Plantilla eucaristía

EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)

Ξ

INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN

Estamos en un año especial porque desde el 10 de 0ctubre de 2004 hasta
el 29 de octubre de 2005, el Papa Juan Pablo II ha decretado que fuese un
año dedicado a la Eucaristía.

Así pues, el 10 de octubre de 2004 empezó para toda la Iglesia el “Año de
la Eucaristía”, querido por el Papa, con el vivo deseo de que constituya una
ocasión providencial para profundizar mejor en la importancia central del
Sacramento Eucarístico en la vida y en la actividad de cada iglesia en
particular.

Alrededor del Altar se refuerzan los vínculos de caridad fraterna y se
reaviva en todos los creyentes la conciencia de pertenecer al único pueblo
de Dios, del que los Obispos son pastores.

El Papa no cesa de apremiarnos a la santidad; no se contenta con la
Exhortación Apostólica “Novo Millennio Ineunte”, con la que quiso y quiere
ofrecer a toda la Iglesia un programa de acción y vida santa para este
nuevo milenio. En ese programa la contemplación del rostro de Cristo y la
celebración de su misterio ocupa un lugar preeminente y la Eucaristía es,
por excelencia, ese lugar.

AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA

EL SALVADOR

Pero el Papa sabe que desgraciadamente la Eucaristía, incalculable don
del Amor de Dios a la humanidad, no es en muchos lugares celebrada
como conviene, ni la mayoría de los fieles frecuenta y contempla, en
correspondencia amorosa, a Jesús que por nosotros permanece día y
noche en los sagrarios, tras ofrecerse en la Misa, con la misma oblación de
la cruz. Por ello parece estar decidido a poner las cosas en su sitio y
renovar el culto eucarístico tanto en la Misa como fuera de ella.

Hace poco más de un año publicaba la preciosa encíclica “Ecclesia de
Eucaristía”. El 25 de marzo de 2004 la Congregación Pontificia para el
Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos daba a luz por orden suya y
con explícita aprobación del texto redactado la Instrucción “Redemptionis
Sacramentum”, sobre el misterio eucarístico y su adecuada celebración.
Para el próximo Sínodo de los Obispos que se celebrará en Roma del 2 al
29 de octubre de 2005, el Papa ha elegido el tema: “La Eucaristía fuente y
culmen de la vida y de la misión de la Iglesia”, y ya se ha hecho pública una
lista de 20 cuestiones con varias preguntas en cada una para que las
conferencias de los obispos, los dicasterios de la Curia Romana y la Unión
de Superiores Generales se sientan “estimulados a la reflexión y a una
verificación pastoral”.

Por último, el día del Corpus del presente año (jueves 10 de junio), el Papa
hacía pública su voluntad de que el año que transcurrirá desde el mes de
octubre, en el que se celebró del 10 al 17 el Congreso Eucarístico
Internacional en Guadalajara (Méjico), hasta el mes de octubre de 2005, en
el que tendrá lugar el referido antes Sínodo de los Obispos, sea el Año de
la Eucaristía.


EL SALVADOR

Se conmemora también este año el 150 aniversario de la proclamación del
Dogma de la Inmaculada Concepción. María fue “redimida” de modo
eminente en previsión de los méritos de su Hijo (Lumen Gentium n.53). El
Papa Juan Pablo II considera en la Carta Ecclesia de Eucharistia:
“Mirándola a ella conocemos la fuerza transformadora que tiene la
Eucaristía. En ella vemos el mundo renovado por el amor” (n.62).

María, el primer tabernáculo de la historia, nos muestra y nos ofrece a
Cristo, nuestro Camino, Verdad y Vida.

Así como Iglesia y Eucaristía son un binomio inseparable, lo mismo se
puede decir del binomio María y Eucaristía: “Mujer Eucarística” (Ecclesia de
Eucharistia n.57).


EL SALVADOR

VIVIR LA LITURGIA
VIVIR LA LITURGIA

La vida cristiana no son ideas, sino un misterio de gracia. Ser cristiano es
VIVIR.

Entramos desde la fe en un rito que siempre es el mismo, que está fijado
por el Canon; porque el rito guarda toda la belleza. Para un cristiano la
iniciativa siempre parte de Dios. Le conocemos en su palabra meditada, en
los acontecimientos de la vida. La vida es orada porque la Palabra de Dios
nos da la luz para conocerle desde la fe y devolverle con bendición todo lo
que somos y tenemos.

