Este documento discute la posibilidad de aplicar principios de infoética en el contexto digital. Explora las características del universo digital, las fuentes del pensamiento de la infoética y su validez en el entorno digital, y posibles caminos para promover la infoética, incluyendo el rol de las universidades. Concluye que es posible avanzar hacia una mayor ética en la comunicación digital buscando principios universales, una deontología acorde a la lógica digital y generando sitios de referencia y buenas prácticas.

1. La Iglesia impulsa desde hace años un
desempeño ético en todos los campos de la
comunicación. ¿Es posible soñar un mundo
que aplique la info-ética en el contexto digital?

2. Metodología de Preguntas
¿ Cuáles son las características del
universo al que se quiere aplicar principios
de info-ética?
 Las fuentes del pensamiento de la infoética ,¿son todas validables en el entorno
digital?
 ¿Cuáles serían los caminos posibles para
avanzar en ese propósito de lograrla en el
mundo digital?
 ¿Cuál es el rol de las universidades en ese
propósito?


3. Número de internautas
Fuente: Flowtown

4. Crecimiento de la
información
Fuente: Flowtown

5. Expansión del Universo Digital
Fuente: Flowtown

6. Inteligencia Colectiva
“ Una inteligencia distribuida por
doquier, continuamente
valorizada, coordinada en tiempo
real y que lleva a una
movilización efectiva de las
competencias”. Lévy

7. Diagnóstico:
¿ Cuáles son las características del universo
al que se quiere aplicar principios de infoética?
Diciembre de 2010 :30% de la población
mundial; aproximadamente 2.000 millones
de personas conectadas a Internet
 200.000 nuevos sitios WEB por año
 Se suben unas 24 horas de vídeo a You
Tube
 Cada minuto se producen unos 45.000
Tweets


8. Hoy hay que pensar el mundo digital como
un mundo de redes donde los roles
comunicacionales se mezclan y las
agrupaciones más que audiencias son
grupos de interés que se generan y
desarman en torno a problemas específicos,
con una inmensa velocidad.
 Entrar a participar de él es más que crear
sitios WEB, postear o emitir twitters; es
cambiar la cultura de los relatos y las
interrelaciones para pensar en términos de
las redes que se generen.


9. Diagnóstico cultural:
¿ Cuáles son las características del universo
al que se quiere aplicar principios de infoética?
Conocimiento fraccionado
 Rechazo a las respuestas únicas o de
carácter trascendente
 Valoración extrema de la libertad individual
 Alta apreciación de la visibilidad de cada uno


10. La percepción más común

“So, I couldn't imagine any particular
person, group, government, etc.
imposing ethical rules on the internet.
For better or worse, the internet is the
greatest forum for the exchange of
thoughts and ideas Humanity has ever
known. Therefore, I think that it should
be left up to each person to decide for
themselves their level and types of
involvement they have on the internet”.

11. La percepción más común 2

I don't know how one could impose
ethics on the digital world, or how this
would be regulated...and by who! It
seems to me that the beautiful thing
about the internet is that anyone can
post, and anyone can reply, and the
entire transaction can be as much bull
sh.. or as honest as you want.

12. Condicionantes

Capacidad para demostrar-reconocer
ciertos valores últimos de la acción, aún
en el ciberespacio.

Coherencia entre conductas éticas en el
mundo real y el digital

13. Ética Comunicacional y Deontología
Periodística
Las fuentes del pensamiento de la infoética
¿ son todas validables en el entorno digital?

14. Más social
Más personal
Verdad
Exactitud
Intimidad
Privacidad
Propiedad
Intelectual
Acceso
Igualdad
Justicia

15.  Internet
no es un medio de
comunicación; es una ciber-sociedad que
realiza una unidad horizontal de seres
humanos unida sólo por sus intereses de
acceder a determinados conocimientos
donde hay un universo casi infinito de
libertades de pensamiento, crítica,
exposición y debate.

16. ¿Cuáles serían los caminos posibles para
avanzar en ese propósito de lograr una infoética en el mundo digital?
buscar ciertos principios universales que sean
aceptables para culturas muy diversas.
 elaborar una estructuración deontológica que
diga relación con la lógica del mundo digital
 desarrollar controles efectivos vía networking
 generar “sitios de referencia”
 recopilar un catálogo de “buenas y malas
prácticas” en el entorno digital


17. ¿Cuál es el rol de las
universidades en ese
propósito?
No están ajenas a los cambios en las
lógicas culturales.
 Diversidad de instituciones y funciones:

 Primariamente docentes
 Alta complejidad

18. Universidades docentes
Habilitar a los estudiantes para un
desarrollo profesional, consciente, ético y
crítico en el entorno digital
 Cambiar el perfil de los comunicadores:

 Foco
 Ordenamiento
 Credibilidad

Principios deontológicos básicos de la
comunicación + Contexto de referencia
más amplio y multicultural

19. Universidades de alta
complejidad:
Gestión del Conocimiento


Rol docente basado en conocimiento de frontera
Investigación y generación de nuevas interrogantes





deontología profesional y capacidades narrativas
tecnologías y formas de pensamiento,
elaboración de la identidad y rol de la visibilidad social
adquisición de conocimiento confiable a distancia,
alcances del capital social generado por esta inteligencia
colectiva,
 efectos socio-psicológicos del entorno digital
 uso del ciberespacio


Estructura de conocimiento que sustente la ética y
deontología actual y futura
Innovación y actualización social

20. La Iglesia impulsa desde hace años un
desempeño ético en todos los campos de la
comunicación. ¿Es posible soñar un mundo
que aplique la info-ética en el contexto digital?