El documento describe el Año de la Eucaristía de 2004-2005 declarado por el Papa Juan Pablo II. Explica que el Papa quiere renovar el culto eucarístico a través de varias iniciativas como la publicación de la encíclica Ecclesia de Eucaristía y la instrucción Redemptionis Sacramentum. También señala que el próximo Sínodo de los Obispos se centrará en la Eucaristía como fuente y cumbre de la vida y misión de la Iglesia.
El documento presenta información sobre la Sagrada Eucaristía, incluyendo sus símbolos, nombres, historia, teología, frutos, ministros y recepción. Explica que la Eucaristía conmemora la Última Cena y el sacrificio de Jesús, y que a través de ella los católicos se unen a Cristo y se incorporan a su cuerpo místico. También describe los casos especiales de adoración perpetua y viático, y concluye reflexionando sobre la participación en la liturgia dominical.
El documento resume el año litúrgico católico, incluyendo los diferentes tiempos litúrgicos como Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua y Tiempo Ordinario. Describe las celebraciones asociadas con cada tiempo, como la Semana Santa y el Triduo Pascual. También explica conceptos como los colores litúrgicos, las vestiduras sacerdotales y los objetos del altar.
La Eucaristía fue instituida por Cristo en la Última Cena cuando transmitió a los Apóstoles y sus sucesores la misión de celebrar la misa. En la Eucaristía, Cristo está realmente presente a través de la transubstanciación del pan y el vino en su Cuerpo y Sangre. La Eucaristía es tanto un sacrificio que hace actual la muerte de Cristo como un sacramento que nos da a Cristo como alimento espiritual. La celebración de la misa conmemora esto a través de la liturgia de la
Este documento resume los principales aspectos de la Eucaristía. Explica que la Eucaristía conmemora la Última Cena de Jesús y su sacrificio en la cruz, renovando la alianza entre Dios y la humanidad. También describe la presencia real de Cristo en la Eucaristía a través de la transubstanciación, y las disposiciones necesarias para recibir la sagrada comunión dignamente.
La Eucaristia según el Catecismo de la Iglesia Católicaneilmcq
La Eucaristía es el centro de la fe católica. Según el Catecismo, la Eucaristía conmemora el sacrificio de Jesucristo en la cruz, lo hace presente mediante el pan y el vino que se convierten en su cuerpo y sangre, y une a los creyentes en un solo cuerpo místico con Cristo. La Eucaristía también fortalece la fe, borra los pecados, y motiva a los creyentes a compartir el amor de Dios con los demás.
El documento describe el sacramento de la Eucaristía en la Iglesia Católica. Explica que la Eucaristía es un signo visible que representa la presencia real de Jesucristo bajo las especies de pan y vino. Detalla los requisitos para la materia, la forma, el ministro y la persona que recibe la Eucaristía. Finalmente, enfatiza que la Eucaristía es la invitación de Jesús a unirnos a Él a través del pan y el vino consagrados.
El documento presenta información sobre la Sagrada Eucaristía, incluyendo sus símbolos, nombres, historia, teología, frutos, ministros y recepción. Explica que la Eucaristía conmemora la Última Cena y el sacrificio de Jesús, y que a través de ella los católicos se unen a Cristo y se incorporan a su cuerpo místico. También describe los casos especiales de adoración perpetua y viático, y concluye reflexionando sobre la participación en la liturgia dominical.
El documento resume el año litúrgico católico, incluyendo los diferentes tiempos litúrgicos como Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua y Tiempo Ordinario. Describe las celebraciones asociadas con cada tiempo, como la Semana Santa y el Triduo Pascual. También explica conceptos como los colores litúrgicos, las vestiduras sacerdotales y los objetos del altar.
La Eucaristía fue instituida por Cristo en la Última Cena cuando transmitió a los Apóstoles y sus sucesores la misión de celebrar la misa. En la Eucaristía, Cristo está realmente presente a través de la transubstanciación del pan y el vino en su Cuerpo y Sangre. La Eucaristía es tanto un sacrificio que hace actual la muerte de Cristo como un sacramento que nos da a Cristo como alimento espiritual. La celebración de la misa conmemora esto a través de la liturgia de la
Este documento resume los principales aspectos de la Eucaristía. Explica que la Eucaristía conmemora la Última Cena de Jesús y su sacrificio en la cruz, renovando la alianza entre Dios y la humanidad. También describe la presencia real de Cristo en la Eucaristía a través de la transubstanciación, y las disposiciones necesarias para recibir la sagrada comunión dignamente.
La Eucaristia según el Catecismo de la Iglesia Católicaneilmcq
La Eucaristía es el centro de la fe católica. Según el Catecismo, la Eucaristía conmemora el sacrificio de Jesucristo en la cruz, lo hace presente mediante el pan y el vino que se convierten en su cuerpo y sangre, y une a los creyentes en un solo cuerpo místico con Cristo. La Eucaristía también fortalece la fe, borra los pecados, y motiva a los creyentes a compartir el amor de Dios con los demás.
El documento describe el sacramento de la Eucaristía en la Iglesia Católica. Explica que la Eucaristía es un signo visible que representa la presencia real de Jesucristo bajo las especies de pan y vino. Detalla los requisitos para la materia, la forma, el ministro y la persona que recibe la Eucaristía. Finalmente, enfatiza que la Eucaristía es la invitación de Jesús a unirnos a Él a través del pan y el vino consagrados.
El documento describe varios símbolos y gestos utilizados en la Eucaristía. El pan y el vino representan las dimensiones horizontal y vertical de la vida de Jesús. Los colores blanco y rojo tienen significados específicos en diferentes celebraciones litúrgicas. Otros símbolos incluyen el cirio pascual, el incienso, la imposición de manos, besar el libro de los evangelios, la señal de la cruz, el agua, el canto, la colecta, y las posturas de arrodillarse y poner
La misa es el encuentro de los cristianos con Dios a través de la lectura de la Palabra de Dios, la oración, y la consagración del pan y el vino que se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo para que los fieles puedan comulgar. La misa comienza con el saludo del sacerdote y la petición de perdón de los pecados, continúa con la lectura de las Escrituras, la homilía, el Credo y las oraciones de los fieles. Luego se lleva a cabo la
Este documento presenta un plan de estudio católico mensual para niños que incluye oraciones, lecturas bíblicas, videos y actividades sobre diferentes temas católicos como las misiones, la Virgen María, la Biblia, los sacramentos, la Cuaresma y la Pascua a lo largo de los meses del año. El objetivo es enseñar a los niños sobre la fe católica y cómo seguir a Jesús y la Virgen María para vivir una vida santa.
El documento presenta el nuevo Ritual de la Confirmación aprobado por el Papa Pablo VI en 1971. El ritual revisa el rito de la Confirmación para enfatizar su conexión con toda la iniciación cristiana de acuerdo con las enseñanzas del Concilio Vaticano II. El ritual incluye instrucciones para la presentación de los confirmandos, la homilía o alocución del obispo, la renovación de las promesas bautismales, y el rito para administrar la
El documento resume los siete sacramentos de la Iglesia Católica, dividiéndolos en tres grupos: 1) Sacramentos de iniciación (Bautismo, Eucaristía y Confirmación) que introducen a los fieles en la Iglesia, 2) Sacramentos de curación (Reconciliación y Unción de enfermos) que ofrecen perdón y sanación, y 3) Sacramentos de servicio (Matrimonio y Orden) que unen a la pareja y continúan la labor apostólica de la Iglesia
Ritual de la confirmación libro celebranteCesar Londoño
El documento describe el ritual de la confirmación católica. Comienza con los ritos iniciales que incluyen la recepción del obispo, el acto penitencial y la oración colecta. Luego describe la liturgia de la palabra con las lecturas y el evangelio. Finalmente, detalla la imposición de manos, la crismación y la oración de los fieles.