El eje de toda la Eucaristía es una oración de bendición . Tiene dos
partes:
a) Introducción, realizada en la Mesa de la Palabra, que es el Ambón.
b) Conclusión, realizada en la Mesa del Sacrificio de la Eucaristía, el Altar.

La liturgia no es nunca de un individuo, uno ora siempre con toda la Iglesia
porque Cristo nos ha asociado en su cuerpo místico.

LITURGIA DE LA PALABRA

En los ritos iniciales, introductorios, cuando ingresa el sacerdote, es el
mismo Cristo que entra en la Asamblea; Cristo es representado
sacramentalmente en el sacerdote (besa el Altar porque reconoce a Cristo).


EL SALVADOR

El saludo es una acción de la Iglesia, en el ritual inicial nombramos al
Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, confesando así nuestra fe trinitaria. Todo
el cielo está con nosotros celebrando. Sólo hay una liturgia, sólo hay un
santuario.

Nosotros siempre al celebrar la eucaristía nos reconocemos pecadores,
reconocemos nuestra indignidad de estar ante Dios, el cielo, la Trinidad. Si
la liturgia eucarística no está pegada a la vida se hace monótona. Pasamos
a continuación, tomando conciencia de lo que somos a escuchar a Dios. La
Palabra es proclamada porque contiene todas las promesas que Dios ha
venido haciendo y por eso la Asamblea escucha a Dios. Se narra lo que
Dios está dispuesto a regalarnos; la Palabra es VIDA, se cumple en cada
uno de nosotros. Es un acontecimiento, Dios se ha ido revelando. El lector
no lee, proclama (ha de tener en cuenta el carácter de lo que está leyendo,
porque es Dios quien está hablando al corazón). Lo que dice lo cumple.

Recibimos la Palabra de Dios con fe; haciendo espacio en nuestro corazón
para recibir esa palabra que nos va a dar vida. Toda la escritura contiene a
Cristo, es un libro de hechos de salvación, de acontecimientos (no es un
libro de lectura), que ha de acontecer en mí. Como es inspirada por el
Espíritu Santo no es ahogada con el tiempo, está siempre viva para
nosotros, para la Iglesia.

La Homilía es la explicación del sacerdote para ayudarnos.

Con el Credo estamos proclamando nuestra fe, recordando la Alianza de
Dios con el hombre.


EL SALVADOR

Cuando uno ha profesado la fe, es tanta la alegría en su corazón que
irrumpe pidiendo a Dios (preces). La Plegaria de los fieles es un ejercicio de
la fe que Dios inspira.

LITURGIA EUCARÍSTICA

Se inicia con la presentación de las ofrendas donde el Pan y el Vino es lo
fundamental, aunque pueden haber más. Lo que decimos es una oración
de bendición: “Bendito seas, Señor…”. Reconocemos que lo que vamos a
presentar nos lo ha dado Él.

La plegaria eucarística es la parte más importante de la liturgia eucarística.
Nos asociamos a la liturgia del cielo. El signo sacramental es el Pan y Vino
(realidad que muestra a otra que no se ve).

El prefacio es como una sinfonía que da el tema: la presencia de Dios.
Termina haciendo que nos asociemos a la liturgia del cielo, que terminará
con la doxología (presencia real del Cuerpo y la Sangre de Cristo).
La Asamblea se une en la aclamación y la acción de gracias mediante el
canto del Santo.

Tras un momento de transición, donde el sacerdote invoca con las manos
hacia arriba: “Santo eres en verdad, Señor…”, a continuación con la
epíclesis se suplica al Espíritu Santo que descienda y de nosotros haga uno
para que todos siendo uno, nos unifique, con las manos hacia abajo, por el
cual desciende el Espíritu Santo.


EL SALVADOR

El momento central es la consagración, cuando el Pan pasa a ser el Cuerpo
del Señor y el Vino la Sangre del Señor (transubstanciación), a la vez que
se recuerdan y repiten el gesto y las palabras de Jesús en la última cena.
No simplemente cambia el signo, es el Cuerpo del Señor. La presencia
permanente de Cristo se queda como realidad intermedia, por eso se
queda en el Sagrario (tienda de la Alianza, o Tabernáculo donde está la
Palabra para ser visitada o llevada a los enfermos).

Concluye la plegaria, culminación eucarística, con la aclamación: “Por
Cristo, con Él y en Él…”, y la Asamblea responde con un Amén de alegría
inmensa, de glorificación de Dios.

Tres ritos proclaman y conducen a la participación en el banquete pascual:
el Padrenuestro, el gesto de la paz y la fracción del Pan.

