. Algunas de las culturas más importantes fueron La Tolita, Tuncahuán, Jama-Coaque y Bahía, las cuales crearon obras maestras de cerámica, metalurgia y otras artes que reflejaban su compleja cosmología. Este período marcó el desarrollo de expresiones culturales regional
La cultura Chorrera se desarrolló entre 1200 a.C. y 500 d.C. en la costa sur del Ecuador, ocupando las provincias de Los Ríos, Manabí y Esmeraldas. Vivían del cultivo del maíz y la recolección de mariscos, caza y frutos, y tenían especialistas en pesca, agricultura, religión y curandería. Se caracterizaban por su cerámica pulida con figuras de animales, plantas y seres humanos, incluyendo las famosas botellas silbato.
El documento describe varias culturas que habitaron la región costera del Ecuador durante el Período de Integración, entre los años 800-1535 d.C. Incluye a los Manteños, pobladores de la actual provincia de Manabí conocidos por su pesca y artesanías de oro y plata; los Milagro-Quevedo, que ocuparon la zona entre los Andes y la costa y se destacaron por sus ornamentos de oro; y los Huancavilcas, cuya área se extendía desde la isla Puná hasta el sur de Gu
Este documento presenta información sobre diferentes culturas arqueológicas de Ecuador divididas en diferentes períodos: Paleo Indio (10000-6000 a.C.), Período Formativo (6000-500 a.C.), Desarrollo Regional (500 a.C.-500 d.C.) e Integración (500 d.C.- 1500 d.C.). Se mencionan sitios como Las Vegas, Cubilán, Chobshi y detalles sobre culturas como Valdivia, Machalilla, Guangala y Jama-Coaque.
Este periodo se desarrolló entre el 300 a.C. y el 800 d.C. Durante este tiempo florecieron varias culturas importantes en la costa, sierra y oriente del Ecuador. En la costa, las culturas más destacadas incluyeron La Tolita, Jama-Coaque, Bahía y Jambelí, mientras que en la sierra las culturas Carchi y Tuncahuán fueron significativas. En el oriente, la cultura Upano practicó la agricultura y alfarería. Muchas de estas culturas se dedicaron al comercio, la n
Este documento resume las características de varias culturas precolombinas ecuatorianas, incluyendo su ubicación geográfica, fecha, investigadores clave y rasgos culturales. Cubre culturas desde 600 AC hasta 1532 DC localizadas en provincias como Esmeraldas, Manabí, Guayas, El Oro, Carchi, Chimborazo, Cotopaxi y Morona Santiago. Algunas culturas se caracterizaron por la cerámica, la agricultura, el comercio marítimo, el trabajo de piedras y metales,
Primeras culturas del Ecuador por Stefany JumboStefanyJumbo
Este documento presenta un resumen de las principales culturas precolombinas que habitaron las regiones de la Costa, Sierra y Amazonía del Ecuador. Describe brevemente cada cultura, incluyendo su ubicación geográfica, características económicas, avances tecnológicos y estilos artísticos. Entre las culturas costeñas destacadas se encuentran Valdivia, Machalilla, Chorrera, Bahía, Jama-Coaque, Guangala y Manteña. En la Sierra se resaltan Inga, Chobshi, Narrío,
La cultura Jama-Coaque se desarrolló entre los años 500 a.C. y 500 d.C. en la costa noroccidental de Ecuador. Se asentaron en las provincias de Esmeraldas y Manabí y su asentamiento más estudiado ha sido el de San Isidro. Se cree que su organización social estaba gobernada por líderes religiosos y dividida en señoríos o jefaturas. Eran conocidos por su rica alfarería, incluyendo figuras de templos, animales y seres humanos, así como el uso de joyas y
Durante el Período de Desarrollo Regional (300 a.C. - 600 d.C.), varias culturas florecieron en el Ecuador, desarrollando avanzadas formas de agricultura, artesanía, comercio y organización social. Algunas de las culturas más importantes fueron La Tolita, Tuncahuán, Jama-Coaque y Bahía, las cuales crearon obras maestras de cerámica, metalurgia y otras artes que reflejaban su compleja cosmología. Este período marcó el desarrollo de expresiones culturales regional
La cultura Chorrera se desarrolló entre 1200 a.C. y 500 d.C. en la costa sur del Ecuador, ocupando las provincias de Los Ríos, Manabí y Esmeraldas. Vivían del cultivo del maíz y la recolección de mariscos, caza y frutos, y tenían especialistas en pesca, agricultura, religión y curandería. Se caracterizaban por su cerámica pulida con figuras de animales, plantas y seres humanos, incluyendo las famosas botellas silbato.