La misa se compone de dos partes principales: la Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarística. La Liturgia de la Palabra incluye las lecturas bíblicas, el salmo y el evangelio. La Liturgia Eucarística consiste en la presentación de las ofrendas, la consagración del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo, la comunión, y la despedida con la bendición de Dios.
ESTA VERSION EN PDF. ABRE BIEN EN CUALQUIER PC, IPAD O LAPTOP TIENE LAS LETRAS FIJAS QUE NO SE MUEVEN O SE VEN SOBREPUESTAS. SIEMPRE Y CUANDO TENGA ACROBAT. NO PUEDE ALTERARSE PERO PUEDE PROYECTARSE IGUAL O VERLA EN PANTALLA PEQUEÑA.
RECUERDA QUE EN PAULINAS ENCUENTRAS TODO LO QUE NECESITAS PARA LA CATEQUESIS DE ADULTOS Y DE NIÑOS VISITANOS EN PAULINAS ROOSEVELT HATO REY 787.763.5441
PAULINAS ARZUAGA EN RIO PIEDRAS 787.765.4390
El Sacramento de la Confirmación se confiere mediante la unción del crisma en la frente del candidato por parte del obispo, quien pronuncia las palabras "Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo". La Confirmación se celebra preferiblemente dentro de la Misa para que los confirmados puedan participar de la Eucaristía. El ritual incluye la presentación de los candidatos, la renovación de los compromisos bautismales, la imposición de manos y unción con crisma por el obispo, y la Liturgia Eucarística
La Eucaristía, también conocida como la Santa Comunión o la Misa, es el sacramento más importante en el catolicismo. Jesucristo instituyó la Eucaristía la noche antes de su muerte, durante la Última Cena, cuando dio a sus apóstoles pan y vino diciendo "Esto es mi cuerpo" y "Esta es mi sangre". La Eucaristía se celebra para conmemorar el sacrificio de Jesús en la cruz y para que los creyentes puedan recibir a Cristo a través de la recepción de la host
Curso básico para ministros de la comunionjfernandosem
Este documento proporciona información sobre el curso básico para ministros extraordinarios de la comunión. Explica que solo aquellos que han recibido la debida preparación y mantienen actualizados sus conocimientos pueden ejercer este ministerio. También destaca que los ministros deben ser comisionados oficialmente por la diócesis a través del párroco. Finalmente, enfatiza que la Eucaristía debe modelar la vida de los ministros y orientar sus opciones para vivir en comunión con los más necesitados.
El documento resume la Última Cena de Jesús según los evangelios. Jesús celebró la cena en el contexto de la Pascua judía para instituir la Eucaristía como nuevo pacto entre Dios y la humanidad. Jesús lavó los pies de los discípulos como ejemplo de servicio y les pidió que repitan sus gestos en memoria suya. A pesar de su inminente muerte, Jesús confió en la salvación que Dios prometería más allá del fracaso y la muerte.
El documento habla sobre la Pascua de Resurrección y los ritos de la Vigilia Pascual. Explica que la última celebración de la Semana Santa es la festividad de la Resurrección del Señor y que la Vigilia Pascual incluye siete lecturas del Antiguo Testamento, encendido de cirios y Gloria. También describe la estrecha relación entre la Resurrección del Señor y la Eucaristía de Pascua, la cual es la cumbre de la actividad de la Iglesia y el acto clave de la Vig
El sacramento de la Confirmación implica la unción con santo crisma en la frente. A través de este sacramento, se fortalece la gracia bautismal y se da audacia para difundir la fe y ser testigos de Cristo mediante la palabra y el ejemplo. El padrino debe apoyar al ahijado para que lleve una vida católica plena a través de la buena cultura religiosa, el testimonio valiente de la fe, el apostolado y la vida en gracia.
Bueno estas diapositvas te ayudaran implementar tus conicimientos y vivir una vida espiritual mas plena y llena de sabidurìa , siendo dignos para Dios .
Este documento describe la celebración de la Pascua en el Antiguo Testamento y su relación con la Última Cena de Jesús. Explica cómo la Pascua conmemoraba la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto, y cómo Jesús instituyó la Eucaristía durante la Última Cena la noche antes de su crucifixión, para conmemorar el nuevo pacto entre Dios y la humanidad a través de su sacrificio.
La misa vespertina del Jueves Santo conmemora la Última Cena de Jesús con sus discípulos. La liturgia incluye lecturas que recuerdan la Pascua judía y la institución de la Eucaristía, el lavatorio de pies, y la reserva eucarística hasta la medianoche cuando comienza la memoria de la pasión. La celebración introduce el Triduo Pascual culminando en la Vigilia Pascual.
Este documento describe los tres pilares fundamentales de la vida cristiana: la fe, la celebración de los misterios y la moral. Luego se enfoca en explicar los eventos y celebraciones litúrgicas más importantes de la Semana Santa, incluyendo la Última Cena, la Pasión y Muerte de Jesús el Viernes Santo, la Vigilia Pascual y la Resurrección de Cristo el Domingo de Pascua. Finalmente, menciona brevemente las procesiones de Semana Santa como una forma de manifestar el Misterio Pasc
Este documento describe la liturgia de la luz celebrada en la Parroquia San Buenaventura el 30 de marzo de 2013. Incluye la preparación y procesión del cirio, lecturas bíblicas, cánticos, profesión de fe, bautismo y oraciones. El propósito es conmemorar la resurrección de Cristo a través de la palabra de Dios y los sacramentos.
1) El documento habla sobre la Santa Misa y describe sus diferentes partes y elementos. 2) La misa consta de dos partes principales: la Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarística. 3) Durante la Liturgia Eucarística, el pan y el vino son consagrados y se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo a través de la transubstanciación.
El documento describe varios símbolos y gestos utilizados en la Eucaristía. El pan y el vino representan las dimensiones horizontal y vertical de la vida de Jesús. Los colores blanco y rojo tienen significados específicos en diferentes celebraciones litúrgicas. Otros símbolos incluyen el cirio pascual, el incienso, la imposición de manos, besar el libro de los evangelios, la señal de la cruz, el agua, el canto, la colecta, y las posturas de arrodillarse y poner
La misa es el encuentro de los cristianos con Dios a través de la lectura de la Palabra de Dios, la oración, y la consagración del pan y el vino que se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo para que los fieles puedan comulgar. La misa comienza con el saludo del sacerdote y la petición de perdón de los pecados, continúa con la lectura de las Escrituras, la homilía, el Credo y las oraciones de los fieles. Luego se lleva a cabo la
Este documento presenta un plan de estudio católico mensual para niños que incluye oraciones, lecturas bíblicas, videos y actividades sobre diferentes temas católicos como las misiones, la Virgen María, la Biblia, los sacramentos, la Cuaresma y la Pascua a lo largo de los meses del año. El objetivo es enseñar a los niños sobre la fe católica y cómo seguir a Jesús y la Virgen María para vivir una vida santa.
