El documento describe los esfuerzos de la Comisión Nacional de Estadística de los Pueblos Indígenas, Afroecuatoriano y Montubio para incluir preguntas de autoidentificación étnica en el censo nacional de 2010. Explica el proceso de consulta con los pueblos y nacionalidades sobre las variables étnicas y validación de las preguntas. También destaca la importancia de recopilar datos actualizados sobre las condiciones de vida de los ecuatorianos y luchar contra la exclusión social a través de estadí
Ley No 3760 Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueb...UNFPA Boliva
La Ley 3760 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas y el Convenio 169 de la OIT reconocen los derechos de los pueblos indígenas originarios, particularmente el derecho a ser considerados en condiciones de igualdad en relación a cualquier otro pueblo y comunidad; y el derecho a ser diferentes, como expresión de la diversidad y riqueza de las civilizaciones y culturas. Ambas leyes, en ese marco, reconoce los derechos y las legítimas aspiraciones de los pueblos.
Siendo instrumentos que buscan dejar en el pasado el Estado colonial, republicano y neoliberal y contribuir a la construcción del Estado Plurinacional en Bolivia, integrando y articulando a los Pueblos Indígena Originario Campesino como parte de esa construcción. La presente cartilla, teniendo en cuenta todo ello, es un material orientado a compartir con los Pueblos Indígenas “parte” de lo que establecen la Ley 3760 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes.
Ambos instrumentos internacionales tienen carácter de cumplimiento obligatorio por el Estado pues han sido ratificados con rango de Ley, por lo que es importante que los pueblos indígenas los conozcan para que puedan apoyar y exigir su implementación.
Ley No.045 - Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación UNFPA Boliva
El racismo y la discriminación han formado parte de la historia y la organización social, administrativa y política de Bolivia, siendo en gran parte dos de las causas que explican los constantes episodios de exclusión y marginación que han vivido los pueblos indígenas. No obstante, con la promulgación de la Constitución Política del Estado Plurinacional del año 2009, Bolivia adquiere la forma de un “Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrático, intercultural, descentralizado y con autonomías”. Lo cual equivale a una refundación del país, que busca dejar atrás esos escenarios históricos de discriminación y racismo.
En ese marco de lucha por el reconocimiento y aceptación de los pueblos indígenas, se promulga la Ley No 045, Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación. Con esta cartilla se ha reflexionado sobre situaciones de racismo y discriminación que hayan afectado o afecten actualmente a los pueblos indígenas, por otra parte se realiza un breve resumen de los aspectos más relevantes de la Ley; y por último se identifica cómo y dónde denunciar casos de racismo y discriminación, que permitan a los pueblos indígenas revertir esta situación, sancionar cualquier hecho de este tipo y ejercer su derecho a no ser discriminados.
Ley No. 450 de Protección a Naciones y Pueblos Indígena Originarios en Situac...UNFPA Boliva
La realidad muestra que en Bolivia casi la mitad de los 36 pueblos indígenas se encuentran en situación de “alta vulnerabilidad”2. Lo cual en gran medida se debe a los sistemáticos intentos de desaparición de los mismos a lo largo de la historia de nuestro país, al olvido y exclusión social, que han vivido los Pueblos Indígenas por parte del Estado, hasta el reconocimiento de sus derechos con la Constitución Política del Estado Plurinacional.
Ley No 3760 Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueb...UNFPA Boliva
La Ley 3760 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas y el Convenio 169 de la OIT reconocen los derechos de los pueblos indígenas originarios, particularmente el derecho a ser considerados en condiciones de igualdad en relación a cualquier otro pueblo y comunidad; y el derecho a ser diferentes, como expresión de la diversidad y riqueza de las civilizaciones y culturas. Ambas leyes, en ese marco, reconoce los derechos y las legítimas aspiraciones de los pueblos.
Siendo instrumentos que buscan dejar en el pasado el Estado colonial, republicano y neoliberal y contribuir a la construcción del Estado Plurinacional en Bolivia, integrando y articulando a los Pueblos Indígena Originario Campesino como parte de esa construcción. La presente cartilla, teniendo en cuenta todo ello, es un material orientado a compartir con los Pueblos Indígenas “parte” de lo que establecen la Ley 3760 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes.