El documento describe varias culturas que habitaron la región costera del Ecuador durante el Período de Integración, entre los años 800-1535 d.C. Incluye a los Manteños, pobladores de la actual provincia de Manabí conocidos por su pesca y artesanías de oro y plata; los Milagro-Quevedo, que ocuparon la zona entre los Andes y la costa y se destacaron por sus ornamentos de oro; y los Huancavilcas, cuya área se extendía desde la isla Puná hasta el sur de Gu
Este documento presenta información sobre diferentes culturas arqueológicas de Ecuador divididas en diferentes períodos: Paleo Indio (10000-6000 a.C.), Período Formativo (6000-500 a.C.), Desarrollo Regional (500 a.C.-500 d.C.) e Integración (500 d.C.- 1500 d.C.). Se mencionan sitios como Las Vegas, Cubilán, Chobshi y detalles sobre culturas como Valdivia, Machalilla, Guangala y Jama-Coaque.
Este documento resume las principales características y culturas del Período Formativo en Ecuador entre 4000 a.C. y 500 d.C., incluyendo la Cultura Valdivia, Machalilla, Chorrera, Cerro Narrío y Cotocollao. Destaca que las culturas desarrollaron la agricultura, cerámica avanzada, jerarquías sociales y urbanismo. La Cultura Valdivia tuvo los primeros asentamientos complejos en la costa ecuatoriana, mientras que Machalilla y Chorrera evolucionaron con mayor organización y producción cultural
El documento presenta información sobre varias culturas precolombinas del Ecuador agrupadas en tres períodos: Paleoindio o Precerámico, Formativo y Período de Desarrollo Regional. Describe la ubicación geográfica, organización social, cultura y principales hallazgos arqueológicos de cada cultura, incluyendo detalles sobre su cerámica, agricultura, caza y religión. El documento provee una visión general de las sociedades que habitaron el Ecuador antes de la llegada de los españoles.
Este documento resume las principales culturas precolombinas que habitaron el territorio del Ecuador, incluyendo Valdivia, Machalilla, Jama-Coaque, Manteño-Huancavilca, Guangala, Cerro Narrío, Bahía, Chorrera, Cotocollao, Panzaleo, La Tolita y las culturas del Carchi. Detalla aspectos como sus modos de vida, asentamientos, tecnología, agricultura, artesanía y comercio.
1) Las culturas más importantes del período precéramico en Ecuador incluyen Las Vegas, Chobshi y El Inga, cuyos habitantes fabricaron puntas de flecha y herramientas de piedra.
2) Durante el período formativo surgieron las culturas Valdivia, Machalilla y Chorrera, que desarrollaron la alfarería.
3) En el período de desarrollo regional, surgieron culturas como Jambelí, Guangala, Bahía y Jama-Coaque, que se organizaron en la costa, mientras que en
La cultura Valdivia se desarrolló entre el 3500 y 1800 a.C. en la costa occidental de Ecuador. Eran conocidos por su habilidad para trabajar la arcilla y producir figurinas femeninas llamadas "venus". Su economía se basaba en la agricultura, caza, pesca y recolección. La cultura Machalilla los sucedió, adoptando sus técnicas cerámicas. Posteriormente surgieron otras culturas como Chorrera, Cotocollao, Narrío, Los Tayos, Upano y Jama-Coaque, que poblaron divers
El documento resume los principales períodos y culturas precolombinas del Ecuador. Se dividen los períodos en: Pre-cerámico (26,000 a.C. - 3,000 a.C.), Formativo (3,000 a.C. - 500 a.C.), Desarrollo Regional (500 a.C. - 500 d.C.) e Integración (500 d.C. - 1500 d.C.). Cada período incluye varias culturas como Valdivia, Machalilla, Chorrera, Guangala, Jama-Coaque, Atacames y Puruhá. Para
Este documento presenta una lista de precios para un viaje a las islas Galápagos. Incluye los precios para adultos, niños y tercera edad, así como detalles sobre los servicios incluidos como vuelos, hospedaje, comidas, visitas guiadas y equipo. También menciona algunos requisitos como el pago de impuestos y permisos, y resalta la importancia de cuidar el medio ambiente frágil de las islas.
El San Juanito es una danza tradicional ecuatoriana con orígenes indígenas y españoles que simboliza los ciclos de la vida y la naturaleza. Esta expresión cultural se ha mantenido viva por generaciones a través de la celebración y el agradecimiento a la naturaleza, y representa las tradiciones de los pueblos andinos y su resistencia histórica.
La cultura Valdivia apareció en el Ecuador entre el 4000 y 2000 a.C., se ubicó principalmente en la península de Santa Elena, las islas Puná y la provincia del Oro. Tuvo una sociedad compleja y urbana, con una economía mixta basada en la agricultura, pesca y caza. Desarrolló una variedad de cerámica decorada que es la más antigua del Nuevo Mundo. Se caracterizó por figuras femeninas desnudas conocidas como la Venus de Valdivia que representaban la fertilidad.
Durante el Período de Integración (800-1535 d.C.) en Ecuador, existieron varias culturas importantes como la Cultura Milagro-Quevedo, los Huancavilca y los Manteños. Estas culturas se destacaron en la agricultura, metalurgia y cerámica, con técnicas como terrazas de cultivo, trabajo del cobre, oro y plata, y cerámica pulida de color negro. Los Manteños también eran hábiles navegantes y pescadores.