Con el Padrenuestro convertimos en petición lo que la Eucaristía actualiza y
hace presente. Con el gesto de la paz uno acepta el compromiso de
trabajar por la comunión y reconciliación con los hermanos. La fracción del
Pan es un gesto que indica que del único Pan, que es Jesucristo, participa
toda la Asamblea como una comunidad que participa del mismo alimento,
Jesucristo.

Como conclusión de todos estos ritos tenemos la Comunión. Toda la
celebración eucarística conduce hacia este último momento: participar de la
Mesa preparada, alimentarse del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. Es el
banquete pascual al que está invitada toda la Iglesia. Dios nos ha envuelto
en su misericordia, ha descendido en cada uno de nosotros y nos invita al
banquete para que la resurrección pase a nuestra vida ordinaria; a través
de lo ordinario vas viviendo la santidad que Dios te ha regalado.


EL SALVADOR

Todo este rito concluye con la oración final.

Con el rito de conclusión el celebrante invoca sobre la Asamblea la fuerza y
bendición de Dios para que lo que ha celebrado continúe en ella. La
bendición es al acto central de la despedida. El celebrante ha de hacer el
gesto de la cruz con solemnidad para que la Asamblea se sienta enviada a
continuar cada día lo que ha celebrado con la fuerza de la trinidad. Las
palabras finales, aunque sencillas, muestran las verdades más definitivas:
el deseo de paz, que es el bien escatológico por excelencia y la respuesta
de acción de gracias a Dios.

I Historia de la Salvación:
Págs. 42 – la Multiplicación de los panes y los peces
Pág. 51 – Encuentro con la Samaritana.
Pág. 62 – La última Cena.
Pág. 65 – Jesús muere en la Cruz.
Pág. 68 – Los discípulos de Meaux.
Pág. 72 – Vive en la Iglesia.
FUENTES
Pág. 73 – Vive con FUENTES
nosotros.
Pág. 83 – Las primeras comunidades cristianas.

II.Creo:
Pág. 141 – Pregunta 113, El sacrificio eucarístico.
Pág. 147 – Preguntas 120 a 123.
Pág. 148 – Lámina “El Salvador”, Juan de Juanes (1510-1579).
Pág. 151 – Preguntas 132 a 135.
Pág. 152 – Preguntas 136-139.
Pág. 157 – Lámina: “Retablo de Fray Bonifacio Ferrer” (Los 7 Sacramentos).
Pág. 159 – Lámina: “La Última Cena” (Anónimo, S.XIV).
Pág. 191 – Pregunta 209.

III. Enséñanos a orar:
Pág. 200 – El Padrenuestro.
Pág. 204-207 – Oraciones de la Celebración Eucarística.
Pág. 214 – Oraciones de perdón.
Pág. 215 – Oración de acción de gracias: “Alma de Cristo”.
Pág. 221 – Patrono de la Eucaristía: San Pascual Bailón (1540 – 1592).

IV. Conocemos
Pág. 229 – Triduo Pascual y Tiempo de Pascua.
Pág. 234-235 – Ornamentos litúrgicos.
Pág. 242-246 – Signos, símbolos y gestos en la Eucaristía.
Pág. 251- Signos sacramentales.
Pág. 253-256 – Vocabulario.

V. Mi vida es Cristo
Págs. 260-261 – Llevar la Eucaristía a la vida.

EL SALVADOR

Yo Creo
Págs. 25-35.

Enséñanos a Orar
Págs. 6-7.

Vida de Jesús
Pág. 15.

ACTIVIDADES
ACTIVIDADES


EL SALVADOR

ACTIVIDAD 1:

A) Realizar en la libreta un gráfico como aparece a continuación (que se ha
realizado en la pizarra).

SÍMBOLO SIGNO GRACIA

B) Lluvia de ideas:
Apuntar dentro de los cuadros lo que significan las palabras para cada uno.


EL SALVADOR

C) Para finalizar, el profesor conducirá el significado resaltando las palabras
que se aproximen y sacará la conclusión.
Debajo de cada cuadro escribirán en color diferente y más destacado el
significado correcto.

ACTIVIDAD 2:

Completa los cuadros definiendo los siguientes símbolos de la Eucaristía y
después recorta cada uno de los dibujos y pégalos haciéndolos coincidir
con su correspondiente recuadro.

