Este documento presenta un resumen de las principales corrientes sociológicas, incluyendo el positivismo, estructuralismo, funcionalismo y marxismo. Explica que el positivismo busca estudiar la sociedad como una ciencia exacta siguiendo el método científico. El estructuralismo enfatiza las relaciones estructurales en la sociedad. El funcionalismo ve a la sociedad como un sistema donde cada elemento cumple una función. Y el marxismo analiza la sociedad en términos de lucha de clases y relaciones económicas

1. Materia:
INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA
Tema: Corrientes sociológicas
Alumno:
Emmanuel Gatica Sánchez
Quinto cuatrimestre
Bachillerato
Maestro:
Antonio Marín Martínez
Ayutla, Gro. 13 de enero 2022
Centro
Universitario
México
Campus
Ayutla

2. Corrientes sociológicas
Las corrientes de la sociología se han clasificado en dos: macro sociales y micro sociales,
según la magnitud del foco de estudio. La macro social o macro sociología se centra en los
aspectos más generales de la sociedad, por ejemplo, las instituciones, su organización y
división social, lo cual obliga a la realización de un macro análisis. Ese macro análisis se
plantea como objeto primario la indagación de la dinámica y las contradicciones de las
sociedades y, por consiguiente, de sus estructuras sociales fundamentales.
Las macro corrientes consideradas como tales son el positivismo, el estructuralismo, el
funcionalismo y el marxismo. La importancia de conocer estas corrientes radica en que un
mismo fenómeno social puede ser explicado de diferente manera por cada una de las macro
corrientes; por ejemplo, para la teoría marxista el origen de la desigualdad yace en la existencia
de la propiedad privada de los medios de producción y en las clases sociales, mientras que en
el funcionalismo la desigualdad se debe a las motivaciones, los valores, la preparación para el
éxito y las cualidades de las personas.
Corrientes macro sociales
Positivismo
Originalmente fue postulado por Auguste Comte, quien en 1830 escribió su obra más
importante, Curso de filosofía positiva, de donde derivó todo el pensamiento positivista.
Inicialmente Comte escribió uno de sus libros más importantes, La física social, donde
consideraba a la sociedad como un cuerpo en el que actuaban dos fuerzas
fundamentales: una de reposo, a la que denominó estática, que se hallaba en los
cuerpos en orden, producto de los grupos organizados que gozaban de ciertas
condiciones de vida y estaban bien adaptados a ellas; y otra que llamó dinámica, que
podía encontrarse en las acciones de los cuerpos en constante movimiento y en las
acciones de los individuos que sirven para llevar al orden. Comte consideró que el orden
o la estática constituían la base del desarrollo de la sociedad. En alusión a las matemáticas,
Comte expresó que la evolución de las sociedades va en suma positiva de “menos a más”, ya
que éstas se encuentran en constante desarrollo tanto en sus condiciones materiales de
existencia como en la evolución de sus estructuras de pensamiento.

3. En conjunto, a la explicación del avance social por etapas que postula Comte se le conoce
como ley de los tres estadios. Además, Comte consideró que los dos principales valores de
una sociedad son el orden y el progreso, los cuales en la sociedad de su tiempo juzgó
irreconciliables.
Su teoría del cambio social partía de una hipótesis fundamental: “a diversas formas de
conocimiento corresponden diferentes formas de organización social”. Dicho de otro modo, los
grupos humanos se organizan de distinta manera según como interpretan su realidad. Desde
esa óptica, en el positivismo hay una relación estrecha entre valores y acción, por lo que la
indagación fundamental de la sociología positiva se encuentra en torno a los principales
valores y las formas de interpretación de la realidad que tiene cada sociedad en una época
específica.
El positivismo considera que todos los fenómenos están sujetos a leyes naturales. Los
fenómenos sociales deben ser meditables, por lo que ha de ser posible establecer las causas
y las leyes que los rigen. Para Comte, en el tercer estadio del desarrollo de las sociedades —
el positivista— las ciencias son sumamente importantes, ya que considera que con ellas el
hombre será capaz de dar respuesta a las más hondas interrogantes de la humanidad. De
acuerdo con el positivismo, la predicción exacta de los hechos sociales facilita el control social,
el cual es un objetivo fundamental de esta corriente sociológica.
El método de estudio positivista se basa en el método de las ciencias exactas como la
física y la biología. Se caracteriza porque sigue tres pasos básicos: la observación, la
experimentación y la comprobación. El pensamiento positivista planteado por Comte busca
hacer de la sociología una ciencia con las mismas características de las ciencias exactas; sin
embargo, los hechos sociales no son iguales a los hechos físicos, son mucho más dinámicos
y, en ciertos casos, es imposible estudiarlos con la aplicación del método positivista. Para esta
corriente filosófica la sociedad es todo y los individuos no significan nada; Comte no
admite que los seres humanos sean sujetos activos que pueden determinar los
acontecimientos y no sólo ser determinados por ellos y que, por tanto, pueden modificar la
sociedad de acuerdo con sus propios fines.