El documento presenta el nuevo Ritual de la Confirmación aprobado por el Papa Pablo VI en 1971. El ritual revisa el rito de la Confirmación para enfatizar su conexión con toda la iniciación cristiana de acuerdo con las enseñanzas del Concilio Vaticano II. El ritual incluye instrucciones para la presentación de los confirmandos, la homilía o alocución del obispo, la renovación de las promesas bautismales, y el rito para administrar la
El documento resume los siete sacramentos de la Iglesia Católica, dividiéndolos en tres grupos: 1) Sacramentos de iniciación (Bautismo, Eucaristía y Confirmación) que introducen a los fieles en la Iglesia, 2) Sacramentos de curación (Reconciliación y Unción de enfermos) que ofrecen perdón y sanación, y 3) Sacramentos de servicio (Matrimonio y Orden) que unen a la pareja y continúan la labor apostólica de la Iglesia
Ritual de la confirmación libro celebranteCesar Londoño
El documento describe el ritual de la confirmación católica. Comienza con los ritos iniciales que incluyen la recepción del obispo, el acto penitencial y la oración colecta. Luego describe la liturgia de la palabra con las lecturas y el evangelio. Finalmente, detalla la imposición de manos, la crismación y la oración de los fieles.
La misa se compone de dos partes principales: la Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarística. La Liturgia de la Palabra incluye las lecturas bíblicas, el salmo y el evangelio. La Liturgia Eucarística consiste en la presentación de las ofrendas, la consagración del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo, la comunión, y la despedida con la bendición de Dios.
ESTA VERSION EN PDF. ABRE BIEN EN CUALQUIER PC, IPAD O LAPTOP TIENE LAS LETRAS FIJAS QUE NO SE MUEVEN O SE VEN SOBREPUESTAS. SIEMPRE Y CUANDO TENGA ACROBAT. NO PUEDE ALTERARSE PERO PUEDE PROYECTARSE IGUAL O VERLA EN PANTALLA PEQUEÑA.
RECUERDA QUE EN PAULINAS ENCUENTRAS TODO LO QUE NECESITAS PARA LA CATEQUESIS DE ADULTOS Y DE NIÑOS VISITANOS EN PAULINAS ROOSEVELT HATO REY 787.763.5441
PAULINAS ARZUAGA EN RIO PIEDRAS 787.765.4390
El Sacramento de la Confirmación se confiere mediante la unción del crisma en la frente del candidato por parte del obispo, quien pronuncia las palabras "Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo". La Confirmación se celebra preferiblemente dentro de la Misa para que los confirmados puedan participar de la Eucaristía. El ritual incluye la presentación de los candidatos, la renovación de los compromisos bautismales, la imposición de manos y unción con crisma por el obispo, y la Liturgia Eucarística
La Eucaristía, también conocida como la Santa Comunión o la Misa, es el sacramento más importante en el catolicismo. Jesucristo instituyó la Eucaristía la noche antes de su muerte, durante la Última Cena, cuando dio a sus apóstoles pan y vino diciendo "Esto es mi cuerpo" y "Esta es mi sangre". La Eucaristía se celebra para conmemorar el sacrificio de Jesús en la cruz y para que los creyentes puedan recibir a Cristo a través de la recepción de la host
Curso básico para ministros de la comunionjfernandosem
Este documento proporciona información sobre el curso básico para ministros extraordinarios de la comunión. Explica que solo aquellos que han recibido la debida preparación y mantienen actualizados sus conocimientos pueden ejercer este ministerio. También destaca que los ministros deben ser comisionados oficialmente por la diócesis a través del párroco. Finalmente, enfatiza que la Eucaristía debe modelar la vida de los ministros y orientar sus opciones para vivir en comunión con los más necesitados.
El documento resume la Última Cena de Jesús según los evangelios. Jesús celebró la cena en el contexto de la Pascua judía para instituir la Eucaristía como nuevo pacto entre Dios y la humanidad. Jesús lavó los pies de los discípulos como ejemplo de servicio y les pidió que repitan sus gestos en memoria suya. A pesar de su inminente muerte, Jesús confió en la salvación que Dios prometería más allá del fracaso y la muerte.
El documento habla sobre la Pascua de Resurrección y los ritos de la Vigilia Pascual. Explica que la última celebración de la Semana Santa es la festividad de la Resurrección del Señor y que la Vigilia Pascual incluye siete lecturas del Antiguo Testamento, encendido de cirios y Gloria. También describe la estrecha relación entre la Resurrección del Señor y la Eucaristía de Pascua, la cual es la cumbre de la actividad de la Iglesia y el acto clave de la Vig
El sacramento de la Confirmación implica la unción con santo crisma en la frente. A través de este sacramento, se fortalece la gracia bautismal y se da audacia para difundir la fe y ser testigos de Cristo mediante la palabra y el ejemplo. El padrino debe apoyar al ahijado para que lleve una vida católica plena a través de la buena cultura religiosa, el testimonio valiente de la fe, el apostolado y la vida en gracia.
Bueno estas diapositvas te ayudaran implementar tus conicimientos y vivir una vida espiritual mas plena y llena de sabidurìa , siendo dignos para Dios .
Este documento describe la celebración de la Pascua en el Antiguo Testamento y su relación con la Última Cena de Jesús. Explica cómo la Pascua conmemoraba la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto, y cómo Jesús instituyó la Eucaristía durante la Última Cena la noche antes de su crucifixión, para conmemorar el nuevo pacto entre Dios y la humanidad a través de su sacrificio.
La misa vespertina del Jueves Santo conmemora la Última Cena de Jesús con sus discípulos. La liturgia incluye lecturas que recuerdan la Pascua judía y la institución de la Eucaristía, el lavatorio de pies, y la reserva eucarística hasta la medianoche cuando comienza la memoria de la pasión. La celebración introduce el Triduo Pascual culminando en la Vigilia Pascual.
Este documento describe los tres pilares fundamentales de la vida cristiana: la fe, la celebración de los misterios y la moral. Luego se enfoca en explicar los eventos y celebraciones litúrgicas más importantes de la Semana Santa, incluyendo la Última Cena, la Pasión y Muerte de Jesús el Viernes Santo, la Vigilia Pascual y la Resurrección de Cristo el Domingo de Pascua. Finalmente, menciona brevemente las procesiones de Semana Santa como una forma de manifestar el Misterio Pasc
Este documento describe la liturgia de la luz celebrada en la Parroquia San Buenaventura el 30 de marzo de 2013. Incluye la preparación y procesión del cirio, lecturas bíblicas, cánticos, profesión de fe, bautismo y oraciones. El propósito es conmemorar la resurrección de Cristo a través de la palabra de Dios y los sacramentos.
1) El documento habla sobre la Santa Misa y describe sus diferentes partes y elementos. 2) La misa consta de dos partes principales: la Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarística. 3) Durante la Liturgia Eucarística, el pan y el vino son consagrados y se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo a través de la transubstanciación.