Incensario:
Cirio :
_______________________
_______________________
_______________________
_______________________

Estola:
_______________________
_______________________
Alba:
_______________________
_______________________


EL SALVADOR

Altar:
_______________________ Misal:

_______________________ _______________________
_______________________

Pan y vino:
_______________________
_______________________ Agua bendita:
_______________________
_______________________

Cáliz:
_______________________ Ambón:
_______________________ _______________________
_______________________

ACTIVIDAD 3:


EL SALVADOR

ACTIVIDAD 4:


EL SALVADOR

ACTIVIDAD 5:

Coloca las vocales que Faltan:

Nosotros celebramos la Eucaristía para:

P _ P _
_ l _ g
d _ d r
_ b _ _
r _ r d
r _
p l c
_ _ _ _
r r
d D q .
_ _ _ t
n _ _ _
s d
p n _
_ _ s
r c .
_ l
n s _
_ _ s
_ t
s _ b
t m _
r _ n
_ s _
s f
_
p c
_ _
c _
_ s
d .
_ .
s .
.

EL SALVADOR

ACTIVIDAD 6:

Completa en tu cuaderno el siguiente cuadro sinóptico después de leer los
relatos evangélicos (durante 1 clase)

Mateo Marcos
Lucas 1 Cor
26,26- 14,22-
22,18-20 11,23-26
29 25


EL SALVADOR

Día y momento

Gesto con el pan

Fórmula sobre el pan

Mandato

Gesto con la copa de
vino

Fórmula sobre el vino

Promesa

- Compara los relatos y observa sus coincidencias. Fíjate, por ejemplo, en la
similitud que hay entre los relatos de Mateo y Marcos, por un lado, y de Lucas y
Pablo, por otro. Ello se debe a que proceden de dos tradiciones: la de la
comunidad de Jerusalén (Mateo y Marcos) y la de la comunidad de Antioquia
(Lucas y Pablo).

ACTIVIDAD 7:

Jesús instituyó la eucaristía en el contexto de la cena pascual de los judíos.

- Consulta en Éx 12, 1-28 qué acontecimiento se celebraba, cómo, qué se
comía, cómo se comía, por qué se comían esos alimentos. (Durante 1 clase)

Con esta actividad enlazaríamos la Eucaristía con la celebración judía y
veríamos cómo Jesús no se inventó una celebración sino que ésta tenía sus
antecedentes y también serviría para encuadrar a Jesús como judío practicante
y fiel seguidor de la auténtica tradición religiosa de su pueblo.


EL SALVADOR

ACTIVIDAD 8:

VALORES QUE FORTALECEN LA EUCARISTÍA

Jesús en cada celebración eucarística fortalece nuestros valores humanos y
cristianos. Busca en la SOPA DE LETRAS 13 VALORES OCULTOS.

Amor – Perdón – Obediencia – Misericordia – Compasión – Amistad – Generosidad
– Escucha – Donación – Entrega – Religiosidad – Justicia – Comprensión.

R E R E L I G I O S I D A D M I O P N J

U H G F T R E D S X C X J K I M J N H U

I P N H G B V D F Y G U N J U H G E D U

J I N C H B O I O Ñ S N T G R E E D O S

M E I O G U B E L T C A N G E L N T O R

R N E M I S E R I C O R D I A Y E G U D

I T A P D E D C I O M B O E M O R E J N

M R M A L E I Y B M P H N K I T O E Y F

P E Ñ S R A E R T E R V A G S E S I O M

T G Q I S B N O D R E P C I T O I T E C

O A M O R M C N J Y N T I C A I D O M L

E S A N B U I E V G S I O U D Z A S A O

E S C U C H A N J U I F N E Y V D O K W


EL SALVADOR

N J H G R D E F O I O B E D I E N C I A

N J B F V C Y R E F N L Ñ P T U Y C A N

Los valores de Jesús nacen del Amor y terminan en el Amor. La Eucaristía
es la fuente que pone Dios a la humanidad para darnos su amor, su
comprensión, su misericordia, su bondad y todos los valores que nos
ayudan a ser cada día más semejantes a Él.

La vida cristiana ha de ser presentada como participación de la vida de
Cristo. Jesús es el modelo, el ejemplo y la fuerza de la vida para el
cristiano. La imitación y el seguimiento de Jesús es una adhesión personal
a una vida que comienza con el bautismo y se va enriqueciendo con el
conocimiento del misterio cristiano, la participación en los sacramentos
(sobre todo la Eucaristía) y el compromiso de vida realizado día a día.