La cultura Chorrera se originó en la cultura Machalilla y existió entre 1500 a.C. y 500 a.C. en la costa sur de Ecuador, extendiéndose a lo largo de la cuenca del río Guayas. Practicaron la agricultura, pesca y caza, y tuvieron especialistas en diferentes labores productivas como pescadores, agricultores, sacerdotes y curanderos.
Este documento describe las principales culturas que florecieron en Ecuador durante el Periodo de Desarrollo Regional entre los años 300 a.C. y 800 d.C. Algunas de las culturas más importantes fueron la Tolita, Jama-Coaque y Bahía en la costa; Tuncahuán, Panzaleo y Upano en la sierra; y Guangala en la región interandina. Estas culturas desarrollaron avanzadas técnicas agrícolas, alfarería, textilería y metalurgia, y construyeron grandes centros ceremoniales dedicados a complejas
La cultura Chorrera se originó en el Ecuador entre 1200 a.C. y 500 a.C. cerca del río Guayas. Tenían una vestimenta sencilla tejida de lana o lino y una dieta basada en maíz, zapallos, guabas y pescado. Celebraban fiestas como la de la Culebra y la Chonta. Eran conocidos por su cerámica de superficie lisa con diseños que describían su vida cotidiana.
Las sociedades de la región costa del Ecuador entre los años 800 d.C. y 1535 d.C. se integraron en unidades políticas mayores que abarcaban grandes territorios bajo organizaciones sociales jerarquizadas. Se desarrollaron actividades artesanales y la navegación, permitiendo el comercio a largas distancias. Varias culturas precolombinas como la Milagro-Quevedo, Manteña y Huancavilca poblaron esta región, destacándose por su orfebrería, construcción de tolvas y balsas, y
Este documento describe las principales culturas que florecieron en Ecuador durante el Período de Desarrollo Regional, entre los años 300 a.C. y 800 d.C. Algunas de las culturas más importantes fueron Tolita, Jama-Coaque y Bahía en la Costa; Tuncahuán, Panzaleo y Upano en la Sierra; y Guangala en la Región Interandina. Estas culturas desarrollaron avanzadas técnicas agrícolas, alfarería, textilería y metalurgia, y dejaron evidencia de su organización social, economía, relig
Este documento presenta una comparación entre cuatro sitios arqueológicos paleoindios de la costa y la sierra ecuatoriana. En la costa se encuentra Las Vegas, datado entre 9050-4650 a.C., donde se encontró material lítico y cerámico. En la sierra se ubican El Inga (7080 a.C.), Chobshi (8060-5585 a.C.), y Cubilán (8550-8380 a.C.), los cuales servían como talleres líticos y campamentos temporales. Todos los sitios muestran evidencia de
La cultura Machalilla se desarrolló entre 1800 a.C. y 800 a.C. en la costa ecuatoriana. Practicaban la deformación craneal y vivían en casas sostenidas por palos. Las mujeres tenían roles de liderazgo en la organización política y religiosa de la cultura, aunque no se conoce con certeza a qué deidades rendían culto.
El documento resume las principales culturas precolombinas de Ecuador desde el período precerámico hasta el período del desarrollo regional. Describe las culturas Valdivia, Machalilla, Chorrera, Guangala, Tejar-Daule, Jama-Coaque y Bahía, destacando sus características como la agricultura, artesanías, enterramientos y uso de plantas. Finaliza mencionando la cultura Manteño-Huancavilca y sus silos de almacenamiento.
Este documento describe las principales culturas precolombinas de Ecuador divididas en cuatro regiones: Costa, Sierra, Oriente y Upano. En la Costa se encontraban las culturas La Tolita, Jama-Coaque, Bahía, Guangala y Jambelí que se dedicaron a la orfebrería, navegación, agricultura y alfarería. En la Sierra las culturas Negativo del Carchi, Tuncahuán y Panzaleo se caracterizaron por su cerámica decorada y su agricultura. La única cultura del Oriente mencionada fue Upano
Este documento analiza las representaciones antropomórficas en la cultura Jama-Coaque y su relación con la cultura mesoamericana. Describe motivos mesoamericanos como un ser mítico con cara de reptil y plumas, así como figurillas que representan chamanes. Explica que hubo contactos entre el Ecuador precolombino y Mesoamérica, los cuales influyeron en el desarrollo de la navegación y el comercio, y se reflejaron en las culturas Tolita y Jama-Coaque a través de motivos compartidos
Este documento resume las principales características y culturas del Período Formativo en Ecuador entre 4000 a.C. y 500 d.C., incluyendo la Cultura Valdivia, Machalilla, Chorrera, Cerro Narrío y Cotocollao. Destaca que las culturas desarrollaron la agricultura, cerámica avanzada, jerarquías sociales y urbanismo. La Cultura Valdivia tuvo los primeros asentamientos complejos en la costa ecuatoriana, mientras que Machalilla y Chorrera evolucionaron con mayor organización y producción cultural
El documento presenta información sobre varias culturas precolombinas del Ecuador agrupadas en tres períodos: Paleoindio o Precerámico, Formativo y Período de Desarrollo Regional. Describe la ubicación geográfica, organización social, cultura y principales hallazgos arqueológicos de cada cultura, incluyendo detalles sobre su cerámica, agricultura, caza y religión. El documento provee una visión general de las sociedades que habitaron el Ecuador antes de la llegada de los españoles.
