Lsb

2. REALIDADES A LAS QUE RESPONDE EL
MESCP
EL MESCP PERMITE LA IMPLEMENTACIÓN DE LA LEY N° 070 DE LA EDUCACIÓN. RESPONDE A
UNA LECTURA CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN BOLIVIANA, PORQUE EXPRESA CLARAMENTE LAS
INSUFICIENCIAS, LOS ASPECTOS OBVIADOS O RELEGADOS EN LOS ANTERIORES MODELOS
EDUCATIVOS Y SUS SUBSECUENTES PROPUESTAS CURRICULARES.
EN ESTE SENTIDO, EL MODELO EDUCATIVO RESPONDE A PROBLEMÁTICAS QUE NO FUERON
TOMADAS EN CUENTA POR LAS ANTERIORES PROPUESTAS EDUCATIVAS.

3. PROBLEMÁTICAS IRRESUELTAS EN EL
PASADO:
1.- CONDICIÓN COLONIAL Y NEOCOLONIAL DE LA REALIDAD BOLIVIANA
2.- CONDICIÓN DE DEPENDECIA ECONÓMICA
3.- AUSENCIA DE VALORACIÓN DE LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS DE LAS NACIONES Y PUEBLOS
INDÍGENA ORIGINARIOS.
4.- EDUCACIÓN COGNITIVISTA Y DESARRAIGADA.

4. 1.- CONDICIÓN COLONIAL Y NEOCOLONIAL
DE LA REALIDAD BOLIVIANA
LA DESESTRUCTURACIÓN DE LA MENTALIDAD COLONIAL NO FORMÓ PARTE DE LAS PROPUESTAS
EDUCATIVAS ANTERIORES, POR LO QUE CONTINUARON EL DESPRECIO A LAS CULTURAS
PROPIAS, LA EXCLUCIÓN Y LA DISCRIMINACIÓN. EN ELAULA, SE PARTÍA DE LA EJEMPLIFICACIÓN
DE MODELOS FORÁNEOS, ENSEÑANDO DESDE LA TEORÍA, PERO NO CON EL FIN DE LLEGAR A LA
PRÁCTICA, SINO QUE SIMPLEMENTE NO SE CONSIDERABA RELEVANTE PARTIR DE NUESTRAS
REALIDADES.

5. 2.- DEPENDENCIA ECONÓMICA
SE REFIERE A LA CASI NULA ARTICULACIÓN ENTRE LAS POLÍTICAS EDUCATIVAS Y
LAS PROPUESTAS PARA SALIR DE LA DEPENDENCIA ECONÓMICA, LA CONDICIÓN
HISTÓRICA MONO PRODUCTORA, FACILITADORA DE MATERIAS PRIMAS PARA EL
MERCADO MUNDIAL. UNA EDUCACIÓN CENTRADA EN LA FORMACIÓN
HUMANÍSTICA, CON UNA INCIPIENTE EDUCACIÓN TÉCNICA, SÓLO HA REFORZADO
ESTA DEPENDENCIA ECONÓMICA, MEDIANTE LA GENERACIÓN DE MANO DE OBRA
BARATA PARA EL MERCADO DE TRABAJO INTERNO, LO CUAL ES REFLEJO DE LA
DIVISIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO.

6. 2.- DEPENDENCIA ECONÓMICA
LA POSIBILIDAD DE DESESTRUCTURAR LA MENTALIDAD COLONIAL EN EL
ÁMBITO EDUCATIVO NO DEPENDE SOLAMENTE DE LA ARTICULACIÓN DEL
TRABAJO MANUAL E INTELECTUAL, NI DEL INCENTIVO ECONÓMICO PARA
GENERAR MEJORES CONDICIONES DE FORMACIÓN TÉCNICA, SINO QUE
REQUIERE DE UN ACCIONAR PEDAGÓGICO QUE AMPLÍE LA FORMACIÓN
TÉCNICA HACIA UNA FORMACIÓN TECNOLÓGICA PRODUCTIVA CON IDENTIDAD
PROPIA, ARTICULADA A POLÍTICAS ECONÓMICAS CONCRETAS QUE APUNTALEN
LA TRASFORMACIÓN DE LA MATRIZ PRODUCTIVA, CON SOBERANÍA SOBRE LOS
RECURSOS NATURALES, ORIENTADA HACIA LA SEGURIDAD ALIMENTARIA Y
CUIDADO DE LA MADRE TIERRA.