4. Estructuralismo
Esta corriente tuvo su nacimiento en la década de 1960 y se ha consolidado en los últimos
años.
Parte de varias premisas:
1. Destaca su búsqueda de relaciones invariables.
2. Plantea la negación del historicismo predominante en el pensamiento sociológico
marxista, por lo que rechaza la comprensión de los fenómenos centrada en su génesis
histórica.
3. Se propone superar el enfoque subjetivista al destacar las relaciones entre los
individuos y sus productos. En particular, el estructuralismo afirma que existe una
correspondencia entre la estructura lingüística y los modos de relación social o cultural
propios de una sociedad. Asimismo, considera que el lenguaje es una manifestación externa
de la estructura de la mente, que es esencialmente racional.
El estructuralismo subraya que los fenómenos sociales no deben considerarse
individualmente, sino como un todo estructurado.
Funcionalismo
Los postulados funcionalistas plantean de manera general que todo elemento social tiene
un propósito, al que denominan función, la cual sólo cobra sentido con relación al todo,
que es la sociedad. En otras palabras, los fenómenos sociales se explican únicamente
por la función que cumplen para mantener en equilibrio el todo social.
El pensamiento de Durkheim, precursor del funcionalismo, permitió superar el utilitarismo
individualista y puso el acento en la función integradora de la cultura y de las instituciones. La
sociología funcionalista se interesa en el estudio de sociedades del presente y no se
remite al pasado para buscar explicaciones. Además, es una corriente pragmática, cuyo
objetivo estriba en descubrir la funcionalidad de los elementos que forman el sistema
social.

5. El sistema social es uno de los conceptos fundamentales de esta corriente sociológica, y los
siguientes son algunos postulados para analizarlo:
Las sociedades pueden considerarse integralmente como sistemas de partes
interrelacionadas. Cualquier grado de complejidad en una sociedad implica que hay focos
interactuantes dentro de ella que pueden considerarse sistemas.
Claude Lévi-Strauss, uno de los estructuralistas más preeminentes, señaló que hay una
relación específica entre pensamiento y realidad externa. La sociología como ciencia Todos
los sistemas de vida real son abiertos, en cuanto que mantienen intercambios e interrelaciones
con otros. Los sistemas sociales tienen una dimensión dialéctica, esto es que existen conflictos
y contradicciones inherentes a la estructura social. Los sistemas sociales varían según la
dimensión de sus estructuras y funciones: cuanto mayor sea la complejidad, mayor será la
probabilidad de que la diferencia sea más profunda.
Un determinado estado del sistema social presupone todos los estados previos y, en
consecuencia los contiene, aunque sea en forma residual o modificada. El cambio es inherente
a los sistemas sociales en cuanto que éstos son sistemas de acción. Todos los sistemas están
sometidos a un cambio exógeno debido a sus interrelaciones e interdependencias con otros
sistemas.
Los sistemas sociales tienden a persistir en un equilibrio móvil que tiene incorporado en sí
mismo el cambio, el cual se produce en forma gradual debido a las respuestas de adecuación
o adaptación.
Marxismo Karl Marx ha sido uno de los pensadores más influyentes en la teoría sociológica.
Sus obras permitieron la creación de toda una escuela de pensamiento sobre diversos ámbitos
del conocimiento —el social, el económico, el político, el filosófico, entre otros—, lo cual produjo
toda una revolución en las formas de explicar el medio social y sus fenómenos.
El marxismo, también conocido como materialismo histórico, es al mismo tiempo una
continuación y una ruptura con la filosofía hegeliana. Retoma de Hegel el devenir dialéctico
como proceso racional hacia un fin, pero le da un giro humanista, ya que la pretensión
hegeliana fue encontrar la razón de la historia, mientras que Marx puso como objetivo el
reencuentro con la plenitud del ser humano, alcanzable en el comunismo.

6. Para Marx el ser humano va creándose en el proceso de desarrollo de la cultura. Por
consecuencia, el hombre se realiza en el trabajo. Marx analiza la sociedad capitalista y su
funcionamiento y explica de manera racional la lucha de clases como “motor de la historia”.
Asimismo, divide la sociedad en dos partes: la base económica o infraestructura, y la base
intelectual, o superestructura. La estructura está formada por las fuerzas y las relaciones de
producción, mientras que la superestructura se forma por las instituciones jurídicas y políticas,
al mismo tiempo que los modos de pensamiento y las ideologías. La concepción materialista
de la historia parte de que la producción y el intercambio de productos es la base de todo orden
social; de que la distribución de los productos y la división social de los hombres en estamentos
y clases están históricamente determinadas tanto por lo que produce la sociedad como por el
modo de intercambiar productos.
Cuando Marx afirmó que la historia de las sociedades es la historia de la lucha de clases
propuso que los seres humanos de todas las sociedades, excepto en el comunismo primitivo,
han estado divididos en estamentos o clases estructurados de acuerdo con las relaciones
económicas de cada época. Así, Marx parte de esta concepción general de la sociedad para
analizar la sociedad capitalista.
Personajes que desarrollaron las ideas de los fundadores y consolidaron las grandes corrientes
sociológicas modernas como: El funcionalismo (Durkheim) 1930 estudia la sociedad sin tener
en cuenta su historia, los hechos sociales determinan los hechos culturales. Los funcionalistas
insisten en que la cultura es un hecho social (conjunto de instituciones) con una función.
Materialismo histórico (Marx): Las condiciones materiales son los factores principales de
cambio social, jurídico y político,
Sociología comprensiva: (Weber) el estudio se centra en el actuar humano y en las
consecuencias, no tanto en la reflexión y el funcionamiento del pensamiento. Webber dice que
mediante el actuar de un individuo toda la estructura social que lo rodea se ve afectada