Este documento resume las principales culturas precolombinas que habitaron el territorio del Ecuador, incluyendo Valdivia, Machalilla, Jama-Coaque, Manteño-Huancavilca, Guangala, Cerro Narrío, Bahía, Chorrera, Cotocollao, Panzaleo, La Tolita y las culturas del Carchi. Detalla aspectos como sus modos de vida, asentamientos, tecnología, agricultura, artesanía y comercio.
1) Las culturas más importantes del período precéramico en Ecuador incluyen Las Vegas, Chobshi y El Inga, cuyos habitantes fabricaron puntas de flecha y herramientas de piedra.
2) Durante el período formativo surgieron las culturas Valdivia, Machalilla y Chorrera, que desarrollaron la alfarería.
3) En el período de desarrollo regional, surgieron culturas como Jambelí, Guangala, Bahía y Jama-Coaque, que se organizaron en la costa, mientras que en
La cultura Valdivia se desarrolló entre el 3500 y 1800 a.C. en la costa occidental de Ecuador. Eran conocidos por su habilidad para trabajar la arcilla y producir figurinas femeninas llamadas "venus". Su economía se basaba en la agricultura, caza, pesca y recolección. La cultura Machalilla los sucedió, adoptando sus técnicas cerámicas. Posteriormente surgieron otras culturas como Chorrera, Cotocollao, Narrío, Los Tayos, Upano y Jama-Coaque, que poblaron divers
El documento resume los principales períodos y culturas precolombinas del Ecuador. Se dividen los períodos en: Pre-cerámico (26,000 a.C. - 3,000 a.C.), Formativo (3,000 a.C. - 500 a.C.), Desarrollo Regional (500 a.C. - 500 d.C.) e Integración (500 d.C. - 1500 d.C.). Cada período incluye varias culturas como Valdivia, Machalilla, Chorrera, Guangala, Jama-Coaque, Atacames y Puruhá. Para
Este documento presenta una lista de precios para un viaje a las islas Galápagos. Incluye los precios para adultos, niños y tercera edad, así como detalles sobre los servicios incluidos como vuelos, hospedaje, comidas, visitas guiadas y equipo. También menciona algunos requisitos como el pago de impuestos y permisos, y resalta la importancia de cuidar el medio ambiente frágil de las islas.
El San Juanito es una danza tradicional ecuatoriana con orígenes indígenas y españoles que simboliza los ciclos de la vida y la naturaleza. Esta expresión cultural se ha mantenido viva por generaciones a través de la celebración y el agradecimiento a la naturaleza, y representa las tradiciones de los pueblos andinos y su resistencia histórica.
La cultura Valdivia apareció en el Ecuador entre el 4000 y 2000 a.C., se ubicó principalmente en la península de Santa Elena, las islas Puná y la provincia del Oro. Tuvo una sociedad compleja y urbana, con una economía mixta basada en la agricultura, pesca y caza. Desarrolló una variedad de cerámica decorada que es la más antigua del Nuevo Mundo. Se caracterizó por figuras femeninas desnudas conocidas como la Venus de Valdivia que representaban la fertilidad.
Durante el Período de Integración (800-1535 d.C.) en Ecuador, existieron varias culturas importantes como la Cultura Milagro-Quevedo, los Huancavilca y los Manteños. Estas culturas se destacaron en la agricultura, metalurgia y cerámica, con técnicas como terrazas de cultivo, trabajo del cobre, oro y plata, y cerámica pulida de color negro. Los Manteños también eran hábiles navegantes y pescadores.
La cultura Chorrera se originó en la cultura Machalilla y existió entre 1500 a.C. y 500 a.C. en la costa sur de Ecuador, extendiéndose a lo largo de la cuenca del río Guayas. Practicaron la agricultura, pesca y caza, y tuvieron especialistas en diferentes labores productivas como pescadores, agricultores, sacerdotes y curanderos.
Este documento describe las principales culturas que florecieron en Ecuador durante el Periodo de Desarrollo Regional entre los años 300 a.C. y 800 d.C. Algunas de las culturas más importantes fueron la Tolita, Jama-Coaque y Bahía en la costa; Tuncahuán, Panzaleo y Upano en la sierra; y Guangala en la región interandina. Estas culturas desarrollaron avanzadas técnicas agrícolas, alfarería, textilería y metalurgia, y construyeron grandes centros ceremoniales dedicados a complejas
La cultura Chorrera se originó en el Ecuador entre 1200 a.C. y 500 a.C. cerca del río Guayas. Tenían una vestimenta sencilla tejida de lana o lino y una dieta basada en maíz, zapallos, guabas y pescado. Celebraban fiestas como la de la Culebra y la Chonta. Eran conocidos por su cerámica de superficie lisa con diseños que describían su vida cotidiana.