Ambos instrumentos internacionales tienen carácter de cumplimiento obligatorio por el Estado pues han sido ratificados con rango de Ley, por lo que es importante que los pueblos indígenas los conozcan para que puedan apoyar y exigir su implementación.
Ley No.045 - Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación UNFPA Boliva
El racismo y la discriminación han formado parte de la historia y la organización social, administrativa y política de Bolivia, siendo en gran parte dos de las causas que explican los constantes episodios de exclusión y marginación que han vivido los pueblos indígenas. No obstante, con la promulgación de la Constitución Política del Estado Plurinacional del año 2009, Bolivia adquiere la forma de un “Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrático, intercultural, descentralizado y con autonomías”. Lo cual equivale a una refundación del país, que busca dejar atrás esos escenarios históricos de discriminación y racismo.
En ese marco de lucha por el reconocimiento y aceptación de los pueblos indígenas, se promulga la Ley No 045, Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación. Con esta cartilla se ha reflexionado sobre situaciones de racismo y discriminación que hayan afectado o afecten actualmente a los pueblos indígenas, por otra parte se realiza un breve resumen de los aspectos más relevantes de la Ley; y por último se identifica cómo y dónde denunciar casos de racismo y discriminación, que permitan a los pueblos indígenas revertir esta situación, sancionar cualquier hecho de este tipo y ejercer su derecho a no ser discriminados.
Ley No. 450 de Protección a Naciones y Pueblos Indígena Originarios en Situac...UNFPA Boliva
La realidad muestra que en Bolivia casi la mitad de los 36 pueblos indígenas se encuentran en situación de “alta vulnerabilidad”2. Lo cual en gran medida se debe a los sistemáticos intentos de desaparición de los mismos a lo largo de la historia de nuestro país, al olvido y exclusión social, que han vivido los Pueblos Indígenas por parte del Estado, hasta el reconocimiento de sus derechos con la Constitución Política del Estado Plurinacional.
Los días 14, 15 y 16 de enero se van a llevar a cabo las I Jornadas de Concienciación en Institutos a cargo de Motril Acoge. Esta ONG lleva más de diez años ayudando a mejorar la situación de las personas migrantes de Motril y comarca. En todos estos años han atendido a más de 3500 personas, y entre sus actividades están la asesoría sanitaria y jurídica, la recogida de alimentos y las clases de español. Además denuncian las injusticias que se cometen contra las personas migrantes, haciendo especial hincapié en la existencia de un centro de detención de inmigrantes en Motril cuyas condiciones han sido denunciadas reiteradamente durante varios años por el Defensor de Pueblo. La labor de Motril Acoge es esencial y necesaria más que nunca estos días, ya que la situación económica actual sirve de excusa para atacar con mayor crudeza a las personas emigrantes, tachándolos falsamente de ser los culpables de nuestra situación.
Ley No 71 de Derechos de la Madre TierraUNFPA Boliva
La Madre Tierra es la fuente de vida de todos los seres vivos que coexisten en ella; la acción que ejercemos sobre ella refleja el modo en que nos relacionamos y vinculamos con la Madre Tierra.
Y esta acción en los últimos tiempos ha generado una serie de daños sobre ella, como la: deforestación, contaminación, calentamiento global, sobreexplotación, mal uso de suelos, entre otros. No obstante a través de los tiempos, los pueblos indígenas plenos de esencia y significado, han mantenido sus costumbres de respeto y convivencia armónica con la madre tierra, que se expresan en costumbres y rituales que forman parte de la convivencia que establecen con la naturaleza viva.
En ese marco la Ley No 071 tiene por objeto reconocer los Derechos de la Madre Tierra, concibiendo que todos y todas somos parte de ella, como una comunidad que no se puede separar y que dependemos unos de otros para vivir.
La presente cartilla, teniendo en cuenta todo ello, es un material orientado a compartir con los Pueblos Indígenas una síntesis de la Ley 071 de Derechos de la Madre Tierra, vinculando su contenido con la sabiduría de los propios Pueblos.
Los pueblos indígenas en Bolivia han practicado milenariamente un tipo de justicia que establece sanciones con el objetivo de que cualquier persona de la comunidad que haya cometido una falta pueda reconocerla, enmendar su error y no volver a repetirlo en el futuro.
