Augusto Comte (1798 – 1857)J. Camilo Castaño B., Hernando Zúñiga M., Jose Luis Valencia C., Camilo Salazar A.
“Saber es poder”
Contexto HistóricoEn el siglo XIX proceso de industrialización, creación mercados mundiales.Se le da mucha importancia a la economia.Nuevas ideas empresariales y de comercio.Surge el proletariado
BiografíaIsidore Marie Auguste François Xavier Comte, nació en Francia en 1798  y murió en 1857.Desde temprana edad rechazó el catolicismo y las doctrinas monárquicas.Fue profesor de matemáticas por 2 añosNo apoyaba la revolución, era reaccionarioAmores difícilesSufría de crisis nerviosas
Secretario de Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon, este le cedió los derechos de su Los principios de la Sociología para mejorarla y darla a conocer.Murió a los 59 año por crisis de locura.Considerado el padre de la sociología, algunas personas dicen que sólo acuñó el término.Padre del positivismo
InfluenciasFue influenciado para postular su método por Galileo, Bacon y Descartes.
Las ideas de Comte pasan a ser objeto de nuevos enfoques que dan pie a nuevas concepciones filosóficas, algunos autores como Popper y Bachelard.
POSITIVISMOSistema filosóficoBasado en la experiencia ,en los fenómenos naturales  y en el conocimiento empírico de éstosVa contra los fenómenos que en la metafísica y en la teología se consideran sistemas de conocimientos inadecuados e imperfectos.
Surgió como una reacción en contra de la filosofía especulativa, pues esta no tiene raíz en los hechos que afectan al individuo y a la sociedad Lo importante sería pues la sociedad y el individuo.Establece a partir de los hechos y sólo de estos leyes que expliquen el mundo, para saber cómo actuar sobre este.
¿De dónde viene la palabra?Fue elegida por Comte pues se interesó en una nueva organización de la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científicoBuscó una cura a las perturbaciones sociales del siglo XIX
CaracterísticasPropone la racionalidad científica, inpirado en Bacon, Galileo y Descartes.Se mantiene en el terreno de los hechosRechaza lo incognoscible, lo que está más allá de los hechosCiencia como única guía de la HumanidadCorriente optimista
La sociologíaCiencia que tiene a la sociedad como objeto de estudio.Comte propondría una investigación empírica para entender los fenómenos sociales, presenta a la humanidad en tres fases.TeológicaMetafísicaPositivaLa primera en su infancia, la segunda en su juventud y la tercera en una edad mayor
Primer estadio: TeológicoExplicación de las cosas atribuida a dioses o fuerzas sobrenaturalesFetichismoPoliteismoMonoteísmo
Segundo estadio: Metafísico o críticoLa explicación de las cosas se atribuye a principios abstractos o esencias inmutables, en ves de descubrir causas, se intentan conocer esencias
Tercer estadio: PositivoLa explicación de las cosas sigue el método científico, lo que está fuera de la experiencia es irrelevante, la imaginación se subordina a la observación.
Bibliografíahttp://html.rincondelvago.com/positivismo_augusto-comte.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comtehttp://www.slideshare.net/rafael.mora/el-positivismo-de-comte-y-las-paradojas-sociolgicas-presentation

Presentacion comte

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    Augusto Comte (1798– 1857)J. Camilo Castaño B., Hernando Zúñiga M., Jose Luis Valencia C., Camilo Salazar A.
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    Contexto HistóricoEn elsiglo XIX proceso de industrialización, creación mercados mundiales.Se le da mucha importancia a la economia.Nuevas ideas empresariales y de comercio.Surge el proletariado
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    BiografíaIsidore Marie AugusteFrançois Xavier Comte, nació en Francia en 1798 y murió en 1857.Desde temprana edad rechazó el catolicismo y las doctrinas monárquicas.Fue profesor de matemáticas por 2 añosNo apoyaba la revolución, era reaccionarioAmores difícilesSufría de crisis nerviosas
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    Secretario de Henride Rouvroy, conde de Saint-Simon, este le cedió los derechos de su Los principios de la Sociología para mejorarla y darla a conocer.Murió a los 59 año por crisis de locura.Considerado el padre de la sociología, algunas personas dicen que sólo acuñó el término.Padre del positivismo
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    InfluenciasFue influenciado parapostular su método por Galileo, Bacon y Descartes.
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    Las ideas deComte pasan a ser objeto de nuevos enfoques que dan pie a nuevas concepciones filosóficas, algunos autores como Popper y Bachelard.
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    POSITIVISMOSistema filosóficoBasado enla experiencia ,en los fenómenos naturales y en el conocimiento empírico de éstosVa contra los fenómenos que en la metafísica y en la teología se consideran sistemas de conocimientos inadecuados e imperfectos.
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    Surgió como unareacción en contra de la filosofía especulativa, pues esta no tiene raíz en los hechos que afectan al individuo y a la sociedad Lo importante sería pues la sociedad y el individuo.Establece a partir de los hechos y sólo de estos leyes que expliquen el mundo, para saber cómo actuar sobre este.
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    ¿De dónde vienela palabra?Fue elegida por Comte pues se interesó en una nueva organización de la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científicoBuscó una cura a las perturbaciones sociales del siglo XIX
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    CaracterísticasPropone la racionalidadcientífica, inpirado en Bacon, Galileo y Descartes.Se mantiene en el terreno de los hechosRechaza lo incognoscible, lo que está más allá de los hechosCiencia como única guía de la HumanidadCorriente optimista
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    La sociologíaCiencia quetiene a la sociedad como objeto de estudio.Comte propondría una investigación empírica para entender los fenómenos sociales, presenta a la humanidad en tres fases.TeológicaMetafísicaPositivaLa primera en su infancia, la segunda en su juventud y la tercera en una edad mayor
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    Primer estadio: TeológicoExplicaciónde las cosas atribuida a dioses o fuerzas sobrenaturalesFetichismoPoliteismoMonoteísmo
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    Segundo estadio: Metafísicoo críticoLa explicación de las cosas se atribuye a principios abstractos o esencias inmutables, en ves de descubrir causas, se intentan conocer esencias
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    Tercer estadio: PositivoLaexplicación de las cosas sigue el método científico, lo que está fuera de la experiencia es irrelevante, la imaginación se subordina a la observación.
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