Las sociedades de la región costa del Ecuador entre los años 800 d.C. y 1535 d.C. se integraron en unidades políticas mayores que abarcaban grandes territorios bajo organizaciones sociales jerarquizadas. Se desarrollaron actividades artesanales y la navegación, permitiendo el comercio a largas distancias. Varias culturas precolombinas como la Milagro-Quevedo, Manteña y Huancavilca poblaron esta región, destacándose por su orfebrería, construcción de tolvas y balsas, y
Este documento describe las principales culturas que florecieron en Ecuador durante el Período de Desarrollo Regional, entre los años 300 a.C. y 800 d.C. Algunas de las culturas más importantes fueron Tolita, Jama-Coaque y Bahía en la Costa; Tuncahuán, Panzaleo y Upano en la Sierra; y Guangala en la Región Interandina. Estas culturas desarrollaron avanzadas técnicas agrícolas, alfarería, textilería y metalurgia, y dejaron evidencia de su organización social, economía, relig
Este documento presenta una comparación entre cuatro sitios arqueológicos paleoindios de la costa y la sierra ecuatoriana. En la costa se encuentra Las Vegas, datado entre 9050-4650 a.C., donde se encontró material lítico y cerámico. En la sierra se ubican El Inga (7080 a.C.), Chobshi (8060-5585 a.C.), y Cubilán (8550-8380 a.C.), los cuales servían como talleres líticos y campamentos temporales. Todos los sitios muestran evidencia de
La cultura Machalilla se desarrolló entre 1800 a.C. y 800 a.C. en la costa ecuatoriana. Practicaban la deformación craneal y vivían en casas sostenidas por palos. Las mujeres tenían roles de liderazgo en la organización política y religiosa de la cultura, aunque no se conoce con certeza a qué deidades rendían culto.
El documento resume las principales culturas precolombinas de Ecuador desde el período precerámico hasta el período del desarrollo regional. Describe las culturas Valdivia, Machalilla, Chorrera, Guangala, Tejar-Daule, Jama-Coaque y Bahía, destacando sus características como la agricultura, artesanías, enterramientos y uso de plantas. Finaliza mencionando la cultura Manteño-Huancavilca y sus silos de almacenamiento.
Este documento describe las principales culturas precolombinas de Ecuador divididas en cuatro regiones: Costa, Sierra, Oriente y Upano. En la Costa se encontraban las culturas La Tolita, Jama-Coaque, Bahía, Guangala y Jambelí que se dedicaron a la orfebrería, navegación, agricultura y alfarería. En la Sierra las culturas Negativo del Carchi, Tuncahuán y Panzaleo se caracterizaron por su cerámica decorada y su agricultura. La única cultura del Oriente mencionada fue Upano
Este documento analiza las representaciones antropomórficas en la cultura Jama-Coaque y su relación con la cultura mesoamericana. Describe motivos mesoamericanos como un ser mítico con cara de reptil y plumas, así como figurillas que representan chamanes. Explica que hubo contactos entre el Ecuador precolombino y Mesoamérica, los cuales influyeron en el desarrollo de la navegación y el comercio, y se reflejaron en las culturas Tolita y Jama-Coaque a través de motivos compartidos
El documento describe a un mono que se eleva hacia el cielo desde una cuerda y observa sus dominios desde las alturas, también habla de un chamán que se transforma en felino para introducirse en el Supramundo y comunicarse con los dioses para beneficiar a los mortales, y explica que la imagen representa a un sacerdote disfrazado con partes de diferentes animales como plumas de ave y garras de jaguar.
La cultura Puruhá se desarrolló en las provincias de Chimborazo, Bolívar y Tungurahua en Ecuador. Los Puruháes formaban un importante señorío étnico y resistieron valientemente las invasiones de los incas y españoles. Su capital era Liribamba, hoy conocida como Riobamba. Manifestaciones culturales como su alimentación basada en papas, ocas y mellocos, el uso de plantas medicinales, y danzas guerreras son parte de su patrimonio. Actualmente, su justicia indígena basada en
La cultura Puruhá habitó los valles del centro de Ecuador entre los años 1200 y 1532 d.C. Se dedicaron a la agricultura de maíz, papa y quinua. Tenían una monarquía federativa con jefes locales y un régulo supremo. Actualmente los Puruhá viven en la provincia de Chimborazo y ofrecen turismo comunitario, manteniendo sus tradiciones culturales a pesar del saqueo de tumbas que ha afectado su patrimonio.
El documento describe la civilización Cañari que existió en el actual Ecuador entre el 2500 A.C. y la conquista Inca. Los Cañaris habitaron un reino de más de 25 tribus con capitales en Hatum Cañar e Ingapirca en el norte y Guapondelig en el sur. Cultivaron una variedad de productos y fueron diestros artesanos textiles, ceramistas y orfebres. Adoraron al sol, la luna y otros dioses a través de ceremonias compartidas con los Incas. Resistieron la invasión Inca pero eventual
Este documento describe el Período de Desarrollo Regional en la costa ecuatoriana entre los años 300 a.C. y 800 d.C., cuando surgieron diferentes señoríos con distintos niveles de complejidad. Culturas como Guangala, Bahía, Jama-Coaque desarrollaron avanzadas formas de agricultura, pesca, alfarería, textilería y metalurgia, así como una estratificación social creciente representada en sus figurillas cerámicas. Si bien los señoríos serranos eran menos complejos, marca el inicio
Este documento describe el Período de Desarrollo Regional en la costa ecuatoriana entre los años 300 a.C. y 800 d.C., cuando surgieron varios señoríos. Las culturas más desarrolladas fueron Guangala, Bahía y Jama-Coaque, que alcanzaron avances en cerámica, textilería y metalistería. A pesar de no tener escritura, la cerámica proporciona información sobre cómo vestían, sus casas y autoridades como músicos, sacerdotes y guerreros.