El documento habla sobre la liturgia y la Santa Misa. Explica que Cristo actúa a través de los sacramentos instituidos por él para comunicar su gracia. Describe las partes fundamentales de la misa, incluyendo la liturgia de la palabra, en la que se lee las escrituras, y la liturgia eucarística, que culmina en la consagración del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo. Resalta que la misa es el centro de la vida cristiana.
La misa está estructurada en dos partes principales - la liturgia de la Palabra y la liturgia Eucarística. La liturgia de la Palabra incluye lecturas de la Biblia, la homilía y el Credo. La liturgia Eucarística consiste en la presentación de las ofrendas, la plegaria eucarística donde el pan y el vino son consagrados, y la comunión. Durante la misa, los fieles participan mediante respuestas como el "Kyrie", "Gloria" y "
Los sacramentos son signos sensibles instituidos por Jesús que celebran y comunican la salvación en la Iglesia. Los tres sacramentos de iniciación cristiana son el bautismo, la confirmación y la eucaristía. El bautismo es el nacimiento a la fe mediante el agua y la incorporación a la Iglesia. La confirmación fortalece la fe con el don del Espíritu Santo. La eucaristía es la celebración que alimenta a los cristianos con el pan de vida eterna.
Este documento resume las diferentes partes de la misa católica, incluyendo la liturgia de la palabra, la liturgia eucarística, la consagración, la fracción del pan, la comunión y la bendición final. Explica los significados teológicos y sacramentales de cada parte de la misa, como la presencia real de Cristo en la eucaristía y el sacrificio de la cruz renovado.
Presentación que tiene como metas entender con más plenitud la profundidad espiritual de la Liturgia como el mismo centro de la vida cristiana y reforzar la comprensión de que la Liturgia en la tierra es un anticipo de la Liturgia celestial.
La misa es la renovación y perpetuación del sacrificio de Cristo en la cruz. Se lleva a cabo el Sacramento de la Eucaristía, que significa "acción de gracias". La misa consta de ritos iniciales, liturgia de la palabra, liturgia de la eucaristía y ritos de despedida. Nos alimentamos espiritualmente a través de la escucha de la palabra de Dios y la recepción del cuerpo y la sangre de Cristo.
El documento describe las diferentes partes de la misa católica. Explica que la misa se divide en dos secciones principales: la liturgia de la palabra, donde se lee las escrituras y el sermón; y la liturgia de la eucaristía, que incluye la presentación de los dones, la oración eucarística, y los ritos de comunión. El propósito es ayudar a los fieles a comprender mejor todas las partes de la misa para que puedan participar de manera más consciente.
La Santa Misa no es aburrida porque durante la misa Jesucristo se ofrece a Dios a través del sacerdote, convirtiendo el pan y el vino en su Cuerpo y Sangre durante la consagración. La misa también incluye la liturgia de la palabra donde se lee las enseñanzas de Dios y la liturgia eucarística donde los fieles ofrecen sus vidas a Dios y reciben la comunión.
Este documento presenta un resumen del curso básico de liturgia 2007-2008. Explica brevemente qué es la liturgia y sus diferentes elementos como la procesión de entrada, los ritos iniciales, la liturgia de la palabra y la eucaristía. También describe los diferentes roles de los ministros y las vestiduras que usan durante la celebración.
Este documento describe las diferentes partes de la celebración de la Eucaristía. Se divide en ritos iniciales como la entrada, el saludo y el acto penitencial; la liturgia de la palabra que incluye lecturas bíblicas y la homilía; la liturgia eucarística con la presentación de dones, la consagración y la comunión; y los ritos de despedida como la bendición y el envío. Explica brevemente cada una de estas secciones y los elementos que las componen para ayudar a comprender y participar mejor en
Candelero con dos o tres velas que se
colocan a los lados del altar.
Cruz procesional: Cruz que encabeza las
procesiones.
Candelabros: Candeleros que se colocan sobre
el altar.
Lámpara: Lámpara que permanece encendida
delante del Sagrario.
Misal: Libro con el texto de la Misa.
Leccionario: Libro con las lecturas.
Evangeliario: Libro con los Evangelios.
Cofre para la reserva: Recipiente donde se
guarda la
La misa tiene dos partes principales: la liturgia de la Palabra y la liturgia eucarística. En la liturgia de la Palabra, se lee las escrituras y el sacerdote da la homilía. En la liturgia eucarística, el pan y el vino son consagrados y se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo a través de la acción del Espíritu Santo. Los fieles reciben la comunión y concluyen la misa con la bendición final del sacerdote.
El documento describe la estructura de la misa católica, la cual consta de cuatro partes principales: los ritos iniciales, la liturgia de la palabra, la liturgia de la eucaristía y los ritos de despedida. Explica las diferentes secciones y actividades que comprenden cada una de estas partes, las cuales buscan que los fieles escuchen la palabra de Dios, celebren la eucaristía y se comprometan a llevar la presencia de Jesús al mundo.
La primera oración resume el propósito del documento de establecer un plan pastoral para la Iglesia Diocesana de Ocaña basado en una Iglesia "en salida, sinodal y evangelizadora". La segunda oración describe los cinco verbos del Papa Francisco (primerear, involucrarse, acompañar, fructificar y festejar) que guiarán la implementación del plan. La tercera oración indica que el plan se basa en la exhortación Evangelii Gaudium del Papa Francisco.
El documento describe los principales ritos y partes de la misa católica, incluyendo la procesión de entrada, el saludo inicial, la lectura de las Escrituras, la homilía, la consagración, la comunión y la bendición final. Explica el significado y propósito de cada elemento de la misa.
La misa católica se compone de dos partes principales: la liturgia de la palabra y la liturgia de la Eucaristía. La liturgia de la palabra incluye las lecturas bíblicas, el salmo, el evangelio y la homilía. La liturgia de la Eucaristía consiste en la presentación de las ofrendas, la consagración del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo, la comunión, y la oración final. La misa concluye con la bendición y el envío para llevar
5 la liturgia de la eucaristía (consagración)amgalvez1911
1) El documento describe las diferentes partes de la plegaria eucarística, incluyendo la preparación de las ofrendas, la acción de gracias, la consagración, el memorial de la muerte y resurrección de Cristo, las intercesiones y la doxología final.
2) Se explica que durante la consagración, Cristo mismo, a través del sacerdote, pronuncia las palabras de la última cena para realizar la transubstanciación.
3) Cristo está presente de manera singular y real en la Eucaristía desde el momento de
Currículo del área de religión y moral católicajrpv79
Este documento presenta el currículo de Religión y Moral Católica para la educación primaria en España. Establece que la enseñanza de la religión es una opción libre para los estudiantes y obligatoria para las escuelas. El currículo tiene como objetivo desarrollar la capacidad trascendente de los estudiantes y enseñar valores como parte de una formación integral. Cubre cuatro dimensiones: la cultura e historia, la humanización, la doctrina y la vida cristiana.
El documento presenta un esquema de un mapa curricular para la etapa de Educación Secundaria Obligatoria. El mapa incluye objetivos, núcleos temáticos, contenidos y criterios de evaluación para cada uno de los cuatro años. Los temas se centran en religión, la Biblia, Dios, Jesucristo, la Iglesia e historia de la Iglesia.
Este documento presenta una tabla que correlaciona los objetivos de evaluación para la asignatura de Religión en la Educación Secundaria Obligatoria (ESO) con los criterios de evaluación para cada uno de los cuatro años. En la tabla se especifican doce objetivos generales y los criterios de evaluación específicos para cada curso que permiten medir el grado de consecución de dichos objetivos.