Es este tipo de justicia, que contiene la sabiduría ancestral de los pueblos indígenas, la que ha sido olvidada y relegada de la vida formal del país, aunque en los hechos no ha dejado de ser practicada por los Pueblos Indígenas, para solucionar distintas problemáticas que alteran la sana y buena convivencia de los mismos.
En ese marco la Ley No. 073 de Deslinde Jurisdiccional ratifica y regula lo establecido por la Constitución Política del Estado Plurinacional, que dice que en Bolivia existirán dos formas de justicia: la ordinaria y la indígena originaria campesina.
Poniendo fin a siglos de desconocimiento del sistema de normas y valores que constituyen la justicia de los pueblos indígenas y valorando la misma en igual medida que el sistema de justicia ordinario.
En ese sentido, la presente cartilla socializó los aspectos más importantes de la Ley 073 y abrió un espacio de reflexión para que sean los propios Pueblos quienes desarrollen posibles mecanismos y formas de fortalecer sus sistemas de justicia, en un marco de respeto a la Constitución Política del Estado, el derecho a la vida y a una vida sin violencia.
Cartilla Educativa No 2: Ley No 045 Contra el Racismo y Toda Forma de Discrim...UNFPA Boliva
EL RACISMO Y LA DISCRIMINACIÓN HACIA LOS PUEBLOS INDÍGENAS. UNA LEY PARA ACABAR CON EL RACISMO Y LA DISCRIMINACIÓN EN BOLIVIA.
Autor: Fondo de Población de las Naciones Unidas – UNFPA
Fuente: Fondo de Población de las Naciones Unidas – UNFPA.
Los días 14, 15 y 16 de enero se van a llevar a cabo las I Jornadas de Concienciación en Institutos a cargo de Motril Acoge. Esta ONG lleva más de diez años ayudando a mejorar la situación de las personas migrantes de Motril y comarca. En todos estos años han atendido a más de 3500 personas, y entre sus actividades están la asesoría sanitaria y jurídica, la recogida de alimentos y las clases de español. Además denuncian las injusticias que se cometen contra las personas migrantes, haciendo especial hincapié en la existencia de un centro de detención de inmigrantes en Motril cuyas condiciones han sido denunciadas reiteradamente durante varios años por el Defensor de Pueblo. La labor de Motril Acoge es esencial y necesaria más que nunca estos días, ya que la situación económica actual sirve de excusa para atacar con mayor crudeza a las personas emigrantes, tachándolos falsamente de ser los culpables de nuestra situación.
Ley No 71 de Derechos de la Madre TierraUNFPA Boliva
La Madre Tierra es la fuente de vida de todos los seres vivos que coexisten en ella; la acción que ejercemos sobre ella refleja el modo en que nos relacionamos y vinculamos con la Madre Tierra.
Y esta acción en los últimos tiempos ha generado una serie de daños sobre ella, como la: deforestación, contaminación, calentamiento global, sobreexplotación, mal uso de suelos, entre otros. No obstante a través de los tiempos, los pueblos indígenas plenos de esencia y significado, han mantenido sus costumbres de respeto y convivencia armónica con la madre tierra, que se expresan en costumbres y rituales que forman parte de la convivencia que establecen con la naturaleza viva.
En ese marco la Ley No 071 tiene por objeto reconocer los Derechos de la Madre Tierra, concibiendo que todos y todas somos parte de ella, como una comunidad que no se puede separar y que dependemos unos de otros para vivir.
La presente cartilla, teniendo en cuenta todo ello, es un material orientado a compartir con los Pueblos Indígenas una síntesis de la Ley 071 de Derechos de la Madre Tierra, vinculando su contenido con la sabiduría de los propios Pueblos.
Los pueblos indígenas en Bolivia han practicado milenariamente un tipo de justicia que establece sanciones con el objetivo de que cualquier persona de la comunidad que haya cometido una falta pueda reconocerla, enmendar su error y no volver a repetirlo en el futuro.
Es este tipo de justicia, que contiene la sabiduría ancestral de los pueblos indígenas, la que ha sido olvidada y relegada de la vida formal del país, aunque en los hechos no ha dejado de ser practicada por los Pueblos Indígenas, para solucionar distintas problemáticas que alteran la sana y buena convivencia de los mismos.
En ese marco la Ley No. 073 de Deslinde Jurisdiccional ratifica y regula lo establecido por la Constitución Política del Estado Plurinacional, que dice que en Bolivia existirán dos formas de justicia: la ordinaria y la indígena originaria campesina.
