PLAN CURRICULAR ANUAL FILOSOFÍA 3 BGU

1. UNIDAD EDUCATIVA
“nombre”
PORTOVIEJO – MANABÌ –ECUADOR
Dirección: nombre
Año Lectivo 2016 - 2017
PLAN CURRICULAR ANUAL
1. DATOS INFORMATIVOS.
ÁREA/ASIGNATURA Desarrollo personal y
social/Filosofía
NOMBRE DEL
DOCENTE
Nombre docente AÑO/CURSO Tercero de bachillerato
CARGAHORARIA
SEMANAL
2 horas CARGAHORARIA
ANUAL
76 horas PARALELO A-B
2. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE.
NIVEL 5
DOMINIO A Reflexionar y analizar la problemática de la filosofía.
DOMINIO B Comprensión de los distintos textos escritos sobre la filosofía.
DOMINIO C Valorar el aporte de la corriente filosóficaen el fomentar del pensamiento crítico y la promoción
de la educación.
3. OBJETIVOS.
OBJETIVOS DE AÑO OBJETIVOS DE ÁREA
 Identificarlas corrientes y autores pertenecientes a los diversos periodos
de la filosofíaa través del estudio de los principales representantes, para
valorar su aporte en el desarrollo de la filosofía.
 Reconocer los puntos de encuentro y/o desencuentro entre corrientes
filosóficasa través del análisis comparativo, para sintetizar los aportes
más significativos al conocimiento.
 Argumentar sobre los diferentes problemas filosóficos a través de
explicaciones coherentes a fin de asumir posturas críticas en la
producción de textos orales y escritos.
 Reconocer la influencia de la filosofía en la sociedad, estableciendo
relaciones entre la filosofíay vidacotidiana para considerar a la reflexión
filosófica como una práctica ciudadana.
 Aplicar los métodos de la filosofía a través de procesos de reflexión
a fin de interpretar la realidad y promover mecanismos de
transformación del entorno.
 Comprender los problemas centrales de la filosofía y de la vida real,
mediante el análisis y la aplicación de los métodos filosóficos para
resolverlos reflexivamente, ya sea en contextos académicos, sociales o
familiares.
 Pensar de manera rigurosa, crítica y creativa sobre problemas
filosóficos. Esto significa ser capaz de:
a. Leer y comprender textos filosóficos.
b. Escribir textos filosóficos propios.
c. Participar en diálogos filosóficos.
 Contrastar las distintas formas de pensamiento, valores y saberes,
para generar actitudes respetuosas y tolerantes ante la diversidad.
 Explicar con fundamentos claros y precisos las propias creencias para
actuar de manera coherente con ellas.
4. RELACIÓN ENTRE LOS COMPONENTES CURRICULARES.
4.1. EJES A SERDESARROLLADOS.
EJE CURRICULAR INTEGRADOR DEL ÁREA EJE DE APRENDIZAJE EJE TRANSVERSAL
Analizar y reflexionar críticamente desde varias
perspectiva
El buen vivir: preguntar, analizar, argumentar,
reflexionar y evaluar.
Interculturalidad.
Aplicación de valores democráticos.
Cultura para la paz.
Cuidado ambiental.
4.2. TEMPORALIZACIÓN.