Este documento describe el Período de Desarrollo Regional en la costa ecuatoriana entre los años 300 a.C. y 800 d.C., cuando surgieron diferentes señoríos con distintos niveles de complejidad. Culturas como Guangala, Bahía, Jama-Coaque desarrollaron avanzadas formas de agricultura, pesca, alfarería, textilería y metalurgia, así como una estratificación social marcada. La cerámica, en particular, proporciona evidencia valiosa sobre el vestuario, actividades y autoridades de estas ant
El documento resume la evolución de las sociedades agrícolas precolombinas en Ecuador, desde las primeras sociedades cazadoras-recolectoras hasta el desarrollo de culturas más avanzadas. Explica cómo el clima influyó en la domesticación de plantas y animales, y cómo surgió la agricultura de forma independiente en diferentes regiones. También describe algunas de las culturas más importantes como Valdivia, Chorrera, Bahía, Jama-Coaque y los grupos étnicos que habitaron la costa y sierra ecuatoriana.
Este documento resume la arquitectura de las culturas pre-incaicas que habitaron el territorio del Ecuador. Describe las características generales de las viviendas de las primeras culturas como Las Vegas y Valdivia, las cuales construyeron casas de materiales vegetales. También analiza la arquitectura de culturas posteriores como Chorrera, Tolita, Bahía y Jama-Coaque, resaltando que sus viviendas se construyeron sobre montículos de tierra y con diferentes materiales como bahareque y madera. El documento provee información sobre la evol
La cultura Machalilla floreció entre el 1800 y 1000 a.C. en la costa de Manabí, Ecuador. Vivían en clanes y tribus que formaban confederaciones. Su economía se basaba en la agricultura, pesca y cría de animales. Otras culturas como Valdivia, Chorrera, Tolita y Bahía se desarrollaron posteriormente en la costa ecuatoriana, destacando por su cerámica, arte, religión y sociedad estratificada.
Culturas precolombinas principales del ecuadorLuis Sánchez
Las principales culturas precolombinas del Ecuador incluyen la cultura Bahía, Cañari, Chorrera, Tolita y Valdivia. La cultura Bahía se ubicó en la costa ecuatoriana entre el 450 a.C. y el 700 d.C. y se caracterizó por su estratificación social y economía basada en la agricultura, pesca e intercambio. La cultura Cañari habitó los Andes ecuatorianos entre el 400 d.C. y 1500 d.C. y se especializó en la alfarería, agricultura y com
El documento resume la prehistoria de América desde la llegada de los primeros humanos hace más de 10.000 años hasta la llegada de Colón. Describe las principales culturas y civilizaciones precolombinas como los Olmecas, Chavín de Huantar, Tierradentro y San Agustín. Explica cómo vivían basados en la caza, recolección y posterior agricultura. Finalmente, detalla algunas culturas clásicas como los Mayas, Mixtecas, Zapotecas, Muiscas y Tayronas que alcanzaron un alto grado
1. La cultura La Tolita se desarrolló entre el 500 a.C. y el 500 d.C. a lo largo de la costa noroccidental de Sudamérica.
2. Se caracterizó por la agricultura, la caza, la pesca y el comercio de productos como esmeraldas.
3. Crearon figurillas y cerámica detallada que representaban seres míticos, así como joyería de oro y plata.
La cultura San Agustín se ubicó en el sur de Huila y se dedicó principalmente a la agricultura. Creó impresionantes estatuas de piedra con formas humanas y animales que se colocaban en cementerios. La cultura Tierradentro en el Cauca construyó complejos subterráneos llamados hipogeos para enterrar a sus muertos en urnas decoradas. La cultura Tumaco en Nariño se caracterizó por pequeñas figuras de arcilla que representaban personas con la cabeza deformada.