ACTIVIDAD 1:

Tras una lectura meditada del “Encuentro con la samaritana” (Jn. 4, 5-15;
21; 23; 25-26) señalar con qué expresiones, actitudes o gestos se ve
reflejada la liturgia eucarística. Puedes ayudarte de los comentarios
adjuntos al libro “La Fuerza para Vivir”.

ACTIVIDAD 2:

Busca en el catecismo de la Iglesia católica los números 1328-1332 y anota
brevemente el significado de cada uno de los siguientes nombres que
recibe el sacramento de la eucaristía y que manifiesta su riqueza:


EL SALVADOR

• Banquete del Señor.
• Fracción del Pan.
• Asamblea Eucarística.
• Santo Sacrificio.
• Comunión.

ACTIVIDAD 3:

LA PASCUA JUDÍA Y LA ÚLTIMA CENA DE JESÚS

Contesta, ayudándote del libro del Éxodo, 12, 1-28 y otras fuentes, las
siguientes preguntas:
1. ¿Qué conmemoran los israelitas en la fiesta de Pascua?
2. ¿Qué pretendían con esta celebración?
3. ¿Por qué utilizaban hierbas amargas, carne asada… en la
celebración?
4. ¿Cuáles eran los ritos principales de la celebración pascual en
tiempos de Jesús?

ACTIVIDAD 4:

Busca en las páginas 204-207 de “La Fuerza para Vivir”, las oraciones de la
Celebración Eucarística. Elige 4 de ellas y explica su significado.

ACTIVIDAD 5:


EL SALVADOR

Completa es siguiente cuadro con la ayuda del libro “La Fuerza para Vivir”.

E EFECTOS
ACCIONES RITO OBJETOS Y PALABRA
U QUE
DE CRISTO S SIMBOLOGÍA S
PROVOCA
C

A

R

I

S

T

Í

A

ACTIVIDAD 6:

EL PEQUEÑO TRIVIAL

Se divide la clase en tres grupos. Cada grupo elige un número y se le
formula la pregunta correspondiente. Cada acierto son 10 puntos y si no
acierta hay rebote para el siguiente grupo. Gana el que más puntos
acumule al final.

PREGUNTAS:


EL SALVADOR

1. Momento de la Celebración Eucarística en el que se expresa que la
Eucaristía se celebra en comunión con toda la Iglesia, con sus
pastores, con el Papa…

2. Momento central de la Eucaristía en el que se convierte el Pan y el
Vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

3. Nombre que designa la celebración litúrgica de la Eucaristía y que
está relacionado con el envío de los fieles al finalizar la misma.

4. Pecados que se perdonan con la recepción de la Eucaristía.

5. Costumbre que se inspira en el ejemplo de Cristo que se hizo pobre
para enriquecernos, por la que los cristianos presentan junto al Pan y
el Vino sus dones para compartirlos con los que tienen mayor
necesidad.

6. Nombre que recibe el sacramento por el que Jesús se hace presente
en la fracción del Pan y del Vino.

7. Día en que los cristianos se reunían para partir el pan.

8. Signo esencial del Sacramento de la Eucaristía, que se convierte
luego de la consagración en el Cuerpo del Señor.

9. Representante de Cristo que preside la Celebración Eucarística y
que actúa in persona Christi capitis

10. Recibir el Cuerpo de Cristo.

11. Unión íntima de los fieles con Cristo, hacia la que se orienta el
Sacrificio Eucarístico.


EL SALVADOR

12. Oración de Acción de Gracias y de Consagración. Momento cumbre
de la Celebración Eucarística.

13. Calificativo que recibe el sacramento de la Eucaristía y que indica su
santidad y la necesidad de honrarlo con culto de adoración.

14. Signo esencial del sacramento que se convierte en la Sangre de
Cristo.

15. Oración que encontramos en todas las plegarias eucarísticas tras las
palabras de la institución. También llamada memorial.

16. Cambio del Pan y el Vino en el Cuerpo y la Sangre del Señor,
producido por medio de las palabras del sacerdote sobre estos en la
consagración.

17. Culto que se debe al Sacramento de la Eucaristía.

18. Aquello que es la Eucaristía, además de un sacramento, y que hace
presente el misterio de nuestra redención: la muerte de Cristo en la
Cruz.

19. Momento en el que se presentan las ofrendas del Pan y el Vino ante
el altar y que serán ofrecidos por el sacerdote en nombre de Cristo,
convirtiéndose en su Cuerpo y Sangre.

20. Mesa donde se celebra la Liturgia Eucarística.

21. Parte de la Eucaristía donde se proclama la Palabra de Dios.


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