Este documento presenta un esquema de correlación de contenidos y objetivos para la asignatura de Religión en la Educación Secundaria Obligatoria (ESO). Los contenidos se agrupan por años y se relacionan con los 12 objetivos generales de la asignatura. En los cuatro años de la ESO, los contenidos cubren temas como las primeras religiones, el judaísmo, el cristianismo, la Biblia, Jesucristo, la Iglesia, los sacramentos, la moral y la historia de la Iglesia. El esquema proporcion
Este documento correlaciona los objetivos de aprendizaje con los criterios de evaluación para la asignatura de Religión en Primaria. Presenta 14 objetivos agrupados por ciclos (1o, 2o, 3o) y los criterios de evaluación correspondientes a cada objetivo para cada ciclo, describiendo cómo medir el logro de los objetivos.
Esquema 6a correlación contenidos objetivos ed primariajrpv79
Este documento presenta un esquema que correlaciona los objetivos y contenidos de la asignatura de Religión para los tres ciclos de Educación Primaria. Lista 16 objetivos generales y los contenidos de cada ciclo que se alinean con cada objetivo. Los contenidos cubren temas como la Biblia, Dios, Jesucristo, la Iglesia, fiestas y celebraciones religiosas. El esquema proporciona una estructura pedagógica para la enseñanza de la Religión en Primaria.
Esquema6c mapa curricular de la etapa (primaria)jrpv79
El documento presenta un mapa curricular de la asignatura de Religión para la etapa de Educación Primaria. Divide la etapa en tres ciclos y establece para cada uno objetivos, núcleos temáticos, contenidos y criterios de evaluación. Los objetivos van desde conocer aspectos básicos de las religiones hasta valorar la novedad del amor salvífico de Dios. Los núcleos temáticos incluyen la Biblia, Jesucristo, la Iglesia y los sacramentos.
Plantilla inmaculada, secundaria y bachilleratojrpv79
El documento describe la fiesta de la Inmaculada Concepción de María y cómo fue definida como dogma de fe por el Papa Pío IX en 1854. Explica los cuatro dogmas marianos definidos por la Iglesia Católica, incluyendo la Inmaculada Concepción. El documento también destaca que este año se celebra el 150 aniversario de la proclamación del Dogma de la Inmaculada Concepción.
The document discusses the 150th anniversary of the dogma of the Immaculate Conception. It references a painting of the Immaculate Conception by Francisco de Zurbarán from 1598-1664. It also mentions a folder for the first cycle of secondary education on the Immaculate Conception.
El documento contiene varios extractos del Papa Benedicto XVI sobre el significado de la Navidad y la encarnación de Jesucristo. Benedicto XVI destaca que en Belén Dios se hizo hombre para estar cerca del hombre, y que la Navidad nos recuerda el amor misericordioso de Dios. También habla del pesebre y el árbol de Navidad como símbolos de esperanza, amor y unión.
El documento habla sobre la Navidad y las enseñanzas de Benedicto XVI. Resalta que la Navidad es una oportunidad para meditar sobre el sentido de la vida y la existencia humana. También explica que el nacimiento de Jesús en Belén es un mensaje de fraternidad, unidad y paz, y una invitación a dejar espacio para Dios en nuestras vidas y en la sociedad. Además, contiene actividades para estudiantes de primaria relacionadas con el nacimiento de Jesús y el espíritu de la Navidad.
El documento resume las enseñanzas del Papa Benedicto XVI sobre el significado y los símbolos de la Navidad. El Papa explica que la Navidad conmemora la encarnación de Dios como hombre en Jesús y su nacimiento en Belén. También habla sobre el pesebre, el árbol de Navidad, la Virgen María y la necesidad de hacer sitio para Dios en nuestras vidas. El Papa enfatiza que la Navidad trae un mensaje de esperanza, amor y alegría.
El documento propone tres actividades relacionadas con personajes del Antiguo Testamento. La primera actividad pide encontrar el nombre de 8 personajes basándose en pistas. La segunda actividad invita a completar una ficha con el nombre, lugar de nacimiento y acciones de cada personaje. La tercera actividad describe un concurso de adivinanzas sobre la identidad de personajes bíblicos. Se incluyen también preguntas de apoyo sobre temas bíblicos.
Este documento contiene una unidad didáctica sobre el Antiguo Testamento para alumnos de primaria con objetivos, contenidos, actividades y evaluación. Incluye información sobre la creación, Abraham, Moisés y actividades como completar fichas, juegos y concursos sobre personajes y temas bíblicos.
Este documento proporciona actividades para trabajar con niños sobre personajes y eventos bíblicos como Adán y Eva, Noé, José y María, y el Ángel Gabriel. Incluye instrucciones detalladas para completar fichas sobre la creación del mundo en 7 días y sobre la historia de Noé y el arca. El objetivo es que los niños aprendan sobre estas figuras y eventos bíblicos a través de la pintura, pegado y otras actividades prácticas.
Este documento presenta los temas y contenidos de un curso de religión para 1o, 2o y 3o de ESO. Los temas incluyen la creación del hombre, la doctrina de la Trinidad, la moral humana, el matrimonio y la sexualidad. Para cada tema, se enumeran las páginas de lectura requeridas y las secciones a cubrir, como la historia de la salvación, la profesión de fe y la oración.
Este documento contiene información sobre varios temas de religión católica que se enseñan en diferentes ciclos de primaria. Incluye resúmenes de páginas de libros de texto sobre temas como la Iglesia, María, los sacramentos y el matrimonio, así como referencias a pegatinas, preguntas y actividades complementarias.
Este documento presenta cuatro lecciones sobre la religión católica para estudiantes de segundo grado de primaria. Cada lección incluye información sobre temas como el cuerpo humano, el nacimiento de la Iglesia, María y las advocaciones marianas. También proporciona referencias a páginas del libro de texto, pegatinas, oraciones y preguntas de evaluación.
El documento presenta dos temas para el bachillerato sobre la familia y el matrimonio. El primer tema discute cómo la fe aporta perspectivas a los enfoques de la ciencia y la técnica sobre la persona humana, incluyendo la libertad y la responsabilidad. El segundo tema explora la conexión entre la ética pública y privada desde una perspectiva cristiana y las cuestiones morales actuales. Cada tema incluye referencias bíblicas y oracionales para guiar la discusión.
Este documento describe un concurso en el que los concursantes deben adivinar la identidad de personajes bíblicos disfrazados. Los concursantes cuentan con la ayuda de otros participantes y comodines como pistas múltiples o la opinión de expertos. También pueden ganar pistas respondiendo preguntas sobre temas bíblicos como la creación, María o la vida de Jesús. El documento incluye una lista de posibles preguntas sobre estos temas para usar en el concurso.
1. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
Ξ
INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
Estamos en un año especial porque desde el 10 de 0ctubre de 2004 hasta
el 29 de octubre de 2005, el Papa Juan Pablo II ha decretado que fuese un
año dedicado a la Eucaristía.
Así pues, el 10 de octubre de 2004 empezó para toda la Iglesia el “Año de
la Eucaristía”, querido por el Papa, con el vivo deseo de que constituya una
ocasión providencial para profundizar mejor en la importancia central del
Sacramento Eucarístico en la vida y en la actividad de cada iglesia en
particular.