Este documento describe las diferentes culturas precolombinas que habitaron el actual territorio del Ecuador, dividiéndolas en cuatro períodos: Precerámico, Formativo, de Desarrollo Regional e Integración. Detalla las culturas más importantes de cada período, incluyendo Valdivia, Machalilla, Chorrera, Jambelí, Guangala, Bahía, Jama-Coaque y Manteño en la costa, así como culturas de la sierra como Caranqui, Yumbo y Cañari. Explica algunas de sus características cultural
El documento describe las principales características de las culturas Mogollón y Mimbres del sudoeste de Estados Unidos. La cultura Mogollón se desarrolló entre los años 250 d.C. y 1450 d.C. en el sudeste de Nuevo México y Arizona central, basando su economía en la agricultura. La cultura Mimbres fue una subdivisión de los Mogollón que floreció entre los años 250 d.C. y 1130 d.C. en el valle del río Gila, destacando por su alfarería decorada con figuras
Este documento resume las principales culturas agroalfareras que se asentaron en las regiones costera, sierra y amazónica del Ecuador durante el período Formativo (4.000-500 a.C.). En la costa se desarrollaron las culturas Valdivia, Machalilla y Chorrera. En la sierra se ubicaron las culturas Cotocollao y Cerro Narrío. En la amazonía la más antigua fue la cultura Pastaza. Todas estas culturas practicaron la agricultura, alfarería y otros oficios que marcaron el inicio
La cultura Moche se desarrolló entre los siglos I d.C. y VI d.C. en la costa norte del Perú, destacando por su ingeniería hidráulica para la irrigación y por su cerámica finamente elaborada, representando deidades, personas y animales. La cultura Chimú, entre 1100 y 1400 d.C., produjo textiles influenciados por diseños arquitectónicos, mostrando escenas humanas. La cultura Nazca se desarrolló en el valle de Nazca entre 300 a.C. y 600 d.C.,
El documento resume las principales culturas prehispánicas que habitaron el territorio colombiano, incluyendo culturas agrícolas tempranas, las culturas doradas como los Tayronas, Muiscas, Quimbayas y Zenúes, y culturas como la Calima, Yotoco, Nariño y Tumaco. Destaca la importancia de los Muiscas, quienes alcanzaron un alto nivel de desarrollo político-administrativo, y la sofisticación de los Tayronas, Zenúes y Quimbayas en arquitectura, agric
La cultura Machalilla tuvo importantes relaciones comerciales y de intercambio cultural con culturas como la Capacha de México y la cultura Tutischainyo de la costa peruana. Se caracterizó por innovaciones en la cerámica, incluidas vasijas antropomórficas y decoradas, y por enterrar a sus muertos dentro de las viviendas. La sociedad Machalilla tenía diferentes clases sociales que se distinguían por la vestimenta, y otorgaba un papel importante a las mujeres en las organizaciones religiosas y políticas. Su economía
La cultura olmeca se desarrolló en el horizonte preclásico de Mesoamérica y sirvió de base para el desarrollo de otras culturas. Los olmecas se establecieron en el actual territorio de Veracruz y Tabasco donde construyeron grandes ciudades ceremoniales como La Venta, desarrollaron la agricultura, la estratificación social, y tuvieron influencia en otras regiones a través de su arte, escritura jeroglífica y comercio a larga distancia.
2.
El Periodo de tiempo que abarca el de
"Desarrollo Regional" es muy discutido,
dependiendo del autor las fechas
cambian por varios siglos. Esta falta de
consenso sobre este periodo corresponde
a dos puntos de vista diferenciados: el
Costeño y el Serrano. Para el Costeño
este periodo comprende el 300 a.C. - 800
d.C., mientras que el para el Serrano va
desde el 500 a.C. al 500 d.C.
3.
4. La principal razón para estos dos puntos
de vista corresponden a dos realidades
diferentes, el Ecuador Antiguo no fue
homogéneo, las culturas de la Sierra eran
menos desarrolladas que las de la Costa.
Básicamente ese es el problema, durante
esta época tanto en la costa como en la
sierra surgen señoríos, sin embargo los de
la costa son bastante más desarrollados y
complejos que los de la Sierra.
5.
6. Sol de Oro de
La Tolita,
Símbolo del
Banco Central
8. Cultura Guangala:
Esta cultura ha sido clasificada en el
periodo del llamado "Desarrollo Regional"
entre los años +-300/200 a. de C. a +-
700/800 d. de C.
Este periodo se caracteriza por la
formación de una serie de grupos
culturales que se pueden denominar por
su organización social, como "señoríos" en
cada uno de los cuales, muy
probablemente, uno de los señores se
elevó a mayor rango, conservando a los
demás dentro de un territorio
determinado bajo su dominio.
Comparando los señoríos entre sí, hay
elementos suficientes para señalar
fronteras culturales porque existen
marcadas diferencias, aunque también
tienen varios rasgos en común. Los
linderos culturales que determina la
arqueología a través de los vestigios
materiales nunca permitirán hablar de
fronteras exactas o formación de
"nacionalidades".
9. Cerámica: Textilería:
En la cerámica utilitaria existe La textilería llega a
similitud morfológica en todos desarrollarse ampliamente
los grupos de la costa. En poniéndose evidencia la
cambio, hay marcadas variedad y su calidad en la
diferencias en las esculturas decoración de los
sean antropomorfas o atuendos de las figuras
zoomorfas. Se encuentran cerámicas y en las
también
manifestaciones patológicas improntas dejadas en el
o de malformaciones interior de las figuras
congénitas así como una huecas. Se utilizaban
abundancia de figuras que tejidos para dar cuerpo a
reflejan las actividades del las esculturas que eran
hombre en la vida cotidiana. moldeadas y modeladas.
