Este documento discute la idea de objetividad en el periodismo y propone un "giro lingüístico" hacia formas más literarias de comunicación. Se analiza un artículo de Tomás Eloy Martínez que utiliza metáforas y otras figuras retóricas para contar un evento cotidiano de una manera más creativa y enfática. El documento argumenta que los periodistas deben alejarse de un estilo "neutral" y aprovechar los recursos del lenguaje para construir realidades y conectar con las audiencias de manera más profunda.

1. Santiago Julian Cardozo
Universidad Nacional de Misiones
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Departamento: Comunicación Social
Cátedra: Prácticas Discursivas I
Docentes: Nora Delgado; Liliana Lazcoz
Estudiante: Santiago Julian Cardozo
Trabajo Práctico N° 2
Un espejismo que la ideología de la objetividad aún suscita y del que
hay que despertar
Escribir desde el lugar de estudiante de una carrera cómo Comunicación Social,
muy relacionada a la palabra, al lenguaje -en su sentido más amplio-. Pero también muy
involucrada a la tarea del periodista o del trabajador de la Massmediación. Un rol muy
joven en nuestra sociedad, con tanta responsabilidad para nosotros los estudiantes de la
palabra y futuros profesionales de ella.
Por ese motivo, es que el proceso de formación profesional nos involucra a
romper con la ideología de la objetividad,- como plantea Albert Chillón en el “Giro
Lingüístico”- romper con las formas “estándar” de la comunicación periodística. Dar
ese giro lingüístico al lenguaje periodístico; sumar lo literario a ese entramado;
diversificarlo.
El mito de la objetividad en el periodismo es muy frecuente, tanto que llegamos
a creer que el periodismo cuenta “la realidad”. Idea que es totalmente abstracta y sin
sentido, hay que tener en cuenta que cada persona tiene una historia y cada sociedad una
cultura, -identidad cultural- la que se construyo desde un lenguaje, y ese lenguaje de
manera inconsciente representa una realidad, su realidad particular.
En ese sentido, las figuras retoricas que cita Chillón en su escrito forman parte
del lenguaje –sin dudas- y de “lo literario”. Que es lo que deben tener los textos
periodísticos, para los que él propone una desviación de las estructuras o formas usuales
de producción, por eso chillón comenta “No existe un estilo o lenguaje periodístico
inocente ni transparente, especie de herramienta neutra apta para captar «las cosas»,

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sino muy diferentes estilos de la comunicación periodística, cada uno de los cuales
tiende a construir su propia realidad representada”, en ese sentido Chillón destaca lo
abstracto de lo que se dice como “realidad” dentro de la comunicación periodística.
Es tal vez, en la ideología de una cultura donde debemos enfocarnos para
comprender esta concepción, la del saber del lenguaje, la lingüística, que se nutre de
todo eso. Nosotros desde que comenzamos a relacionarnos en sociedad, desde nuestro
nacimiento, lo vamos a apropiando y naturalizando, día a día, noche a noche. Con cada
costumbre, con los chistes, con los mitos, con la ironía, con los cuentos, con todos estos
recursos y muchos más nos vamos nutriendo lingüísticamente en sociedad.
Para poder montar un –por llamarlo así- “lenguaje periodístico” que se
direccione más por lo “connotativo” de sus obras que por lo denotativo, dando así al
lector una brecha más ancha para la significación. Con respecto a ese pensamiento
Albert Chillón plantea que “En estrecha relación con la falaz dicotomía entre lengua
literaria o desviada y lengua práctica o estándar se halla la distinción entre denotación y
connotación”.
Asimismo la identidad cultural de cada uno de los periodistas al momento de
comunicar influye y de eso depende la connotación que le dé a su lenguaje, donde las
imágenes retóricas –metáforas- varían y conforman una forma de contar realidades a
través de “lo vivido”, lo cotidiano, las costumbres, utilizando todos estos elementos,
para acercarnos más a las “audiencias”.
En el texto “Si una mañana de invierno un viajero” de Tomás Eloy Martínez,
publicado el Domingo veintiocho de Marzo de mil novecientos noventa y tres, en el
diario Página 12 , podemos identificar como el autor, utiliza mucho de esta concepción
del “Giro lingüístico” acudiendo a la enunciación ficticia de tenor realista como
describe Albert Chillón en su escrito. Cuenta en el artículo una historia de las usuales
que escribía en su columna, en uno de los diarios más reconocidos de la Argentina, esta
se trata de una aventura vivida por las intensas nevadas en Estados Unidos donde
Tomás se encontraba. Lo curioso y lo que nos interesa de la historia es la forma para
narrarla, una forma “inclinada” a la novela, la fabula, al cuento.
Su historia, el “problema” con la nieve y las tormentas que azotaban a los
Estados Unidos esos días- en total fueron dos días en la narración- , él no la cuenta
como una simple crónica periodística, sino que utiliza recursos lingüísticos diferentes a
los periodísticos, ya que le da al lenguaje otro estilo. Martínez le proporciona al texto
una desviación estética a través de las diferentes metáforas, algo muy distinto a los
rasgos que caracterizan al lenguaje estándar o práctico, que utiliza mayormente “genero
periodístico”.

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Dando cuenta de unos recursos estilísticos de la lengua impresionantes, Eloy
Martínez, nos proporciona a nosotros como lectores una amalgama de imágenes
retoricas. Por eso creo útil citar algunos ejemplos de ese artículo, que hace sentir al
lector más cerca, como si fuera uno en primera persona el que está viviendo esas
situaciones tan particulares: “por la fiebre de la nieve”;”El aire se volvió loco”;“La
tormenta se mueve sin rumbo fijo, la historia también”; “una amenaza cotidiana de
tristeza”; “El cielo se desplomaba de una sola vez, con un cansancio de siglos”. Estos
son solo algunos fragmentos que tomé del texto donde se identifican los rasgos
característicos literarios con figuras mágicas y fabulescas.
Tomás Eloy Martínez en este texto “En una mañana de invierno un viajero”, nos
hace viajar y ver como a través de una texto con un uso del lenguaje como instrumento
mágico y metafórico, de cuestiones cotidianas se pueden crear historias enfáticas y
rimbombantes. Él “conecta” la historia y el lector, a través de imágenes retóricas
entrañables, lo que lleva al receptor del texto a imaginar a pensar ese hecho, a
identificarse a través del relato. A sentirse propio de esa historia. El escritor sale del
espejismo de la objetividad, para despertar y hacer imaginar al lector.