Alrededor del Altar se refuerzan los vínculos de caridad fraterna y se
reaviva en todos los creyentes la conciencia de pertenecer al único pueblo
de Dios, del que los Obispos son pastores.
El Papa no cesa de apremiarnos a la santidad; no se contenta con la
Exhortación Apostólica “Novo Millennio Ineunte”, con la que quiso y quiere
ofrecer a toda la Iglesia un programa de acción y vida santa para este
nuevo milenio. En ese programa la contemplación del rostro de Cristo y la
celebración de su misterio ocupa un lugar preeminente y la Eucaristía es,
por excelencia, ese lugar.
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
2. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
Pero el Papa sabe que desgraciadamente la Eucaristía, incalculable don
del Amor de Dios a la humanidad, no es en muchos lugares celebrada
como conviene, ni la mayoría de los fieles frecuenta y contempla, en
correspondencia amorosa, a Jesús que por nosotros permanece día y
noche en los sagrarios, tras ofrecerse en la Misa, con la misma oblación de
la cruz. Por ello parece estar decidido a poner las cosas en su sitio y
renovar el culto eucarístico tanto en la Misa como fuera de ella.
Hace poco más de un año publicaba la preciosa encíclica “Ecclesia de
Eucaristía”. El 25 de marzo de 2004 la Congregación Pontificia para el
Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos daba a luz por orden suya y
con explícita aprobación del texto redactado la Instrucción “Redemptionis
Sacramentum”, sobre el misterio eucarístico y su adecuada celebración.
Para el próximo Sínodo de los Obispos que se celebrará en Roma del 2 al
29 de octubre de 2005, el Papa ha elegido el tema: “La Eucaristía fuente y
culmen de la vida y de la misión de la Iglesia”, y ya se ha hecho pública una
lista de 20 cuestiones con varias preguntas en cada una para que las
conferencias de los obispos, los dicasterios de la Curia Romana y la Unión
de Superiores Generales se sientan “estimulados a la reflexión y a una
verificación pastoral”.
Por último, el día del Corpus del presente año (jueves 10 de junio), el Papa
hacía pública su voluntad de que el año que transcurrirá desde el mes de
octubre, en el que se celebró del 10 al 17 el Congreso Eucarístico
Internacional en Guadalajara (Méjico), hasta el mes de octubre de 2005, en
el que tendrá lugar el referido antes Sínodo de los Obispos, sea el Año de
la Eucaristía.
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
3. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
Se conmemora también este año el 150 aniversario de la proclamación del
Dogma de la Inmaculada Concepción. María fue “redimida” de modo
eminente en previsión de los méritos de su Hijo (Lumen Gentium n.53). El
Papa Juan Pablo II considera en la Carta Ecclesia de Eucharistia:
“Mirándola a ella conocemos la fuerza transformadora que tiene la
Eucaristía. En ella vemos el mundo renovado por el amor” (n.62).
María, el primer tabernáculo de la historia, nos muestra y nos ofrece a
Cristo, nuestro Camino, Verdad y Vida.
Así como Iglesia y Eucaristía son un binomio inseparable, lo mismo se
puede decir del binomio María y Eucaristía: “Mujer Eucarística” (Ecclesia de
Eucharistia n.57).
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
4. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
VIVIR LA LITURGIA
VIVIR LA LITURGIA
La vida cristiana no son ideas, sino un misterio de gracia. Ser cristiano es
VIVIR.
Entramos desde la fe en un rito que siempre es el mismo, que está fijado
por el Canon; porque el rito guarda toda la belleza. Para un cristiano la
iniciativa siempre parte de Dios. Le conocemos en su palabra meditada, en
los acontecimientos de la vida. La vida es orada porque la Palabra de Dios
nos da la luz para conocerle desde la fe y devolverle con bendición todo lo
que somos y tenemos.
El eje de toda la Eucaristía es una oración de bendición . Tiene dos
partes:
a) Introducción, realizada en la Mesa de la Palabra, que es el Ambón.
b) Conclusión, realizada en la Mesa del Sacrificio de la Eucaristía, el Altar.
La liturgia no es nunca de un individuo, uno ora siempre con toda la Iglesia
porque Cristo nos ha asociado en su cuerpo místico.
LITURGIA DE LA PALABRA
En los ritos iniciales, introductorios, cuando ingresa el sacerdote, es el
mismo Cristo que entra en la Asamblea; Cristo es representado
sacramentalmente en el sacerdote (besa el Altar porque reconoce a Cristo).
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
5. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
El saludo es una acción de la Iglesia, en el ritual inicial nombramos al
Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, confesando así nuestra fe trinitaria. Todo
el cielo está con nosotros celebrando. Sólo hay una liturgia, sólo hay un
santuario.
Nosotros siempre al celebrar la eucaristía nos reconocemos pecadores,
reconocemos nuestra indignidad de estar ante Dios, el cielo, la Trinidad. Si
la liturgia eucarística no está pegada a la vida se hace monótona. Pasamos
a continuación, tomando conciencia de lo que somos a escuchar a Dios. La
Palabra es proclamada porque contiene todas las promesas que Dios ha
venido haciendo y por eso la Asamblea escucha a Dios. Se narra lo que
Dios está dispuesto a regalarnos; la Palabra es VIDA, se cumple en cada
uno de nosotros. Es un acontecimiento, Dios se ha ido revelando. El lector
no lee, proclama (ha de tener en cuenta el carácter de lo que está leyendo,
porque es Dios quien está hablando al corazón). Lo que dice lo cumple.
Recibimos la Palabra de Dios con fe; haciendo espacio en nuestro corazón
para recibir esa palabra que nos va a dar vida. Toda la escritura contiene a
Cristo, es un libro de hechos de salvación, de acontecimientos (no es un
libro de lectura), que ha de acontecer en mí. Como es inspirada por el
Espíritu Santo no es ahogada con el tiempo, está siempre viva para
nosotros, para la Iglesia.
La Homilía es la explicación del sacerdote para ayudarnos.
Con el Credo estamos proclamando nuestra fe, recordando la Alianza de
Dios con el hombre.
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
6. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
Cuando uno ha profesado la fe, es tanta la alegría en su corazón que
irrumpe pidiendo a Dios (preces). La Plegaria de los fieles es un ejercicio de
la fe que Dios inspira.
LITURGIA EUCARÍSTICA
Se inicia con la presentación de las ofrendas donde el Pan y el Vino es lo
fundamental, aunque pueden haber más. Lo que decimos es una oración
de bendición: “Bendito seas, Señor…”. Reconocemos que lo que vamos a
presentar nos lo ha dado Él.
La plegaria eucarística es la parte más importante de la liturgia eucarística.
Nos asociamos a la liturgia del cielo. El signo sacramental es el Pan y Vino
(realidad que muestra a otra que no se ve).
El prefacio es como una sinfonía que da el tema: la presencia de Dios.
Termina haciendo que nos asociemos a la liturgia del cielo, que terminará
con la doxología (presencia real del Cuerpo y la Sangre de Cristo).
La Asamblea se une en la aclamación y la acción de gracias mediante el
canto del Santo.