Poniendo fin a siglos de desconocimiento del sistema de normas y valores que constituyen la justicia de los pueblos indígenas y valorando la misma en igual medida que el sistema de justicia ordinario.
En ese sentido, la presente cartilla socializó los aspectos más importantes de la Ley 073 y abrió un espacio de reflexión para que sean los propios Pueblos quienes desarrollen posibles mecanismos y formas de fortalecer sus sistemas de justicia, en un marco de respeto a la Constitución Política del Estado, el derecho a la vida y a una vida sin violencia.
Cartilla Educativa No 2: Ley No 045 Contra el Racismo y Toda Forma de Discrim...UNFPA Boliva
EL RACISMO Y LA DISCRIMINACIÓN HACIA LOS PUEBLOS INDÍGENAS. UNA LEY PARA ACABAR CON EL RACISMO Y LA DISCRIMINACIÓN EN BOLIVIA.
Autor: Fondo de Población de las Naciones Unidas – UNFPA
Fuente: Fondo de Población de las Naciones Unidas – UNFPA.
Intervento al I° Workshop sul lavoro di comunità nell’ambito del “Progetto di sistema per l’inclusione sociale dei gruppi marginali del Centro America”, Managua, Nicaragua, 13/11/2009
1. ¿La comunicación, una herramienta estratégica, o la estrategia, una herramienta de comunicación?
2. Útiles de comunicación: Plan de comunicación interna y externa; Comunicación 1.0 vs Comunicación 2.0
3. El sector financiero: comunicación contra la crisis de confianza
Ponencia para la clase a impartir por Francisco Álvarez Cano en la Universidad Complutense de Madrid el próximo 24 de abril de 2008.
Como hacer una estrategia de comunicaciónApril Pojman
Como diseñar una estategia de comunicacion para una ONG. Hecho para un taller de fortalecimiento institutional con Servicio Internacional Britanico y Staying Alive Foundation. www.yapame.com
Presentación Multimedia realizada para la un cliente que presentaba su Investigación para optar al título de Magister en Cs. Penales y Criminológicas en la Universidad del Zulia
La relación existencias-utilización en todo el mundo y en los Estados Unidos para cada uno de esos cultivos había descendido a un mínimo histórico en 2007, con la consiguiente vulnerabilidad ante las alteraciones de la oferta. Los agricultores solían responder a la elevación de los precios aumentando la producción.
La detención – desaparición de personas en Colombia continúa invisibilizada por el Estado que quiere perpetuar la impunidad.
Colombia es el país de América Latina con más personas desaparecidas. Est{t{a una estrategia de terror utilizada contra la población en su conjunto y entre las víctimas se cuentan estudiantes, campesinos, pobladores de zonas pobres, indígenas, sindicalistas, maestros y defensores de derechos humanos.
La detención – desaparición de personas en Colombia es una estrategia de terror utilizada por el Estado contra la población en su conjunto y entre las víctimas se cuentan estudiantes, campesinos, pobladores de zonas pobres, indígenas, sindicalistas, maestros y defensores de derechos humanos.
Colombia es el país de América Latina que más número de personas tiene detenidas desaparecidas.
….LOS FAMILIARES DE LOS DESAPARECIDOS SEGUIMOS CAMINANDO POR ENCONTRAR NUESTROS SERES QUERIDOS…
Análisis del Proyecto De Constitucion Del Mas Bolivia(1)Helvia
Aquí los motivos en pocas diapositivas porque debemos decirle NO a esa constitución comunista, PELIGROS: FF AA, al servicio del presidente, falsos territorios indígenas, desconoce las TCO, cualquier motivo será Traición a la patria, se acaba la propiedad privada y otros...
La política social en Atures, con énfasis en los niños indígenas.PAGGMunicipal
Ponentes: Adriana González, alcaldesa del municipio Atures del estado Amazonas.
Ier Encuentro Nacional de Política Social y Programas Sociales en el Municipio. Universidad Metropolitana, Caracas 15 y 16 de julio de 2016.
Esta publicación es una herramienta para difundir los principios fundamentales de los derechos de las las comunidades indígenas. Publicado: Noviembre de 2013
….ES IMPORTANTE SEGUIR CAMINANDO POR ENCONTRAR NUESTROS DESAPARECIDOS…
La detención – desaparición de personas en Colombia continúa invisibilizada por el Estado que quiere perpetuar la impunidad.