La decoración polícroma llega Con la cocción de las
a su máxima expresión, sobre
todo en las culturas de la zona figuras se quemaba el
central de la costa: Guangala, pedazo de tejido que se
Bahía y Jama-Coaque. había dejado en el interior.
La metalistería llegó a su
apogeo en este periodo.
10. Las estatuillas de esta cultura
en dos clases: A y B, en las que
se representan a la mujer en
posición sentada y en otras
sosteniendo a un niño en sus
brazos. Las figuras masculinas
generalmente están desnudas,
algunas con taparrabo, y
adornadas con aretes y
collares múltiples y con las
manos en la cintura con
tatuajes o pintura corporal. Las
figuras femeninas y masculinas
cumplen la función de silbato.
11. Fabricaron ollas globulares y
sencillas para uso doméstico y
decoradas con pintura roja. Las
usadas para fines ceremoniales lo
constituyeron: copas, compoteras
dobles, vasijas de borde ancho,
recipientes pequeños de formas
diversas. En cerámica también
fabricaron instrumentos musicales
como silbatos, sellos y ocarinas.
12. Cultura Bahía
Se desarrolló a lo largo de
la franja costera de
Manabí, desde bahía de
Caráquez hacia el sur. Sus
poblados, ubicados
generalmente junto a la
playa, estaban
constituidos por conjuntos
de montículos y
plataformas de tierra
sobre las que levantaron
templos y viviendas.
13. Era una sociedad
muy estratificada,
dominada por una
élite de shamanes
y comerciantes. Su
economía giraba
alrededor de la
agricultura, la
pesca y los
intercambios a
larga distancia por
mar y por tierra.
14. La cerámica de su
etapa temprana, muy
asociada con los
diseños, estilos y formas
de Chorrera, es un
claro ejemplo de la
influencia que ejerció
aquella cultura sobre
las del Período de
Desarrollo Regional.
Posteriormente, bahía,
se caracterizó por
representar grandes
personajes con
detallados atavíos o
figuras sencillas y
estilizadas de hombres
y animales.
15. Jama Coaque
Antigua comunidad indígena
que entre los años 500 a.C. y
1531 d.C. habitó las zonas
comprendidas entre el cabo
de San Francisco, en
Esmeraldas; hasta el norte de
Manabí.
Se desarrolló en una zona de
colinas boscosas y extensas
playas que facilitaron a sus
integrantes la recolección de
recursos tanto de la selva
como del mar. Uno de los sitios
más importantes se encuentra
en San Isidro, cerca de Bahía
de Caráquez.
16. Sus figurillas de cerámica son un
invalorable documento visual que
refleja claramente la vida cotidiana
en Jama-Coaque. Sus formas
humanas, zoomorfas, mezclas de los
humano y animal; detalles de trajes
y adornos expresiones, etc. revelan
algunos aspectos de estas lejanas
vidas. Muchas de estas figuras
llevan atuendos muy vistosos
llegando a constituir una moda
aborigen espectacular por sus
grandes tocados, túnicas que
cubren piernas y brazos, collares,
brazaletes, orejeras, además de un
arte plumario muy elaborado.
Trabajaron además el oro y otros
metales con muy delicada y
artística técnica, tal cual se puede
apreciar en sus orejeras, collares,
pectorales, narigueras, cascos y
muñequeras.
17. Botella
de Venado con
sus patas y hocicos
atados.
Cultura Jama-Coaque
Desarrollo Regional
Museo Antropológico
18. Cuenco
antropomorfo de
cubito lateral
Cultura
Jama-
Coaque
Desarrollo Regional
19. Una de las características de esta fase es que ya
existe una agricultura masiva, las clases sociales
se han estratificado aun más y eso ha hecho
aparecer a una división del trabajo entre los
aristócratas y el pueblo, la alfarería y los textiles
alcanzan un estilo realista y fantástico, sin
embargo lo que más destaca en esta etapa es
que se empiezan a utilizar los metales, en el
Ecuador se funden y utilizan piezas de oro, plata
y platino, otros metales como cobre son
utilizados pero una buena parte de estos han
sido traídos desde Perú, Chile y Bolivia. Sin
embargo otra buena parte de la fundición sí se
práctica en lo que hoy es Guayas y Cañar.
20. Apesar de que estos pueblos no
tuvieron lengua escrita es posible
conocer, en parte, como era la vida
de las personas de esa época. La
variedad de la cerámica de
culturas como la Jama-Coaque nos
permite saber como se vestían,
como eran sus casas, sus navíos, sus
ceremonias, y sus distintas
autoridades, desde músicos,
sacerdotes, guerreros, etc.
24. Los Señoríos de la Costa, por su gran
complejidad darán paso a sociedades aun
más complejas durante la fase de
Integración, estas sociedades crearán
ciudades y estados. En la Sierra los Señoríos
Insipientes darán lugar a la aparición de
Señoríos más complejos, los cuales sin
embargo no crearán ni Ciudades ni
Estados, con la excepción de los dos
Estados tardíos de la Confederación Cañari
y la Confederación Cara-Quitu (Caranquis-
Cayambes, Yumbos y Quitus).