Tras un momento de transición, donde el sacerdote invoca con las manos
hacia arriba: “Santo eres en verdad, Señor…”, a continuación con la
epíclesis se suplica al Espíritu Santo que descienda y de nosotros haga uno
para que todos siendo uno, nos unifique, con las manos hacia abajo, por el
cual desciende el Espíritu Santo.
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
7. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
El momento central es la consagración, cuando el Pan pasa a ser el Cuerpo
del Señor y el Vino la Sangre del Señor (transubstanciación), a la vez que
se recuerdan y repiten el gesto y las palabras de Jesús en la última cena.
No simplemente cambia el signo, es el Cuerpo del Señor. La presencia
permanente de Cristo se queda como realidad intermedia, por eso se
queda en el Sagrario (tienda de la Alianza, o Tabernáculo donde está la
Palabra para ser visitada o llevada a los enfermos).
Concluye la plegaria, culminación eucarística, con la aclamación: “Por
Cristo, con Él y en Él…”, y la Asamblea responde con un Amén de alegría
inmensa, de glorificación de Dios.
Tres ritos proclaman y conducen a la participación en el banquete pascual:
el Padrenuestro, el gesto de la paz y la fracción del Pan.
Con el Padrenuestro convertimos en petición lo que la Eucaristía actualiza y
hace presente. Con el gesto de la paz uno acepta el compromiso de
trabajar por la comunión y reconciliación con los hermanos. La fracción del
Pan es un gesto que indica que del único Pan, que es Jesucristo, participa
toda la Asamblea como una comunidad que participa del mismo alimento,
Jesucristo.
Como conclusión de todos estos ritos tenemos la Comunión. Toda la
celebración eucarística conduce hacia este último momento: participar de la
Mesa preparada, alimentarse del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. Es el
banquete pascual al que está invitada toda la Iglesia. Dios nos ha envuelto
en su misericordia, ha descendido en cada uno de nosotros y nos invita al
banquete para que la resurrección pase a nuestra vida ordinaria; a través
de lo ordinario vas viviendo la santidad que Dios te ha regalado.
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
8. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
Todo este rito concluye con la oración final.
Con el rito de conclusión el celebrante invoca sobre la Asamblea la fuerza y
bendición de Dios para que lo que ha celebrado continúe en ella. La
bendición es al acto central de la despedida. El celebrante ha de hacer el
gesto de la cruz con solemnidad para que la Asamblea se sienta enviada a
continuar cada día lo que ha celebrado con la fuerza de la trinidad. Las
palabras finales, aunque sencillas, muestran las verdades más definitivas:
el deseo de paz, que es el bien escatológico por excelencia y la respuesta
de acción de gracias a Dios.
I Historia de la Salvación:
Págs. 42 – la Multiplicación de los panes y los peces
Pág. 51 – Encuentro con la Samaritana.
Pág. 62 – La última Cena.
Pág. 65 – Jesús muere en la Cruz.
Pág. 68 – Los discípulos de Meaux.
Pág. 72 – Vive en la Iglesia.
FUENTES
Pág. 73 – Vive con FUENTES
nosotros.
Pág. 83 – Las primeras comunidades cristianas.
II.Creo:
Pág. 141 – Pregunta 113, El sacrificio eucarístico.
Pág. 147 – Preguntas 120 a 123.
Pág. 148 – Lámina “El Salvador”, Juan de Juanes (1510-1579).
Pág. 151 – Preguntas 132 a 135.
Pág. 152 – Preguntas 136-139.
Pág. 157 – Lámina: “Retablo de Fray Bonifacio Ferrer” (Los 7 Sacramentos).
Pág. 159 – Lámina: “La Última Cena” (Anónimo, S.XIV).
Pág. 191 – Pregunta 209.
III. Enséñanos a orar:
Pág. 200 – El Padrenuestro.
Pág. 204-207 – Oraciones de la Celebración Eucarística.
Pág. 214 – Oraciones de perdón.
Pág. 215 – Oración de acción de gracias: “Alma de Cristo”.
Pág. 221 – Patrono de la Eucaristía: San Pascual Bailón (1540 – 1592).
IV. Conocemos
Pág. 229 – Triduo Pascual y Tiempo de Pascua.
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Pág. 234-235 – Ornamentos litúrgicos.
Pág. 242-246 – Signos, símbolos y gestos en la Eucaristía.
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
Pág. 251- Signos sacramentales.
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
Pág. 253-256 – Vocabulario.
V. Mi vida es Cristo
Págs. 260-261 – Llevar la Eucaristía a la vida.
9. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
Yo Creo
Págs. 25-35.
Enséñanos a Orar
Págs. 6-7.
Vida de Jesús
Pág. 15.
ACTIVIDADES
ACTIVIDADES
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
10. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
ACTIVIDAD 1:
A) Realizar en la libreta un gráfico como aparece a continuación (que se ha
realizado en la pizarra).
SÍMBOLO SIGNO GRACIA
B) Lluvia de ideas:
Apuntar dentro de los cuadros lo que significan las palabras para cada uno.
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
11. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
C) Para finalizar, el profesor conducirá el significado resaltando las palabras
que se aproximen y sacará la conclusión.
Debajo de cada cuadro escribirán en color diferente y más destacado el
significado correcto.
ACTIVIDAD 2:
Completa los cuadros definiendo los siguientes símbolos de la Eucaristía y
después recorta cada uno de los dibujos y pégalos haciéndolos coincidir
con su correspondiente recuadro.
Incensario:
Cirio :
_______________________
_______________________
_______________________
_______________________
Estola:
_______________________
_______________________
Alba:
_______________________
_______________________
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
12. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
Altar:
_______________________ Misal:
_______________________ _______________________
_______________________
Pan y vino:
_______________________
_______________________ Agua bendita:
_______________________
_______________________
Cáliz:
_______________________ Ambón:
_______________________ _______________________
_______________________
ACTIVIDAD 3:
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
13. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
ACTIVIDAD 4:
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
14. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
ACTIVIDAD 5:
Coloca las vocales que Faltan:
Nosotros celebramos la Eucaristía para:
P _ P _
_ l _ g
d _ d r
_ b _ _
r _ r d
r _
p l c
_ _ _ _
r r
d D q .
_ _ _ t
n _ _ _
s d
p n _
_ _ s
r c .
_ l
n s _
_ _ s
_ t
s _ b
t m _
r _ n
_ s _
s f
_
p c
_ _
c _
_ s
d .
_ .
s .
.
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
15. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
ACTIVIDAD 6:
Completa en tu cuaderno el siguiente cuadro sinóptico después de leer los
relatos evangélicos (durante 1 clase)
Mateo Marcos
Lucas 1 Cor
26,26- 14,22-
22,18-20 11,23-26
29 25
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
16. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
Día y momento
Gesto con el pan
Fórmula sobre el pan
Mandato
Gesto con la copa de
vino
Fórmula sobre el vino
Promesa
- Compara los relatos y observa sus coincidencias. Fíjate, por ejemplo, en la
similitud que hay entre los relatos de Mateo y Marcos, por un lado, y de Lucas y
Pablo, por otro. Ello se debe a que proceden de dos tradiciones: la de la
comunidad de Jerusalén (Mateo y Marcos) y la de la comunidad de Antioquia
(Lucas y Pablo).
ACTIVIDAD 7:
Jesús instituyó la eucaristía en el contexto de la cena pascual de los judíos.