2. BLOQUES CURRICULAR/MÓDULO
Según oficio circular 067-VGE-2012 se debe
planificar 6 bloques curriculares, de los cuales,
tres se desarrollan en el primer quimestre y los
restantes en el segundo quimestre.
NÚMERO DE SEMANAS LABORABLES
NÚMERO DE SEMANAS
DESTINADAS AL
BLOQUE/MÓDULO
NÚMERO DE PERIODOS DESTINADOS PARA EL DESARROLLO DE LA PROGRAMACIÓN
NÚMERO DE
PERIODOS
SEMANALES
NÚMERO TOTAL DE
PERIODOS
NÚMERO DE
PERIODOS PARA
EVALUACIONES E
IMPREVISTOS
NÚMERO DE
PERIODOS
DESTINADOS
PARA EL
DESARROLLO DE
BLOQUE/MÓDULO
1. ¿Qué es lo bueno? El problema ético. 7 2 14 1 13
2. ¿Qué son los valores? Elproblema axiológico. 7 2 14 1 13
3. ¿Qué significa conocer?El problema
gnoseológico.
7 2 14 1 13
4. ¿Qué es el ser humano? Elproblema
antropológico.
7 2 14 1 13
5. ¿Existe dios? Elproblema metafísico. 6 2 12 1 11
6. ¿Cómo debe ser la organización social? El
problema político.
6 2 12 1 11
TOTAL 40 12 80 7 74
4.3. DESARROLLODE BLOQUES CURRICULARES.
TÍTULO DEL BLOQUE
Tomar de la sección ProyecciónCurriculardel documento Actualizacióny Fortalecimiento de la Reforma Curricular en el caso de
EGBy de las secciones Macrodestrezas de los Lineamientos Curriculares para BGU. Otrosmateriales complementarios puede ser:
Guía para Docentes, Mineduc 2014.- www.educacion.gob.ec.
¿Qué es lo bueno? El
problema ético.
 Reflexionar acercade la dimensión ética del ser humano a partir del análisis de las consecuencias individuales y sociales
de las diferentes posturas filosóficas.
 Analizar la relación entre el bien, la racionalidad y la felicidad en el pensamiento aristotélico, a partir de la contratación
de sus fundamentos.
 Relacionar la ética con la vida social, como cálculo individual en pos de la felicidadcolectiva,através de la interpretación
de los postulados utilitaristas.
 Comprender la postura Kantiana desde el análisis sobre la necesidad de generar una ética universalista.
¿Qué sonlosvalores?
El problema
axiológico.
 Reconocer al ser humano como un ser valorativo que se desarrolla al interior de una cultura a partir del análisis de su
relación con los sistemas de normas que regulan su comportamiento.
 Analizar losprincipalesproblemasde laaxiologíaapartirde la identificación de los puntos de encuentro y desencuentro entre
las distintas corrientes.
 Sintetizar los aspectos del pensamiento sofistico a partir de la interpretación de la crítica socrática.
 Comprender la importancia de distinguir entre valores y bienes desde el análisis del pensamiento de Max Sheller.
¿Qué significa
conocer?El problema
gnoseológico.
 Comparar las nociones de racionalistas y empiristas sobre losfundamentosdel conocimientoapartirde reflexionesesenciales.
 Comprender el planteamiento Kantiano a partir de la posibilidad y los fundamentos del conocimiento.
 Analizar la síntesis Kantiana como una respuesta a las objeciones hechas tanto al racionalismo como al empirismo.
 Evaluar los argumentos de las posturas innatitas en relación con la adquisición de conocimientos.

3. ¿Qué es el ser
humano?El problema
antropológico.
 Comparar las concepciones sobre el ser humano a partir del análisis de los rasgos fundamentales de las concepciones
platónica y aristotélica.
 Analizar el culturalismo a partir del estudio de las repercusiones de la postura de Cassirer sobre el ser humano como
animal simbólico.
 Comprender la esencia del ser humano a partir de la identificación de los principales puntos de encuentro entre las
corrientes antropológicas.
¿Existe dios? El
problema metafísico.
 Explicar la relación entre Dios y el ser humano desde el estudio reflexivo de la concepción de San Agustín.
 Argumentar sobre el conflicto entre razón y fe a partir de la perspectiva de Santo Tomás.
 Argumentar sobre la existencia de Dios a partir de la contrastación de las diferentes propuestas filosóficas.
 Analizar la relación entre la idea de causalidad y la idea de Dios desde la filosofía de Hume.
 Interpretar las consecuencias morales del ateísmo a partir del análisis de sus argumentos.
¿Cómo debe ser la
organización social?
El problema político.
 Comprender los fundamentos del liberalismo clásicoa partir de la identificaciónde los nexos entre el individuo y la sociedad.
 Interpretar las características del neoliberalismo a partir del análisis reflexivo sobre la liberalización económica y la
desregulación aplicadas en el contexto nacional.
 Sintetizar los postulados del marxismo a partir del análisis de las categorías esenciales del socialismo científico.
 Argumentar sobre las consecuencias sociales y políticas de la implementación de estas concepciones a partir de la
reflexión sobre proyectos políticos concretos.
5. RECURSOS.
PARA LOS ESTUDIANTES PARA LOS DOCENTES
Libro.
Folleto.
Cuaderno.
Laminas.
Internet.
Revista.
Papelote.
Libro.
Marcadores.
Internet.
Otra fuente de investigación.
6. METODOLOGÍA
MÉTODOS PROPUESTOS TÉCNICAS INSTRUMENTOS
Observación.
Método inductivo.
Método deductivo.
Método analítico.
Método didáctico.
Lluvia de ideas.
Lectura comentada.
Observación.
Debate.
Organizador gráfico.
Prueba escrita y oral.
Cuestionario.
Exposición.
Lectura comentada.
7. BIBLIOGRAFÍA/ WEBGRAFÍA: Utilizar normas APA vigentes. 8. OBSERVACIONES.
Abagnano Nicolás, Manuel García Morente, Kant, Aristóteles. Se llevara a efecto la planificación en el tiempo
establecido.
ELABORADO REVISADO APROBADO
DOCENTE:Nombredocente NOMBRE: NOMBRE:
Firma: Firma: Firma:
Fecha: 09 julio del 2016 Fecha: Fecha: