2. Fundamentación teórica de los
paradigmas de investigación
■ En ciencias sociales, y particularmente enTrabajo Social, el paradigma se entiende
como el modo de ver, analizar e interpretar los procesos sociales que tienen los
miembros de la comunidad científica, tanto los que se dedican a la investigación y
docencia como los que se dedican al ejercicio práctico, ya que todos ellos comparten
un conjunto de valores, postulados, fines, normas, lenguaje, creencias y formas de
percibir y comprender los procesos sociales.
3. Paradigmas de la investigación
Empírico Analítico
• Disciplinas positivistas
• Explicación del análisis
estadístico
• Generalizar a través de
leyes
• Busca objetividad
• Predecir y controlar
• Instrumentos.
Histórico hermenéutico
• Interpretativo social
• Comprender practicas
sociales , sentido y
significado
• Análisis de discurso.
• Verdad construida por
los participantes
• Diarios de campo.
Critico social.
• La verdad existe y se
busca con los
participantes.
• Busca: Reflexión,
Emancipación,
transformación
• Análisis de proceso
grupales
• Casos particulares
• Dialectico (Considera el
objeto a investigar como el
sujeto)
• Debates
• La finalidad es la
transformación social
4. Positivismo en la investigación
■ El paradigma positivista se desarrolla
en los siglos XIX y XX, siendo sus
principales referentes Kuhn, Popper,
Durkheim y Lakatos.Tiene su base
epistemológica en el empirismo y en el
realismo y trata de verificar la lógica
explicativa del mundo de las cosas
(Vélez, 2003).
■ Como rasgos fundamentales,
podemos destacar que desde este
paradigma se considera que los
fenómenos humanos y sociales son –
en esencia– iguales a los fenómenos
naturales
■ Antecesor Aristóteles
■ Epistemología: positivista, distributivo
o cuantitativo, también llamado
empírico-analítico
■ Positivismo: (Que existe) Un
procedimiento sistemático que nos
permite observar los fenómenos,
medirlos, clasificarlos y establecer
leyes.
■ Augusto Comte y la aplicación del
método científico en las ciencias
sociales.
https://youtu.be/g-0-i59a1PQ
5. El paradigma interpretativo o
hermenéutico
■ En el siglo XX se hicieron reflexiones
epistemológicas, propuestas teóricas y
metodológicas para el desarrollo de la
investigación en ciencias sociales.
■ Los seres humanos tienen historia,
cultura, viven en condiciones
particulares de sexo, clase etnia, con
intereses e intencionalidades.
■ La realidad social es compleja,
dinámica, cambiante y por ello los
procesos para conocerla son
perspectivos y emergentes.
■ Este paradigma tiene su desarrollo en
la fenomenología de Heidegger,
Husserl y Jaspers; en la antropología
estructural de Levi-Strauss; en la
psicología humanista de C. Rogers; en
la sociología de MaxWeber, y en el
psicoanálisis que también se adscribe a
este paradigma. Mantiene que los
fenómenos humanos son muy
distintos a los naturales y por tanto las
ciencias sociales y las ciencias físico-
matemáticas son muy diferentes. Sus
principales características, tal como
señalanVélez (2003)
6. El paradigma crítico-Social, dialéctico o
sociocrítico
■ Tiene sus bases conceptuales en Marx; en la
Escuela de Frankfurt (Horkeimer, Adorno,
Lowenthal);en la teoría social crítica de
Habermas y en Freire. En contraposición al
positivismo y al interpretativismo, desde este
paradigma se considera que la ciencia, en lo
social, ha de ser algo más que una mera
duplicación descriptiva de la realidad, rechaza
su pretendida neutralidad y se identifica a
través de los rasgos que señalan Rubio yVaras
(1997)
■ Se en marca en el desarrollo de las ciencias
sociales críticas de América Latina en la
década de los 60
■ Busca hacer explícito las relaciones entre el
conocimiento, la acción y la trasformación
social. Se da en el marco de la educación
liberadora en Chile y Brasil con Pulo Freire.
■ Se sustenta en el materialismo histórico
dialéctico que cuestiona los planteamientos
de las escuelas norteamericanas positivistas.
■ En Colombia uno de sus principales
exponentes Orlando Fals Borda con su
metodología IAP (Investigación. Acción
Participativa.