- Consulta en Éx 12, 1-28 qué acontecimiento se celebraba, cómo, qué se
comía, cómo se comía, por qué se comían esos alimentos. (Durante 1 clase)
Con esta actividad enlazaríamos la Eucaristía con la celebración judía y
veríamos cómo Jesús no se inventó una celebración sino que ésta tenía sus
antecedentes y también serviría para encuadrar a Jesús como judío practicante
y fiel seguidor de la auténtica tradición religiosa de su pueblo.
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
17. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
ACTIVIDAD 8:
VALORES QUE FORTALECEN LA EUCARISTÍA
Jesús en cada celebración eucarística fortalece nuestros valores humanos y
cristianos. Busca en la SOPA DE LETRAS 13 VALORES OCULTOS.
Amor – Perdón – Obediencia – Misericordia – Compasión – Amistad – Generosidad
– Escucha – Donación – Entrega – Religiosidad – Justicia – Comprensión.
R E R E L I G I O S I D A D M I O P N J
U H G F T R E D S X C X J K I M J N H U
I P N H G B V D F Y G U N J U H G E D U
J I N C H B O I O Ñ S N T G R E E D O S
M E I O G U B E L T C A N G E L N T O R
R N E M I S E R I C O R D I A Y E G U D
I T A P D E D C I O M B O E M O R E J N
M R M A L E I Y B M P H N K I T O E Y F
P E Ñ S R A E R T E R V A G S E S I O M
T G Q I S B N O D R E P C I T O I T E C
O A M O R M C N J Y N T I C A I D O M L
E S A N B U I E V G S I O U D Z A S A O
E S C U C H A N J U I F N E Y V D O K W
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
18. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
N J H G R D E F O I O B E D I E N C I A
N J B F V C Y R E F N L Ñ P T U Y C A N
Los valores de Jesús nacen del Amor y terminan en el Amor. La Eucaristía
es la fuente que pone Dios a la humanidad para darnos su amor, su
comprensión, su misericordia, su bondad y todos los valores que nos
ayudan a ser cada día más semejantes a Él.
La vida cristiana ha de ser presentada como participación de la vida de
Cristo. Jesús es el modelo, el ejemplo y la fuerza de la vida para el
cristiano. La imitación y el seguimiento de Jesús es una adhesión personal
a una vida que comienza con el bautismo y se va enriqueciendo con el
conocimiento del misterio cristiano, la participación en los sacramentos
(sobre todo la Eucaristía) y el compromiso de vida realizado día a día.
ACTIVIDAD 1:
Tras una lectura meditada del “Encuentro con la samaritana” (Jn. 4, 5-15;
21; 23; 25-26) señalar con qué expresiones, actitudes o gestos se ve
reflejada la liturgia eucarística. Puedes ayudarte de los comentarios
adjuntos al libro “La Fuerza para Vivir”.
ACTIVIDAD 2:
Busca en el catecismo de la Iglesia católica los números 1328-1332 y anota
brevemente el significado de cada uno de los siguientes nombres que
recibe el sacramento de la eucaristía y que manifiesta su riqueza:
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
19. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
• Banquete del Señor.
• Fracción del Pan.
• Asamblea Eucarística.
• Santo Sacrificio.
• Comunión.
ACTIVIDAD 3:
LA PASCUA JUDÍA Y LA ÚLTIMA CENA DE JESÚS
Contesta, ayudándote del libro del Éxodo, 12, 1-28 y otras fuentes, las
siguientes preguntas:
1. ¿Qué conmemoran los israelitas en la fiesta de Pascua?
2. ¿Qué pretendían con esta celebración?
3. ¿Por qué utilizaban hierbas amargas, carne asada… en la
celebración?
4. ¿Cuáles eran los ritos principales de la celebración pascual en
tiempos de Jesús?
ACTIVIDAD 4:
Busca en las páginas 204-207 de “La Fuerza para Vivir”, las oraciones de la
Celebración Eucarística. Elige 4 de ellas y explica su significado.
ACTIVIDAD 5:
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
20. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
Completa es siguiente cuadro con la ayuda del libro “La Fuerza para Vivir”.
E EFECTOS
ACCIONES RITO OBJETOS Y PALABRA
U QUE
DE CRISTO S SIMBOLOGÍA S
PROVOCA
C
A
R
I
S
T
Í
A
ACTIVIDAD 6:
EL PEQUEÑO TRIVIAL
Se divide la clase en tres grupos. Cada grupo elige un número y se le
formula la pregunta correspondiente. Cada acierto son 10 puntos y si no
acierta hay rebote para el siguiente grupo. Gana el que más puntos
acumule al final.
PREGUNTAS:
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
21. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
1. Momento de la Celebración Eucarística en el que se expresa que la
Eucaristía se celebra en comunión con toda la Iglesia, con sus
pastores, con el Papa…
2. Momento central de la Eucaristía en el que se convierte el Pan y el
Vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
3. Nombre que designa la celebración litúrgica de la Eucaristía y que
está relacionado con el envío de los fieles al finalizar la misma.
4. Pecados que se perdonan con la recepción de la Eucaristía.
5. Costumbre que se inspira en el ejemplo de Cristo que se hizo pobre
para enriquecernos, por la que los cristianos presentan junto al Pan y
el Vino sus dones para compartirlos con los que tienen mayor
necesidad.
6. Nombre que recibe el sacramento por el que Jesús se hace presente
en la fracción del Pan y del Vino.
7. Día en que los cristianos se reunían para partir el pan.
8. Signo esencial del Sacramento de la Eucaristía, que se convierte
luego de la consagración en el Cuerpo del Señor.
9. Representante de Cristo que preside la Celebración Eucarística y
que actúa in persona Christi capitis
10. Recibir el Cuerpo de Cristo.
11. Unión íntima de los fieles con Cristo, hacia la que se orienta el
Sacrificio Eucarístico.
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA
22. EL SALVADOR
JUAN DE JUANES (1510-1579)
12. Oración de Acción de Gracias y de Consagración. Momento cumbre
de la Celebración Eucarística.
13. Calificativo que recibe el sacramento de la Eucaristía y que indica su
santidad y la necesidad de honrarlo con culto de adoración.
14. Signo esencial del sacramento que se convierte en la Sangre de
Cristo.
15. Oración que encontramos en todas las plegarias eucarísticas tras las
palabras de la institución. También llamada memorial.
16. Cambio del Pan y el Vino en el Cuerpo y la Sangre del Señor,
producido por medio de las palabras del sacerdote sobre estos en la
consagración.
17. Culto que se debe al Sacramento de la Eucaristía.
18. Aquello que es la Eucaristía, además de un sacramento, y que hace
presente el misterio de nuestra redención: la muerte de Cristo en la
Cruz.
19. Momento en el que se presentan las ofrendas del Pan y el Vino ante
el altar y que serán ofrecidos por el sacerdote en nombre de Cristo,
convirtiéndose en su Cuerpo y Sangre.
20. Mesa donde se celebra la Liturgia Eucarística.
21. Parte de la Eucaristía donde se proclama la Palabra de Dios.
AÑO DE LA EUCARISTÍA 2004-2005
Diócesis Segorbe- Castellón - Delegación de Enseñanza y Catequesis
• Carpeta “La Eucaristía” SECUNDARIA