7. 2.- DEPENDENCIA ECONÓMICA
• EL USO DE TECNOLOGÍAS EN EDUCACIÓN ES UNA POTENCIALIDAD QUE DEBESER ENTENDIDA DE MANERA
ADECUADA Y PERTINENTE. NO SÓLO SON INSTRUMENTOS DE COMUNICACIÓN,TAMBIÉN PUEDEN
CONVERTIRSE EN FORMAS DE DESHUMANIZACIÓN DE LAS RELACIONES SOCIALES Y COMUNITARIAS AL
PROFUNDIZAR LA IMPERSONALIDAD, EL ANONIMATO, LA ENAJENACIÓN, LADEPENDENCIA, ENTRE OTROS.
EL ACCESO A INFORMACIÓN Y A LA VIRTUALIZACIÓN DEL MUNDO, SIN CRITERIOS PARA SU USO Y
APROVECHAMIENTO, AMENAZA CON REPRODUCIR FORMAS DE DEPENDENCIA TECNOLÓGICA QUE LIMITA
LAS POSIBILIDADES DE CONSTRUIR UNA SOCIEDAD CON SOBERANÍA CIENTÍFICA Y TECNOLÓGICA

8. 3. DESVALORIZACIÓN DE LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS DE LOS
PUEBLOS INDÍGENA ORIGINARIOS
LA EDUCACIÓN EN BOLIVIA RELEGÓ LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS INDÍGENA ORIGINARIOS AL
CONSIDERARLOS SUPERADOS POR LOS “AVANCES” DEL CONOCIMIENTO ACUMULADO
“UNIVERSALMENTE”, PERO TAMBIÉN PORQUE SE LOS CONSIDERÓ LOCALES, ES DECIR,
ADECUADOS Y PERTINENTES A CULTURAS PARTICULARES. FUE DESDE ESTE ENFOQUE
INTERCULTURAL PARTICULARISTA QUE LA REFORMA EDUCATIVA PLANTEÓ UNA EDUCACIÓN
TOLERANTE FRENTE A LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS IN.DÍGENA ORIGINARIOS

9. 3. DESVALORIZACIÓN DE LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS
DE LOS PUEBLOS INDÍGENA ORIGINARIOS
• EL APRENDIZAJE DE LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS DE LOS PUEBLOS Y NACIONES INDÍGENAS
ORIGINARIAS Y LA PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTOS DESDE LA CULTURA, GENERA UN PROCESO NUEVO,
PERMITIENDO POTENCIAR LA TRANSFORMACIÓN DE LA REALIDAD MEDIANTELA APROPIACIÓN Y
DESARROLLO DE SUS POTENCIALIDADES, A PARTIR DE SU INCORPORACIÓNAL MODELO EDUCATIVO
SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO.

10. 4.- CARACTER CONGNITIVISTA Y DESARRAIGADO
DE LA EDUCACIÓN.
SIEMPRE ESTUVO CENTRADA SÓLO EN EL APRENDIZAJE Y DESARROLLO
COGNITIVO. INCLUSO LA REFORMA EDUCATIVA, QUE INCLUYÓ LOS ASPECTOS
PROCEDIMENTALES Y ACTITUDINALES, REPRODUJO UN TIPO DE EDUCACIÓN
COMO SI LA FORMACIÓN DE LOS SERES HUMANOS ESTUVIERA AL MARGEN DE
LA REALIDAD EN LA QUE VIVEN. NUNCA SE VINCULÓ LA EDUCACIÓN A LA
MEJORA, CAMBIO O TRANSFORMACIÓN DE LAS CONDICIONES DE VIDA
EXISTENTES EN EL PAÍS.

11. 4.- CARACTER CONGNITIVISTA Y DESARRAIGADO
DE LA EDUCACIÓN.
ESTA PROBLEMÁTICA, A LA QUE RESPONDE EL MODELO EDUCATIVO
SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO, SINTETIZA TODAS LAS ANTERIORES, PUES
AL ARTICULAR LA CONSTRUCCIÓN DE UN MODELO EDUCATIVO ADECUADO A
LAS EXIGENCIAS DEL ESTADO PLURINACIONAL SE COMPROMETE CON LA
TRANSFORMACIÓN DE LA REALIDAD. POR ELLO, DEBE CONSIDERARSE QUE LA
EDUCACIÓN YA NO ES SÓLO UN PROCESO FORMATIVO CENTRADO EN LO
COGNITIVO, SINO UNA EDUCACIÓN PRODUCTIVA QUE RESPONDE A LAS
NECESIDADES Y RESUELVE LAS INEQUIDADES Y EXCLUSIONES QUE VIVIMOS.