Colombia es el país de América Latina con el mayor número de personas desaparecidas.
Es una estrategia de terror utilizada contra la población en su conjunto y entre las víctimas se cuentan estudiantes, campesinos, pobladores de zonas pobres, indígenas, sindicalistas, maestros y defensores de derechos humanos.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
3° UNIDAD 3 CUIDAMOS EL AMBIENTE RECICLANDO EN FAMILIA 933623393 PROF YESSENI...
CONEPIA - Quiénes somos.
1. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
Campaña nacional de
autoidentificación
Censo de Población y Vivienda 2010
2. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
Construir y mantener su propia identidad
cultural
Libre autodeterminación identitaria
Decidir sobre su pertenencia a una o varias
comunidades culturales
“Garantizar sin discriminación alguna el efectivo goce de los derechos establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales”.“Garantizar sin discriminación alguna el efectivo goce de los derechos establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales”.“Garantizar sin discriminación alguna el efectivo goce de los derechos establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales”.“Garantizar sin discriminación alguna el efectivo goce de los derechos establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales”.
EL ESTADO ESTÁ OBLIGADO A:
“Garantizar sin discriminación alguna el efectivo
goce de los derechos establecidos en la
Constitución y en los instrumentos
internacionales”.
Superar la invisibilidad
Establecimiento de políticas públicas para
superar la inequidad
3. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
Historia de las estadísticas de nacionalidades y
pueblos en Ecuador
4. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
QUE ES LA CONEPIA?
VISIÓN
Instancia que garantice
la producción de
estadística con enfoque
étnico
5. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
PROCESO DE
INCLUSIÓN DE
LAS PREGUNTAS
DE AUTO
IDENTIFICACIÓN
Y LENGUA
6. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
• Definición de marcos conceptuales.
• Consulta a los pueblos y nacionalidades
sobre la inclusión de las variables étnicas
• Talleres sobre procesos de convivencia
intercultural - funcionarios INEC y otras.
• Socialización y legitimación de las
preguntas
• Aplicación y validación de las preguntas en las
pruebas experimentales
7. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
LENGUA O IDIOMA DEL PADRE Y LA MADRE DEL ENTREVISTADO
8. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
LENGUA O
IDIOMA DEL
ENTREVISTADO
9. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
AUTOIDENTIFICACIÓN (Persona)
10. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
ASCENDENCIA ETNICA.CULTURAL (Colectivo)
11. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
LO QUE SE ESPERA
DESPUÉS DEL CENSO
12. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
IMPORTANCIA
DEL CENSO
Conocer las condiciones de vida de los/as
ecuatorianos/as y residentes en el Ecuador- pueblos y
nacionalidades
Datos actualizados – instrumentos para toma de
decisiones en políticas públicas y planificación
Lucha contra la exclusión social y el racismo,
fortaleciendo el proyecto político de los pueblos.
Las estadística con enfoque étnico es un derecho
nacional-internacional
Experiencia en participación social e impulso a la
inclusión de la variable en todas estadísticas
Construir del Ecuador intercultural y plurinacional (Art 1
Constitución 2008) - descolonización
13. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
Campaña nacional de autoidentificación
Funcionamiento de la mesa intercultural
Talleres de sensibilización sobre
importancia del censo incluyente
Proceso de concertación (talleres, foros)
Conformación de redes de comunicación
Producción y distribución de de material
promocional
Promoción en medios (radio, TV)
ACCIONES INMEDIATAS
14. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
ACCTORIA DE LAS ORGANIZACIONES INDIGENAS,
AFROECUATORIANAS Y MONTUBIAS
•Socialización DENTRO DE SUS ORGANIZACIONES
Y FILIALES de la importancia de la
autoidentificación.
•Ser los PORTAVOCES Y VOCEROS de la
importancia de la autoidentificación
•Apoyo para LA DISTRIBUCIÓN de los
materiales de información en las
comunidades.
15. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
SIEH-ENEMDU-JUNIO 2010
16. COMISIÓN NACIONAL DE ESTADÍSTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, AFROECUATORIANO Y MONTUBIO
http://www.inec.gov.ec/web/guest/conepia